Rādhā
| ( SA ) " vilikhati rahasi kuraṅga-madena bhavantam asamaśara-bhūtam praṇamati makaram adhaḥ vinidhāya kare ca śaram nava-cūtam sā virahe tava dīnā mādhava manasija-viśikha-bhayāt iva bhāvanayā tvayi līnā " | ( IT ) „ Desenați în secret cu mușchi de căprioare pe voi, care ați devenit zeul iubirii, și adoră să dea jos delfinul și noua săgeată de mango pe care o avea în mână, o Mādhava, de frica săgeților dragostei ținute de tine în imaginație ea, întristată pentru că ai abandonat-o " |
| ( Jayadeva, Gitāgovinda , 92 (IV, 6, 1-4); transl. Giuliano Boccali ) | |
În religia hindusă , Rādhā (de asemenea, cu numele mai arhaic de Rādhikā ; de asemenea Rādhārāṇī ) este o gopī , o păstorească a satului Vṛndāvana , veșnică însoțitoare a zeului Kṛṣṇa , considerată în teologiile viṣṇuite / kṛṣṇaite ca persoana supremă, Bhagavat .
„Rādhā a fost venerat de adepții lui Viṣṇu nu numai ca iubitul pământesc al lui Kṛṣṇa, ci și ca consoarta sa veșnică, jumătatea dualității divine. [...] Rādhā, personificarea idealului „iubirii devoționale” ( prema bhakti ), a devenit el însuși obiectul cultului viṣṇuiti, uneori ca o realitate de mijlocire, dar adesea ca o realitate supremă, mai mare decât Kṛṣṇa însuși. ” |
| ( Donna Marie Wulff, Rādhā , în "Enciclopedia religiilor", vol. 9; Milano, Jaca Book, 2006, p. 299 ) |
Conform unor povești poeto-religioase hinduse, în special bengali, Rādhā este soția păstorului Āyāna [2] . Un alt păstor din Vṛndāvana, numit Nanda, îl crește pe micul Kṛṣṇa , care a devenit un băiat tânăr și cochetează cu mulți gopi , fiice și soții ale păstorilor [3] , printre care, principalul este Rādhā.
În simbolologia teologică hindusă articulată, Rādhā reprezintă devoțiune totală față de Dumnezeu, Kṛṣṇa și abandon , iubitor și necondiționat, față de el ( prema bhakti ), un sentiment care, în viziunea viṣṇuito, reprezintă cel mai înalt principiu al întregului univers. Această formă de abandon iubitor este guvernată de puterea „plăcerii” spirituale și transcendente (sm hlāda , hlādinī ). În acest sens, pentru unele teologii același Rādhā este o manifestare a lui Dumnezeu, Kṛṣṇa sau a puterii sale atunci când intenționează să manifeste „plăcere”, iar această manifestare trebuie înțeleasă ca atemporală.
Iubirea spirituală a lui Rādhā față de Kṛṣṇa, dar adulteră față de soțul ei pământesc, este redată ca metafora celei mai înalte iubiri, deoarece numai dragostea dintre iubiții care nu își datorează nimic, spre deosebire de cea conjugală mediată prin intermediul unui acord, este înțeles ca fiind cel mai pur [4] .
Origini și evoluții
Nu există informații certe despre originea acestei figuri mitologice și religioase. Cea mai veche sursă constă dintr-o serie de versuri redate în sanscrită, pracritică și Apabrahṃśa , care ar arăta cum la sfârșitul mileniului era deja sărbătorită ca însoțitoare a lui Kṛṣṇa.
În secolul al XII-lea, poetul bengali Jayadeva a imortalizat figura lui Rādhā și dragostea sa pentru Kṛṣṇa în splendidul poem al lui Gītagovinda :
| (SA) "Meghaiḥ meduram ambaram vana-bhuvaḥ śyāmāḥ tamāla-drumaiḥ | ( IT ) «" Cerul este nori moi, pădurile întunecate ale copacilor tamāla ; |
| ( Jayadeva, Gitāgovinda , I, 1-4; traducere de Giuliano Boccali, Milano, Adelphi, 1982, p.37 ) | |
De-a lungul timpului, Rādhā va asimila același rol ca și paredra lui Viṣṇu, Lakṣmī, mai ales ca mediator între suflete și Persoana Supremă, Dumnezeu.
«Natura Rādhā este în contrast cu cea a celorlalte zeități feminine hinduse principale. Nu este nici zeiță mamă, nici zeitate a fertilității, nici zeiță furioasă și distructivă, nici paradigmă socială. Ea nu a devenit niciodată o zeitate independentă, ci a fost venerată exclusiv în legătură cu Kṛṣṇa. În ciuda tuturor, importanța sa crescândă în cult încă din secolul al XVI-lea nu poate fi subestimată. Rādhā este cea mai înaltă sursă de inspirație pentru devotat, pentru statornicia și intensitatea dragostei sale pentru Kṛṣṇa, în special în separare. Puterea lui Rādhā și a însoțitorilor ei și superioritatea devotamentului lor ridică valoarea abilităților religioase ale femeilor, cu implicațiile sociale conexe. În sfârșit, ca personificare a iubirii supreme, Rādhā în relația sa eternă cu Kṛṣṇa reprezintă realitatea supremă, deoarece tocmai iubirea ( prema ), în viziunea viṣṇuito, este cel mai înalt principiu al universului. " |
| ( Donna Marie Wulff, Rādhā , în "Enciclopedia religiilor", vol. 9; Milano, Jaca Book, 2006, p. 301 ) |
Odată cu secolul al XVI-lea mistic bengalez Caitanya , va începe adorarea cuplului Rādhā-Kṛṣṇa plasat unul lângă altul ( yugala-mūrti ).
Notă
- ^ Rețineți că numele lui Rādhā este întotdeauna plasat înaintea numelui lui Kṛṣṇa, deoarece adepții Viṣṇuit aduc mai întâi omagiu lui Rādhā, înțeles aici ca puterea „plăcerii” (sm hlāda , hlādinī ) a Persoanei Supreme însuși. La fel și celelalte cupluri ale divinității: Sītā-Rāma sau Lakṣmī-Nārāyaṇa.
- ^ Vezi operele lui Caṇḍīdās ( secolele XIV - XVI ).
- ^ Contradicția evidentă dintre afacerile extraconjugale ale acestor păstorite cu principiile morale rigide inerente figurii soției credincioase a principiilor religioase hinduse este explicată de teologi precum Rūpa Gosvāmī ( secolul al XVI-lea ) cu faptul că gopii aparțin ab aeterno Dumnezeu, Kṛṣṇa și căsătoria lor pământească cu păstorii se datorează singurului scop de a spori jocul amoros ( līlā ) cu Dumnezeu însuși.
- ^ David Kinsley, Hindu Goddesses: Visions of the Divine Feminine in the Hindu Religious Tradition , University of California Press, 1988, p.89.
- ^ Îl intenționează pe Kṛṣṇa ca prinț al Yādava este menit ca un descendent al lui Madhu Yādava.
Bibliografie
- Margaret Stutley și James Stutley . Dicționar de hinduism . Roma, Ubaldini, 1980, p. 352 și următoarele
- Donna Marie Wulff, Rādhā , în "Enciclopedia religiilor", vol.9; Milano, Cartea Jaca, 2006, p. 300 și următoarele
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Rādhā
linkuri externe
- Cântece tradiționale de sărbătoare hinduse în cinstea lui Rādhā , pe youtube.com .
- Cântec în bengali al imnului dedicat lui Rādhā-Mādhava de misticul bengalez Bhaktivinoda Ṭhākura (1838-1914). Textul citește:
| ( BN ) «Jaya rādhā-mādhava jaya kuñja-bihārī | ( IT ) «Slavă lui Rādhā-Mādhava (Mādhava înseamnă descendent al lui Madhu deci Kṛṣṇa), slavă [ Celui care își petrece distracțiile] în pădure ( kuñja :„ tufișuri ”,„ pergole ”) din Vṛndāvana ( bihārī ); |
| ( Bhaktivinoda Ṭhākura, Jaya Rādhā-Mādhava ) | |
| Controlul autorității | VIAF (EN) 3270585 · LCCN (EN) n2016245709 · GND (DE) 118 960 555 · CERL cnp00543450 · WorldCat Identities (EN) VIAF-3270585 |
|---|
