Rabinul Jonathan

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Rabinul Jonathan ( ebraic : רבי יונתן, Rabi Yonatan ) ( Galileea , secolul al II-lea ) a fost un înțelept evreu , generația a IV-a rabinul Tanna (135 - 170 CE ) [1] Însoțitorul rabinului Iosia [2] .

Viața și învățăturile

Jonathan este în general citat fără alte denumiri sau denumiri. Datorită persecuțiilor religioase ale împăratului Hadrian , el a decis să emigreze din Palestina și, împreună cu alți câțiva cărturari, a început o călătorie în țări ciudate. Cu toate acestea, patriotismul său și dragostea înnăscută pentru Țara Sfântă nu i-au permis să rămână mult timp în străinătate. [3] Jonathan și Iosia au fost educați împreună la academia lui Ishmael ben Elisha [4] , unde au învățat sistemul său dialectic , opus celui al rabinului Akiva . Se spune că Jonathan l-a convins pe Ben Azzai , elevul lui Akiva, să urmeze sistemul lui Ismael, iar Azzai își părea foarte rău să nu-l fi urmat înainte, exclamând: „M-am nenorocit, care nu l-am urmat pe Ismael!” [5] . Cu toate acestea, ani mai târziu, probabil după moartea lui Ismael, atât Ionatan, cât și Iosia au adoptat câteva dintre principiile lui Akiva. Lui Jonathan i se spune în mod specific că „a urmat sistemul profesorului său Akiva”. [6]

Împreună, Jonathan și Iosia dedicat mintea lor analitice la halakhic Midrashim , interpretând legile așa cum le -a înțeles de la textele biblice, dar fără a arbitrarului personale. Numai o halakhah care nu are legătură cu textul Scripturilor poartă numele lor. Argumentele lor sunt colectate în principal în Mekilta (aproximativ treizeci) și în Sifre de Numere (mai mult de patruzeci) [7] Nici Jonathan, nici Iosia nu apar în compilația Mishnah a lui Iuda haNasi , cu excepția unei singure propoziții, pe în numele lui Jonathan, pe Pirkei Avot IV. 9: „Oricine respectă Legea în sărăcie va trăi să o respecte în bunăstare, iar cine neglijează legea în bunăstare va fi forțat să o neglijeze din cauza sărăciei”. [8] Dintre celelalte compilații antice, Tosefta menționează acești doi cercetători o singură dată, [9] , în timp ce Sifra îi menționează de două ori pe nume; [10] Odată ce există „Jonathan ben Joseph”; [11] și unele midrashim ale rabinului Josiah sunt raportate, dar anonim. [12]

Jonathan a fost autorul multor aforisme, printre care se menționează următoarele: „Mângâierea celor îndurerate, vizitarea bolnavilor și practicarea carității aduce har ceresc lumii”. [13] Contrar părerilor astrologice din timpul său, Ionatan a predat ideea scripturală a fenomenelor naturale; citând Ieremia 10: 2 [14] , el a adăugat: „ Eclipsele pot înspăimânta neamurile , dar nu au nici un sens pentru evrei”. [15] Cu privire la admisibilitatea încălcării Șabatului pentru a salva o viață umană, el a răspuns: „Legea spune ( Exod 31:16 [16] ):„ Copiii lui Israel vor păstra Sabatul, sărbătorind Sabatul în generațiile lor ca un legământ veșnic. ", dar se poate profana Șabatul pentru a salva un om, astfel încât să poată păstra mulți șabati". [17] Potrivit lui, un „Am ha-Areẓ este cel care are copii și nu îi instruiește în cunoașterea Legii. [18] Jonathan a contrazis opinia generală a rabinilor anteriori și contemporani care susțineau că un „fiu rebel”, așa cum este definit de doctorii în drept tradițional, nu a fost niciodată și nici nu va fi executat niciodată și că apostazia comunității nu a avut loc niciodată. se întâmplă vreodată; În schimb, Jonathan a susținut că a stat odată pe mormântul unui fiu risipitor executat și a văzut ruinele unui oraș care fusese distrus la pământ pentru apostazie generală. [19]

Notă

  1. ^ "Rabbi Yonatan" | רבי יונתן , Eseuri ale Talmudului.
  2. ^ Tanna din secolul al II-lea , nemenționat în Mishnah .
  3. ^ Sifre , Deut. 80.
  4. ^ Bărbați. 57b.
  5. ^ Ḥul. 70b și urm.
  6. ^ Yerushalmi Ma'as. v. 51d.
  7. ^ D. Hoffmann , Zur Einleitung in die Halachischen Midraschim, p. 38.
  8. ^ Ab. RN xxx. 1, ed. Solomon Schechter , pp. 41b, 45a.
  9. ^ Tosef., Sheb. . 7: textul menționează „Nathan”, dar contextul demonstrează fără îndoială că „Jonathan” este menit.
  10. ^ Sifra, Ḳedoshim, ix. 5, 11.
  11. ^ Sifra, Behar, i. 9; vezi Ket. 60b.
  12. ^ Sifra , Wayiḳra, Ḥobah, xx. 8, cu BM 54a; Sifra, Aḥare, iv. 9, cu Yoma 57b.
  13. ^ Ab. RN xxx. 1.
  14. ^ Ieremia 10: 2 , pe laparola.net .
  15. ^ Mek. , Bo, 1; vezi Yalḳ. , Ex. 188.
  16. ^ Exod 31:16 , pe laparola.net .
  17. ^ Mek. , Ki Tissa; vezi Yoma 85b.
  18. ^ Soṭah 22a; vezi Berakhot 47b.
  19. ^ Sanhedrin 71a

Referințe

( EN ) Rabbi Jonathan , în Jewish Encyclopedia , New York, Funk & Wagnalls, 1901-1906.

Elemente conexe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Rabbi_Jonathan&oldid=104363754 ”