Ragnarǫk

Ștampila care comemorează Insulele Feroe : Vǫluspá - Introducere în Ragnarok, Anker Eli Petersen , 24 februarie 2003

Ragnarǫk (în islandeză modernă și Ragnarök și Ragnarøkkr ) ^[1] indică, în mitologia nordică , bătălia finală dintre puterile luminii și ordinii și cele ale întunericului și haosului, după care întreaga lume va fi distrusă și apoi regenerată.

Înțelesul termenului și surse scrise

Numele este compus din ragna , genitivul plural al reginului (puteri organizate de zei) și pluralul neutru rǫk (destin-minuni-destin; genitiv: raka ), apoi confundat cu røkkr (amurg).

Probabil cel mai vechi termen este ragnarǫk , care înseamnă „ soarta zeilor”. Ragnarøkkr înseamnă în schimb amurgul zeilor , iar acesta din urmă este cel mai faimos nume al Ragnarǫk, datorită și lucrării lui Richard Wagner ( Götterdämmerung ). Istoricii au corectat această ultimă traducere; în special francezul Claude Lecouteux , a susținut că sensul inițial este „judecata puterilor”.

Ragnarǫk (cuvântul este plural) ne este cunoscut în principal din trei surse:

Vǫluspá (profeția văzătorului);
Vafþrúðnismál (vorbirea lui Vafþrúðnir);
Gylfaginning (Înșelăciunea lui Gylfi).

Comportamentul Ragnarǫk

«... fericiți se pregătesc să lupte împotriva Forțelor Răului și călcă deja podul care duce la Tronurile Zeilor; Destinul este acum pe cale să se împlinească și Heimdallr, zeul previziunii și al supravegherii, suflă cu mare forță marele corn de război; în tăcere, Odin conversează cu capul lui Mimir și îi cere sfaturi ”.

( versul XLVI, Cântarea Vǫluspá )

Ștampila care comemorează Insulele Feroe : Vǫluspá - Moartea lui Odin, Anker Eli Petersen , 24 februarie 2003

Sursele de pe Ragnarǫk, ca aproape toate cele despre mitologia nordică , sunt fragmentare, confuze, contradictorii, pline de referințe criptice și adesea aproape de neînțeles în laconicitatea lor. Ragnarǫk va fi precedat de Fimbulvetr , o iarnă care durează trei sezoane fără vară între ele, după care vor mai fi trei ierni în perioada marilor bătălii din întreaga lume.

Așa că Sól ( Soarele ) și Máni ( Luna ) vor dispărea: cei doi lupi ( Skǫll și Hati ) care, în timp, urmărind permanent cele două stele, vor ajunge în cele din urmă la ei, devorându-i, lipsind lumea de lumină naturală. Chiar și stelele se vor stinge. Yggdrasill , arborele cosmic, va tremura și toate granițele vor fi dizolvate: cutremure , inundații și dezastre naturale.

Creaturi ale haosului vor ataca lumea: lupul Fenrir va fi eliberat din lanțul său, în timp ce Midgarðsormr va ieși din adâncurile apelor. Nava Naglfar își va ridica ancorele pentru a duce puterile de distrugere la luptă, conduse de Hel . La cârmă va fi zeul Loki .

Misteriosul Múspellsmegir va călări pe Bifrǫst , podul curcubeu, provocând prăbușirea acestuia. Heimdallr , zeul alb al supravegherii, își va arunca cornul, Gjallarhorn , pentru a-l chema pe Odin , celelalte zeități și războinicii din Valhalla ( Einherjar ) la bătălia finală.

În marea luptă finală, care va avea loc pe câmpia Vígríðr , fiecare zeitate se va ciocni cu inamicul lor, în distrugere reciprocă. Lupul Fenrir îl va devora pe Odin, care va fi apoi răzbunat de fiul său Viðarr . Týr și câinele iadului Garmr se vor ucide reciproc. Surtr îl va doborî pe Freyr , în timp ce Thor va muri după ce l-a ucis pe Jǫrmungand , expirând ultima suflare din otrăvurile acestuia din urmă.

Ultimul duel va fi între Heimdallr și Loki , care se vor ucide reciproc, apoi uriașul de foc Surtr , de la Múspellsheimr , va da foc lumii cu sabia sa în flăcări.

Odin va fi apoi înviat după ce Viðarr îl ucide pe Fenrir și eliberează corpul rămas al lui Odin.

Apoi, din cenușă, lumea se va ridica din nou. Fiii lui Odin, Viðarr și Váli , și fiii lui Thor, Móði și Magni , vor moșteni puterile părinților lor. Baldr , zeul luminii alături de soția sa Nanna și de fratele său Hǫðr , se va întoarce din Hel , tărâmul morții. Vor găsi, în iarba noilor pajiști, piesele de șah cu care s-au jucat zeii dispăruți. Linia umană va fi regenerată de un nou cuplu original, Líf și Lífþrasir , care au supraviețuit ascunzându-se în pădurea Hoddmímir sau în frasinul Yggdrasill, în funcție de culte.

Renașterea lumii este însă umbrită de zborul, sus pe cer, al lui Níðhǫggr , șarpele lui Niðafjoll , o creatură misterioasă printre ale cărei pene va purta cadavre.

Portalul de nord al bisericii de la Urnes (secolul al XI-lea): șerpii și dragonii înfășurați reprezintă sfârșitul lumii conform legendei nordice a Ragnarök.

Interpretări ale Ragnarǫk

Absența paralelelor escatologice în alte mitologii europene , adică lipsa narațiunilor de la sfârșitul lumii, de exemplu, într-un mediu grecesc sau roman, a determinat diverși cercetători să facă ipoteze influențe mai mult sau mai puțin decisive, în Ragnarǫk, a creștinului. imaginar, în special din Apocalipsa lui Ioan . Ipoteza ar fi coroborată de faptul că mitologia nordică a fost codificată aproape în totalitate după sosirea creștinismului în nordul Europei. Fără dovezi obiective, teza este conjecturală.

La rândul său, Georges Dumézil , un erudit francez al miturilor , a evidențiat asemănările puternice dintre Ragnarǫk și, în mitologia hindusă , bătălia dintre Pāndava și Kaurava , așa cum este povestită în Mahābhārata . Așa cum Ragnarǫk ar fi plasat în viitor, bătălia epocală analogă a Mahābhārata se găsește în trecut.

Prin urmare, este posibil ca un omolog al Ragnarǫk din zona mediteraneană gigantomachia sau titanomachia , care pune în față zeii olimpici conduși de regele lor, Zeus , împotriva creaturilor deformate și haotice.