Relatii interpersonale

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Expresia relație interpersonală (sau relație socială ) se referă la relația care există între doi sau mai mulți indivizi ; aceste relații se pot baza pe sentimente (cum ar fi dragostea , simpatia și prietenia ), precum și pe distracții comune și / sau pe angajamente sociale și / sau profesionale ; ele au loc în orice context uman: de la relații de prietenie, la familie la orice formă de agregare umană ; vorbind despre relațiile de cuplu , ne referim adesea la o relație sentimentală și / sau intimă între două persoane, cum ar fi în cuplul de îndrăgostiți, sau în cuplul părintești sau în relația părinte-copil.

Importanţă

Ființele umane sunt inerent sociale și sunt modelate de experiențele lor cu ceilalți. Există multe perspective pentru înțelegerea acestei motivații intrinseci de a interacționa cu ceilalți.

Trebuie să aparții

Conform ierarhiei nevoilor lui Abraham Maslow , ființele umane trebuie să simtă dragoste și acceptare din partea grupurilor sociale (familie, grupuri de semeni). De fapt, nevoia de a aparține este atât de intrinsec înrădăcinată încât poate fi suficient de puternică pentru a depăși nevoile fiziologice și de siguranță, cum ar fi atașamentul copiilor față de părinții abuzivi sau implicarea în relații sexuale violente. Astfel de exemple ilustrează măsura în care este înrădăcinată dorința psihobiologică de a aparține.

Schimb social

O altă modalitate de a aprecia importanța relațiilor este în termeni de cadru de recompensă. Această perspectivă sugerează că indivizii se angajează în relații satisfăcătoare atât în ​​termeni tangibili, cât și în termeni intangibili. Conceptul se încadrează într-o teorie mai largă a schimbului social . Această teorie se bazează pe ideea că relațiile se dezvoltă ca urmare a analizei cost-beneficiu. Indivizii caută recompense în interacțiunile cu ceilalți și sunt dispuși să plătească un cost pentru aceste recompense. În cel mai bun caz, primele vor depăși costurile, rezultând un câștig net. Acest lucru poate duce la compararea constantă a alternativelor pentru a maximiza beneficiile și recompensele, reducând în același timp costurile.

Sinele relațional

Relațiile sunt, de asemenea, importante pentru capacitatea lor de a ajuta oamenii să-și dezvolte sentimentul de sine . Sinele relațional este partea din conceptul de sine al unui individ care constă în sentimentele și credințele pe care le avem despre sine, care se dezvoltă pe baza interacțiunilor cu ceilalți [1] . Cu alte cuvinte, emoțiile și comportamentele cuiva sunt modelate de relațiile anterioare. Prin urmare, teoria relațională a sinelui postulează că relațiile anterioare și existente influențează emoțiile și comportamentele cuiva în interacțiunile cu indivizi noi, în special acei indivizi care ne amintesc de alții în viața noastră. Studiile au arătat că expunerea la cineva care arată ca o persoană semnificativă activează credințe specifice, schimbând modul în care gândești despre ele, într-o măsură mai mare decât întâlnirea cu cineva care nu arată ca o persoană semnificativă [2] .

Tipuri

Iubire romantica

Relațiile romantice au fost definite în nenumărate moduri, de scriitori, filosofi, oameni de știință și, în timpurile moderne, de consultanți în relații. Două definiții celebre ale iubirii sunt Teoria triunghiulară a dragostei a lui Sternberg și Teoria dragostei lui Fisher. [3] [4] [5] Sternberg definește iubirea în termeni de intimitate, pasiune și angajament, pe care el pretinde că există la diferite niveluri în diferite relații romantice. Fisher definește iubirea ca fiind formată din trei faze: atracție, dragoste romantică și atașament. Relațiile romantice pot exista între doi oameni de orice gen sau între un grup de oameni ( poliamor ).

Singura definiție a unei relații romantice este prezența iubirii . Cu toate acestea, iubirea este la fel de dificil de definit. Hazan și Shaver [6] definesc dragostea, bazată pe teoria atașamentului , ca cuprinzând apropierea, sprijinul emoțional, autoexplorarea și anxietatea de separare atunci când se separă de persoana iubită. Alte componente acceptate în mod obișnuit ale iubirii sunt atracția fizică, similitudinea [7] , reciprocitatea [4] și autodezvăluirea [8] .

O relație intimă, dar non-romantică, este cunoscută sub numele de relație platonică.

Relația părinte-copil

Relațiile părinte-copil i-au interesat întotdeauna pe oameni. În timpurile străvechi erau adesea marcate de frică, atât de rebeliune, cât și de abandon, ceea ce ducea la rigiditatea rolului filial, de exemplu, în Roma antică sau în China antică [9] [10] . Freud a conceput complexul Oedip , presupusa obsesie a băieților față de mama lor și teama și rivalitatea care i-au însoțit cu tatăl lor și complexul mai puțin cunoscut al Electra , în care fata simte angoasa castrării de către mama ei. și astfel devine obsedată de tatăl ei. Ideile lui Freud au influențat gândirea despre relațiile părinte-copil timp de decenii [11] . Teoria atașamentului , dezvoltată de John Bowlby , a oferit o nouă perspectivă studiului relațiilor părinte-copil. Stilurile de atașament sigur sunt legate de o mai bună realizare socială și academică, o mai mare internalizare morală și o mai mică delincvență pentru copii și s-a constatat că pot prezice succesul relației ulterioare [4] [12] [13] .

Pentru o mare parte din sfârșitul secolului al XIX-lea până în secolul al XX-lea, percepția relațiilor dintre părinți și adolescenți a fost aceea a unui moment de răsturnare. Stanley Hall a popularizat „Sturm und drang”, sau furtuna și stres, ca model al adolescenței. Cu toate acestea, cercetările psihologice au dat un tablou mult mai domol. Deși adolescenții caută mai mult riscurile, iar adulții tineri au rate mai mari de sinucidere, sunt în mare parte mai puțin volatili și au relații mult mai bune cu părinții decât ar sugera acest model [14] . Adolescența timpurie marchează adesea o scădere a calității relației părinte-copil, care apoi se restabilește în timpul adolescenței, iar relațiile sunt uneori mai bune la sfârșitul adolescenței decât înainte de debutul acesteia [15] . Odată cu vârsta medie a căsătoriei în creștere și cu mai mulți tineri care frecventează facultatea și care trăiesc cu părinții dincolo de adolescență, conceptul unei noi perioade numită vârstă adultă emergentă a câștigat popularitate. Aceasta este considerată o perioadă de incertitudine și experimentare între adolescență și maturitate. În această fază, relațiile interumane sunt considerate a fi mai autocentrate, iar relațiile cu părinții pot fi încă influente [16] .

Relația dintre frați

Relațiile cu frații au efecte sociale, psihologice și emoționale profunde. Deși apropierea și contactul scad de obicei în timp, legăturile dintre frați continuă să afecteze oamenii de-a lungul vieții. Relațiile dintre frați sunt influențate de relațiile părinte-copil, astfel încât relațiile dintre frați din copilărie reflectă adesea aspectele pozitive sau negative ale relațiilor copiilor cu părinții lor [17] .

Alte tipuri de relații interumane

Relatii sociale

Antropologul Alan Fiske a dezvoltat o teorie asupra modelelor relaționale (teoria modelelor relaționale RMT) bazată pe patru tipuri generale de structuri relaționale care pot fi urmărite înapoi la toate culturile umane [18] :

  • partajarea bunurilor comune;
  • ierarhie;
  • comparație egalitară;
  • evaluarea prin piață.

Relație utilă

Relația de ajutor poate fi considerată un anumit tip de relație interpersonală care este oferită individului, cuplului sau familiei, care necesită sprijin pentru a face față anumitor situații problematice, limitate la anumite domenii, cum ar fi munca sau relațiile, dar pe care le lasă funcționarea generală a persoanei intacte. Mai exact, o relație de ajutor este definită ca întâlnirea dintre două persoane, dintre care una se află într-o stare de suferință, confuzie, conflict, cu privire la o situație specifică cu care trebuie să se confrunte, iar cealaltă, în schimb, se află într-o condiția abilității și competenței, în raport cu situația în sine. Persoana aflată într-o stare de dificultate se califică drept cea care cere ajutor, în timp ce persoana care se află într-o condiție de competență este profesionistul care își desfășoară profesia. Dacă se stabilește un contact între aceste două persoane, o relație care este de fapt de ajutor, atunci este probabil ca persoana aflată în dificultate să înceapă un proces de maturare și clarificare, care să îi conducă să gestioneze situația într-un mod mai satisfăcător și funcțional fel. față în sus până. Dintre cercetătorii care au contribuit la definirea relației de ajutor, trebuie cu siguranță să-i menționăm pe Carl Rogers și Robert Carkhuff ; primul creator al abordării nedirective , care stă la baza unei relații de ajutor; al doilea autor al unui model operațional, în cadrul căruia elaborează o serie de faze care caracterizează procesul de ajutor. Relația de ajutor devine o relație eficientă atunci când își atinge obiectivul principal, care este de a încuraja un proces de conștientizare, creștere și maturare a persoanei care solicită ajutor și de a facilita dezvoltarea unei mai mari autonomii a persoanei însuși. să ia decizii raționale și pozitive pe cont propriu, în raport cu problemele sau dificultățile care o privesc personal și capacitatea consecventă de a-și asuma responsabilitatea pentru alegerile cuiva. Modelul relației de ajutor poate fi aplicat în diverse contexte, de exemplu, de către profesioniștii care lucrează în domeniul socio-educațional, precum profesori și educatori, precum și de profesioniști cu experiență din sector, precum psihologi și psihoterapeuți; în plus, fiecare persoană, chiar și în viața de zi cu zi, poate fi implicată în relații interumane care pot necesita gestionarea unei relații de ajutor, deși informale, de exemplu, în relațiile cu copiii, colegii sau prietenii.

Etapele relațiilor

Relațiile interumane sunt sisteme dinamice care se schimbă constant de-a lungul existenței lor. La fel ca organismele vii, relațiile au un început, o durată și un sfârșit. Ei tind să crească și să se îmbunătățească treptat, pe măsură ce oamenii se cunosc și devin mai apropiați emoțional sau se deteriorează treptat pe măsură ce oamenii se îndepărtează, își continuă viața și formează noi relații cu ceilalți. Unul dintre cele mai influente modele de dezvoltare a relației a fost propus de psihologul George Levinger [19] . Acest model a fost formulat pentru a descrie relațiile heterosexuale, romantice și adulte, dar a fost aplicat și altor tipuri de relații interumane. Conform modelului, dezvoltarea naturală a unei relații urmează cinci etape:

  • Cunoaștere - Cunoașterea depinde de relațiile anterioare, de proximitatea fizică, de primele impresii și de o varietate de alți factori. Dacă două persoane încep să se placă, interacțiunile continue pot duce la etapa următoare, dar cunoștințele pot continua la nesfârșit.
  • Construcție - În această etapă, oamenii încep să aibă încredere și grijă unul de celălalt. Nevoia de intimitate, compatibilitate și prezența unor filtre precum experiențe și obiective comune vor influența dacă interacțiunea continuă sau nu.
  • Continuare : Această fază urmează angajamentului reciproc către o relație destul de puternică și strânsă pe termen lung, o relație romantică sau chiar căsătorie. Este, în general, o perioadă lungă și relativ stabilă. Cu toate acestea, creșterea și dezvoltarea continuă vor avea loc în acest timp. Încrederea reciprocă este importantă pentru a susține relația.
  • Deteriorare - Nu toate relațiile se deteriorează, doar cele care tind să prezinte semne de probleme. Pot apărea plictiseala, resentimentele și nemulțumirile, iar indivizii pot comunica mai puțin și pot evita autodezvăluirea. Pierderea încrederii și a trădărilor poate apărea pe măsură ce spirala descendentă continuă, încheind în cele din urmă relația. (Alternativ, participanții pot găsi o modalitate de a rezolva problemele și de a restabili încrederea unul în celălalt.)
  • Sfârșit - Faza finală marchează sfârșitul relației, fie prin despărțire, moarte sau separare spațială pentru o lungă perioadă de timp și rupe toate legăturile existente de prietenie sau dragoste romantică.

Teorii și perspective

Psihologia pozitivă

Psihologii pozitivi folosesc termenul „relații înfloritoare” pentru a descrie relațiile interumane care nu sunt pur și simplu fericite, dar care sunt caracterizate în schimb prin intimitate , creștere și rezistență [20] . Relațiile înfloritoare permit, de asemenea, un echilibru dinamic între atenția asupra relațiilor intime și atenția asupra altor relații sociale. În timp ce psihologii tradiționali care se specializează în relații strânse s-au concentrat pe disfuncția relației, perspectiva psihologiei pozitive susține că sănătatea relației nu este pur și simplu absența disfuncției relației [21] . Relațiile sănătoase se bazează pe atașament sigur și sunt menținute cu dragoste și comportamente pozitive, intenționate de relație. Mai mult, relațiile sănătoase pot fi făcute să „prospere”. Psihologii pozitivi explorează ceea ce face ca relațiile existente să prospere și ce abilități pot fi învățate partenerilor pentru a-și îmbunătăți relațiile personale existente și viitoare. O abordare a abilităților sociale presupune că indivizii diferă prin gradul lor de abilități de comunicare, ceea ce are implicații pentru relațiile lor. Relațiile în care partenerii posedă și pun în aplicare abilități de comunicare relevante sunt mai satisfăcătoare și mai stabile decât relațiile în care partenerii nu au abilități de comunicare adecvate [22] .

Teoria atașamentului

Relațiile sănătoase sunt construite pe o bază de atașamente sigure. Modelele de atașament la adulți reprezintă un set intern de așteptări și preferințe cu privire la intimitatea relațiilor care conduc comportamentul [23] . Atașamentul sigur al adulților, caracterizat printr-un nivel scăzut de evitare a atașamentului și anxietate, are numeroase beneficii. În contextul atașamentelor sigure, oamenii pot urmări funcționarea umană optimă și să prospere [21] . Acest lucru se datorează faptului că actele sociale care întăresc sentimentele de atașament stimulează, de asemenea, eliberarea de neurotransmițători, cum ar fi oxitocina și endorfina , care ameliorează stresul și creează sentimente de mulțumire [24] . Prin urmare, teoria atașamentului poate fi folosită și ca mijloc de a explica relațiile cu adulții [25] .

Stilurile de atașament sigur se caracterizează prin evitarea redusă a intimității și anxietate scăzută față de abandon. Persoanele sigure se simt confortabil cu intimitatea și interdependența și sunt, în general, optimiste și sociabile în viața de zi cu zi. Indivizii legați în siguranță își folosesc de obicei partenerii pentru reglarea emoțiilor, așa că preferă să-și aibă partenerii în imediata apropiere [26] . Oamenii cu un stil de atașament îngrijorat tind să evite intimitatea și să fie anxioși de abandon. Astfel de oameni sunt în mod normal neliniștiți și atenți la orice amenințări la adresa relației și tind să fie nevoiași și gelosi .

Persoanele cu un stil de atașament distanțat au puțină anxietate cu privire la abandon și tind să evite intimitatea. Acest tip de indivizi sunt autosuficienți și dezinteresați de intimitate și sunt independenți și indiferenți față de achiziția partenerilor romantici [27] . Persoanele cu atașament înfricoșător evită intimitatea și au un nivel ridicat de anxietate cu privire la abandon, ceea ce înseamnă că rareori se implică într-o relație și, dacă intră într-una, sunt foarte nerăbdători să-și piardă partenerul. Le este foarte frică de respingere, nu se încred în alții și tind să fie suspicioși și timizi în viața de zi cu zi. Stilurile de atașament sunt create în copilărie, dar se pot adapta și evolua pentru a deveni un stil de atașament diferit bazat pe experiențe individuale [27] . O ruptură de relație proastă sau o situație romantică proastă poate fi un atașament sigur față de o persoană nesigură. În schimb, o relație romantică bună poate duce o persoană de la un stil de atașament evitant la un stil de atașament sigur.

Confucianismul

Confucianismul este un studiu și o teorie a relațiilor interumane, în special în cadrul ierarhiilor [28] . Armonia socială - scopul central al confucianismului - rezultă în parte din faptul că fiecare individ își cunoaște locul în ordinea socială și își face bine partea. Îndatoririle particulare decurg din situația particulară a fiecărei persoane în raport cu ceilalți. Individul este simultan în relații diferite cu diferite persoane: ca tânăr în raport cu părinții și vârstnicii și ca adult în raport cu frații, studenții și alți minori. Tinerii sunt considerați în confucianism pentru datoria de venerație față de bătrâni, iar bătrânii au îndatoriri de bunăvoință și grijă față de tineri. Un accent pe mutualitate este predominant în culturile din Asia de Est.

Sănătate mintală

Teoria mindfulness a relațiilor arată cum apropierea în relații poate fi îmbunătățită. Gândirea este „procesul de cunoaștere reciprocă care implică gândurile, sentimentele și comportamentele continue și interconectate ale oamenilor într-o relație” [29] . Cinci componente ale „gândirii” includ: [21]

  • Cunoașteți și fiți cunoscuți: încercați să înțelegeți partenerul
  • Asigurarea atribuțiilor care îmbunătățesc relația pentru comportamente: oferirea beneficiului îndoielii
  • Acceptați și respectați: empatie și abilități sociale
  • Menținerea reciprocității: participare activă la îmbunătățirea relațiilor
  • Continuitate în minte: persistență în mindfulness

Satisfacţie

Teoria schimbului social și modelul investițional al Rusbult propun că satisfacția relației se bazează pe trei factori: recompense, costuri și niveluri de comparație (Miller, 2012) [30] . Recompensele se referă la orice aspect al partenerului sau al relației care este pozitiv. În schimb, costurile sunt aspectele negative sau neplăcute ale partenerului sau ale relației. Nivelul comparației include în schimb ceea ce se așteaptă fiecare partener din relație. Nivelul confruntării este influențat de relațiile din trecut și de așteptările generale ale relației care sunt predate de familie și prieteni.

Conform unor studii, indivizii angajați în relații la distanță, LDR-urile, consideră că relațiile lor sunt mai satisfăcătoare decât indivizii din relația proximală, PR [31] [32] . Alternativ, Holt și Stone (1988) au descoperit că cuplurile la distanță care au putut să-și întâlnească cel puțin o dată pe lună au un nivel de satisfacție similar cu cel al cuplurilor necăsătorite care trăiesc împreună [33] . În plus, satisfacția relației a fost mai mică pentru membrii LDR care își văd partenerul mai rar decât o dată pe lună. Într-un alt studiu, cuplurile LDR au raportat același nivel de satisfacție relațională ca și cuplurile din PR, în ciuda faptului că s-au văzut reciproc în medie o dată la 23 de zile [34] .

Teoria schimbului social și modelul investițional teoretizează că relațiile cu costuri ridicate sunt mai puțin satisfăcătoare decât relațiile cu costuri reduse. LDR-urile au un nivel de cost mai ridicat decât PR-urile, prin urmare, s-ar putea presupune că LDR-urile sunt mai puțin satisfăcute decât PR-urile. Uneori, indivizii angajați în LDR sunt mai mulțumiți de relațiile lor decât indivizii din PR [32] . Acest lucru poate fi explicat prin aspecte unice ale LDR-urilor, modul în care indivizii folosesc comportamentele de întreținere a relației și stilurile de atașament ale indivizilor în relații. Prin urmare, costurile și beneficiile relației sunt subiective individuale, iar persoanele din LDR tind să raporteze costuri mai mici și recompense mai mari în relația lor decât în ​​PR [32] .

Relații conflictuale

Relațiile interumane sunt adesea conflictuale, dar acest lucru nu înseamnă că indivizii renunță la participarea la ele. Limba engleză a inventat un neologism, frenemy , portmanteau al cuvintelor prieten și inamic , pentru a defini relații marcate în același timp de prietenie și conflict. Conflictul poate include rivalitate, neîncredere sau competiție [35] . Frenemii care intră într-un conflict competitiv simt adesea nevoia de a fi mai buni decât ceilalți în unele sau mai multe aspecte ale vieții și, în unele cazuri, simt nevoia să evidențieze defecte în altele [36] . Deși relațiile interpersonale conflictuale și ambivalente sunt frecvente, s-a demonstrat că acestea contribuie la probleme cardiovasculare legate de stres și simptome depresive [37] .

Relații patologice

Abuzatori

Relațiile abuzive implică maltratare sau violență de la o persoană la alta și includ abuz fizic, neglijare fizică, abuz sexual și maltratare emoțională [38] . Relațiile abuzive în familie sunt răspândite și implică de obicei femei sau copii ca victime [39] . Factorii individuali obișnuiți pentru abuzatori includ stima de sine scăzută, controlul slab al impulsurilor , locusul extern de control , consumul de droguri, abuzul de alcool și afectarea negativă [40] . Există, de asemenea, factori externi precum stresul, sărăcia și pierderea care contribuie la probabilitatea abuzului [41] .

Codependenți

Codependența este o relație disfuncțională cu dependență extremă sau preocupare pentru o altă persoană [42] . Codependența este definită și ca dependență de relație [43] . Un individ codependent tinde să se concentreze asupra stării emoționale, opțiunilor comportamentale, gândurilor și credințelor altei persoane [43] . Adesea, cei care sunt codependenți se neglijează în favoarea grijii pentru ceilalți și le este greu să își dezvolte identitatea pe cont propriu [44] .

Narcisist

Atenția narcisiștilor se concentrează asupra lor și adesea se distanțează de relațiile intime; scopul relațiilor interpersonale narcisiste este de a promova propriul concept [45] . Narcisii arată în general mai puțină empatie în relații și privesc dragostea într-un mod pragmatic sau ca un joc care implică emoțiile altora [45] [46] .

Notă

  1. ^ Andersen SM, Chen E, Sinele relațional: o teorie social-cognitivă interpersonală , în Psychological Review , vol. 109, nr. 4, 2002, p. 619, DOI : 10.1037 / 0033-295x.109.4.619 .
  2. ^ Hinkley K, Andersen SM, Auto-conceptul de lucru în transfer: activare semnificativă-altă activare și schimbare de sine , în Journal of Personality and Social Psychology , vol. 71, nr. 6, 1996, p. 1279, DOI : 10.1037 / 0022-3514.71.6.1279 .
  3. ^ Michele Acker și Mark H. Davis, Intimity, Passion and Commitment in Adult Romantic Relationships: A Test of the Triangular Theory of Love , în Journal of Social and Personal Relationships , vol. 9, nr. 1, 1992, pp. 21-50, DOI : 10.1177 / 0265407592091002 .
  4. ^ a b c Lacey S. Gibson, The Science of Romantic Love: Distinct Evolutionary, Neural, and Hormonal Characteristics , în Jurnalul internațional de cercetare universitară și activități creative , vol. 7, nr. 1, 2015, DOI : 10.7710 / 2168-0620.1036 .
  5. ^ Robert J. Sternberg, O teorie triunghiulară a iubirii. , în Psychological Review , vol. 93, nr. 2, 1986, pp. 119-135, DOI : 10.1037 / 0033-295x.93.2.119 .
  6. ^ Hazan C, Shaver P, Iubirea romantică conceptualizată ca un proces de atașament , în Journal of Personality and Social Psychology , vol. 52, nr. 3, martie 1987, pp. 511-24, PMID 3572722 .
  7. ^ Vangelisti AL, Procese interpersonale în relațiile romantice. ( PDF ), în Procese interpersonale în relații romantice. Manual de comunicare interpersonală , vol. 3, pp. 643-679. Găzduit pe Sage.
  8. ^ Kito M, Autodezvăluire în relații romantice și prietenii în rândul studenților americani și japonezi , în The Journal of Social Psychology , vol. 145, nr. 2, aprilie 2005, pp. 127-40, DOI : 10.3200 / SOCP.145.2.127-140 , PMID 15816343 .
  9. ^ John Gillies, The History of Ancient Greece: Its Colonies and Conquests, from the Earleest Accounts Till the Division of the Empire of Macedonian Empire in the East: ... of Literature, Philosophy, and the Fine Arts , Nabu Press, 12 ianuarie 2010, ISBN 978-1-142-12050-4 .
  10. ^ Donald Holzman, The Place of Filial Piety in Ancient China , în Journal of the American Oriental Society , vol. 118, nr. 2, 1998, pp. 185-199, DOI : 10.2307 / 605890 , JSTOR 605890 .
  11. ^ Borovecki-Jakovljev S, Matacić S, Complexul Oedip în psihanaliza contemporană , în Collegium Antropologicum , vol. 29, nr. 1, iunie 2005, pp. 351-60, PMID 16117347 .
  12. ^ Kim S, Boldt LJ, Kochanska G,De la mutualitatea părinte-copil la securitate până la rezultatele socializării: cascadă de dezvoltare către adaptarea pozitivă în preadolescență , în Attachment & Human Development , vol. 17, n. 5, 2015, pp. 472-91, DOI : 10.1080 / 14616734.2015.1072832 , PMC 4840872 , PMID 26258443 .
  13. ^ Kochanska G, Kim S,O interacțiune complexă între relația părinte-copil, controlul efortului și comportamentul internalizat, compatibil cu regulile la copiii mici: dovezi din două studii , în Psihologia dezvoltării , vol. 50, nr. 1, ianuarie 2014, pp. 8-21, DOI : 10.1037 / a0032330 , PMC 3750102 , PMID 23527491 .
  14. ^ Willem Koops și Michael Zuckerman, Introducere: O abordare istorică de dezvoltare a adolescenței , în The History of the Family , vol. 8, nr. 3, 1 ianuarie 2003, pp. 345-354, DOI : 10.1016 / S1081-602X (03) 00041-1 .
  15. ^ Marceau K, Ram N, Susman E,Dezvoltare și capacitate în relația părinte-copil în timpul adolescenței: asociații cu sincronizare pubertală și tempo , în Journal of Research on Adolescence , vol. 25, nr. 3, septembrie 2015, pp. 474-489, DOI : 10.1111 / jora.12139 , PMC 4550307 , PMID 26321856 .
  16. ^ Jeffrey Jensen Arnett, Discurs prezidențial: Apariția vârstei adulte emergente , în Emerging Adulthood , vol. 2, nr. 3, 2014, pp. 155-162, DOI : 10.1177 / 2167696814541096 .
  17. ^ Laura Collier Portner și Shelley A. Riggs, Relațiile fraților în vârstă adultă emergentă: Asociații cu relația părinte-copil , în Jurnalul de studii despre copil și familie , vol. 25, nr. 6, 2016, pp. 1755-1764, DOI : 10.1007 / s10826-015-0358-5 .
  18. ^ Alan Fiske, Structuri ale vieții sociale.: Cele patru forme elementare ale relației umane , 1991, The Free Press, New York
  19. ^ Levinger G, Dezvoltare și schimbare , în Relații strânse , New York, WH Freeman and Company, 1983, pp. 315 –359.
  20. ^ FD Fincham și SRH Beach, Of Memes and Marriage: Toward a Positive Relationship Science , în Journal of Family Theory & Review , vol. 2, 2010, pp. 4-24, DOI : 10.1111 / j.1756-2589.2010.00033.x .
  21. ^ a b c Snyder CR, Lopez SJ, Psihologie pozitivă: explorările științifice și practice ale forțelor umane , Thousand Oaks, California, Sage Publications , 2007, pp. 297 –321.
  22. ^ Brant R Burleson și Wendy Samter, Definiția relațiilor interpersonale , în Communication Quarterly , vol. 57, nr. 2, aprilie - iunie 2009.
  23. ^ (EN) Ankit Tewari, Cum să obțineți sfatul fostei prietene înapoi cu privire la Win Your Ex Back, 23 martie 2016. Accesat la 17 mai 2016.
  24. ^ Jessie Poquérusse, The Neuroscience of Sharing , pe uniiverse.com . Adus la 16 august 2012. Arhivat din original la 8 mai 2013 .
  25. ^ Cindy Hazan și Phillip R. Shaver, Atașamentul ca cadru organizațional pentru cercetarea relațiilor strânse , în Psychological Inquiry: An International Journal for the Advancement of Psychological Theory , vol. 5, nr. 1, 1994, pp. 1-22, DOI : 10.1207 / s15327965pli0501_1 .
  26. ^ Conde A, Figueiredo B, Bifulco A, Stilul atașamentului și ajustarea psihologică în cupluri , în Attachment & Human Development , vol. 13, n. 3, mai 2011, pp. 271-91, DOI : 10.1080 / 14616734.2011.562417 , PMID 21506031 .
  27. ^ a b Chopik WJ, Edelstein RS, Fraley RC, De la leagăn la mormânt: diferențe de vârstă în atașament de la vârsta adultă timpurie până la bătrânețe , în Journal of Personality , vol. 81, nr. 2, aprilie 2013, pp. 171-83, DOI : 10.1111 / j.1467-6494.2012.00793.x , PMID 22583036 .
  28. ^ Jeff Richey, Confucius , în iep.utm.edu , Internet Encyclopedia of Philosophy, 2011. Accesat la 11 august 2011 .
  29. ^ Harvey JH, Pauwels BG, Relationship Connection: A Redux on the Role of Minding and the Quality of Feeling Special , in Enhancement of Closeness , Oxford Handbook of Positive Psychology, Second, Oxford, Oxford University Press, 2009, pp. 385-392.
  30. ^ Miller R, Attraction In Intimate Relationships , 6th, New York, Mc-Graw Hill, 2012, p. 71.
  31. ^ Stafford L, Reske J, Idealization and communication in long-distance premarital relationships , in Family Relations , vol. 39, n. 3, 1990, pp. 274-279, DOI : 10.2307/584871 , JSTOR 584871 .
  32. ^ a b c Stafford L,Maintaining long-distance and cross residential relationships. , Mahwah, NJ, Lawrence Erlbaum Associates, 2005.
  33. ^ Holt P, Stone G, Needs, coping strategies, and coping outcomes associated with long-distance relationships , in Journal of College Student Development , vol. 29, 1988, pp. 136-141.
  34. ^ Guldner GT, Swensen CH, Time spent together and relationship quality: Long distance relationships as a test case , in Journal of Social and Personal Relationships , vol. 12, n. 2, 1995, pp. 313-320, DOI : 10.1177/0265407595122010 .
  35. ^ Beard Shannon, Frenemy: The Friend Who Bullies , su University of Waikato , 2011. URL consultato il 20 dicembre 2019 .
  36. ^ Florence Isaacs,Toxic Friends/True Friends , New York, William Morrow & Company, 1999.
  37. ^ ( EN ) Briahna Bigelow Bushman e Julianne Holt-Lunstad, Understanding Social Relationship Maintenance Among Friends: Why We Don't End Those Frustrating Friendships , in Journal of Social and Clinical Psychology , vol. 28, n. 6, 13 luglio 2009, pp. 749-778, DOI : 10.1521/jscp.2009.28.6.749 .
  38. ^ National Research Council, Division of Behavioral and Social Sciences and Education, Committee on Law and Justice, Committee on National Statistics, Panel to Review Risk and Prevalence of Elder Abuse and Neglect, Elder Mistreatment: Abuse, Neglect, and Exploitation in an Aging America , National Academies Press, 2003, ISBN 978-0-309-08434-5 .
  39. ^ Emery RE, Laumann-Billings L, An overview of the nature, causes, and consequences of abusive family relationships. Toward differentiating maltreatment and violence , in The American Psychologist , vol. 53, n. 2, febbraio 1998, pp. 121-35, DOI : 10.1037/0003-066X.53.2.121 , PMID 9491743 .
  40. ^ Dante Cicchetti, Child Maltreatment: Theory and Research on the Causes and Consequences of Child Abuse and Neglect , Cambridge University Press, 1989, ISBN 978-0-521-37969-4 .
  41. ^ Emery RE, Family violence , in The American Psychologist , vol. 44, n. 2, febbraio 1989, pp. 321-8, PMID 2653142 .
  42. ^ Gloria Cowan, Mimi Bommersbach e Sheri R. Curtis,Codependency, Loss Of Self, And Power , in Psychology of Women Quarterly , vol. 19, n. 2, 1995, pp. 221-236, DOI : 10.1111/j.1471-6402.1995.tb00289.x .
  43. ^ a b Mendenhall W, Co-dependency definitions and dynamics , in Alcoholic Quarterly , vol. 6, 1989, pp. 3-17.
  44. ^ Theresa M. Knudson e Heather K. Terrell, Codependency, Perceived Interparental Conflict, and Substance Abuse in the Family of Origin , in The American Journal of Family Therapy , vol. 40, n. 3, 2012, pp. 245-257, DOI : 10.1080/01926187.2011.610725 .
  45. ^ a b W. Keith Campbell, Narcissism and romantic attraction. , in Journal of Personality and Social Psychology , vol. 77, n. 6, dicembre 1999, pp. 1254-1270, DOI : 10.1037/0022-3514.77.6.1254 .
  46. ^ Frederick Rhodewalt e Carolyn C. Morf, Self and Interpersonal Correlates of the Narcissistic Personality Inventory: A Review and New Findings , in Journal of Research in Personality , vol. 29, n. 1, marzo 1995, pp. 1-23, DOI : 10.1006/jrpe.1995.1001 .

Bibliografia

Roger Mucchielli, Apprendere il counseling - Manuale di autoformazione al colloquio di aiuto , Trento, Erickson, 2009.

LM Macario Rocchi, Comunicare nella relazione di aiuto , Roma, LAS, 2007.

Robert Carkhuff, Larte di aiutare - Manuale , Trento, Erickson, 2007.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 17060 · LCCN ( EN ) sh85067484 · BNE ( ES ) XX4576228 (data) · NDL ( EN , JA ) 00568511