Ratline

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ratele lui Amerigo Vespucci .

Linia de șobolan a fost un sistem de căi de evadare prin care criminalii de război naziști și colaboratori au fugit, mai ales în America Latină , din procesele lor din Europa la sfârșitul celui de-al doilea război mondial . [1]

Termenul, în glosarul marin, indică știftul de frânghie care, conectat la giulgiuri , permite ascensiunea către vârful catargelor navelor cu vele (în italiană grisella ). În mod literal înseamnă „șir de șobolani” și provine din faptul că aceste frânghii reprezintă ultimul refugiu sigur pentru șobolani în timpul naufragiului, înainte de a fi înghițite de ape.

Prin extensie, a fost folosit de serviciile secrete americane pentru a se referi la canalul de evadare din Europa conceput pentru naziști și fasciști. Acest canal a fost îndreptat spre „paradisuri” precum America de Sud , în special Argentina , dar și Paraguay , Brazilia , Uruguay , Chile și Bolivia . În alte cazuri, infractorii și-au făcut drum spre Statele Unite , Marea Britanie , Canada și Orientul Mijlociu . Evadările au fost organizate în principal din Germania în Spania și apoi în Argentina; iar al doilea din Germania la Roma, apoi Genova și în cele din urmă America de Sud, tot cu ajutorul unor prelați și presupusa conivință a Vaticanului și aprobarea Statelor Unite . [1] Cele două rute au fost organizate „independent”, dar în cele din urmă a existat o coordonare. [2]

fundal

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: ODESSA (organizație) .

Ratline for the Nazis („Rat Lines”, un nume inventat de Serviciul Secret Militar American. În germană „ Rattenlinien ”) a fost spus în cartea cu același nume de jurnaliștii Mark Aarons și John Loftus, primul australian, al doilea American.

La sfârșitul celui de-al doilea război mondial, strada șobolanului a fost creată pentru a permite evacuarea agenților serviciilor naziste, dar și a multor ierarhi ai regimului. În esență, existau două căi principale de evacuare: rețeaua organizată a episcopului Alois Hudal specializată în evadarea criminalilor de război germani; un al doilea specializat pentru Ustashas croat, regizat și coordonat de părintele Krunoslav Draganović , secretar al Institutului croat Sf. Ieronim , principalul organizator al ratlinilor folosite de criminali de război cunoscuți pentru a scăpa de justiție.

Scopul acestor operațiuni a fost să ascundă acești oameni, în ciuda crimelor de care erau responsabili, pentru a putea combate amenințarea comunistă emergentă, în virtutea opoziției lor față de această ideologie.

În 1947 , după război și în plină ocupație aliată, naziștii care au reușit să scape de procesul de la Nürnberg au dat viață unei organizații numite ODESS.A , un acronim care reprezintă Organizația der ehemaligen SS-Angehörigen (în organizația germană a foștilor membri din SS ). Această organizație își propunea să mute capitalul acumulat, majoritatea furat victimelor Holocaustului , în străinătate și să producă documente pentru evacuarea membrilor în țările sud-americane.

Calea mouse-ului

Unii dintre cei mai cunoscuți criminali de război au evadat în America de Sud prin intermediul Ratline:

Datorită cercetărilor documentare [3] s-a descoperit că majoritatea acestor evadări au fost organizate de un înalt prelat, Rectorul Institutului Pontifical Santa Maria dell'Anima, Episcopul Alois Hudal . Acesta din urmă, un exponent pro-nazist și antisemit al Bisericii Catolice - care în timpul războiului a ocupat funcția de comisar al Episcopiei Germanilor Catolici din Italia și de tată confesor al comunității germane din Roma - a fost, de asemenea, membru al congregația Vaticanului Sfântului Ofici . În 1937 scrisese o scuză pentru nazism publicată la Leipzig și Viena , Fundamentele național-socialismului , iar această demonstrație de credință l-a făcut omul de încredere al lui Hitler în Vatican [4] . În scrierile sale, el afirmase că „național-socialismul este un har divin”. Biserica, a scris Hudal, a trebuit să se împace cu național-socialiștii „conservatori”, în care a continuat să aibă încredere [5] .

În cartea lui Gitta Sereny Into That Darkness: An Examination of Concience Stangl a descris modul în care Hudal și-a organizat expatrierea, pregătind și falsificând documente: pașaport, vize și permise de muncă. Mark Aarons și John Loftus susțin că Hudal a fost un prieten al lui Pius al XII-lea [6] și că Siri nu a fost implicat doar în rețeaua episcopului Hudal, ci unul dintre „principalii coordonatori” [6] . Mai mult, „Siri a fost contactul lui Walter Rauff ” prin care Hudal i-a făcut pe criminalii de război să fugă din Europa [6] .

În cadrul organizației din Odessa , „compartimentul” organizat de Biserica Catolică [7] , numit „Canalul șobolanilor” sau, de asemenea, „strada mănăstirilor”, conform unor istorici și servicii secrete, a fost cel mai eficient: conform estimărilor , cinci mii de exponenți naziști au reușit să scape datorită serviciilor acestei organizații [4] . Potrivit lui Rivelli, sediul său din Roma era mănăstirea croată San Girolamo degli Ilirici de lângă portul Ripetta, unde muncitorul Krunoslav Draganović lucra asistat de arhiepiscopul ucrainean Ivan Bucko și de numeroși preoți croați [8] . După cum au aflat serviciile secrete din SUA , „Mulți dintre principalii criminali de război și colaboratori Ustasha” locuiau în mănăstire, care era „pătrunsă cu celule militante Ustasha [ este necesară citarea ]. Protejați de Biserica Catolică, acești croați s-au văzut pe ei înșiși ca pe un guvern în exil [9] . Mulți dintre miniștrii de cabinet croați ascunși în San Girolamo au scăpat din lagărul de prizonieri Afragola și făceau naveta între Vatican și mănăstire de câteva ori pe săptămână într-o mașină completată cu șofer și plăcuță diplomatică. „Părăsește Vaticanul și descarcă pasagerii în interiorul mănăstirii”, au declarat serviciile secrete americane [10] .

Colaboratorii episcopului Hudal au fost preoții catolici Leopold von Gumppenberg, Bruno Wustenberg (ulterior promovat la nunțiul apostolic în unele țări africane și în Țările de Jos ), Heinemann și Karl Bayer. Fost parașutist în armata hitleristă, Karl Bayer a scăpat din lagărul de prizonieri din Ghedi , lângă Brescia , grație ajutorului preotului catolic Krunoslav Draganović [11] . Intervievat mulți ani mai târziu de Gitta Sereny, el și-a amintit cum el și Hudal au ajutat naziștii cu sprijinul Vaticanului. „Papa a oferit de fapt bani în acest scop; uneori cu picurător, dar a venit oricum ”, a spus Bayer. [10] [11] [12] [13] Istoricul Gitta Sereny a speculat că Vaticanul ar fi putut să-l folosească pe Hudal ca țap ispășitor pentru propriile eforturi de a ajuta naziștii care fugeau.

În plus, episcopul „Hudal va vorbi despre activismul său pentru„ canalul șobolanilor ”, va pretinde că a contribuit personal la salvarea a peste 1000 de„ persecutați ”și va defini întreaga operațiune ca„ sarcină desfășurată de Vatican ”” . [11]

Potrivit lui Ignacio Klich și Jorge Camarasa, „Dacă astăzi este probabil convenabil să-l identificăm pe episcopul Hudal ca fiind principalul responsabil pentru evadări, este necesar să subliniem că nici„ calea mănăstirilor ”și nici rolul său în timpul războiului nu ar au fost posibile fără consimțământul Sfântului Loc ”. [4] [14] În rapoartele serviciilor secrete americane, care confirmă mărturiile lui Hudal și Bayer, responsabilitățile Vaticanului și participarea a numeroși religioși la activitatea ilegală și clandestină legată de „Canalul șobolanilor” sunt enumerate în detaliu. . [10] Uki Goni adaugă: «Deschiderea arhivei de după război a Crucii Roșii a pus în sfârșit sfârșitul vechii întrebări dacă criminalii naziști au fost sau nu ajutați de Biserica Catolică în evadarea lor în Argentina. Verdictul care rezultă din analiza documentelor sale, împreună cu cel al altor surse din arhivă, este de nerefuzat: cardinali precum Montini , Tisserant și Caggiano au organizat evadarea naziștilor; episcopi și arhiepiscopi precum Hudal, Giuseppe Siri și Berrere au activat procedurile necesare; prelați precum Draganović, Heinemann și Domoter și-au semnat cererile de pașaport [...] Comparația încrucișată între informațiile conținute în acestea și documentele păstrate în alte arhive americane, argentiniene și elvețiene ne permite să construim o imagine completă a implicării conștiente a Bisericii Catolice în munca de salvare a criminalilor de război ». [10] Michael Phayer concluzionează: „Permițând Vaticanului să fie implicat în căutarea unui refugiu pentru cei vinovați de holocaust, Pius al XII-lea a comis cea mai mare abatere a pontificatului său”.

Studii critice pe ratline

Unii istorici contestă existența reală a unei astfel de organizații și reduc considerabil responsabilitățile Vaticanului și ale altor entități, cum ar fi Crucea Roșie în transferul foștilor naziști din Europa. Potrivit studiilor lor, ar exista unele operațiuni, fără legătură între ele, care, în unele cazuri, implicau bărbați ai serviciilor secrete americane și britanice, cu complicitatea care nu este întotdeauna conștientă de unii oameni ai bisericii. Una dintre cele mai bine documentate lucrări care demontează mitul „Liniei Odessa-Rat” este cea a istoricului german Heinz Schneppen „Odessa und das Vierte Reich” (Odessa și al patrulea Reich) [15] în care se demonstrează modul în care au existat complicități unice în fuga unor criminali, dar cum există o lipsă completă de dovezi ale existenței unei organizații internaționale sprijinite în mod specific de Vatican. De exemplu, mărturia lui Karl Bayer, viitor secretar general al Caritas International, este semnificativă, documentând cum în confuzia din perioada imediat postbelică nu a existat timp pentru a verifica trecutul tuturor, și pentru că „dacă cineva ar vrea să ne spună că el s-a născut în Viareggio - nu contează dacă s-a născut de fapt la Berlin și nu a mestecat niciun cuvânt de italiană - a trebuit doar să meargă în stradă și ar găsi zeci de italieni gata să jure o sută de lire pe o grămadă de Biblii pe care el s-a născut în Viareggio " [16] și, prin urmare, a fost ușor pentru cei care doresc să obțină documente și facilități pentru expatriere.

De asemenea, s-a afirmat că în spatele majorității evaziilor naziste se aflau de fapt serviciile secrete ale puterilor câștigătoare, în special URSS și SUA, aflate în conflict deschis unul cu celălalt, pentru a împiedica persoanele cu informații sau cunoștințe importante să ajungă în câmpul advers. [17] După ce au ocupat Europa militar, aceștia ar putea, de asemenea, să ceară sau să solicite colaborarea organismelor responsabile cu eliberarea autorizațiilor sau care ar fi putut facilita operațiunile, ceea ce, evident, nu ar fi putut să refuze cererile făcute de învingătorii conflictului. [18] New York Times în 2010 a intrat în posesia unui raport al Oficiului de Investigații Speciale (Osi) înființat în '79, de către Ministerul Justiției, care a dezvăluit numele și metodele acestor „emigrații”. [19] Operațiunea Paperclip, programul de transfer al oamenilor de știință naziști în SUA pentru a lucra la producția de rachete, de exemplu, a adus aproximativ 2000 de ex-naziști și rudele lor în SUA. Printre beneficiarii acestei operațiuni s-a numărat Arthur Rudolph, fostul director al Mittelwerk, fabrica celui de-al Treilea Reich responsabil cu fabricarea rachetelor V2 care a fost mutată în Statele Unite în '45. Otto Von Bolschwing, mâna dreaptă a lui Adolf Eichmann, s -a stabilit și el în SUA în 1954 și a fost chiar angajat de CIA. [20]

Notă

  1. ^ a b Treccani
  2. ^ Phayer, 2008, p. 173.
  3. ^ M. Aarons, J. Loftus, Unholy Trinity: Vatican, naziștii și băncile elvețiene , New York 1998
  4. ^ a b c J. Camarasa, Organizația Odessa , Mursia 1998
  5. ^ P. Godman, Hitler și Vatican , Ulm 2004
  6. ^ a b c M. Aarons și J. Loftus, op. cit .
  7. ^ Michael Phayer: O problemă legată de Holocaust și necunoscută pentru majoritatea lumii la acea vreme, care în schimb a implicat Vaticanul a fost cea a criminalilor de război care au reușit să scape. Permițând Vaticanului să fie implicat în căutarea unui refugiu pentru autorii Holocaustului, al doisprezecelea a comis cea mai mare abatere a pontificatului său. (M. Phayer, Biserica Catolică și Holocaustul , Newton & Compton, Roma, 2001, p. 186)
  8. ^ Marco Aurelio Rivelli, Dumnezeu este cu noi! , Kaos, 2002
  9. ^ Politica Sfântului Scaun nu a fost de a intra în relații diplomatice formale în timp de război cu statele nou formate până când situația lor politică nu a fost definită. Croația era un stat marionetă condus de Ante Pavelić și recunoscut formal doar de Germania și Italia, dar nu de Sfântul Scaun, care, la fel de formal, avea relații diplomatice cu Regatul Iugoslaviei , al cărui teritoriu era Croația. Cu toate acestea, relațiile informale dintre Sfântul Scaun și Croația au fost ținute pe teritoriul italian de reprezentanți ai Vaticanului, iar locul desemnat a fost sus-menționat Colegiul Ilirilor, aflat și astăzi în Via Tomacelli, în aceeași clădire în care se află biserica națională croată. situat.
  10. ^ a b c d U. Goni, Operațiunea Odessa , Garzanti , 2003
  11. ^ a b c MA Rivelli, Arhiepiscopul Genocidului , Kaos 1999
  12. ^ Juan Maler (Reinhard Kopps), Frieden, krieg und "frieden" , Bariloche, 1987
  13. ^ M. Phayer, The Catholic Church and the Holocaust , Newton, Roma, 2001 ;
  14. ^ I. Klich. «Scandalul dispersiei naziste în lumea a treia», în Le Monde Diplomatique , iulie-august 1983, n. 55-56.
  15. ^ Odessa und das Vierte Reich (Odessa și al patrulea Reich), Edițiile Metropol, Berlin, 2007, pp. 279. ISBN 978-3-938690-52-9
  16. ^ melazzini , pe studiumanistici.unipv.it . Adus la 27 aprilie 2014 (arhivat din original la 27 aprilie 2014) .
  17. ^(EN) Naimark. 206 (Naimark citează Gimbel, John Science Technology and Reparations: Exploitation and Jef în Postwar Germany ) Cele 10 miliarde de dolari se compară cu PIB-ul SUA din 1948 cu 258 miliarde de dolari și cu cheltuielile totale ale planului Marshall (1948–52) de 13 miliarde de dolari, din care Germania a primit 1,4 miliarde de dolari (parțial ca împrumuturi).
  18. ^ (EN) Joint Intelligence Objectives Agency , pe archives.gov, US National Archives and Records Administration. Adus pe 9 octombrie 2008 .
  19. ^ Și SUA au devenit refugiul naziștilor - Corriere della Sera
  20. ^(EN) Linda Hunt,Agenda secretă: guvernul Statelor Unite, oamenii de știință naziști și proiectul Paperclip, 1945-1990 , New York, St. Martin's Press, 1991, pp. 6,21,31,176,204,259, ISBN 0-312-05510-2 .

Bibliografie

  • ( DE ) Ernst Klee , Persilscheine und falsche Pässe. Wie die Kirchen den Nazis halfen . Fischer, Frankfurt 1991, ISBN 3-596-10956-6
  • ( DE ) Rena și Thomas Giefer, Die Rattenlinie. Fluchtwege der Nazis . Beltz Verlag, 1992, ISBN 3-89547-855-5
  • ( DE ) Uki Goñi, Odessa: Die wahre Geschichte. Fluchthilfe für NS-Kriegsverbrecher Assoziation A, 2006, ISBN 3-935936-40-0 (auf der Verlagsseite Link zu ausführl. Interview mit dem Autor in Engl., Rez. In Dt. Und Engl.) Sachbuch des Monats beim Sender ART ( aus dem Englischen, Revidierte Fassung, 2003 - in Spanisch: La auténtica Odessa: the nazi flight to Argentina de Perón Barcelona-Buenos Aires-México: Verlag Paidós, 2002, ISBN 84-493-1329-5 )
  • ( DE ) Eckhard Schimpf, Heilig. Die Flucht des Braunschweiger Naziführers auf der Vatikan-Route nach Südamerika Braunschweig 2005
  • S. Wiesenthal, Justiție, nu răzbunare , Mondadori, Milano, 1999
  • E. Klee, Biserica și nazismul , Einaudi, Torino, 1993
  • M. Aarons, J. Loftus, Ratlines , Newton Compton, Roma, 1993
  • J. Camarasa, Organizația ODESSA , Mursia, Milano, 1998
  • M. Phayer, Biserica Catolică și Holocaustul , Newton & Compton, Roma, 2001
  • U. Goni, Operațiunea Odessa, Garzanti, 2003
  • G. Sereny, În acele întunericuri , Adelphi, Milano, 2005
  • DJ Goldhagen, O întrebare morală , Mondadori, Milano, 2003
  • Andrea Casazza, Evadarea naziștilor. Mengele, Eichmann, Priebke, Pavelic de la Genova la impunitate , Il melangolo, Genova, 2007
  • (EN) Guy Walters, Hunting Evil. Criminalii de război naziști care au scăpat și căutarea de a-i aduce în fața justiției , Bantam Press, Londra, 2009.

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 309 652 931 · GND (DE) 1054443858