Prădarea

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - "Raid" se referă aici. Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Raiding (dezambiguizare) .

Prin termenul de jaf (a pune în sac) ne referim la acțiunea furtului colectiv în evenimente extraordinare precum războaie, cutremure, calamități naturale, demonstrații . [1]

Din punct de vedere militar , Convenția de la Geneva interzice această practică dacă are ca scop jefuirea și dobândirea pradă, provocând în același timp confuzie și distrugere pe teritoriul adversarului.

fundal

Utilizarea jefuirii, jefuirii și raidurilor a fost întotdeauna răspândită de-a lungul istoriei umanității ; de exemplu, raidurile vikingilor s -au concentrat cu siguranță pe surpriză și viteza de acțiune. Inițial, operațiunile lor devastatoare și de raid erau destinate exclusiv așezărilor de coastă ( strandhögg ); dar curând datorită bărcilor lor agile au urcat pe marile râuri pentru a lovi orașele din interior. Mai târziu s-au transformat din pirați și marinari în războinici pricepuți și curajoși, capabili să se miște repede pe caii pe care i-au procurat pe loc.

Debarcarea unei flote vikinge

Chiar și saracenii au venit de la mare: din nordul Africii , Spaniei , Siciliei și Cretei au afectat ținuturile creștine care au dat peste Mediterana timp de aproximativ două secole. Saracenii au aterizat lângă ținta pe care au jefuit-o timp de câteva zile. După aceea, fie s-au reembarcat cu prada, fie au înființat o bază fixă ​​și bine protejată pe continent, de unde au plecat la raiduri chiar spre centrele din interiorul țării. Ungurii , între sfârșitul secolului al IX-lea și mijlocul secolului următor, au devastat multe zone din Europa de Est. Tactica lor încercată a fost aceea de a face față inamicului, după care au prefăcut că scapă prin ademenirea dușmanilor care se ascund. Maghiarii aveau o cavalerie ușoară rapidă și agilă dotată cu arc.

În acțiunile devastatoare desfășurate de unguri și de vikingi diferite au fost mijloacele adoptate pentru a stârni teroarea victimelor și a le reduce rezistența: viteza și surpriza acțiunilor lor, aspectul terifiant al războinicilor, țipetele lor de război, intimidarea folosirea focului, gesturile lor de cruzime și brutalitate deliberată.

Raiduri și ciocniri la graniță

Spre sfârșitul secolului al șaselea , Grigorie de Tours mărturisește că Galia Merovingiană desfășura frecvent acțiuni militare la frontiera regatului cu singurul scop de a fura resurse de la vecinii săi. Abia mai târziu francii și-au schimbat strategia încercând să-și impună hegemonia militară și politică popoarelor vecine.

Raidurile și raidurile la frontieră sunt remarcabil de răspândite atât în ​​Occident, cât și în Orientul Apropiat, de-a lungul fiecărei linii care separă puterile rivale. Între secolele al VIII - lea și al X-lea , regiunea Cilicia a fost situată între peninsula anatoliană și a rămas sub control bizantin și Siria, sub controlul arabilor care se aflau într-o puternică expansiune. După pierderea impulsului inițial, probabil indus de motive de rivalitate religioasă, proiectele militare arabe s-au transformat în raiduri periodice al căror scop era doar căutarea pradă; bizantinii, într-o serioasă dificultate politică, economică și militară, nu vizau decât să mențină un echilibru.

Surse istorice și aspecte juridice

Există numeroase surse scrise care raportează descrieri ale jafurilor mari, iar mulți sunt cronicarii care descriu cu entuziasm capacitatea de a cuceri cât mai multă bogăție. De asemenea, nu lipsesc listele de articole jefuite; aceste liste au fost întocmite de „pradă” însărcinată cu inventarierea prada sau de victimele care cereau restituirea bunurilor lor prădate.

Jefuirea, însă, este descrisă foarte rar de către ilustratori sau pictori, mult mai înclinați să sublinieze cele mai epice și spectaculoase evenimente. Acest lucru se poate datora nu atât resentimentelor morale, cât dificultăților de a descrie în mod eficient mișcarea unei mari jafuri într-o imagine. Din majoritatea mărturiilor reiese, al jefuitorului, figura unui om feroce, nemilos și însetat de bogății și distrugere. În realitate, lucrurile nu sunt atât de simple. Jefuirea este profund diferită (deși prezintă forme foarte asemănătoare de violență și devastare) de jaful și jefuirea efectuate în timp de pace. Una era să jefuiești un trecător, alta era să dai foc unui sat, evident, sub comanda unui lider recunoscut, în vremuri de război. Cu toate acestea, nu este întotdeauna ușor să faci o distincție.

În Italia medievală

În epoca comunală italiană, în vremuri de pace, există mai multe fapte întocmite de municipalitățile din zona Veneto cu scopul de a alunga „huligani, tâlhari și tâlhari”, denumiți și „zaffoni”. Cu toate acestea, municipalitățile nu au ezitat să o folosească atât pentru a se apăra de agresiunile împotriva teritoriului lor comise de alți zaffoni, cât și ca avangardă dispusă să facă orice pentru a apuca, în timpul acțiunilor lor ofensive.

În diferite epoci, canoniștii și juriștii au pus sub semnul întrebării legitimitatea raidului și a jafului, ajungând în cele mai multe cazuri până la justificarea obiceiurilor actuale. Cu toate acestea, interdicțiile teoretice nu au fost ocolite rareori în practică. Cu toate acestea, rămâne de luat în considerare faptul că, în orice moment, regii sau stăpânii armatei au încercat întotdeauna să limiteze acțiunile distructive care sunt prea radicale, atât pentru a menține disciplina soldaților, cât și pentru că a fost împotriva intereselor lor devastarea un teritoriu în care sperau să intre.în posesia.

Activitatile

O modalitate de a acumula un pradă colectivă a fost acțiunea indivizilor care au jefuit fiecare cu propriul sac. Luptătorii au început însușirea sistematică a bunurilor altora începând cu deposedarea inamicilor uciși pe câmpul de luptă. Nu era deloc rar să vezi bărbați, chiar și necombatanți, care au început să pradă chiar înainte de sfârșitul bătăliei: legile bizantine i- au pedepsit sever pe acei indivizi care au distras armata de la luptă, permițându-le totuși să-și însușească bunurile adversarilor. la sfârșitul bătăliei. ciocniri.

Mult mai rare, dar cu siguranță mai profitabile, au fost oportunitățile de pradă colectivă care au avut loc, de exemplu, după cucerirea unui oraș sau când armata inamică este bătută, obligându-l să se predea rapid și să-și abandoneze toate bagajele. Foarte des, comandanții unei armate considerau un oraș cucerit, mare sau mic, ca un depozit de avere pe care îl puteau însuși în mod liber. În aceste cazuri, prada a fost adunată și apoi împărțită între combatanți. Poate că cel mai izbitor exemplu al unei astfel de mentalități este marea expulzare a Constantinopolului în timpul celei de-a patra cruciade .

Terminologie

Raid

Savanții din istoria războiului și istoricii, în general, tind să facă distincția între raid și raid. Prin raid, înțelegem incursiunea într-un teritoriu inamic, de obicei limitat în timp, cu dublul scop de a lua cât mai multe resurse posibil și de a distruge ceea ce nu este posibil să iei cu tine. Acest tip de acțiune militară era caracteristică, de exemplu, pentru zonele de frontieră. Raidul este de departe cel mai răspândit tip de acțiune militară în Evul Mediu .

Raid

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Raid și Blitz .
Un B-25 decolează de pe portavionul USS Hornet în timpul operațiunilor Tokyo Raid

Raidul, pe de altă parte, face parte dintr-un cadru tactic mai larg (chiar dacă cucerirea unui pradă rămâne un aspect foarte important, obiectivul principal este de a favoriza avansul armatei pe teritoriul inamic sau de a scoate resursele rivalului ); caracteristica raidului este că, în general, a fost condusă de trupe „rapide”: călare în timpurile antice și medievale, cu sprijinul vehiculelor blindate, cu șenile sau aeriene în acțiunile de război contemporane.

Raidul poate fi prevăzut în cadrul unui plan care prevede distrugerea planificată a unui teritoriu în jurul unui oraș cu scopul de a-l priva de mijloacele de subzistență și, prin urmare, de a-l determina să se predea. Chiar și un oraș mare ca Milano (evident că nu este foarte convenabil să atace direct sau să asedieze ) a trebuit să se predea de două ori armatei lui Federico Barbarossa care a efectuat distrugeri sistematice în mediul rural milanez. Raidul are, fără îndoială, o puternică putere intimidantă, deoarece viteza și devastarea pe care o provoacă provoacă un sentiment de neputință din partea victimelor. De exemplu, sentimentele unei persoane care se ascunde în pivniță în timp ce bombele plouă din cer sunt imaginabile.

Jefuirea „prietenului”

În fiecare epocă, simpla trecere a unei armate printr-un anumit teritoriu a constituit o serioasă rușine pentru locul traversat, fără nicio diferență între prieteni și dușmani. Stettia scrie: „în Evul Mediu, fiecare armată, prin simplul fapt de a fi astfel, pare incapabilă să se abțină de la pradă cu orice ocazie posibilă”. Apoi, există problema aprovizionării cu alimente și mijloace pentru masa oamenilor care alcătuiesc armata în marș. Vehiculele grele care făceau parte din accesoriile pe care armata le purta cu sine (mașini de război, tunuri, vehicule grele etc.) au provocat daune drumurilor, demolarea zidurilor, a copacilor și a tot ceea ce le-ar putea împiedica trecerea.

Pentru a fi precis, ar trebui făcută o distincție între retragerile făcute pentru nevoile de supraviețuire ale soldaților și jaful autorizat. De fapt, însă, o astfel de distincție este aproape întotdeauna imposibilă chiar dacă luăm în considerare punctul de vedere al fermierului care se vede lipsit de recolta sa cu bune maniere și gratuit.

Nu este o coincidență faptul că abilitatea de a conduce o armată dintr-un teritoriu în altul fără a provoca daune grave locurilor traversate a fost o caracteristică recunoscută doar celor mai mari conducători. Belisarius și William Cuceritorul erau iubiți atât de propria armată, cât și (mult mai rar) de populațiile teritoriilor pe care le traversau cu soldații lor.

Notă

Bibliografie

  • Aldo A. Settia, jafuri , asedii, bătălii. Războiul în Evul Mediu , Roma - Bari, Laterza, 2002, ISBN 88-420-7431-4 .
  • Kenneth D. Alford, Allied Looting in World War II: Theftts of Art, Manuscripts, Stamps and Jewelry in Europe , 0786460539, 9780786460533 McFarland 2011

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității Tezaur BNCF 4586 · LCCN (EN) sh85102139 · BNF (FR) cb11978316f (data)