Flautul magic

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Flautul magic (dezambiguizare) .
Flautul magic
Zauberflöte-Theaterzettel1791.jpg
Afișul primei reprezentații, în 1791
Titlul original Die Zauberflöte
Limba originală limba germana
Tip Singspiel
Muzică Wolfgang Amadeus Mozart
( Scor online )
Broșură Emanuel Schikaneder
(cu Karl Ludwig Giesecke)
( Broșură online ) ( DE )
Fapte Două
Prima repr. 30 septembrie 1791
teatru Theater auf der Wieden din ( Viena )
Prima repr. Italiană 1794 , Praga [1]
Versiuni ulterioare
Teatro alla Scala, Milano, 1816 [2]
Personaje
  • Sarastro , marele preot al Împărăției Înțelepciunii ( bas )
  • Tamino , tânăr prinț ( tenor )
  • Pamina , o tânără iubită de Tamino ( soprană )
  • Astrifiammante, Regina Nopții , mama Paminei (soprana)
  • Papageno , fowler (bass) [3]
  • Papagena (soprana)
  • Monostatos , Moor, temnicerul Paminei și servitorul lui Sarastro (tenor)
  • Prima dama (soprana)
  • A doua doamnă (soprană)
  • A treia doamnă ( alto )
  • Primul preot (tenor)
  • Al doilea preot (bas)
  • Al treilea preot (bas)
  • Primo armigero (tenor)
  • Al doilea armigero (bas)
  • Trei copii (soprane)
  • Trei sclavi (părți de acțiune)
  • Vorbitorul inițiaților (bas)

Flautul magic ( K 620; titlu original în limba germană Die Zauberflöte asculta [ ? Info ] ) este un Singspiel în două acte musicate de Wolfgang Amadeus Mozart , cu libret de Emanuel Schikaneder și cu contribuția lui Karl Ludwig Giesecke .

Distribuția primului

Personaj Tip voce [4] Interpreți ai primului [5]
30 septembrie 1791
(Dirijor: Wolfgang Amadeus Mozart)
Tamino tenor Benedikt Schack
Papageno scăzut [3] Emanuel Schikaneder , tânărul
Pamina soprana Maria Anna Gottlieb
Regina noptii soprana Josepha Hofer
Sarastro scăzut Franz Xaver Gerl
Cele trei doamne primele două soprane și ultimul alto [Johanna?] Klöpfer
[Antonie?] Hofmann
Elisabeth Schack
Monostatos, Moor tenor Johann Joseph Nouseul
Trei copii soprane
(o voce feminină și două voci albe )
Anna Schikaneder
Anselm Handelgruber
Franz Anton Maurer
Vorbitor de templu scăzut Kostas Damian Winter
Trei preoți un tenor, doi bas Urban Schikaneder, bătrânul
Johann Michael Kistler
[Christian H. sau Franz?] Moll
Vechi / Papagena soprana Barbara Gerl
Doi armigeri tenor, bas Johann Michael Kistler
[Christian H. sau Franz?] Moll
Trei sclavi piese de acțiune Karl Ludwig Giesecke [6]
[Wilhelm?] Frasel
Johann Nikolaus Starke

Complot

Broșura editorului Barion 1940

Intriga, plină de semnificații ezoterice și masonice , are loc într-un Egipt antic imaginar; caracterizată printr-o alternanță de referințe la zi și noapte, se dezvoltă de-a lungul unui pasaj treptat din întunericul înșelăciunii și superstiției, către lumina înțelepciunii solare, care corespunde unei inversări progresive a perspectivei în rolul binelui și al răului, al cărui opus polii sunt reprezentați de Sarastro și Regina Nopții, Astrifiammante. [7]

Actul I

Prințul Tamino fuge urmărit de un balaur [8] și, în momentul în care a fost atins, leșină. Cu toate acestea, cele trei Doamne ale Reginei Nopții îi vin în ajutor și taie șarpele cu sulițele lor de argint, lăsându-l apoi cu reticență pe tânărul frumos să meargă la Regină pentru a o informa.

Sculptură Papageno

Intră în Papageno, pasăreașul amuzant cu pene care cântă la flaut și, când Tamino își revine, el crede că Papageno a ucis balaurul și nu neagă faptul. Cu toate acestea, cele trei Doamne care îl pedepsesc pentru această minciună se întorc, închizând gura cu un lacăt, și apoi îi arată lui Tamino un portret al tinerei Pamina, fiica Reginei, de a cărei frumusețe este lovit.

Karl Friedrich Schinkel , Apariția reginei nopții , guașă pentru o scenografie a flautului magic (1815)

Anunțată de un tunet, Regina Nopții intră în scenă, lamentându-se de durerea dispariției fiicei sale Pamina, răpită de maleficul Sarastro, ținut prizonier de vraja sa și îl roagă pe Tamino să meargă să o salveze.

Tamino, îndrăgostindu-se de portretul tinerei, decide să meargă cu păsătorul Papageno pentru a o elibera. Doamnele scot încuietoarea din acesta din urmă și apoi îi dau lui Tamino un flaut magic pentru a-l ajuta în întreprindere, iar lui Papageno o zână Glockenspiel (un fel de carillon ). Tamino și Papageno au pornit astfel spre castelul din Sarastro, sub îndrumarea a trei copii sau genii.

Papageno ajunge primul la castel și intră în camera în care maleficul Moor Monostatus o ține prizonieră pe Pamina, obiectul atențiilor sale morbide. La vederea unul altuia, Papageno și Monstat se înspăimântă, primul fiind îmbrăcat în mod bizar în pene și al doilea un bărbat cu pielea neagră. Ambii fug, dar Papageno își recapătă curajul, se întoarce la Pamina și o anunță că prințul Tamino este îndrăgostit de ea. La rândul ei, ea îl încurajează asigurându-l că cerul îi va trimite și un tovarăș; apoi împreună încearcă să scape.

Între timp, Tamino, condus de băieți, ajunge în fața a trei temple, dedicate respectiv Naturii, Rațiunii și Înțelepciunii. Respins de primii doi, vede un preot egiptean ieșind din al treilea care îl întreabă ce caută. Tamino răspunde cu dragoste și virtute, totuși inima lui strigă pentru răzbunare împotriva lui Sarastro. Preotul, inversând imaginea unui Sarastro malefic, susține că este un profesor de înțelepciune, care a răpit-o pe Pamina dintr-un motiv care îi va rămâne obscur lui Tamino până când va fi ghidat de prietenie.

Tamino, nedumerit și nedumerit, cântă la flautul magic în speranța de a-l face să apară pe Pamina și primește în depărtare răspunsul flautului lui Papageno, care fuge cu ea de slujitorii lui Monostatos. Pentru a scăpa de ghearele lor, Papageno joacă carillonul de zână, făcându-i pe bărbații lui Monostat să se îmblânzească prin magie, pe măsură ce se îndepărtează.

Sosirea lui Sarastro pe carul triumfal

Papageno și Pamina, însă, nu au timp să se bucure, pentru că Sarastro ajunge pe un car triumfal condus de șase lei, precedat de o procesiune de adepți. Pamina mărturisește că a încercat să scape pentru a scăpa de pericolele lui Monostatos, la care Sarastro, cu atitudine paternă, îi explică că, pentru binele ei, nu vrea să o înapoieze mamei sale, o femeie pe care o definește ca fiind superbă.

Capturat de Monostatos, Tamino este condus ulterior în prezența lui Sarastro. Acum, Tamino și Pamina se întâlnesc pentru prima dată și se îndrăgostesc imediat unul de celălalt. Împotriva oricăror cote, Sarastro îl pedepsește pe Monostate și îl eliberează pe Tamino, informându-l că, dacă vrea să intre în regatul său cu Papageno, va trebui să treacă trei teste.

Actul II

Scena se reia într-un boschet de salcâmi, în centrul căruia se află o piramidă. Optsprezece preoți mărșăluiesc cu pași solemni, conduși de Sarastro, pentru a pregăti ritul de inițiere pentru intrarea noilor adepți în frăția lor. Sarastro dezvăluie că a răpit-o pe Pamina pentru că ea a fost destinată de zei nobilului Tamino. Apoi pronunță o invocație către Isis și Osiris , astfel încât aceștia să îi ajute spiritual pe Papageno și Tamino în încercările dure care îi așteaptă.

Scena din flautul magic , Opera Fife

La sfârșitul rugăciunii, cei doi sunt conduși în vestibulul Templului Înțelepciunii, unde sunt lipsiți de toate bunurile și interogați de doi preoți cu privire la intențiile lor. Tamino răspunde că vrea să caute cunoștințe și înțelepciune în prietenie, în timp ce Papageno ar prefera în schimb o femeie să iubească. Ambii încep apoi primul test: vor trebui să tacă, indiferent ce se întâmplă. Curând se întunecă și cele trei Doamne reapar, încercând să le descurajeze să intre în frăție, avertizându-le de intențiile false ale preoților. Totuși, Tamino nu cedează.

În următoarea scenă, Monostatos se strecoară pe Pamina adormită într-o grădină nocturnă: vrea să o sărute, dar, speriat de sosirea lui Astrifiammante, Regina Nopții, se ascunde pentru a asculta. Regina Nopții o întreabă pe Pamina despre tânărul pe care l-a trimis să o elibereze și este supărată când află că s-a alăturat inițiaților. Întrucât nu poate face nimic împotriva lui Sarastro, din moment ce soțul ei, pe punctul de a muri, i-a părăsit Cercul Soarelui lângă cele Șapte Raze, el îi dă Paminei un pumnal, astfel încât să-l poată ucide pe Sarastro, amenințându-l că o va blestema și o va nega pentru totdeauna, dacă el nu.ceea ce a comandat.

Regina Nopții pleacă și Monostatos, apropiindu-se de Pamina, amenință să-i dezvăluie intriga lui Sarastro dacă nu cedează dorințelor sale. Sarastro însuși ajunge și, după ce îl alungă pe Monostatos, se întoarce paternal spre Pamina și îi explică că nu se va răzbuna, pentru că doar dragostea, nu răzbunarea, duce la fericire.

Între timp, calea inițiatică a lui Tamino și Papageno continuă, spre care se îndreaptă o bătrână îndrăgostită de el, care pretinde că are optsprezece ani. Cei trei băieți se apropie și cu o mașină zburătoare, care le redau respectiv flautul și carillonul clopotelor și le aduc și mâncare. Pamina încearcă să vorbească cu Tamino, dar tânărul - încă supus testului tăcerii - nu îi poate răspunde. Ea crede că el nu o mai iubește și, depășită de durere, se gândește la sinucidere cu pumnalul mamei sale, dar este oprită de cei trei copii care îi mărturisesc că Tamino este încă îndrăgostită de ea.

Scenografie care descrie testul Apei și Focului în subsolul Templului

Papageno, care a încălcat regula tăcerii, nu mai poate continua procesul; acum incapabil să se bucure de bucuriile cerești, i se acordă plăcerea pământească a unei cești de vin roșu și dragostea acelei bătrâne care se transformă brusc într-o fată atrăgătoare pe nume Papagena, care îi este furată imediat.

În schimb, Pamina decide să îl însoțească pe Tamino pentru a depăși cele două teste succesive ale celor patru elemente : trecerea subsolului Templului și purificarea cu Apă, Pământ, Aer și Foc. Pamina îi dezvăluie și originea flautului magic, care a fost sculptat în timpul unei furtuni de tatăl ei, Marele Maestru al unei Frății Solare, datorită sunetului căruia, protejați de o piramidă de energie, pot rămâne acum nevătămate împotriva astralului. forțe.care se dezlănțuie asupra lor. Trecând în cele din urmă testul, li se face să intre în Templu cu un cor de jubilare de la preoți.

Între timp, Papageno, abătut de dispariția lui Papagena, ar dori să se spânzure de un copac, dar este oprit la timp de cele trei mici genii care îl îndeamnă să sune la clopotele magice: reapariția lui este imediat, care în sfârșit se dăruiește pentru el pentru totdeauna.

Încă indomit, sosesc Astrifiammante, cele trei Doamne și Monostatos, care li s-a alăturat pentru a-l ucide pe Sarastro și a prelua regatul său. Cu toate acestea, un cutremur îi face să se scufunde și astfel se sărbătorește victoria Binelui asupra Răului. Pamina și Tamino sunt întâmpinați în Regatul Solar din Sarastro, iar lucrarea se încheie cu corul final al preoților: [9]

( DE )

«Heil, tu ești Geweihten!
Ihr dranget durch Nacht!
Ești dir, Osiris!
Dank dir, Isis, gebracht!
Es siegte die Stärke
Und krönet zum Lohn
Die Schönheit und Weisheit
Mit ewiger Kron '! "

( IT )

«Salutări inițiaților!
Ai trecut prin noapte!
Mulțumesc ție, Osiris!
Mulțumesc ție, Isis!
Fermitatea a câștigat
și coroane ca premiu
Frumusețea și Înțelepciunea
cu glorie veșnică! "

Forme muzicale

În partitura Flautului magic , un Singspiel german, cum ar fi Rapita serajului , pot fi identificate referințe la diferite forme și genuri muzicale, până la citate reale:

  • Uvertura, de exemplu, preia tema principală a sonatei în b major Op. 24 n. 2 de Muzio Clementi . De asemenea, este posibil să remarcăm utilizarea unor caracteristici tipice ale uverturii franceze , constând într-o introducere lentă, într-un ritm marcat punctat, urmată de o mișcare plină de viață în stil fugat [10] ;
  • Lied vienez, bipartit în loc de aria tipică italiană tripartită (de ex. „Ein Mädchen oder Weibchen” de Papageno);
  • Corul luteran , fugă și contrapunct cu o referire specială la arta lui Bach și Handel pe care Mozart a putut să o aprofundeze prin baronul Gottfried van Swieten (de exemplu Ouverture);
  • Cor luteran variat , pe modelul specific bachian (melodia originală Ach Gott vom Himmel sieh darein ) în scena armigerilor;
  • Aerul italian, atât din opera comică, cât și din opera serioasă (aria lui Pamina și ariile din Regina nopții);
  • Recitativ însoțit după modelul lui Gluck (scenă din Orator).

Structura lucrării

Desen pentru coperta broșurii, desen pentru Flautul magic (sd).

Actul unu

  • Nr. 1 Introducere Zu Hilfe! Zu Hilfe! Sonst bin ich verloren (Tamino, cele trei doamne)
  • N. 2 Aria Der Vogelfänger bin ich ja (Papageno)
  • N. 3 Aria de Tamino Dies Bildnis ist bezaubernd schön (Tamino)
  • No. 4 Recitative and Aria O zittre nicht, mein lieber Sohn ! - Zum Leiden bin ich auserkoren (Regina nopții)
  • N. 5 Quintet Hm Hm Hm (Tamino, Papageno, cele trei doamne)
  • No. 6 Trio Du feines Täubchen, nur herein! (Monostatos, Pamina, Papageno)
  • No. 7 Duet Bei Männern, welche Liebe fühlen (Pamina, Papageno)
  • No. 8 Finale primo Zum Ziele führt dich diese Bahn (cei trei copii, Tamino, Primul preot, Chorus, Pamina, Papagena, Monostatos, Sarastro)

Al doilea act

  • N. 9 martie a preoților
  • N. 10 Aria cu corul O Isis und Osiris (Sarastro)
  • N. 11 Duet Bewahret euch vor Weibertücken (al doilea preot, orator)
  • No. 12 Quintet Wie? Ihr an diesem Schreckensort? (cele trei Doamne, Tamino, Papageno)
  • N. 13 Aria Alles fühlt der Liebe Freuden (Monostatos)
  • N. 14 Aria Der Hölle Rache kocht in meinem Herzen (Regina nopții)
  • N. 15 Aria di Sarastro In diesen heil'gen Hallen (Sarastro)
  • N. 16 Trio Seid uns zum zweitenmal willkommen (cei trei copii)
  • N. 17 Aria Ach, ich fühl's, es ist verschwunden (Pamina)
  • No. 18 Chorus O Isis und Osiris , welche Wonne! (Preoți)
  • N. 19 Trio Soll ich dich, Teurer, nicht mehr seh'n? (Pamina, Tamino, Sarastro)
  • Nr. 20 Aria Ein Mädchen oder Weibchen wünscht Papageno sich! (Papageno)
  • Nr. 21 Finale după Bald prangt, den Morgen zu verkünden (cei trei copii, Pamina, doi armigeri, Tamino, Coro, Papageno, Papagena, Monostatos, Regina nopții, cele trei doamne, Sarastro)

Personaje

Max Slevogt , Tamino și Pamina (1920). Acuarela pentru flautul magic
Papageno în timbrul poștal pentru bicentenarul operei și morții lui Mozart (1991)

Tamino

Tamino ( tenor liric ) apare în operă încă din primul moment, când cele trei Doamne ale Reginei Nopții îl salvează de balaur. Este un personaj calm, controlat și îndrăgostit de Pamina .

Tamino apare și în două filme inspirate din marea operă de Mozart: Flautul magic de Ingmar Bergman și Flautul magic de Kenneth Branagh . În acesta din urmă joacă rolul unui soldat curajos care este salvat de cele trei Doamne de gazul otrăvitor împrăștiat între tranșee, în locul monstrului versiunii tradiționale.

Pamina

Pamina ( soprana ) este o tânără prințesă, „fiica” Reginei Nopții, este îndrăgostită de Tamino. Acesta din urmă o salvează de forțele răului și o face fericită.

Tamino și Pamina sunt nume de origine egipteană, derivă din Ta-Min și Pa-Min, adică servitor (nume feminin Ta-Min) și servitor (nume masculin Pa-Min) al zeului Min , zeitate antică a Egiptului de Sus , protector al fecundității și fertilității. [11]

Papageno

Este un tânăr păsător, în slujba Reginei nopții, care cântă la flautul cu cinci țevi și caută o femeie de iubit, Papagena care apare abia la sfârșitul operei. El acționează ca un asistent al prințului Tamino, căruia îi spune, mințind, că l-a salvat de un șarpe (ucis în schimb de cele Trei Doamne care, ca pedeapsă, închid gura cu un lacăt ). La începutul piesei apare ca un mincinos și un laș, dar mai târziu se dovedește a fi inimos și destul de înțelept.

Partea sa este de obicei încredințată unui bariton liric strălucitor, cum ar fi libretistul Schikaneder însuși.

Papagena

Este o tânără pădure, interpretată de o soprană . Această fată are un singur scop: să câștige inima lui Papageno, lutistul. Ea i se prezintă pentru prima dată deghizată în bătrână care îi oferă un pahar de vin și îi spune că va deveni partenerul său. Papageno, care nu crede poveștile pe care le spune bătrâna, își continuă călătoria fără griji, dar mai târziu va afla cine este cu adevărat bătrâna aceea ...

Sarastro

Sarastro ( bas profund ), al cărui nume face aluzie la profetul persan Zoroastru , [12] este la început descris ca un tiran crud pentru că a răpit-o pe Pamina , dar el susține că a făcut-o pentru a o proteja de mama pe care o numește „superbă”, „Regina astroflaming a Nopții”. Acesta din urmă o amenință pe Pamina , în timpul celebrei arii Der Hölle Rache kocht in meinem Herzen , ordonându-i să-l omoare pe Sarastro și să livreze prodigiosul cerc solar de șapte ori, care îl protejează pe Sarastro și pe discipolii săi, inițiații.

El intonează două arii: O Isis und Osiris și In diesen heil'gen Hallen.

Regina nopții

Regina Nopții, Astrifiammante ( coloratura soprană ), este mama prințesei Pamina, răpită de Sarastro, care a făcut-o - potrivit ei - pentru a o proteja de mama ei.

Vrea să recupereze cercul solar de șapte ori, pe care soțul ei, pe moarte, l-a dat lui Sarastro. Pentru aceasta îi cere fiicei sale, prințesa Pamina, să-l omoare pe Sarastro. Deoarece tipul de voce este o soprana coloratura (ajunge la sopracuto). Se va scufunda în „noaptea veșnică” cu Monostatos și cele trei Doamne într-un cutremur la palatul Sarastro.

În primul act, Regina îi folosește pe cele trei Doamne pentru a-i îndeamnă pe Tamino și Papageno să plece pentru salvarea fiicei lor.

Regina nopții cântă două arii: O zittre nicht, mein lieber Sohn („Nu tremura, fiul drag”) și foarte faimosul Der Hölle Rache kocht in meinem Herzen („Răzbunarea iadului îmi fierbe în inimă”) , în care îi ordonă fiicei sale să-l omoare pe Sarastro.

Cele trei Doamne

Sunt cele trei femei în slujba Reginei nopții (două soprane și un alto). Ei sunt însărcinați cu livrarea de vin , pâine și smochine dulci păsătorului Papageno, atâta timp cât acesta prinde păsări pentru suveran. La începutul lucrării, cele trei doamne apar ca trei femei bune care îl salvează pe prințul Tamino și apoi se îndrăgostesc de el, dar în continuarea lucrării preoții din Sarastro le prezintă ca trei ispite, al căror unic scop este de a ajuta regina lor în distrugerea lui Sarastro. Se vor scufunda în „noaptea veșnică” cu regina și Monostatos în castelul din Sarastro din cauza unui cutremur .

Cele trei genii

Cei trei copii cu Pamina într-un spectacol la Opera din Bangkok în 2006

Copiii care îi îndrumă și îi ajută pe Tamino și Papageno în încercările lor, făcând-o și pe Pamina să renunțe la sinucidere , sunt îngeri ai micilor oameni ai naturii și ai tradiției folclorice medievale, figuri ale magiei și basmelor care ar fi fost redescoperite și reevaluate de romantism . [13] Cele trei părți, interpretate inițial de nepoata de douăzeci și patru de ani a impresarului, Anna Schikaneder, și de doi copii, sunt astăzi încredințate indiferent vocilor albe sau cântăreților adulți.

Ospitalitate

Prima reprezentație a avut loc la Theater auf der Wieden din Viena la 30 septembrie 1791 cu același Schikaneder (Papageno) și Josepha Hofer (Regina nopții) dirijate de compozitor. Spectacolul a fost foarte reușit, dar Mozart a murit în același an în care a fost pus în scenă.

După primele reprezentații, Mozart i-a scris soției sale Constanze Weber : «Sala este întotdeauna plină ca întotdeauna. Duetul Mann und Weib și Glockenspiel din primul act s-au repetat ca de obicei, precum și trio-ul dei Fanciulli al celui de-al doilea act; dar ceea ce m-a plăcut cel mai mult sunt aplauzele tăcute ale publicului . Este clar cât de mult crește această lucrare din ce în ce mai mult în stima publicului ». [14]

Elemente culturale

Diverse elemente culturale au converg în flautul magic :

  • basmul-minunat secolul al XVIII-lea ( flaut și glockenspiel cu proprietăți magice, apariții de animale și genii , munți care se deschid dezvăluind camere minunate) [15] ;
  • iluminarea și legea naturală (aspirația omului spre înțelepciune, rațiune și o relație armonioasă cu natura) [16] ;
  • Francmasoneria (rituri de inițiere pentru a accesa misterele și lumina, invocațiile zeilor egipteni Isis și Osiris , comunitatea adepților lui Sarastro, bogată simbolologie cu referire specială la numere și misteriosofie) [17] ;
  • Hanswurst și popular-vienez Kasperl (cei smeriți, popular, comic, cel simplu, natural și natured-bun , care sunt conținute în figura Papageno) [18] .

Analize

Flautul magic a fost interpretat folosind diverse interpretări: precum și un basm pentru copii, a fost citit și ca un basm masonic sau ca o poveste cu un conținut iluminist. Pe lângă vena raționalistă a culturii masonice a secolului al XVIII-lea , lucrarea documentează o venă caracterizată prin misticism și atracția pentru scenariile misterioase din Est [19] . Mozart tratează teme tematice tipice culturii masonice și care îi sunt dragi: moartea și renașterea, relația dintre pământ și cel din lume, inițierea și încercarea ca modalitate de a ajunge la iubirea universală. Revoluția franceză va duce la „politizarea” personajelor: perfida Regină a Nopții va fi asociată cu antematul Regim , Sarastro cu Iluminismul [20] .

Povestea, totuși, spune și dezvoltarea unui individ care, din tinerețe, ignorant și slab că era, devine înțelept, învățat și om prin descoperirea iubirii și depășirea diferitelor teste inițiatice. În timpul acestui curs de instruire, judecata lui Tamino asupra celor două Regate inamice este răsturnată: binele, identificat inițial cu Regatul Lunar al Reginei nopții ca fiind victima răpirii fiicei sale săvârșită de Sarastro, va ajunge să fie identificat în Regatul solar al celui de-al doilea, ultimul, judecat mai întâi drept rău. În Regatul Sarastro Tamino, el va găsi rațiune și înțelepciune. Descoperim astfel bunele intenții ale lui Sarastro de a o aduce pe Pamina la el, nu îi ia libertatea, ci o fură cu intenție protectoare de la mama rea, pentru a o putea aloca tânărului și eroul predestinat al poveștii, sau Tamino se.

În plus față de contrastul orizontal dintre cele două Regate, povestea poate fi citită într-o perspectivă verticală în care contrastul este între putere, autoritate, Regate și sub-lumea populară, simplă și autentică reprezentată de Papageno. Antiteza este atunci între omul-animal concret în stare naturală și Tamino ales, aristocratic și abstract. Regatul Lunii și cel al Soarelui sunt dușmani, dar, atunci, substanțial echivalenți. Ambele reprezintă autoritatea și ordinea, în timp ce Papageno - care nu a trecut testele inițiatice, dar căruia îi pasă cu fericire - este omul de zi cu zi capabil să slujească Regina nopții în același mod ca și Sarastro, conștient că bunătatea și fericirea, deși sunt materiale , sunt de partea lui.

Pietro Citati [21] notează că Tamino și Pamina sunt două nume egiptene. Aceleași palme cu frunze de aur apar în mâinile preoților lui Apuleius ( Metamorfozele XI, 10) și ai preoților lui Mozart (actul II, scena I). Ciudatele pirotide grotesc miniaturale pe care preoții le folosesc ca felinare sau le poartă pe spate în flautul magic (actul II, scena XIX) au apărut deja în mormintele egiptene. Unele caracteristici ale acestei călătorii inițiatice au sugerat, de asemenea, pentru Maria Soresina a lui Dante, posibilitatea unei paralele cu calea lui Dante Alighieri în Divina Comedie , care este propusă ca o interpretare diferită a operei [22] .

Discografie (parțială)

An Distribuție (Tamino, Pamina, Papageno, Regina nopții, Sarastro) Director Eticheta
1955 Léopold Simoneau , Hilde Güden , Walter Berry , Wilma Lipp , Kurt Böhme Karl Böhm Decca
1964 Fritz Wunderlich , Evelyn Lear , Dietrich Fischer-Dieskau , Roberta Peters , Franz Crass Karl Böhm Deutsche Grammophon
1964 Nicolai Gedda , Gundula Janowitz , Walter Berry , Lucia Popp , Gottlob Frick Otto Klemperer EMI
1969 Stuart Burrows , Pilar Lorengar , Hermann Prey , Cristina Deutekom , Martti Talvela Georg Solti Decca
1972 Peter Schreier , Anneliese Rothenberger , Walter Berry , Edda Moser , Kurt Moll Wolfgang Sawallisch EMI
1979 Francisco Araiza , Edith Mathis , Gottfried Hornik , Karin Ott , José van Dam Herbert von Karajan Deutsche Grammophon
1981 Siegfried Jerusalem , Lucia Popp , Wolfgang Brendel , Edita Gruberová , Roland Bracht Bernard Haitink EMI
1984 Peter Schreier , Margaret Price , Mikael Melbye , Luciana Serra , Kurt Moll Colin Davis Philips
1989 Francisco Araiza , Kiri Te Kanawa , Olaf Bär , Cheryl Studer , Samuel Ramey Neville Marriner Philips
1991 Jerry Hadley , Barbara Hendricks , Thomas Allen , June Anderson , Robert Lloyd Charles Mackerras Telarc
1992 Kurt Streit , Barbara Bonney , Gilles Cachemaille , Sumi Jo , Kristinn Sigmundsson Arnold Östman Decca
1995 Hans Peter Blochwitz , Rose Mannion , Anton Scharinger , Natalie Dessay , Reinhard Hagen William Christie Erato
2005 Christoph Strehl , Dorothea Röschmann , Hanno Müller-Brachmann , Erika Miklósa , René Pape Claudio Abbado Deutsche Grammophon

DVD (parțial)

Adattamenti

Note

  1. ^ vedi la voce di Wikipedia in italiano di Giovanni De Gamerra .
  2. ^ Qui il libretto https://archive.org/details/ilflautomagicodr425schi/page/18
  3. ^ a b All'epoca la tipologia vocale del baritono non era ancora tornata in auge, e tutte le parti vocali maschili gravi venivano scritte in chiave di basso . In epoca moderna il personaggio è affidato in genere ad un baritono.
  4. ^ Secondo Sablich, p. 1415.
  5. ^ I cognomi dei primi interpreti sono riportati nella locandina della première riprodotta nella scheda informativa a fianco. I nomi completi, nonché quelli dei tre genietti che non figurano in locandina, sono attinti altrove (Attardi, p. 64; David J. Buch, Mozart's German operas , in Keefe, p. 165), indicando con punto interrogativo, tra parentesi quadre, i casi incerti.
  6. ^ Si tratta del co-librettista dell'opera, componente fisso della compagnia di Schikaneder.
  7. ^ Francesco Attardi, Viaggio intorno al Flauto magico , LIM LibreriaMusicaleItaliana, 2006, p. 186.
  8. ^ Sulla natura precisa di questo dragone si può anche sostenere che si tratti di un serpente gigante.
  9. ^ Libretto del Flauto magico ( PDF ), su pul.it .
  10. ^ Constantin Flores, DAS „PROGRAMM“ IN MOZARTS MEISTEROUVERTÜREN , Studien zur Musikwissenschaft, 26. Bd. (1964), pp. 140-186.
  11. ^ Siegfried Morenz, Die Zauberflöte , Cologne, 1952
  12. ^ Giovanni Greco, Davide Monda, Sarastro e il serpente verde , p. 156, Pendragon, 2003. Cfr. anche Lessico: Zoroastro - Zarathustra .
  13. ^ Il flauto magico di WAMozart , di M. Labroca .
  14. ^ Attardi, p. 65.
  15. ^ Alyssa Howards, Beyond the Glockenspiel: Teaching Race and Gender in Mozart's Zauberflöte , Die Unterrichtspraxis/Teaching German, Vol. 47, No. 1 (Spring 2014), pp. 1-13.
  16. ^ Marianne Tettlebaum, Whose Magic Flute? , Representations, Vol. 102, No. 1 (Spring 2008), pp. 76-93.
  17. ^ Helmut Kowar, DIE "ZAUBERFLÖTE" – EIN TANTRISCHES RITUAL? , Studien zur Musikwissenschaft, 42. Bd. (1993), pp. 167-180.
  18. ^ Robert Spaethling, Folklore and Enlightenment in the Libretto of Mozart's Magic Flute , Eighteenth-Century Studies, Vol. 9, No. 1 (Autumn, 1975), pp. 45-68.
  19. ^ Frédéric Gonin, L'Ouverture de La Flûte enchantée: Entre structure symbolique et symbolisme formel , Musurgia, Vol. 7, No. 2, Analyse, Théorie, Histoire (2000), pp. 7-23.
  20. ^ Joaquín Piñeiro Blanca, La música como elemento de análisis histórico: el barroco y el clasicismo en la crisis del Antiguo Régimen , Aula-Historia Social, No. 17 (Spring, 2006), pp. 57-64.
  21. ^ La luce della notte , Adelphi, 2011, pag. 424.
  22. ^ Mozart e Dante, un cammino spirituale , su europaquotidiano.it , 3 luglio 2012. URL consultato il 15 maggio 2014 (archiviato dall' url originale il 17 maggio 2014) .

Bibliografia

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 176580465 · LCCN ( EN ) n81081247 · GND ( DE ) 300112068 · BNF ( FR ) cb13915321b (data) · BNE ( ES ) XX2229876 (data) · NLA ( EN ) 35290474
Musica classica Portale Musica classica : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di musica classica