Regine Olsen

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Regine Olsen în 1840, într-un tablou de Emil Bærentzen.

Regine Olsen , cunoscută din 1847 sub numele de Schlegel ( Frederiksberg , 23 ianuarie 1822 - Frederiksberg , 18 martie 1904 ), a fost o femeie daneză , cunoscută pentru că era iubita filosofului Søren Kierkegaard .

Note biografice

A șaptea fiică a lui Terkel O. Olsen (1784-1849) și Regine Frederikke Malling (1778-1856), născută într-un district din Copenhaga , într-o mare familie de clasă mijlocie, a întâlnit-o pe Kierkegaard într-o zi de primăvară din 1837, când era 14 ani și el 24. Mai târziu, ea își va aminti că a primit o impresie puternică de la întâlnire [1] , ceea ce va duce la o îndrăgostire reciprocă, în timp ce se pregătea cu un tutore, Johan Frederik Schlegel (1817-1896), care va deveni și mai târziu soțul ei.

Søren Kierkegaard, care a fost la fel de impresionat, a început să o cunoască și să o întâlnească din nou, așa cum a fost posibil mai târziu, până când s-a declarat la 8 septembrie 1840 și i-a cerut tatălui ei permisiunea de a se logodi. După obținerea permisiunii, Søren și Regine s-au logodit, dar imediat au apărut îndoieli în privința faptului că nu a putut să coincidă studiile sale de filosofie și magisteriul în teologie cu viitoarele sale îndatoriri de soț. La rândul ei, ea a simțit că își folosește studiile pentru a scăpa și cei doi au scris multe scrisori. Unii consideră că dragostea lor neîmplinită este „una dintre cele mai mari povești de dragoste din literatură”. [2]

Într-un interviu din 1896, ea va spune că și-a ars propriile scrisori pe care i le-a returnat [3] , în timp ce cele de la el au fost păstrate în mare măsură [4] . Logodna a fost în orice caz ruptă la cererea filosofului la 11 august 1841 și, după rezistența ei și încercările tatălui ei de a se împăca cu fratele său, din nou la 11 octombrie același an [5] .

Din mărturii, jurnale și scrisori, se pare că Kierkegaard a fost cu adevărat îndrăgostit de ea, dar sincer convins că nu a reușit să-și gestioneze vocația de scriitor , introspecția sa pasională și melancolia sa (combinată cu modul său profund de a înțelege credința) Christian ) rămânând lângă ea.

Regine a fost foarte impresionat de atitudinea sa, suferind cu resemnare, dar despărțirea logodnei a fost comentată de bârfele de la Copenhaga , contribuind la zvonurile unei persoane neregulate care au fost produse despre filosof pe tot parcursul vieții sale. Se pare că, odată ce a invitat-o ​​la o plimbare într-o trăsură, ea a fost cu adevărat fericită, dar când a sosit nu departe, l-a făcut pe vagonist să se întoarcă, astfel încât ea să se obișnuiască cu negarea plăcerilor [6] .

Unele scrisori i-au fost scrise în mod deliberat pe un ton uscat, sugerând trădare și nesiguranță pe care nu le simțea, mai degrabă luate de respingerea față de senzații și mediocritatea lor [7] , de imposibilitatea de a fi mulțumit de posibilitatea de a fi fericit, de lipsa de încredere în inocența sentimentului și dorința de a scăpa de existența imediată spre o puritate de alt gen. Dacă acestea au fost motivele pentru întreruperea logodnei, ele sunt și cele care au făcut cumva istoria lor glorioasă și cunoscută pentru totdeauna [8] .

După Kierkegaard

Regine Olsen, în anii 1840

După ce logodna a fost ruptă, Regine a rămas legată de Søren Kierkegaard, continuându-și să-și urmeze cariera literară. La 3 noiembrie 1847 s-a căsătorit cu vechiul său tutore, Johan Frederik Schlegel (căsătoria a fost stabilă și senină, iar cei doi au citit lucrările lui Kierkegaard când au ieșit), filosoful a fost totuși enervat [9] ; la 1 iulie 1849 i-a întâlnit în biserică și a evitat să le întâlnească privirile [10] , apoi la 24 august a scris paginile jurnalului intitulate Relația mea cu ea [11] . Simțindu-se legat de ea, totuși, în același jurnal, i-a dedicat toate lucrările [12] .

La 19 noiembrie 1849, Schlegel a primit o scrisoare de la Kierkegaard cerând permisiunea de a vorbi cu soția sa, dar a decis să nu răspundă.

Regine a plecat pe 17 mai 1855 spre Antilele Daneze , unde a urmat soțul ei numit guvernator. În ziua plecării, ea și-a întâlnit întâmplător fostul iubit și l-a binecuvântat. Nu l-a mai văzut niciodată. De fapt, Kierkegaard a murit la 11 noiembrie același an.

Când cuplul s-a întors la Copenhaga în 1860 (sănătatea i-a fost compromisă de călătorie și el nu și-a mai revenit complet), au descoperit că Kierkegaard îi lăsase moștenirea mică pe seama ei, „fosta iubită”. Soțul lui Regine a murit pe 18 iunie 1896 și s-a întors în orașul natal, unde a primit câțiva intervievatori [13] și a dictat o notă publicată postum despre el. La vârsta de 82 de ani, pe 18 martie 1904, a murit. De asemenea, este îngropată în cimitirul Assistens din Nørrebro , unde se odihnesc și soțul ei și, nu departe, Kierkegaard însuși.

Robert Neiiendam a scris că în acel moment „știa că o adusese cu el în istorie și acest gând i-a răsplătit suferința suferită” [14] .

Regine în scrierile lui Kierkegaard

Regine Olsen ocupă un rol central în gândirea și scrierile lui Kierkegaard și într-adevăr o poziție unică în istoria întregii filosofii occidentale. Se poate spune că nicio altă femeie nu a fost atât de decisivă în dezvoltarea gândirii unui filosof. În unele privințe, este dificil să-l înțelegem pe Kierkegaard fără a cunoaște cel puțin superficial relația sa nereușită cu Regine. Eșecul angajamentului ei i-a influențat ideile despre căsătorie, dragoste, responsabilitate și autenticitatea individului și, mai ales, despre credință și relația cu Dumnezeu. Totuși, în scrierile publicate nu o menționează niciodată. Enten / Eller este plin de referințe voalate la relația sa cu Regine. În plus față de secțiunile lungi care tratează probleme de seducție erotică și o predică despre virtuțile căsătoriei, include Jurnalul seducătorului , unde un seducător nu mai tânăr calculează rece seducția unei tinere fete și, după ce și-a câștigat afecțiunea, rupe relația cu ea (fata se numește Cordelia și Regine a avut o soră pe nume Cornelia [15] ). Această poveste are puternice paralele cu relația dintre Kierkegaard și Regine și a fost adesea luată ca o transpunere într-o formă nouă .

Notă

  1. ^ Bruce H. Kirmmse, Întâlniri cu Kierkegaard: o viață văzută de contemporani , Princeton University Press, 1996, p. 34.
  2. ^ Joakim Garff, Søren Kierkegaard: A Biography , Princeton University Press, 2005, p. 176.
  3. ^ BH Kirmmse, op. cit., p. 38.
  4. ^ Scrisori de logodnă , editate de Gianni Garrera, Brescia: Morcelliana, 2009, conține 32.
  5. ^ J. Garff, op. cit., p. 188.
  6. ^ J. Garff, op. cit., p. 189.
  7. ^ Papirer , VII, A 76, XI A 516, cit. în introducerea la Scrisorile logodnei , cit., p. 17.
  8. ^ G. Garrera, Introducere în scrisorile logodnei , cit., P. 27 și în alte părți.
  9. ^ Papirer , VIII A 447
  10. ^ Papirer , XA 572
  11. ^ Papirer , XA 149-150.
  12. ^ Papirer , XA 215. De fapt, ei poartă adesea devotamentul față de tatăl lor.
  13. ^ Hanne Mourier, Raphael Meyer, Peter Munthe Brun, Robert Neiiendam, Julius Clausen și Georg Brandes . cf. Kirmmse, op. cit., cap. III.
  14. ^ BH Kirmmse, op. cit., p. 54.
  15. ^ J. Garff, op. cit., pp. 189-90. El însuși scrie în Jurnal : „ Jurnalul seducătorului a fost scris pentru ea, ca să o respingă.”, În Søren Kierkegaard, Jurnal , editat de Cornelio Fabro , vol. X, p. 62.

Bibliografie

  • Søren Kierkegaard, Relația mea cu ea , secțiunea Jurnalului , editat de Cornelio Fabro , Brescia: Morcelliana, 1981 (ediția a treia), Vol. VI, pp. 122-30; 137-41 (și în alte părți)
  • Søren Kierkegaard, Relația mea cu ea , secțiunea Jurnalului , în acesta, vol. X, pp. 56-71
  • Søren Kierkegaard, Scrisori de logodnă , editat de Gianni Garrera, Brescia: Morcelliana, 2009 ISBN 978-8837223083

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 72.190.285 · ISNI (EN) 0000 0000 2563 4465 · LCCN (EN) n78026164 · GND (DE) 118 787 063 · BNF (FR) cb17705240b (data) · CERL cnp00588836 · WorldCat Identities (EN) lccn-n78026164
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Regine_Olsen&oldid=118366875 ”