Lydia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Lydia (dezambiguizare) .
Lydia
Λυδία
SardisByzantineShops1February2003.JPG
Magazine bizantine din Sardes
State curcan curcan
Teritoriu Anatolia occidentală
Capital Sardinienii
Locuitorii lidici
Limbi Limba lidiană

Lidia (endonim: Śfard ; în greacă : Λυδία; în asiriană : Luddu ; în ebraică : Lûdîm ) este o regiune istorică antică (și un regat al epocii fierului ) situată în vestul Asiei Mici , în general la est de Ionia antică, în actualele provincii turcești. de Manisa și hinterlandul de Smyrna .

Geografie

În cea mai mare măsură (în timpul domniei lui Croesus , secolul al VI-lea î.Hr. ), Lidia a fost situată la vest de Frigia , la Marea Egee , la nord de Caria și la sud de Misia și a inclus toate principalele orașe ionice , cu excepția Miletului . Pe lângă Sardes , capitala, orașele importante ale Lidiei erau Colofone , Clazomene , Magnesia , Teo și Smyrna . Importanța acestor orașe în lumea antică era mai presus de toate economică: mai ales în localitățile portuare cu vedere la Marea Egee, o întindere plină de insule și înfruntată de insule, orașele bogate au înflorit pentru industrii și comerț care timp de multe secole au constituit centre foarte culturale important.

Lidia a fost traversată de două râuri: Ermo ( Gediz Irmak de astăzi) și Micul meandru (Küçük Menderes de astăzi) [1] .

Istorie

Introducere

Lidia la originile regatului

Potrivit lui Herodot , numele „Lydia” a venit de la Lido , fiul lui Atys , care a dat numele de Lidi unei populații numite anterior „Meoni”. [2] Lydia a avut contacte, de exemplu, cu unele dintre cele mai vechi civilizații din istorie. cea a hitiților și frigienilor .

Se crede că limba lidiană este indo-europeană [3] și aparține familiei de limbi anatoliene .

Conform unei tradiții istoriografice lidiene sau grecești, raportată de Herodot în Istoriile sale, Lidia ar fi patria etruscilor în timpul dinastiei Heraclidelor . Se crede că, în urma unei cumplite foamete, o parte din lidieni au emigrat în căutarea unui nou pământ. Conduși de prințul tirenian au aterizat pe coastele vestice ale Italiei , dând naștere unei noi civilizații. Grecii au numit acest popor cu numele de Tirreni .

Un studiu genetic din 2013 efectuat pe eșantioane genetice din necropolele etrusce din Italia centrală a concluzionat că legăturile genetice dintre populațiile etrusce și anatoliene trebuie să se regăsească în urmă cu mai bine de 5.000 de ani în timpul neoliticului , ceea ce ar exclude ipoteza lui Herodot a unui migrație în masă mai recentă. [4] Pe baza studiului ADN-ului mitocondrial al acestor probe din necropole din Toscana și Lazio, etruscii erau foarte asemănători cu populațiile neolitice din Europa Centrală . [4] Potrivit arheologului britanic Phil Perkins , care a săpat de mult timp în Etruria, „există indicii că studiul ADN poate susține teoria conform căreia etruscii sunt indigeni în Italia Centrală ”. [5] [6]

Alți cercetători evidențiază, de asemenea, discrepanțele notabile dintre limbile lidiană și etruscă , care ar aparține a două familii lingvistice complet diferite, precum și studiile de arheologie și protohistorie. Unii cercetători pun la îndoială teoriile care îi văd pe etrusci mai degrabă ca un popor al Orientului decât al Occidentului. Ca dovadă a influenței occidentale de care s-au bucurat acești oameni, pe lângă testele lingvistice care indică etruscii ca popor care nu este de origine anatoliană, sunt citate scrieri precum cele mai vechi cronici egiptene despre popoarele Mării .

Extinderea Lidiei

Din secolul al VII-lea î.Hr. , regiunea a fost condusă de dinastia Mermnadi , fondată de Gyges . Primele monede au fost bătute în jurul anului 650 î.Hr. Sub domnia lui Croesus , Lidia a cunoscut expansiunea maximă, extinzându-și influența asupra majorității orașelor ionice .

În 547 î.Hr. , regele persan Cyrus a cucerit Lidia, care a devenit o satrapie a Imperiului Persan .
După ce a fost cucerit de Alexandru cel Mare , implicat în războaiele dintre succesorii lui Alexandru cel Mare , mai întâi în lupta dintre Antigon Monophthalmos și Lysimachus și apoi între acesta din urmă și Seleucus I , în cele din urmă a trecut la Attalides în urma bătăliei din Magnesia ( 190 î.Hr. ).

Din 133 î.Hr. a fost încorporat în provincia romană Asia .

Meonia și Lydia

Lidia a apărut ca un regat neo-hitit în urma prăbușirii imperiului hitit în secolul XII î.Hr. În perioada hitită, numele regiunii fusese Arzawa , o zonă în care se vorbea limba luwiană . Potrivit surselor grecești, numele original al regatului lidian era Maionia (sau Meonia ): Homer [7] raportează locuitorii Lydia ca Maiones (Μαίονες), numindu-și capitala nu Sardis, ci Hyde [8] , probabil numele districtul unde era Sardi. [9] Mai târziu, Herodot [10] adaugă că „meiones” au fost redenumite țărmuri de regele Lydos (Λυδός), fiul lui Attis , în epoca mitică premergătoare ascensiunii dinastiei Heracleide. Acest eponim etiologic a servit pentru a justifica numele etnic grecesc Lydoi (Λυδοί). Termenul ebraic pentru țărmuri, Ludim (לודים), așa cum se găsește în Ieremia 46.9 , și în mod similar considerat ca derivat din Lud, fiul omului lui Sem ; în vremurile biblice, războinicii lidieni erau și arcași celebri. Unele meoni existau încă în timpurile istorice în zonele muntoase interioare de-a lungul râului Ermo , unde exista un oraș numit Meonia, potrivit lui Pliniu cel Bătrân [11] și Ierocle.

Meonia și Lydia în mitologia greacă

Mitologia lidiană este practic necunoscută, precum și literatura și ritualurile legate de aceasta, deoarece nu există nici măcar monumente sau descoperiri arheologice cu inscripții extinse; prin urmare miturile care implică Lidia se încadrează în principal în sfera mitologiei grecești .

Pentru greci, Tantal a fost conducătorul primordial al miticii Lidiei, iar Niobe, mândra sa fiică; soțul ei Amphion a legat afacerile Lidiei de Teba , iar prin Pelops descendența Tantalului a făcut parte din miturile fondatoare ale celei de- a doua dinastii a Micenelor . Referindu-se la mitul lui Bellerophon , Karl Kerenyi a subliniat [12]

„... pe măsură ce Licia a rămas atât de legată de Creta , precum și persoana lui Pelops , eroul Olimpiei, a legat-o pe Lidia de Peloponez, așa că Bellerofon a unit o altă regiune asiatică, sau mai bine zis două, Licia și Caria , cu regatul Argos. . "

În mitul grecesc, Lidia a fost și prima patrie a toporului dublu , labrys . [13] Onfale , fiica râului Iardano, a domnit peste Lidia, din care Heracles a fost slujitor de ceva vreme. Aventurile sale în Lidia sunt cele ale unui erou grec într-o țară periferică și străină: în timpul șederii sale, Heracles a înrobit Itoni , l-a ucis pe Sileo, care i-a forțat pe trecători să-și pradă via; a ucis șarpele râului Sangario; [14] și a capturat ticăloșii maimuței, cercopii . Relatările vorbesc despre cel puțin un fiu generat de Onfale cu Heracles: Diodor Sicul [15] și Ovidiu [16] menționează un fiu pe nume Lamos, în timp ce Pseudo Apollodorus [17] dă numele de Agelaus, iar Pausanias [18] numele de Tirsenus , fiul lui Heracle avut de „femeia lidiană”.

Toți cei trei strămoși eroici indică o dinastie lidiană despre care se pretinde că ar fi descendent din Heracles. Herodot [19] se referă la o dinastie Heracleidă de regi care stăpânește Lidia, probabil încă nu descendenți ai lui Onfale. De asemenea, menționează [20] legenda recurentă conform căreia civilizația etruscă a fost fondată de coloniștii din Lidia conduși de Tirreno , fratele lui Lido. Cu toate acestea, Dionis din Halicarnas a fost sceptic cu privire la această poveste, subliniind că obiceiurile și limba etruscă erau cunoscute ca fiind total diferite de cele ale lidienilor. Mai târziu, chiar și cronografele au ignorat afirmația lui Herodot că Agrone a fost primul rege, ignorând și Alceo, Belo și Nino din lista regilor lidieni. Strabon [21] îl face pe Atys, tatăl lui Lido și Tirenian, ca descendent al lui Heracles și Onfale. Toate celelalte relatări îl plasează pe Atys, Lido și Tirreno printre regii pre-heracleide ai Lidiei. Zăcămintele de aur din râul Pattolo , sursa bogăției proverbiale a lui Croesus (ultimul rege stroic al Lidiei), se spune că ar fi fost lăsate acolo când legendarul rege Midas al Frigiei a venit să se spele pierzându-și astfel puterea de atingere în apele lui.care a transformat tot ceea ce atingea în aur.

Meonii apar în Iliada printre aliații lui Priam : contingentul lor este condus de tânărul prinț Mestle [22] , însoțit de fratele său mai mic Antifo și de unchiul său Ifitione [23] . Potrivit lui Virgil, Mestle a fost urmat și de fratele său vitreg Elenore : după căderea Troiei, Mestle și Elenore au emigrat în Italia, dar separat, deoarece primul a sosit în Veneto cu Antenore și a fondat Mestre , celălalt a aterizat în Lazio cu Enea , murind atunci în războiul împotriva rutililor [24] .

Prima monedă

Începutul secolului al VI-lea î.Hr., o treime monedă statică

Potrivit lui Herodot , lidienii au fost primii oameni care au introdus utilizarea monedelor de aur și de argint și primii care au înființat magazine cu amănuntul în locații permanente. [25] Cu toate acestea, nu este clar dacă Herodot a vrut să spună că lidienii au fost primii care au introdus monede de aur și argint pure sau primele monede din metal prețios în general. În ciuda ambiguității, această afirmație a lui Herodot este valabilă ca o atestare adesea citată în favoarea faptului că lidienii inventaseră moneda, cel puțin în est, chiar dacă primele monede nu erau doar aur sau argint, ci constau dintr-un aliaj dintre cele două metale. [26]

Datarea acestor prime monede bănuite este unul dintre argumentele cele mai frecvent discutate în numismatica antică, [27] cu date cuprinse între 700 î.Hr. și 550 î.Hr., dar considerarea cea mai frecvent luată în considerare este că au fost bătute pentru prima dată (sau aproape) din domnia regelui Aliatte (uneori incorect denumit Aliatte II ), care a condus Lydia între 610 și 550 î.Hr. [28] primele monede au fost realizate din electro , un aliaj de aur și argint , care a fost făcută deja în natură, dar care a fost în continuare falsificat de maluri cu alt adaos de argint și chiar de cupru. [29]

Cea mai mare dintre aceste monede este denumită în mod obișnuit 1/3 stater ( trite ), cântărind aproximativ 4,7 grame, deși nu s-a găsit vreodată un stat întreg de acest tip, iar moneda 1/3 stater probabil ar fi menționată mai corect ca stater, ceea ce înseamnă „standard”. [30] Aceste monede au fost ștampilate cu un cap de leu decorat cu ceea ce este probabil o rază de soare, simbolul regelui. [31] Pentru a completa cea mai mare tăietură, fracțiunile au fost făcute din monede, inclusiv hekte (al șaselea), hemihekte (al doisprezecelea) și așa până în 96 , cu moneda statică 1/96 cântărind doar aproximativ 0,15 grame. Cu toate acestea, există un dezacord cu privire la faptul dacă fracțiunile sub partea a douăsprezecea sunt, de fapt, lidie. [32]

Fiul lui Aliatte era Croesus, care a devenit sinonim cu bogăția. Sardes era renumit ca un oraș frumos. În jurul anului 550 î.Hr., la începutul domniei sale, Croesus a finanțat construcția templului Artemis din Efes , care a devenit una dintre cele șapte minuni ale lumii antice . Croesus a fost învins în luptă de Cirus al II-lea al Persiei în 546 î.Hr., așa că regatul lidian și-a pierdut autonomia devenind o satrapie persană.

Dinastii indigene

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Regele Lidiei .
Harta imperiului lidian la apogeul expansiunii, în perioada sa finală, sub suveranitatea lui Croesus , secolul al VI-lea î.Hr.

Lidia era condusă de trei dinastii:

Atiadi (1300 î.Hr. sau mai devreme) - Heracles (tilonidi) (în 687 î.Hr.) Conform lui Herodot Heraclidae a domnit timp de 22 de generații începând din 1185 î.Hr., perioadă care a durat 505 ani). Aliatte a fost rege al Lidiei în 776 î.Hr. [33] . Ultimul rege al dinastiei a fost Myrsilus sau Candaules.

  • Candaules - După 17 ani de domnie a fost asasinat de prietenul său anterior Gyges, care l-a succedat astfel pe tronul Lidiei.

Mermnadi

  • Gyges , numit Gugu de Luddu în inscripțiile asiriene (687-652 î.Hr. sau (690-657 î.Hr.) - Odată stabilit pe tron, Gyges s-a dedicat consolidării regatului său pentru a-l face o putere militară. Capitala a fost mutată de la Hyde în Sardes ... barbarii cimerieni au demis multe orașe Lidie, cu excepția Sardelor. Gyges era fiul lui Dascylus, care, amintit din exilul din Capadocia de către regele lidian Mursilo sau Myrsilus - a spus Candaules „stranglerul câinelui” (un titlu dell'Ermes Lydian) din grecii - și-au trimis fiul la Lidia în loc să meargă el însuși. Gyges s-a întors către Egipt, cu trupele sale loiale carioase împreună cu mercenarii ionieni pentru a-l ajuta pe Psammeticus să scuture jugul asirian. Unii cercetători biblici cred că Gyges din Lidia a fost personajul biblic. al lui Gog , conducătorul lui Magog, menționat în cartea lui Ezechiel și în cartea revelației .
  • Ardis II (652-621 î.Hr.)
  • Sadiatte (621-609 î.Hr.) sau (624-610 î.Hr.) - Herodot a scris (în cercetare) că a luptat cu Ciassare , descendentul lui Deioce, și cu medii , i-a alungat pe cimerieni din Asia, a luat Smirna , fondată de coloniști de Colofone și a invadat Clazomenes și Milet .
  • Aliatte II (609 sau 619-560 î.Hr.) - unul dintre cei mai mari conducători ai Lidiei. Când Cyaxares a atacat Lidia, regii Ciliciei și Babilonului au intervenit prin negocierea unei paci în 585 î.Hr., potrivit căreia râul Halys a fost stabilit ca frontieră între Medi și Lidia. Herodot scrie:
„La refuzul Aliatte de a se supune solicitanților din Ciassare, trimiși de aceștia pentru a obține un răspuns, războiul a izbucnit între maluri și medii, continuând timp de cinci ani, cu succes diferit în timpul căruia, mediumii au obținut multe victorii pe maluri , și, de asemenea, țărmurile au obținut multe victorii asupra greutății medii ".

Bătălia eclipsei a fost cea finală într-un război de 15 ani între Aliatte II di Lidia și Ciassare dei medi. A avut loc pe 28 mai 585 î.Hr. și s-a încheiat brusc din cauza unei eclipse totale de soare.

  • Croesus (560-546 î.Hr.) - expresia „bogat ca Croesus” derivă din acest rege. Imperiul lidian și-a ajuns sfârșitul când Croesus, atacând imperiul persan al lui Cirus II, a fost învins în 546 î.Hr.

Imperiu persan

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Lydia (satrapie) .

În 546 î.Hr., regele achemenid Ciro II cel Mare a pus stăpânire pe Sardes și Lidia a devenit astfel satrapia sa.

Imperiul Elenistic

Lidia a rămas o satrapie după cucerirea Persiei de către regele Alexandru al III-lea al Macedoniei . Când imperiul lui Alexandru s-a destrămat după moartea sa, Lidia a ajuns să fie condusă de principala dinastie asiatică a diadocilor, Seleucidele , iar când a devenit incapabilă să-și mențină teritoriul în Asia Mică, Lidia a căzut sub stăpânirea dinastiei atalide din Pergam . Ultimul său rege a evitat jefuirea și devastarea unui război de cucerire romană părăsind tărâmul printr-un testament al imperiului roman .

Provincia romană din Asia

Provincia romană din Asia
Fotografie a unei hărți din secolul al XV-lea care înfățișează Lydia

Când romanii au intrat în capitala Sardiniei în 133 î.Hr., Lidia, ca și celelalte regiuni ale moștenirii Attalide, a devenit parte a provinciei Asiei , o provincie romană foarte bogată, care merită un guvernator de rang înalt al proconsulului . În întregul vest al Asiei Mici existau colonii evreiești foarte vechi, iar creștinismul era de asemenea foarte des prezent acolo. Faptele Apostolilor 16: 14-15 menționează botezul unei negustore numite „Lydia” din Tiatira , în regiunea a fost satrapia Lidiei. Creștinismul s-a extins rapid în secolul al III-lea d.Hr., concentrându-se pe exarcatul din Efes din apropiere.

Provincia romană Lidia

Sub reforma tetrarhiei împăratului Dioclețian în 296 d.Hr., Lydia și-a reluat numele ca o provincie romană separată, mult mai mică decât satrapia anterioară, cu capitala în Sardes. Împreună cu provinciile Caria, Ellesponto, Licia, Panfilia, Phrygia prima și secunda, Pisidia și Insulae (Insulele Ionice), a format eparhia (sub un vicar ) din Asiana, care făcea parte din prefectura pretoriană a Orientilor (Est) ), împreună cu eparhia pontiană (cea mai mare parte a Asiei Mici), L'Oriens propriu-zis (în principal Siria), Egipt și Tracia (în Balcani, aproximativ Bulgaria). Sub împăratul bizantin Heraclius (610-641), Lidia a devenit parte a Anatolikonului , una dintre tematele originale și mai târziu Thrakesion . Deși turcii selgiucizi au cucerit cea mai mare parte a restului Anatoliei de la Islam, formând Sultanatul Ikonion, Lidia a rămas în continuare parte a Imperiului Bizantin. În timpul ocupației celei de- a patra cruciade a Constantinopolului, Lidia a continuat să facă parte din imperiul grec ortodox bizantin centrat pe Nicea .

Sub guvernul turc

În cele din urmă, Lidia a căzut în mâinile noilor beilikati turci, care au fost absorbite de statul otoman în 1390. Zona a devenit parte a vilayetului otoman (provincia) Aydın , formând partea cea mai occidentală a actualei republici a Turciei .

Zeități Lidie

Notă

  1. ^(EN) John Antony Cramer , O descriere geografică și istorică a Asiei Mici. Vol. I, Oxford, The University Press, 1832, p. 361 ( online )
  2. ^ Herodot, Istorii , I, 7; cf. Herodot Halicarnassus: dedicat ÎS Don Baldassare Odescalchi etc. , Volumul I, Roma: Giovanni Desiderj, 1789, p. 7 online )
  3. ^ Benjamin W. Fortson, Limba și cultura indo-europeană: o introducere . Malden: Blackwell, 2004, ISBN 1-4051-0316-7
  4. ^ a b ( EN ) Silvia Ghirotto et. al., Origins and Evolution of the Etruscans 'mtDNA , în PLOS ONE , Public Library of Science , 6 februarie 2013. Accesat la 16 martie 2015 .
  5. ^ Phil Perkins, Capitolul 8: ADN și identitate etruscă , în Alessandro Naso (ed.), Etruscologie , Berlin: De Gruyter, 2017, pp. 109-118, ISBN 978-1-934078-49-5 .
  6. ^ Phil Perkins, DNA and Etruscan Identity , în Phil Perkins și Judith Swaddling (eds), Etruscan by Definition: Papers in Honour of Sybille Haynes , The British Museum Research Publications (173). Londra, Marea Britanie, 2009, pp. 95–111, ISBN 978-0-86159-173-2 .
  7. ^ Homer, Iliada , ii. 865; v. 43, xi. 431
  8. ^ Homer, Iliada xx. 385
  9. ^ Vezi Strabo xiii. 626
  10. ^ Herodot, Istorii , i. 7
  11. ^ Pliniu cel Bătrân, Istorie naturală , cartea v: 30
  12. ^ Karl Kerenyi, în Heroes of the Grecs 1959, p. 83.
  13. ^ Surse înregistrate în Karl Kerenyi, Eroii grecilor , 1959, p. 192.
  14. ^ Ca rezultat, a apărut în ceruri ca constelația Ophiuchus (Hyginus, Astronomica ii.14).
  15. ^ Diodor Sicul, 4.31.8
  16. ^ Ovidiu, Heroide 9.54)
  17. ^ Pseudo Apollodorus, Library , 2.7.8
  18. ^ Pausanias, 2.21.3
  19. ^ Herodot 1.7
  20. ^ Herodot 1.94
  21. ^ Strabon, 5.2.2
  22. ^ Homer, Iliada , II
  23. ^ Homer, Iliada , XX
  24. ^ Virgil, Eneida , IX
  25. ^ Herodot. Povestiri , I, 94.
  26. ^ Carradice și Price, Monetation in the Greek World, Seaby, Londra, 1988, p. 24.
  27. ^ N. Cahill și J. Kroll, „New Archaic Coin Findings in Sardis”, American Journal of Archaeology, Vol. 109, No. 4 (octombrie 2005), p. 613.
  28. ^ A. Ramage, „Sardis gold”, aurul regelui Croesus: săpături la Sardes și istoria aurului rafinat, editat de A. Ramage și P. Craddock, Harvard University Press, Cambridge, 2000, p. 18.
  29. ^ M. Cowell și K. Hyne, "Examinarea științifică a monedelor de metale prețioase Lydian", King King Croesus's Gold: Excavations at Sardis and the History of Gold Purification, Harvard University Press, Cambridge, 2000, pp. 169-174.
  30. ^ L. Breglia, „Materialul care vine de la baza centrală a Artemisiei din Efes și monedele Lidiei”, Institutul Italian de Numismatică Analele Vols. 18-19 (1971/72), pp. 9-25.
  31. ^(EN) E. Robinson, "good look at coins from dall'Artemision Ephesian", Journal of Hellenic Studies 71 (1951), p. 159.
  32. ^ M. Mitchiner, Antique Trade and Early Coinage, Hawkins Publications, Londra, 2004, p. 219.
  33. ^(EN) Perioada Lydian Anatolia Arhivat la 25 august 2011 în Internet Archive .

Bibliografie

  • ( FR ) Georges Radet, La Lydie et le monde grec au temps des Mermnades: (687-546) . Paris: E. Thorin, 1893; Reeditare anastatică, Roma: L'Erma di Bretschneider, 1967

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe