Regatul din Seba

Regatul Sheba (sau Shebá : în arabă مملكة سبأ, în ebraică שבא) este menționat în Vechiul Testament și în Coran ca un regat foarte bogat, cunoscut prin Makeda / Bilquis , celebra regină din Seba care l-ar fi vizitat pe regele Solomon . Mărimea reală a regatului este necunoscută și nu este întotdeauna ușor să separi mitul de istorie. Cele mai probabile ipoteze cu privire la localizarea sa indică faptul că a fost localizată în sudul peninsulei arabe (actualul Yemen ), sau în Cornul Africii (actualul Somalia ) și în final în altele care au îmbrățișat ambele zone la acea vreme. De asemenea, este posibil să fi fost confundat cu regatul Axum , a cărui capitală se afla în Etiopia actuală și care a fost, de asemenea, foarte prosperă în acel moment. Locuitorii săi erau sabienii (Yemen) , care nu trebuie confundați cu curentul religios al sabeismului .

Istorie

Cel mai vechi templu din peninsula Arabiei, numit palatul Reginei din Seba , este situat în Ma'rib , în sudul actualului Yemen. Se crede că acest oraș a fost capitala regatului, situat într-o poziție strategică pentru comerț, atât în Asia, cât și în Africa, inclusiv cafeaua din regiunea etiopiană Kefa sau tămâia care provine exclusiv din cornul Africii . Primul regat al Yemenului ar fi fost regatul Sabaean, cu Ma'rib ca capitală, începând cu 1500 î.Hr.

Episodul biblic al vizitei Reginei Saba la Ierusalim pentru a-l vedea pe regele Solomon s-ar fi produs în jurul anului 1000 î.Hr.și ar sugera puterea regatului respectiv la acea dată, precum și prezența în Șeba a unei societăți matriarhale , în care puterea a fost transmisă descendenților monarhici prin intermediul femeilor. Probabil că populația din Saba era un amestec de popoare africane, precum etiopienii, și arabi, cum ar fi yemeniții, și pentru că în Africa de Est este posibil în prezent să întâlnim multe grupuri etnice cu tradiție matriarhală, care nu este răspândită în rândul populației. populațiile arabe. De asemenea, în Biblie, numele Saba este asociat cu Etiopia, precum și produsele pe care le comercializează par a fi de origine africană, prin urmare, este posibil ca în acel moment să domnească o dinastie etiopiană în Ma'rib . Conform textului sacru medieval al tradiției etiopiene, Kebra Nagast , cartea „Gloria regilor”, Menelik , primul dintre împărații etiopieni, s-a născut din întâlnirea dintre Solomon și regina din Seba. Când devenea adult, Menelik își vizita tatăl și aducea Arca Legământului în Etiopia cu favoarea lui Dumnezeu ( Psalmul 68 : „Etiopia își va întinde mâinile către Dumnezeu”).

Cu toate acestea, prima atestare istorică a unui regat sabean yemenit datează doar din secolul al VIII-lea î.Hr. , adică trei secole după episodul biblic care a avut loc pe vremea regelui Solomon. Prima mențiune a unui regat sabean în sudul Arabiei este de fapt într-o inscripție asiriană din 716 î.Hr., când mukarrib Yathiamar este supus unui tribut de către regele Asiriei Sargon II . Această inscripție, deși arată existența unei entități de stat în regiune, indică totuși că în acel moment era condusă de o dinastie patriliniară de prinți-preoți, care și-a asumat titlul de rege. În epoca greco-romană, pe de altă parte, regula reginelor este atestată în Yemen.

Ulterior, domnia Șebei a suferit presiuni dezintegrante, dovadă fiind campaniile militare desfășurate în jurul anului 700 î.Hr. de regele Karib'il Watar , fiul lui Dhamar'alî , împotriva orașului rebel Nashan pentru a se opune încercărilor sale de independență, cerând și ajutorul a conducătorilor orașelor Haram și Dekaminahû . Acest conducător, în anii 689-681 î.Hr., după distrugerea regatului rival al Awsânului , a fondat imperiul Sabaean cu capitala sa Ma'rib , primul stat yemenit unit atestat istoric. Regatul Șebei a suferit apoi un atac din partea regatului Hadramaut , care a stabilit o scurtă dominație la mijlocul secolului al VI-lea î.Hr. cu doi regi străini pe tronul lui Ma'rib , care mai târziu au trebuit să facă față pătrunderii unui nou trib, cel al regatului mercantil Ma'în, care în schimb a recunoscut suveranitatea regatului Saba și a devenit vasal al acestuia.

După un război din secolul al VI-lea, regatul Qataban , rivalul lui Saba, a devenit hegemon în regiune, eclipsând Saba între 500 și 110 î.Hr. În timpul acestei dominații, Saba a supus un nou trib arab migrant, cel al lui Amir, spre 200 î.Hr. , apoi odată cu declinul treptat al Qataban și- a recăpătat influența în regiune și și-a reimpus treptat puterea. Odată cu sfârșitul domniei lui Ma'in în 120 î.Hr., regiunea Jawf a intrat din nou sub controlul Saba, iar aristocrația Saba a intrat în posesia regiunilor Nashan, Nashq și Manhiyat, în timp ce restul a fost lăsat la latitudinea nomazilor triburi.

Dar căderea Qataban a provocat o luptă acerbă între Șeba și Hadramaut, care a inițiat o politică hegemonică în regiune la începutul secolului I d.Hr., învingând în cele din urmă pe Șeba, care a fost forțată să-și recunoască dominația. În jurul anului 100 d.Hr., domnia Șebei a cunoscut o ultimă renaștere, care însă nu a rezistat unei noi puteri, Himyar , care, la rândul său, și-a stabilit imperiul între 230 și 532 d.Hr., timp în care Saba a declin treptat.

Economie

Regatul s-a bucurat de o mare prosperitate și a fost cunoscut pentru lucrările sale impresionante de reglare a apei și irigare. Și-a extins stăpânirea nu numai asupra sudului Arabiei, ci și spre coastele Abisiniei .

A existat un comerț înfloritor de arome indigene și condimente orientale (în special tămâie ) care au fost vândute în țările mediteraneene și India . Prima monedă din Șeba, de asemenea bătută în aur, i-a imitat pe cele din Atena , purtând chiar și simbolul său de bufniță .

Religia din Seba a recunoscut triada mesopotamiană , cultele astrale și venerația zeităților cu cap de animal. Mai târziu au fost introduse iudaismul și creștinismul , iar ostilitatea dintre adepții acestor două religii, intervenția abisinienilor care au ocupat țara în 525 și ruperea marelui baraj din Ma'rib în 542 au provocat ruina regiunii care în 570 a căzut sub dominația persană și apoi sa convertit la Islam și a devenit parte a Umma musulmană .

Bibliografie

Lino Bianchi Barriviera, Bisericile stâncoase din Lalibelà și alte locuri din Lasta (Extras din Rassegna di Studi Etiopici , vol. 18, 1962 și vol. 19, 1963), 118 pp., 60 tavv. (publicații ale Institutului pentru Est ).
Alessandro de Maigret. Arabia Felix , tradusă de Rebecca Thompson. Londra: Stacey International, 2002. ISBN 1-900988-07-0
Kenneth A. Kitchen: The World of Ancient Arabia Series. Documentație pentru Arabia Antică. Partea I. Cadrul cronologic și sursele istorice. Liverpool 1994.
Andrei Korotaev . Yemenul antic . Oxford: Oxford University Press, 1995. ISBN 0-19-922237-1 .
Andrei Korotaev , Yemen pre-islamic , Wiesbaden, Harrassowitz Verlag, 1996. ISBN 3-447-03679-6 .
Walter W. Müller: Skizze der Geschichte Altsüdarabiens. În: Werner Daum (ed.): Jemen. Pinguin-Verlag, Innsbruck / Umschau-Verlag, Frankfurt pe Main 1987, pp. 50-56. ISBN 3-7016-2251-5
Walter W. Müller (Hrsg.), Hermann von Wissmann: Die Geschichte von Sabaʾ II. Das Grossreich der Sabäer bis zu seinem Ende im frühen 4. Jh. v. Chr. (= Österreichische Akademie der Wissenschaften, Philosophisch-historische Klasse. Sitzungsberichte. Vol. 402). Verlag der österreichischen Akademie der Wissenschaften, Viena 1982, ISBN 3-7001-0516-9 .
Jaroslav Tkáč: Saba 1. În: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band IA, 2, Stuttgart 1920, Pp. 1298-1511.
Hermann von Wissmann: Zur Geschichte und Landeskunde von Alt-Südarabien (Sammlung Eduard Glaser. Nr. III = Österreichische Akademie der Wissenschaften, philosophisch-historische Klasse, Sitzungsberichte. Band 246). Böhlaus, Viena 1964.
Hermann von Wissmann: Die Geschichte des Sabäerreiches und der Feldzug des Aelius Gallus. În: Hildegard Temporini: Aufstieg und Niedergang der Römischen Welt. II. Principat. Volumul al nouălea, Primul jumătate de volum. De Gruyter, Berlin / New York 1976, ISBN 3-11-006876-1 , Pg. 308
Pietsch, Dana, Peter Kuhn, Thomas Scholten, Ueli Brunner, Holger Hitgen și Iris Gerlach. „Soluri și sedimente holocene în jurul oazei Ma'rib, Yemen, alte comori Sabaean”. Holocenul 20.5 (2010): 785-99. Imprimare.
Enciclopedia Britannica „Saba '” Online. Enciclopedia Britanică, 2013. Web. 27 sept. 2013

Elemente conexe

Alte proiecte

Controlul autorității	VIAF ( EN ) 316602639 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-316602639

Portalul Africa

Portal biblic

Portal de istorie