Relație (filosofie)
În filosofie, termenul relație a fost plasat pentru prima dată de Aristotel, dar cu semnificații oarecum diferite în Metafizică , Subiecte și Categorii . În acestea (7, 8, a 33) el îl definește ca „ceea ce se comportă într-un anumit mod față de altceva”.
Aristotel a preluat și a extins doctrina lui Platon a celor cinci genuri supreme, definindu-le ca categorii (sau relații) reale și obiective între substanțe, necesare și suficiente pentru a defini individul. Cele mai mari cinci tipuri au fost: ființa, identice, diferite, staza și mișcarea. Unitatea din multiplele ultimelor patru se numește koinonia: un termen tradus cu comunitate, implicație formală și materială și, în același timp, aparținând ideilor. Prin urmare, a spune A = B, echivalează cu a spune că A face parte din B, B face parte din A, A și B sunt co-implicite: fie sunt aceeași ființă, fie sunt același mod de a fi al substanței. [1] . În acest fel, Platon a depășit criza filozofiei lui Parmenides, potrivit căreia diversitatea ființei este un paradox și a fost posibilă doar o judecată de tipul A = A și a sofisticilor ulterioare.
Potrivit lui Simplicius ( Ad Cat. , 61 b) relația trebuie privită ca o „dispoziție față de ceva”. Scolasticii au folosit termenul pentru a valida relația dintre unitatea divină și Trinitate, în special Sfântul Toma de Aquino care a apărat realitatea absolută a acestei relații ( Summa Th. , 1 °, q 13, a 7). Duns Scotus preia conceptul de „aranjament”. Realitatea relației a fost în schimb negată de William de Ockham, deoarece ar înmulți entitățile până la infinit (Razorul lui Ockham).
În epoca modernă, Locke consideră relațiile ca „idei complexe” ( Eseu asupra intelectului uman , II, 12, 17). Christian Wolff (Logic, § 856) a considerat-o ca „ceea ce nu privește un lucru, dacă nu cu privire la altul”. În 800 Peirce ( Collected Papers , 3, 416) preia parțial definiția aristotelică, definită ulterior în Logica rudelor din 1897 într-un sens strict logic.
Notă
- ^ „Report” item, pe Enciclopedia Republicii , UTET-De Agostini, Torino, 2003
Bibliografie
- Costantine Cavarnos, Teoria clasică a relațiilor. Un studiu în metafizica lui Platon, Aristotel și tomism , Belmont, Institute for Byzantine and Modern Greek Studies, 1975.
- Mark G. Henninger, Relații. Teorii medievale 1250-1325 , Oxford, presa Clarendon, 1989.
- Pamela M. Hood, Aristotel despre categoria relației , Washington, Catholic University of America Press, 2004.
