Bahá'í

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Stea Baha'i, simbol al credinței Baha'i.

Credința Bahá'í [1] ( persană بهائي ) este o religie monoteistă internațională născută în Iran la mijlocul secolului al XIX-lea , ai cărei membri urmează învățăturile lui Bahá'u'lláh ( 1817 - 1892 ), profet și fondator.

Această religie subliniază unitatea spirituală a întregii umanități. Trei principii fundamentale stabilesc baza învățăturilor Bahá'í, unitatea lui Dumnezeu (un singur Dumnezeu care este sursa întregii creații), unitatea religiei (toate religiile mari au aceeași origine spirituală și provin de la același Dumnezeu) și unitatea umanității (toți oamenii sunt considerați egali înaintea lui Dumnezeu și diversitatea culturală și etnică sunt daruri apreciate demne de stimă și acceptare). Credința Bahá'í explică relația omului în legătura sa dinamică și istorică cu Dumnezeu prin conceptul de relativitate și progresivitate a religiei, paralel cu știința cu care a fost și trebuie să fie în armonie colaborativă, reconciliind astfel istoria cu fiecare timp și profilul geografic al monoteismului, precum și cu epocile anterioare Abraham .

Termenul mai vechi „bahaism” este încă uneori folosit ca variantă, de exemplu de unele enciclopedii [2] , deși este neobișnuit astăzi și comunitatea Bahá'í folosește termenul „Credință Bahá'í”. [3] În limba engleză, cuvântul „bahá'í” este folosit atât ca adjectiv pentru a se referi la credința Bahá'í, cât și ca substantiv care se referă la un adept al lui Bahá'u'lláh . Derivarea sa este din cuvântul arab Baháʼ (بهاء), care înseamnă „slavă” sau „splendoare”.

Istorie

Originile și nașterea

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Báb .

Credința Bahá'í s-a născut în sânul babismului , o mișcare care a apărut la rândul său în cadrul islamului șiit , care a apărut în Persia în secolul al XIX-lea prin lucrarea lui Báb , considerat un profet și precursor al Bahá'í. Credinţă. În schimb, fondatorul Credinței Bahá'í este Bahá'u'lláh ( 1817 - 1892 ), un nobil persan care timp de patruzeci de ani a suferit închisoare și exil ca urmare a misiunii sale și este considerat de Bahá'ís ultimul, în ordine cronologică - dar nu definitivă - Profet sau Mesager al lui Dumnezeu, un titlu rezervat de Bahá'ís unor personaje precum Adam , Avraam , Moise , Zoroastru , Krishna , Buddha , Iisus , Mahomed și Báb .

Mărturii timpurii și Bahá'u'lláh

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Bahá'u'lláh .

În 1844, în Shiraz, în Persia, un tânăr negustor, poreclit mai târziu „ Báb ” (în arabă și persană „ușa”), a anunțat apariția „marelui educator universal” mult așteptat în fiecare parte a lumii timp de foarte multe milenii. Acest precursor Profet, care a tulburat mediul clerical islamic, a fost martirizat în 1850 („șapte sute cincizeci de focuri au fost trase asupra lui, dar Báb nu a murit”; după care acel prim pluton și comandantul său au decis să nu repete sentința executabilă care a fost efectuată de un alt echipă de tragere). O soartă similară a fost rezervată multor discipoli ai săi. Acel cadavru a fost transportat mai târziu la Muntele Carmel conform indicațiilor din Bahá'u'lláh , după ce a rămas ascuns timp de câteva decenii în diferite locuri private și secrete pentru a-l salva de ravagiile inamicilor.

Haifa , templul Bahá'í de pe Muntele Carmel .

În 1863 , un nobil persan din Teheran care susținea Báb, care a luat numele de Bahá'u'lláh (literalmente „slava lui Dumnezeu”) a dezvăluit că el era cel promis prezis de Báb și de toate sacrele texte din trecut. Din această cauză a fost apoi persecutat, exilat și închis aproape 40 de ani prin decrete comune ale guvernelor persane și otomane; a murit, de asemenea, exilat și prizonier în Palestina în 1892 .

Corpul său se odihnește acum în mormântul din Bahjí, nu departe de Akká ( Israelul actual), deci nu departe de Muntele Carmel și este, pentru bahai, punctul de închinare spre care se îndreaptă în timpul rugăciunilor lor special dedicat. În Haifa , un oraș de la poalele Carmelului, Mausoleul Báb a fost ridicat pe versanții acestui munte și este unul dintre cele mai importante două locuri sacre ale religiei Bahá'í. Situl în care este îngropat Bahá'u'lláh, în Bahjí lângă Akka, este considerat a fi celălalt dintre cele mai importante două locuri sacre ale credinței Baha'i.

Unele dintre lucrările sale sunt Cea mai sfântă carte , Cartea certitudinii , Cele șapte văi , Cuvintele ascunse .

Bahá'ís consideră perioada dintre declarația lui Báb în 1844 și trecerea în 1921 a lui 'Abdu'l-Bahá , fiul cel mare și interpret desemnat al lui Bahá'u'lláh, drept „epoca eroică” a Credinței. În această perioadă, primii credincioși bahaii au cunoscut o mare persecuție, iar bazele credinței în Bahá'u'lláh au fost treptat așezate în numeroase țări din întreaga lume.

Secolul XX și persecuții

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Shoghi Effendi .

În secolul al XX-lea, Shoghi Effendi (1897-1957) a conotat această perioadă constructivă ca fiind coincidentă cu apariția credinței Bahá'í din obscuritate, prin stabilirea „maturizării” instituțiilor sale administrative, grație extinderii Baha în fiecare parte a globului. Shoghi Effendi, interpretând cu fidelitate scrierile lui Bahá'u'lláh, a scris că epoca formativă va fi urmată de o fază în creștere a crizei mondiale care va forța popoarele și națiunile - deși încă nu sunt conștiente de măreția credinței Bahá'í - revizuiește conceptele lor de politică internațională, înființând astfel o federație imparțială și globală de state, cu o expresie guvernamentală mondială a unui parlament mondial ales de popoarele lumii și, de asemenea, dotată cu un tribunal internațional pentru soluționarea posibilelor situații de urgență și a diferitelor dispute între națiuni și astfel evitați războaiele prin intermediul unor sentințe obligatorii, susținute în cele din urmă de o armată mondială comună și unică, cu abolirea ulterioară a armatelor naționale destinate să fie inutile și, prin urmare, să devină învechite. Această situație de unitate federală mondială și simpla încetare a războiului este definită de bahaisti ca „pace mai mică”, care va fi urmată de-a lungul secolelor de o epocă de aur extraordinară în care credința Bahá'í va fi cunoscută și îmbrățișată. de majoritatea oamenilor, în majoritatea statelor lumii, care au devenit permanent federale, ceea ce se numește „pace mai mare”, în care unitatea mondială va fi nu numai colaborativă și armonioasă, ci și iubită de popoare ca parte și expresie a Unitatea divină în cucerirea istorică a civilizației umane unificate, propulsată de religia Sa rațională, dar mistică, care a petrecut perioade geografice lungi și periculoase între diferite nume, din păcate, adesea confesiuni antagoniste, care vor ajunge în cele din urmă, așa cum s-a avertizat în Evanghelia după Ioan, la maturitatea de a fi ca „o singură turmă și un singur păstor”; adică fiind Dumnezeu Unul, purtătorii de cuvânt ai Săi nu pot transmite altceva decât unica Sa Voință și, prin urmare, constituie un singur Ghid, proporțional a în momentul înțelegerii și maturității relevante a bărbaților. \ U0026lt; \ u0026lt; Multe lucruri mai trebuie să vă spun, dar pentru moment nu sunteți capabil să suportați greutatea. Cu toate acestea, când va veni Duhul adevărului, el vă va călăuzi către întregul adevăr, pentru că nu va vorbi de la sine, ci va spune tot ce a auzit și vă va anunța lucrurile viitoare. El mă va proslăvi, pentru că va lua ceea ce este al meu și ți-l va vesti >> (Ioan 16, 12-14)

În secolul al XX-lea, persecuțiile bahaanilor din Iran au avut evenimente alternante cu perioade de intensitate mai mică și perioade de renaștere și au fost accentuate în mod deosebit cu Revoluția iraniană din 1978-1979. La 1 august 2013, liderul suprem iranian, Ayatollah Ali Khamenei , a emis un fatwā care afectează cea mai mare minoritate religioasă din țară, bahaii, condamnându-i pe cei care aparțin acestui crez pentru apostazie [4], în ciuda acestui fapt în Iran, aproximativ șaizeci de bahai 'au fost atunci în închisoare sub acuzația de săvârșirea infracțiunilor de opinie. Fatwa ghidului spiritual iranian îi invită pe iranieni să evite contactul cu bahaii și site-ul agenției Tasnim raportează că Khamenei îi consideră „anormali și induși în eroare”. [5]

Organizatia

Simbol al legăturii dintre Dumnezeu și umanitate prin Manifestările Sale [6]

Comunitatea Bahá'í globală este organizată cu o rețea de consilii locale, naționale și internaționale. Are un singur sistem de administrare globală, cu consilii guvernamentale alese în peste optsprezece mii de locații. Recunoscut de ONU ca organizație internațională, sediul se află la Haifa ( Israel ), pe versanții Muntelui Carmel, unde se află Casa Universală a Justiției, care este un consiliu format din nouă credincioși, aleși la fiecare cinci ani, cu alegeri prin vot secret și fără candidatură sau propagandă de către o convenție internațională compusă din membrii, atunci în funcție, ai tuturor adunărilor naționale bahaiste din lume, la rândul lor alese anual în națiunile lor respective printr-o metodă similară. Religia Bahá'í a rezistat cu succes dorinței de a se împărți în secte, menținându-și unitatea în ciuda unei istorii la fel de turbulente ca și a altor religii antice, datorită liniilor directoare ale Centrului Pactului care, după Fondator, Interpretul și Gardianul Credință, este în prezent Casa universală a justiției .

Bahá'ís au inițiat numeroase proiecte de dezvoltare economică și socială în diferite părți ale lumii.

Slujba de preot nu există în religie. Credincioșii sunt obișnuiți să-i întâmpine pe alți credincioși în casele lor pentru sărbători sacre; cu toate acestea, există temple situate în Germania , India , Panama , Samoa , Australia , Uganda , Illinois , Chile , Columbia și Cambodgia, precum și complexul Bahá'í World Center din Haifa, Israel . Contribuția la fondurile Bahá'í, pentru construirea și funcționarea structurilor Baha'i și a numeroaselor activități, se face numai aderenților declarați ai credinței Bahá'í și, prin urmare, fondurile nu sunt acceptate de la non-adepți.

Doctrină religioasă

Principiul fundamental al credinței Baha'i este că revelația religioasă nu este absolută, ci relativă și progresivă. Mesajul esențial al lui Bahá'u'lláh este cel al unității: există un Dumnezeu necunoscut, care și-a descoperit treptat și va dezvălui Cuvântul Său omenirii prin diferiții Mesageri divini. Toate religiile sunt văzute ca etape legate de revelarea voinței și scopurilor lui Dumnezeu. Din acest motiv, deși religia bahá'í nu este menționată de obicei printre religiile abrahamice, ea îi recunoaște și îi onorează pe toți protagoniștii. Revelația divină este considerată un proces neîntrerupt și progresiv; prin urmare, toate marile religii ale lumii au, conform acestei viziuni, origine divină, învățăturile lor sunt fațete ale unui singur adevăr și, din punctul de vedere bahá'í, răspund nevoilor umane din perioada lor de Apocalipsă.

Prin urmare, credința Bahá'í afirmă că există un singur Dumnezeu și că există o singură religie care străbate istoria. Toate manifestările lui Dumnezeu fac parte din lanțul identic al Revelației divine și au fost trimise pe Pământ pentru a educa omenirea. Credincioșii săi consideră că viața, operele și influența lui Bahá'u'lláh sunt egale cu cele ale altor Manifestări ale lui Dumnezeu , precum Avraam , Krishna , Moise , Zoroastru , Buddha , Hristos și Mahomed . Bahá'ii consideră inițiatorul lor în lanțul progresiv logic al Mesagerilor divini ca fiind cel mai recent.

Scopul final al religiei Baha'i este unitatea omenirii și pacea universală. Bahá'u'lláh spune într-una din scrierile sale: „Pământul este o țară și omenirea cetățenii săi”. Credința Bahá'í tinde spre înființarea unei comunități mondiale în care toate religiile, etniile, credințele și clasele se unesc, fără a uita însă genezele lor istorice și diversitatea lor. Potrivit lui Bahá'u'lláh , pentru ca o societate globală să înflorească, aceasta trebuie să se bazeze pe anumite principii fundamentale, care includ: căutarea independentă liberă a adevărului; eliminarea tuturor formelor de prejudecăți; egalitatea deplină a drepturilor și obligațiilor între bărbați și femei; recunoașterea contribuției istorice a fiecărei civilizații trecute, progresivității și unității esențiale a marilor religii mondiale; unicitatea lui Dumnezeu; eliminarea extremelor sărăciei și bogăției; învățământul primar universal și obligatoriu; armonie între religie și știință; consultare, ca metodă obișnuită, pentru soluționarea problemelor; glorificarea dreptății ca principiu adecvat pentru guvernarea societății umane; împărțirea lucrătorilor în profiturile companiei.

Resursele subsolului trebuie și trebuie considerate ca o moștenire comună a întregii umanități, într-un echilibru durabil între natură și tehnologie; o singură limbă auxiliară universală și o monedă mondială unică, precum și instituirea unui sistem juridic federativ mondial, care să ducă la bunăstarea și securitatea colectivă a tuturor popoarelor și națiunilor.

Diverse simboluri religioase pe coloana unui templu Bahá'í, care rezumă unitatea religiei, susținută de credința Bahá'í

Mod de viata

Rugăciune personală și meditație, implicare în activități care vizează pacea mondială și respectarea drepturilor omului. Postul de la alimente solide și lichide timp de nouăsprezece zile de la răsăritul soarelui până la apusul soarelui între 2 și 20 martie, spre deosebire de musulmanii care o fac pe tot parcursul lunii Ramadanului. Abstenția totală de alcool și droguri care modifică și intoxică sistemul nervos central; dacă nu este prescris de un medic și în scopuri strict terapeutice. Abținerea de la activismul partidului și de la simpla apartenență la partide (deoarece credința Bahá'í întruchipează un set de idealuri pregătitoare pentru o politică universală naștentă, pașnică) cu respect în orice caz pentru conducători și respectarea legilor în vigoare în țara reședința, cu excepția cazului unei cereri de abjurare a credinței - nu un caz ipotetic, deoarece în unele state islamice acest lucru este cerut de Bahá'ís chiar sub amenințarea pedepsei capitale; o amenințare încă se profilează în Iran, unde este introdusă pedeapsa cu moartea pentru apostazie (rețineți că Bahá'ii îl privesc pe Mahomed la același nivel cu întemeietorul credinței lor). Unitate in diversitate. Lucrarea nu este privită doar ca o sursă de câștig, ci și ca un act de închinare, dacă este făcută într-un spirit de slujire umanității. Introducerea unui nou calendar solar (calendarul Badì), format din nouăsprezece luni, câte câte nouăsprezece zile, la care se adaugă (din când în când, în funcție de faptul dacă anul este sau nu un an bisect) patru sau cinci zile, definite ca „zile intercalare”.

Contribuția la viața comunității prin sărbătorile zilei a nouăsprezecea (care coincide cu începutul fiecărei noi luni Bahá'í) și la democrația electivă internă a consiliului prin alegerile anuale ale adunării spirituale locale (prin vot universal, pentru cei peste 21 de ani, total fără campanii publicitare; întrucât ar trebui aleși și aleși oameni cu calități morale, intelectuale și spirituale care sunt trăite intim și practic și nu sunt anunțați pentru motive ulterioare), o instituție care ghidează comunitățile locale din fiecare localitate care are cel puțin 9 bahá 'í adulți. Drept urmare, nu există nicio formă de cler profesionist în rândul bahailor. Credința Bahá'í pune un mare accent pe excelență și pe utilizarea pozitivă a talentelor umane atât în ​​știință, cât și în artă și meșteșuguri, chiar și în cele mai simple, și prevede un mare viitor pentru agricultură care va trebui încurajat atât în ​​proprietăți mici, cât și în forme societăților agricole sau cooperativelor, cu toate acestea descurajând acumularea de bogății excesive sau monopoluri în mâinile câtorva, protejând astfel nevoile esențiale ale maselor, menținând în același timp importanța exercitării unei meritocrații oneste. Unul dintre principiile principale din învățăturile religiei Bahá'í este acela al unei căutări veridice personale stabile, libere și independente, iar orice formă de prozelitism este interzisă în mod expres.

Consideră vegetarianismul ca o posibilă alegere a nutriției ideale pentru omul viitorului.

Viziuni politice

Din punct de vedere politic, este prevăzută formarea unui sistem glocalizat (instituțiile locale, naționale și internaționale vor trebui să aibă în vedere un singur scop, adică bunăstarea întregii umanități) cu organisme consultative perene în rândul popoarelor lumii. pe o bază juridică internațională; aceste organisme corporative includ un aparat legislativ, o instanță internațională și un organism executiv internațional autorizat să ia deciziile celorlalte două organe (cel legislativ și cel judiciar ). Odată cu adoptarea acestor trei organisme internaționale, trebuie adoptate și următoarele:

  • un sistem monetar comun;
  • un limbaj auxiliar comun.
  • o armată mondială pentru a proteja pacea

Textele sacre

Printre scripturile sacre ale credinței Bahá'í, se remarcă Kitáb-i-Aqdas („Cartea Preasfântă”), [7] scrisă de fondatorul religiei, Bahá'u'lláh. A fost finalizat în Acre în jurul anului 1873, chiar dacă unele părți ale acestuia fuseseră scrise anterior. În jurul anului 1891 a apărut publicarea tipărită a textului original în arabă în Mumbai .

Un alt text fundamental al credinței Bahá'í este Kitáb-i-Íqán („Cartea certitudinii”), scris de Bahá'u'lláh, parțial în persană și parțial în arabă, în 1861 în timpul exilului său la Bagdad, apoi un provincia Imperiului Otoman. De asemenea, sunt importante Cuvintele ascunse , Pietrele misterelor divine , Cele șapte văi și cele patru văi , Epistola către fiul lupului . Există, de asemenea, numeroase compilații de scrieri ale lui Bahá'u'lláh, cum ar fi: Proclamația lui Bahá'u'lláh către regi și conducătorii lumii , Invitațiile Domnului Oștirilor , Rugăciuni și Meditații , Tablele lui Bahá ' u 'lláh, Tabernacolul Unității, Zile de aducere aminte, culegeri din scrierile lui Bahá'u'lláh .

Difuzarea în lume

Religia Bahá'í are aproximativ 7 milioane de membri răspândiți în peste două sute de țări și teritorii din întreaga lume. [8]

Italia

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Bahai în Italia .

Credința Bahá'í din Italia a fost prezentă încă de la începutul secolului al XX-lea de credincioșii americani care, în drum spre Țara Sfântă din 'Abdu'l-Bahá , au rămas în peninsula italiană.

Kiribati

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Bahai în Kiribati .

Credința Bahá'í din Kiribati , precum și în alte două sute de state, a fost prezentă, de asemenea, din anii 1950 în această insulă republică, situată în Pacificul central, de credincioșii panamezi care au rămas în Abaiang .

Notă

  1. ^ Ortografia ultimului cuvânt poate varia și în Bahá'í , Bahai sau Baha'i .
  2. ^ Bahaism , în Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene.
  3. ^ Cuvinte și fapte importante , în Bahá'í News . Adus la 18 aprilie 2020 .
  4. ^ Merită să ne amintim că o fatwa nu exprimă nici o convingere absolută, nefiind rar cazul unei fatwa care este total, sau doar parțial, neconformă, chiar și după ceva timp. Va fi consimțământul exprimat indirect al majorității credincioșilor de a da valoare unuia sau altuia.
  5. ^ Iran. Fatwa lui Khamenei împotriva minorității religioase Bahá'í - Geopolitică
  6. ^ Linia verticală reprezintă Duhul Sfânt care coboară de la Dumnezeu la omenire prin manifestările sale, Báb și Bahá'u'lláh simbolizate de cele două stele.
  7. ^ Kitáb-i-Aqdas, Bahá'u'lláh, Editura BAHÁ'Í, p. 2 PDF Arhivat la 25 octombrie 2010 la Internet Archive .
  8. ^ Manfred Hutter, sv «Bahā'is», în Lindsay Jones (ed.), Encyclopedia of Religion (ed. A doua), Detroit, Macmillan Reference SUA, 2005. ISBN 0-02-865733-0 , vol. 2, pp. 737-740.

Bibliografie

  • Bahá'u'lláh, culegeri din scrieri . Roma, Ediții Bahá'í, 1956.
  • Bahá'u'lláh, Kitáb-i-Íqán. Cartea certitudinii . Wilmette, Illinois, Bahá'í Publishing Trust 2003. ISBN 1-931847-08-8 .
  • Hasan Balyuzi, Bahá'u'lláh, Regele Gloriei . Oxford, Marea Britanie, George Ronald, 2000. ISBN 0-85398-328-3 .
  • Alessandro Bausani , «Abdu'l-Baháʾ, Viață și muncă», în Encyclopædia Iranica , 1989.
  • Christopher Buck, Escatologia globalizării. Mesia multiplă a lui Bahā'u'llāh a revizuit , în Moshe Sharon, Studiile asupra religiilor moderne, mișcărilor religioase și credințele Bābī-Bahā'ī . Boston, Brill, 2004. ISBN 90-04-13904-4 .
  • JE Esslemont, Bahá'u'lláh și noua eră . Roma, Ediții Bahá'í, 1954.
  • Manfred Hutter, "Bahā'ī", în Lindsay Jones (ed.), Enciclopedia religiei . 2 (ediția a doua), Detroit, Macmillan Reference, SUA, 2005. ISBN 0-02-865733-0 .
  • Credință Baha'i și oameni sfinți , în Jesticiu, Phyllis G. Oameni sfinți ai lumii. A Cross-cultural Encyclopedia , Santa Barbara, 2004. ISBN 1-57607-355-6 .
  • Anthony A. Reitmayer, Adrianopol - Țara misterului . Istanbul, Bahai Publishing Trust, 1992.
  • Nader Saiedi, Poarta inimii . Waterloo, ON, Wilfrid Laurier University Press 2008. ISBN 978-1-55458-035-4 .
  • Peter Smith, religiile Bábí și Bahá'í de la șiiismul mesianic la o religie mondială . Cambridge, The University Press 1987. ISBN 0-521-30128-9 .
  • Adib Taherzadeh, Revelația lui Bahá'u'lláh. Bagdad 1853-63 . Oxford, George Ronald, 1976. ISBN 0-85398-270-8 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe


Controlul autorității VIAF (EN) 141 974 307 · Thesaurus BNCF 8704 · LCCN (EN) sh85010990 · GND (DE) 4069080-5 · BNF (FR) cb11945308g (dată) · BNE (ES) XX4347240 (dată) · WorldCat Identities (EN) lccn -n83002521
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Bahá%27í&oldid=122583295 ”