Religia în Uniunea Sovietică
Acest articol sau secțiune despre religie și Uniunea Sovietică nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Uniunea Sovietică a fost primul stat care a avut ca obiectiv ideologic eliminarea totală a religiei și înlocuirea ei cu ateismul universal . După Revoluția din octombrie, regimul comunist a început să confisceze bunurile religioase ale diferitelor biserici din Rusia , în special Biserica Ortodoxă . Mai târziu a început să-i persecute pe credincioși și a început să propage ateismul și diferite științe în școli pentru a oferi elevilor o viziune materialistă și științifică asupra lumii. Multe biserici , moschei și sinagogi au fost distruse sau utilizate pentru alte utilizări precum birouri de stat, școli, spitale și depozite, în timp ce multe mănăstiri au fost închise sau convertite în lagăre de prizonieri, dintre care cea mai faimoasă este Mănăstirea Solovki , din Insulele Solovetsky . a devenit gulagul Solovki . Mulți membri ai clerului au fost închiși pentru activități anti-guvernamentale.
Potrivit unor istorici, persecuția s-a diminuat după 1941 în timpul celui de- al doilea război mondial , perioadă în care, potrivit acestor istorici, guvernul lui Stalin a dorit să creeze o aparență de pace cu biserica pentru a o folosi ca parte a programelor sale, pentru a inspirați cetățenilor sentimente patriotice pentru a lupta cu inamicul german . Conform acestor estimări, bisericile au crescut de la 100 în 1941 la 25.000 în 1945 și membrii clerului au crescut din 1941 până în 1945 de la câteva sute la 33.000. Alții susțin că în timpul războiului persecuția s-a intensificat și diferite activități religioase au devenit ilegale. Cu toate acestea, dacă persecuția s-a potolit, a fost doar de facto deoarece guvernul a continuat să se declare ateist, să cenzureze presa religioasă și să interzică procesiunile . Cu toate acestea, este mai probabil ca campania anti-religioasă să nu se fi diminuat, atât pentru că acest lucru ar fi mers împotriva principiilor statului prea deschis, cât și pentru că cea mai mare parte a populației era atea (cel puțin 70%, chiar dacă sursele guvernamentale cresc procentul la peste 90%).
Potrivit unor surse, guvernul sovietic a încercat mai târziu să țină biserica sub control numindu-i pe cei mai loiali bărbați ai săi ca preoți și se presupune că a ajuns la punctul în care funcțiile principale erau ocupate cu ofițeri KGB . De exemplu, potrivit unor surse precum controversatul dosar Mitrokhin , patriarhul Alexy II a fost recrutat de KGB în 1958 sub numele de cod Drozdov.
Potrivit diverselor surse, KGB a persecutat alte câteva grupuri religioase. Printre acestea cel mai religios grup a fostBiserica Catolică Ucraineană (pe atunciBiserica Greco-Catolică din Ucraina) care, conform datelor neoficiale, număra 4 milioane de credincioși. Potrivit unor surse, 8 din cei 10 episcopi și mii de preoți au murit în Gulagurile din Siberia pentru credința lor. O altă țintă a KGB a fost bisericile protestante neînregistrate, care în anii 1950 aveau 100.000 de membri. Printre aceștia se aflau 20.000 de Martori ai lui Iehova care, fiind extrem de activi în prozelitism, se numărau printre comunitățile cele mai aspru persecutate din Uniunea Sovietică în anii 1960.
Politica împotriva creștinismului
De-a lungul istoriei Uniunii Sovietice s-a desfășurat o intensă campanie ideologică, anti-creștină și anti-religioasă. O campanie de propagandă și educație intensă a fost purtată pentru a convinge copiii și tinerii în special să nu devină credincioși, folosind manualele școlare pentru a picta rolul religiei creștine și al bisericii în culori închise. De exemplu, s-a pus mult accent pe rolul bisericii în evenimente precum Inchiziția , persecuția lui Galileo , Giordano Bruno și alți oameni de știință eretici și Cruciade . Elevii au fost încurajați să provoace și să folosească presiunea colegilor față de colegii de clasă care purtau cruci sau care își mărturiseau credința. În anii 1920, existau numeroase publicații și cercuri „anti-Dumnezeu” sponsorizate de guvern, în special Senzadio vituperativ și satiric la bancul de lucru („Bezbozhnik u Stanka” în rusă). Ulterior, acestea au dispărut pentru că până acum o nouă generație crescuse în mod esențial ateu.
A fost creată, de asemenea, în 1925, Liga ateilor militanți (numită și Uniunea Ateilor Beligeranți sau Societatea celor fără Dumnezeu), o organizație ateistă și anti-religioasă și a inclus muncitori, țărani, studenți și intelectuali și a fost animată în principal de Bolșevicii urmând o propagandă antireligioasă cu scopul de a elimina religia în toate manifestările ei și de a transmite populației o viziune materialistă, științifică și antireligioasă a realității.
Atacul împotriva religiei a fost efectuat și din punct de vedere științific: a fost pârghiat asupra istoricității obscurantiste și opus cercetărilor științifice ale Bisericii: în special relatarea literală a creației a fost vizată, în cartea Genezei , deridată de textele care au susținut teoria evoluției lui Darwin . În cadrul propagandei anti-străine și anticapitaliste, s-a făcut un efort banal, mai ales în anii 1920 și 1930, pentru a impresiona în mintea oamenilor o imagine a Occidentului dominată de ignoranța anti-științifică a Bisericii, spre deosebire de ateismul științific și progresist al statului sovietic.
S-a făcut un efort concertat pentru a preveni sau boicota adunările creștine. În anii 1920 și 1930, sărbătorile Crăciunului și sărbătoarea tradițională de Anul Nou rus au fost interzise (mai târziu, Anul Nou a fost restabilit ca o sărbătoare laică și este astăzi principala sărbătoare de familie din Rusia ). Întâlnirile și procesiunile religioase au fost inițial interzise și ulterior strict limitate și reglementate. În anii următori, o metodă mai subtilă de ruinare a sărbătorilor creștine a implicat difuzarea unor filme foarte populare, unul după altul, în timpul sărbătorilor majore, când credincioșii erau așteptați să participe la procesiunile religioase, în special în timpul sărbătorilor Paștelui . Măsura a avut drept scop menținerea persoanelor cu cea mai nesigură credință în case, lipite de televizoare.
În general, Biserica a fost descrisă ca fiind coruptă, ipocrită, slujitoare fidelă a țarului reacționar, obscurantistă, „opiu al poporului” (conform definiției lui Karl Marx ) și, în orice caz, rea. Propaganda comunistă împotriva Bisericii s-a dovedit eficientă. Într-o generație, rușii tradiționali foarte devotați au devenit atei în masă: această transformare a fost aproape finalizată în anii 1950.
După căderea Uniunii Sovietice , guvernul Rusiei sa deschis favorabil Bisericii Ortodoxe Ruse și a existat o creștere a numărului de credincioși în Rusia. După cum sa verificat în 2004, totuși, în timp ce un procent mare de ruși se descrie astăzi drept credincioși și membri ai Bisericii (erau un grup foarte mic în anii conducerii sovietice), în realitate puțini frecventează regulat biserica, citesc Biblia , sau primesc comuniune . Se pare că pentru mulți oameni, credința a devenit un motiv pentru identificarea personală, pentru pregătirea copiilor pentru botez , pentru celebrarea nunților și a înmormântărilor și nimic altceva. Aceasta constituie o mărturie clară a completitudinii și a succesului pe termen lung al persecuției comuniste a creștinismului în Rusia.
Richard Wurmbrand , pastor evanghelic, autor al cărții Torturat pentru Hristos a descris persecuția sistematică a creștinilor din România, o națiune din blocul estic. Mulți creștini din Uniunea Sovietică au fost închiși pentru singurul motiv de a crede în Dumnezeu - o soartă împărtășită chiar și de credincioșii evrei. Mulți dintre ei au fost recent canonizați ca sfinți , după moartea lor din mâna autorităților sovietice; în Biserica Ortodoxă aceștia sunt denumiți „noi martiri” (Vezi, de asemenea, intrările Inamicul poporului , Gulag , Alexandru Soljenitin , Varlam Shalamov )
Politica împotriva Martorilor lui Iehova
Deși Martorii lui Iehova nu erau în număr mare în Uniunea Sovietică , au devenit unul dintre cele mai persecutate grupuri religioase în perioada de după cel de-al doilea război mondial și mulți dintre membrii lor au fost arestați. Mulți Martori ai lui Iehova din Moldova au fost deportați la Tomschi , în timp ce alții din alte regiuni ale Uniunii Sovietice au fost deportați la Oblasti și Sirtaki . Mulți oficiali KGB, cărora le-a fost însărcinată dizolvarea mișcării Martorilor lui Iehova, au fost însărcinați să afle dacă au continuat să-și practice credința chiar și în lagărele de muncă. Ministrul Afacerilor Interne, Viktor Semënovič Abakumov a propus deportarea Martorilor lui Iehova la Stalin în octombrie 1950. Cabinetul a adoptat o rezoluție, iar ordinul de deportare a fost emis de Ministerul Securității în martie 1951.
În luna următoare, peste 9.000 de Martori ai lui Iehova au fost deportați în Siberia în cadrul planului numit „Operațiunea Nord”. Importurile în țară de cărți referitoare la credința lor au fost strict interzise, dar literatura din Brooklyn a sosit în mod regulat, prin canale neoficiale bine organizate, nu numai în multe orașe, ci și în Siberia și chiar în taberele criminale din Potma. Guvernul sovietic a fost atât de tulburat de Martorii lui Iehova încât KGB a fost autorizat să trimită agenți care să se infiltreze în cartierul general din Brooklyn. În septembrie 1965, un decret al prezidiului Consiliului de Miniștri al URSS a anulat „regulamentul special” prin care se exercitau restricții Martorilor lui Iehova, chiar dacă decretul, semnat de Anastas Mikoyan, nu prevedea nicio compensație pentru bunurile confiscate. Cu toate acestea, Martorii lui Iehova au rămas supuși persecuțiilor de stat datorită ideologiei lor clasificate antisovietice. Persecuția mișcării s-a încheiat în 1991, după căderea regimului sovietic, dar a reluat energic la începutul secolului XXI. În 2017, Curtea Supremă Rusă a interzis Martorilor lui Iehova să facă afaceri în toată țara, numindu-i extremiști și decretând confiscarea activelor organizației. [1]
Politica împotriva Islamului
Uniunea Sovietică era ostilă tuturor formelor de religie considerate, potrivit lui Karl Marx , „opiul poporului”. În scurta perioadă care a urmat Revoluției din octombrie a existat libertate religioasă pentru musulmani, dar la sfârșitul anilor 1920, guvernul sovietic a început o puternică politică antireligioasă, iar autoritățile sovietice au distrus în câteva decenii multe moschei , în timp ce unele au fost transformate în depozite. În puțin peste 50 de ani, moscheile au trecut de la 25.000 în 1917 la 500 în 1970 . În timpul domniei lui Stalin , mulți musulmani au fost victime ale deportărilor în masă.
Politica împotriva iudaismului
Deși Lenin a găsit antisemitismul ceva aberant, regimul a fost ostil iudaismului încă de la început. În 1919, autoritățile sovietice au abolit consiliile comunității evreiești, care erau în mod tradițional responsabile de întreținerea sinagogilor. Majoritatea celor 5.000 de sinagogi aflate în funcțiune înainte de revoluția bolșevică au fost închise sub Stalin, iar celelalte au fost ulterior închise sub Hrușciov .
Politica împotriva budismului
Deși budismul avea similitudini cu filozofia marxistă, cum ar fi o viziune ateistă asupra lumii naturii și relația dintre materie și minte, ideologia comunistă și ateismul de stat erau întotdeauna incompatibile cu spiritualitatea budistă, în special datorită legăturilor sale cu figura Dalai Lama și teocrația tibetană. Deși în Uniunea Sovietică credincioșii doctrinei erau relativ puțini, în țările asiatice limitrofe Uniunii Sovietice precum China, unde s-au răspândit ideologiile comuniste, a existat o persecuție violentă împotriva mănăstirilor și a credincioșilor religiei budiste, urmând exemplul a Uniunii Sovietice și într-adevăr fiind încurajat în persecuții de către aceasta din urmă.
Notă
- ^ Rusia, Curtea Supremă interzice Martorii lui Iehova: „Ei sunt extremiști” , pe repubblica.it . Adus pe 2 mai 2017 .
