Religiile în Franța

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Religions in France (2016) [1]

██ Catolicism (51,1%)

██ Nereligios / ateu / agnostic (39,6%)

██ Islam (5,6%)

██ Iudaism (0,8%)

██ Altele (2,4%)

Franța este o țară în care libertatea religioasă și libertatea de exprimare a gândirii sunt garantate în virtutea Declarației drepturilor omului și a cetățeanului din 1789. Actuala a cincea republică franceză se bazează pe principiul secularismului (sau „libertatea de conștiință ") pusă în aplicare prin legile Jules Ferry din 1880 și prin legea franceză privind separarea bisericii de stat din 1905.

Atâta timp cât nu ascunde fața, purtarea semnelor religioase nu este interzisă, cu excepția ofițerilor de serviciu public și din cadrul instituției de învățământ.

Predarea catehismului este permisă în școlile private, dar nu și în școlile publice . Învățământul privat nu are voie să aibă mai mult de 20% din elevi (80% pentru învățământul public ) [ neclar ] [2] .

Clericii au dreptul de a preda la universitate ( învățământ superior ), dar nu în școlile publice primare și secundare , rezervate laicilor .

Biserica Romano - Catolică , religia majoritară - cel puțin nominală - profesată de poporul francez nu mai este religia de stat așa cum era înainte de Revoluția Franceză și sub diferitele regimuri non-republicane din secolul al XIX-lea (Restaurarea Bourbonă franceză , Monarhia iulie și al doilea imperiu francez ).

Principalele religii practicate pe teritoriul francez includ printre altele, pe lângă Biserica Catolică, Islamul , Iudaismul , diferitele ramuri ale Protestantismului , Hinduismului , Bisericii Ortodoxe Ruse , Bisericii Apostolice Armene și Sikhismului ; acest lucru o face o țară hotărâtă cu mai multe credințe. În timp ce milioane de oameni continuă să participe în mod regulat la slujbele religioase, nivelul general de respectare și participare este semnificativ mai mic decât în ​​trecut [3] [4] .

Potrivit sondajului realizat de Eurobarometru în 2010, 27% dintre cetățeni au răspuns că cred că există un zeu , 27% au răspuns că cred că poate exista un fel de spirit sau forță de viață, în timp ce 40% au spus că nu cred în zeu, spirit sau forță de viață; 6% rămân nehotărâți: acest rezultat plasează nivelul nereligiosității din Franța la una dintre cele mai mari rate naționale din lume [5] .

În 2006, afiliații catolicismului erau 64,4% din toți credincioșii, 2,1% erau protestanți, 3% musulmani , 0,6% evrei , 2,3% au declarat o altă formă religioasă, în timp ce 27,65 erau considerate nereligioase [6] .

Numărul tot mai mare de secte noi a forțat Franța să creeze o organizație numită misiunea interministerială de vigilență și luptă împotriva abuzului sectar ( MILIVUDES ).

Statutul juridic și rezumatul istoric

Franța garantează libertatea religioasă ca drept constituțional, iar puterile legislative și executive o respectă în practică. O lungă istorie de conflicte violente între diferite grupuri religioase a determinat națiunea să rupă legăturile cu statul Bisericii la începutul anilor 1800 și să adopte un angajament puternic pentru menținerea sectorului public care vizează în totalitate secularizarea [7] .

Catolicismul ca religie de stat

În timpul vechiului regim , catolicismul a rămas cea mai importantă religie din țară; În mod tradițional, Franța era considerată „fiica cea mare” a Bisericii, iar regele Franței a menținut întotdeauna legături strânse cu papa . Această stare de fapt a produs nenumărate conflicte, în special în perioada Reformei protestante dintre catolici și hugenoți ( francezii care au trecut la calvinism ).

Prezența hughenoților în regatul Franței în secolul al XVI-lea: purpuriu închis - teritoriu controlat, liliac deschis - teritoriu contestat, albastru - teritoriu luteran .

Războaiele religiei franceze (1562-98)

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Războaiele de religie franceze .

În 1560 situația era următoarea: 90% dintre catolici și 10% dintre protestanți [8] .

O mare populație protestantă a locuit în regatul Franței în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, în special în versiunea reformată a lui Ioan Calvin . Acest lucru a fost persecutat oficial de cele mai multe ori, cu perioade temporare de toleranță relativă. Dar aceste războaie au continuat până când au atins apogeul cu masacrul din noaptea Sfântului Bartolomeu din 1572, până la edictul de la Nantes emis de Henric al IV-lea al Franței în 1598.

Cu acest act, pentru prima dată huguenoții au fost considerați de stat ca ceva mai mult decât simple schismatici și eretici; edictul a deschis calea către direcția secularismului și toleranței. Oferind libertatea universală de gândire indivizilor, a dat, de asemenea, numeroase concesii specifice protestanților, de exemplu, o amnistie generală și restabilirea drepturilor lor civile , inclusiv dreptul de a lucra în orice domeniu atât privat, cât și public și de a oferi propriile remonestări direct către Regele.

Post-Edictul din Nantes (1598-1789)

Edictul a garantat, de asemenea, protestanților 50 de „locuri de siguranță”, care erau fortificații militare precum La Rochelle , precum și alte 150 de „locuri de refugiu”, locuri de urgență și refugiu menținute pe cheltuiala lor. Un astfel de act inovator de toleranță a rămas practic unic pe întreg continentul european (cu excepția Confederației polono-lituaniene ) în care practica standard a forțat toți subiecții guvernați să urmeze religia adoptată formal de suveran (oricare ar fi fost aceasta): aplicarea principiu Cuius regio, eius religio .

Conflictele de natură religioasă s-au reluat spre sfârșitul secolului al XVII-lea, când Ludovic al XIV-lea al Franței a inițiat o persecuție reînnoită a hugonotilor , odată cu introducerea Dragonatului în 1681. Acest val de violență fanatică a reușit să-i intimideze pe protestanți atât de mult încât să-i forțeze. în multe cazuri, să se convertească la catolicism; în 1685 Edictul de la Fontainebleau a revocat dispozițiile liberale din 1598.

Ca o consecință directă, un număr mare de protestanți au fugit din țară în masă în următoarele două decenii, căutând statutul de refugiat din Anglia , Republica celor Șapte Provincii Unite , Danemarca , statele protestante ale Sfântului Imperiu Roman ( Hesse , Brandenburg-Prusia) etc.) și în cele din urmă și la coloniile europene din America de Nord și Colonia Capului [9] . Revolta Camisardi a izbucnit în 1702 în munții Cevenne .

Revocarea edictului a creat o stare de lucruri similară cu cele din aproape toate țările europene ale perioadei, unde numai religia oficială de stat era admisă; experimentul de toleranță s-a încheiat și a provocat o adevărată exodă a creierelor din Franța, pierzând un număr mare de meșteri calificați, inclusiv Daniel Marot . Unii conducători, precum Frederick William I de Brandenburg , au emis edicte prin care invitau protestanții să fugă pentru a se stabili în țările lor.

Revoluția franceză (1789)

În timpul Revoluției Franceze , Biserica Romano - Catolică și- a pierdut treptat cea mai mare parte a puterii și influenței; constituția civilă a clerului promulgată în 1790 a pus toate bunurile ecleziastice sub controlul statului. În timp ce clerul a fost persecutat, în primul rând la Paris și în alte comune (prin Reprezentantul în misiune ), noilor religii și filozofii (de exemplu Cultele Rațiunii și Ființa Supremă ) li sa permis să concureze cu teologia „preoților” .

După Convenția termidoriană (1794-96) persecuțiile anticatolice au încetat, dar schisma dintre guvern și Biserică nu s-a încheiat până la Concordatul din 1801 dorit de Napoleon Bonaparte .

Restaurarea Bourbonului (1814-30)

Odată cu restaurarea franceză și preluarea puterii de către ultra - realiști în Chambre introuvable (vezi Teroarea albă ), Biserica Catolică devine din nou religia de stat franceză. Sub guvernarea lui Jean-Baptiste Guillaume Joseph, contele de Villèle, parlamentul a adoptat așa-numita lege Sacrilegiu între 1825 și 1830.

A treia Republică (1870-1940)

După monarhia din iulie (1830-48) și al doilea imperiu francez al lui Napoleon al III-lea , perioade în care situația a rămas complet neschimbată, a fost proclamată a treia republică franceză .

Separarea bisericilor de stat (1905)

Sfântul Hugon din Arvillard din Savoia este o fostă Certosa (o mănăstire a ordinului cartuzian ) transformată într-un lăcaș de cult și învățare al școlilor budismului tibetan (Karma Ling), o transformare care are loc de obicei în castele și în fostele mănăstiri creștine ambele franceze decât Belgia .

Grupuri religioase

budism

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: budismul în Franța .

Din 2000, budismul din Franța a fost estimat la aproximativ 1.000.000 (Ministerul de Interne) de adepți stricți la care se adaugă 5 milioane de oameni influențați direct de doctrinele budiste (sondaj publicat în revista Psychologies , 64); acesta este un număr foarte mare pentru o țară din civilizația occidentală .

Potrivit cărturarului Dennis Gira, director al „Institutului de Științe și Teologie al Religiilor din Paris”, practica budistă din Franța are o natură eminamente specifică misionară și se află într-un proces de „inculturare” care poate reprezenta o nouă cotitură a „ Dharmacakra ” „(Roata Dharmei ), destul de similar cu ceea ce s-a întâmplat cu budismul chinez și budismul japonez , din care poate fi prezentată o nouă încarnare a doctrinei: un„ budism francez ”particular [10] .

creştinism

Creștinismul este religia a 51,1% dintre francezi, conform estimărilor din 2016; în 2011 61% au declarat că sunt membri ai Bisericii Catolice din Franța ; 2% au afirmat că aparțin unor confesiuni creștine afiliate protestantismului .

islam

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Islamul în Franța .

În 2016, 5,6% dintre francezi au spus că sunt musulmani .

Alte credințe

Franța a creat prima comisie parlamentară franceză pentru activități de închinare în 1995; a realizat un raport care înregistrează o serie de grupuri religioase considerate tulburătoare social și / sau periculoase.

Potrivit sociologului francez Régis Dericquebourg în 2003, principalele minorități religioase erau constituite de Martorii lui Iehova (130.000, deși Curtea Europeană a Drepturilor Omului a considerat că numărul de 249.918 „Martori ai lui Iehova” este ocazional și regulat) [11] , adventismul , Evanghelism (Adunările lui Dumnezeu, Biserica creștină ușă deschisă ...), mormonismul (31.000), Biserica Scientologiei (4.000) și Soka Gakkai . Potrivit Asociației Arhivelor Datelor despre Religie, în 2005, erau aproape 4.400 de bahá'i [12], iar guvernul francez se numără printre cei care și-au exprimat alarma în tratamentul baha'ilor în Iranul modern [13] .

Multe grupuri au în jur de 1.000 de membri (inclusiv Antoinismul , Creștinismul oamenilor de știință , Invitația la viață, mișcarea raeliană, Aumismul, Asociația Internațională pentru Conștiința Krishna ) și Biserica Unificării cu 400 de membri. Nu mai există filiale cu Copiii lui Dumnezeu [14] . Conform ediției din 2007 a enciclopediei Quid , alte minorități religioase importante includ Biserica Noua Apostolică (20.000), „Frăția Albă Universală” (20.000), „Sūkyō Mahikari” (15.000-20.000), „Noua Acropole” (10.000) , „Alianța Universală” (1.000) și Mișcarea Graalului (950) [15] .

Religie și societate

Ridicarea sulurilor Torei în fața centrului cultural iudaism „Mișcarea Liberală Evreiască din Franța” din Paris .

Demografie religioasă 1986-2016

Religiile Populația
% 1986 [16]
Populația
% 1994 [16]
Populația
% 2006 [17]
Populația
% 2016 [1]
creştinism 82% 69% 66,5% 51,1%
catolicism 81% 67% 64,4% -
protestantism 1% 2% 2,1% -
islam - - 3,0% 5,6%
Iudaism - - 0,6% 0,8%
Alte religii sau nespecificate 2,5% 8% 2,3% 2,5%
Nu religios 15,5% 23% 27,6% 39,6%

Statistici grafice

Statistici privind afilierile religioase 2008-2015

Surse (an) creştinism Nereligiositate islam Iudaism Alții
Institutul Național de Studii Demografice-INED (2008-2009) [18] între 18 și 50 de ani 45,5% 45% 8% 0,5% 1%
Pew Research Center (2010) [19] 63% 28% 7,5% 0,5% 1%
Institutul francez de opinie publică - Ifop (2011) [20] 65% 25% 7% 1% 2%
Eurobarometru (2012) [21] 58% 37% 3% 0,5% 2% [22]
CSA Institute (2012) [23] 56% 32% 6% 1% 3%
Departamentul de Stat al SUA (2014) [24] 45% 45% 8% ? 2%
CIA World Factbook (estimări 2015) [25] 63-66% 23-28% 7-9% 1% 0,5-1%
Statuia Bodhisattva din pagoda budistă Fréjus .

Datorită unei legi din 1872, Republica Franceză interzice includerea „rasei” sau credințele cetățenilor într-un recensământ ; cu toate acestea, legislația nu include sondaje și sondaje care sunt libere să pună aceste întrebări dacă doresc.

  • Potrivit unui studiu realizat de grupul CSA în 2000-2001 pe 24.810 persoane din ziarul catolic La Croix [33], cifrele erau după cum urmează: catolici (69%), religioși (22%), protestanți (2%) și alții (7%) [26] .
  • Într-un sondaj din 2003, 41% dintre respondenți au spus că existența lui Dumnezeu a fost „exclusă” sau „puțin probabilă”; 33% s-au declarat „atei” sau agnostici, în timp ce 51% au răspuns „creștin”. Când au fost întrebați despre religia lor, 62% au răspuns că sunt catolici, 6% musulmani, 2% protestanți, 1% evrei, 2% „alte religii” (cu excepția ortodocșilor sau budiștii care erau neglijabili) și 26% „fără religie” „în cele din urmă 1% au refuzat să răspundă. Discrepanța dintre numărul „ateilor” (33%) și numărul „fără religie” (26%) poate fi atribuită oamenilor care se simt apropiați cultural de o religie și își respectă valorile și tradițiile morale, fără a crede în Dumnezeu [27] .
  • Există 5 până la 6 milioane de indivizi de origine musulmană (8-10% din populație), deși estimările despre câți dintre aceștia sunt de fapt practicanți variază foarte mult. Potrivit unui sondaj din 2004, 36% dintre musulmani se identifică ca observând regulat ritualuri și practici tradiționale. Cu toate acestea, conform rapoartelor de presă dintr-un sondaj din septembrie 2006, 88% dintre respondenții musulmani au raportat observarea lunii sfinte islamice a Ramadanului , o creștere notabilă față de nivelurile de conformitate înregistrate anterior. Conform rapoartelor de presă, în țară existau peste 2.000 de moschei. Protestanții au reprezentat 3% din populație, credințele evreiești și budiste au reprezentat fiecare 1%, în timp ce credința sikh a fost mai mică de 1% [28] .
  • Un sondaj din 2006 publicat de Le Monde și Le Monde des Religions și publicat în ianuarie 2007 [29] a constatat că 51% din populația franceză se descrie ca fiind catolici (jumătate dintre cei care pretind să creadă în Dumnezeu ), 31% ca fiind fără religie, 4% ca musulmani, 3% ca protestanți și 1% ca evrei [30] .
Festival hindus dedicat Ganesh în 2017 pe străzile Parisului .
  • Acest sondaj din 2006, citat ca „sondajul din ianuarie 2007” din Raportul internațional al Departamentului de Stat al Statelor Unite privind libertatea religiei , arată că 51% dintre respondenți afirmă că sunt catolici, chiar dacă nu participă niciodată la slujbe. alți 31% spun că nu au nicio afiliere religioasă. Dintre catolici, doar 8% participă la Liturghia săptămânală, o treime o face „ocazional” și 46% participă doar la botez , căsătorie și înmormântare . „Doar 52% dintre catolici declarați cred că existența lui Dumnezeu este„ sigură sau posibilă ” [31] , pe de altă parte, aproximativ 1/3 din catolicii care frecventează biserici (8% din total) se declară catolici tradiționaliști [32] .
  • Un sondaj CSA din octombrie 2006, destinat exclusiv catolicilor, a constatat că 17% dintre catolicii francezi (reprezentând 52% din populația catolică) nu credeau în Dumnezeu. Majoritatea credincioșilor (79%) l-au descris pe Dumnezeu ca „forță, energie sau spirit” și doar % ca „zeitate personală” [33] .
  • Un sondaj Harris Interactive din decembrie 2006 publicat în The Financial Times a constatat că 32% din populația franceză s-a descris ca fiind agnostic, un alt 32% drept ateu și doar 27% credând într-un fel de Dumnezeu sau „ființă supremă” [34]. ] .
  • CIA World Factbook din 2007 a enumerat catolicismul (83-88%) drept religie majoritară franceză, urmat de protestantism (2%), iudaism 1%, islam (5% -10%) și cei neafiliați se ridică la 4%. În 2002, CFA World Factbook a declarat că 88-92% din populația franceză era catolică.
  • Conform anuarului statistic al Bisericii publicat de Vatican - Annuario Pontificio - în decembrie 2009 erau 46.875.000 de catolici francezi (74,9% din populație).
Intrarea în sinagoga din Bastia .
  • Un sondaj IFOP realizat pentru ziarul catolic La Croix publicat la începutul anului 2010 a prezentat date despre catolicii din Franța. În 1965, 81% dintre francezi s-au declarat catolici; nu mai mult de 64% în 2009. Scăderea numărului de catolici activi a fost proporțional mult mai mare: în 1952, 27% dintre francezi participau la slujbe religioase cel puțin o dată pe săptămână sau mai mult, în timp ce în 2006 aceeași cifră nu depășea 4, 5% [35]. ] [36] .
  • Potrivit sondajului Eurobarometru din 2010: 27% dintre cetățenii francezi au răspuns că „cred în existența unui Dumnezeu”; 27% au răspuns că „cred că există un fel de spirit sau forță de viață”; 40% au răspuns că „nu cred că există vreun fel de spirit, Dumnezeu sau forță de viață” [5] .
  • Potrivit unui sondaj din 2011 realizat de Ipsos MORI, 45% dintre francezi sunt creștini (aproape toți catolicii), 35% sunt nereligioși sau declară ateism sau agnosticism , 3% sunt musulmani, 1% sunt budiști, 6% aderă la alte religii nespecificate și 10% nu au dat niciun răspuns la întrebare [37] .
  • Potrivit savantului Jean-Paul Gourévitch, în 2011, în întreaga zonă metropolitană națională existau 7,7 milioane de musulmani (aproximativ 11% din populație) [38] [39] .
  • Într-un sondaj realizat de WIN-Gallup International în 2012 [36] 37% dintre respondenți au spus că sunt religioși, 34% au spus că nu sunt religioși, 29% au spus că sunt atei fermi și 1% nu au dat un răspuns [40] .

Populația imigranților

Distribuția religioasă franceză a populației imigranți în 2010 [41] .

Religie Populația % din imigranți
asupra populației totale
islam 3.040.000 45,5%
creştinism 2.750.000 41,2%
Fara religie 400.000 6,0%
budism 190.000 2,8%
hinduism 60.000 0,9%
Iudaism 10.000 0,1%
Alții 240.000 3,6%
Numărul total de migranți 6.680.000 100%

Prezența Bisericii

Potrivit Institutului francez de opinie publică (IFOP) într-un studiu din 2009 bazat pe auto-declarație [42] .

IFOP Catolici Credincioși obișnuiți și ocazionali Sărbători săptămânali
Ca procent din populația totală 64,4% 15,2% 4,5%
În cifre absolute (milioane) 41.6 9,78 2.9

În 1952, 27% din populația franceză practica catolici; în 2006, această cifră a scăzut la mai puțin de 5% [42] .

43% dintre catolicii practicanți au 65 de ani sau mai mult, comparativ cu 21% din totalul populației franceze și 21% dintre catolicii care nu practică [42] .

În 2008, abia 3% dintre cetățenii francezi au plasat „ credința ” printre cele 4 răspunsuri la întrebarea: „printre următoarele valori care este cea mai importantă în raport cu ideea ta de fericire?”. Împreună cu Belgia este al doilea procentaj cel mai scăzut, chiar peste Portugalia, cu 2%. Media în „Europa 27” a fost de 9% [43] .

În Arhiepiscopia Auch mai mult de 200 de biserici catolice nu sunt „folosite niciodată”. În Arondismentul Bayeux și în Arondismentul Lisieux 505 din 804 de clădiri catolice nu sunt „niciodată folosite”. În aceeași eparhie, numărul bisericilor care celebrează Liturghia în fiecare duminică a scăzut de la 164 în 2001 la 144 în 2006 [44] . Acest fapt este explicat parțial de exodul rural și de concentrarea populației din orașe în ultimii 60 de ani, dar și de lipsa colaboratorilor Bisericii și de prezența în continuă scădere. Un număr mic de biserici noi au fost construite în zone urbane în aceeași perioadă [45][46] , în special o nouă eparhie catolică pentru Catedrala Créteil de lângă Paris .

Există cazuri foarte rare de biserici transformate în moschei, precum vechea capelă Saint-Christophe din Nantes [44] .

Protestanții au crescut în procente din populația totală de la 1% în 1987 la 3% în 2009, în principal prin răspândirea diferitelor confesiuni atribuibile evanghelismului [42] .

Moscheea centrală din Fréjus . Islamul sunnit este a doua religie ca mărime din Franța [47] .

Statistici despre Islam

Începând cu 2011, 75% (4,5 milioane) din cei aproximativ șase milioane de rezidenți francezi și cetățeni cu origine din Africa subsahariană , Africa de Nord sau alte țări ale lumii islamice au fost identificați drept „credincioși” și 41% (aproximativ 2,5 milioane) au spus că „practică”, potrivit unui raport publicat de IFOP pe Islam în Franța la 1 august 2011. Potrivit cercetării, peste 70% dintre musulmanii francezi au declarat că au observat Ramadanul în 2011 [48] .

Se estimează că francezii convertiți la islam se ridică la aproximativ 100.000 de unități (asociațiile musulmane susțin că numărul este mai mare de 200.000), cu mii de convertiți în fiecare an [49] [50] .

Un studiu realizat în 2015 a estimat că numărul creștinilor de origine musulmană este de aproximativ 12.000, dintre care majoritatea aparțin comunităților de evanghelizare sau penticostalism [51] .

Discuții publice despre islam

La Paris și regiunea Île-de-France , unde musulmanii francezi tind să fie mai educați și mai religioși, marea majoritate resping violența și spun că sunt loiali națiunii gazdă; aceasta cel puțin conform studiilor realizate de „Euro-Islam”, o rețea de cercetare comparativă asupra islamului și musulmanilor din Occident, sponsorizată de GSRL Paris / CNRS Franța și de Universitatea Harvard [52] [53] .

  • 77% dintre musulmanii din Paris au ales să adopte un rating scăzut atunci când au fost întrebați dacă violența ar putea fi un răspuns moral acceptabil pentru o cauză nobilă (1 sau 2 pe o scară de 5).
  • 73% au declarat că sunt loiali Franței.
  • 18% cred că homosexualitatea poate fi acceptabilă din punct de vedere moral [52] .

În 2011, peste 150 de noi moschei erau în construcție în toată țara; există un total de 2500 de lăcașuri de cult publice (începând cu 2015, în 2011 erau 2000). Muftī Dalil Boubakeur a declarat că numărul real ar trebui să fie cel puțin dublat [54] .

Finanțarea pentru construirea moscheilor a fost de mult una dintre cele mai problematice probleme; autoritățile franceze erau îngrijorate de faptul că capitalul străin ar putea fi utilizat pentru a crește influența islamică internă și, prin urmare, la sfârșitul anilor 1980, au decis să simuleze apariția unui „islam francez”. Legea din 1905 privind separarea bisericii de stat interzice finanțarea de stat a grupurilor religioase.

Potrivit lui Salah Bariki, consilier al primarului din Marsilia în 2001: „ la institutul de instruire coranică din Nièvre , 3% din cărți sunt scrise în franceză și totul a fost plătit din străinătate ”. El a susținut, de asemenea, participarea publicului la finanțarea unui centru cultural islamic din Marsilia pentru a-i încuraja pe musulmani să dezvolte și să utilizeze materiale de învățare în limba franceză, ca răspuns la încercările străine de a îndoctrina islamismul ; „Musulmanii laici” și „participanții la societatea civilă” ar trebui, de asemenea, să fie reprezentați, a concluzionat el, nu doar oficialii religioși [55] .

Autoritățile locale au finanțat construcția moscheilor, privându-le uneori de minaret și numindu-le „centre culturale” islamice sau municipalități locale închiriate „asociațiilor civile”. Datorită protestelor generale și a deciziei de a întreprinde acțiuni în justiție întreprinse de Frontul Național , Mișcarea Națională Republicană și Mișcarea pentru Franța , chiria pentru un teren de 8.000 de metri pătrați care va fi utilizat pentru construirea Moscheii Marsilia a fost majorată de la 300 la 24.000 de euro pe an, iar perioada a fost redusă de la 99 la 50 de ani [55] .

Masacru la Charlie Hebdo

În urmaatacului asupra sediului Charlie Hebdo de către adepții Al-Qaeda , 2 milioane de parizieni, inclusiv președintele Republicii Franceze François Hollande și peste 40 de lideri mondiali, au participat la o demonstrație de unitate națională.

Un profesor din Clichy-sous-Bois , o suburbie cu o puternică prezență a imigranților, a raportat că 3/4 dintre studenți au refuzat să respecte minutul tăcerii în memoria victimelor lui Charlie Hebdo [56] .

Au existat aproximativ 200 de incidente în unitățile de învățământ de la atac, dintre care unele au „glorificat terorismul islamic[56] . În Bobigny , o comună pariziană, un cuplu de studenți au strigat „ Allah Akbar” ( Takbīr ) în timpul minutei de tăcere, aceleași cuvinte care au fost strigate de teroriști în timpul atacului [57] .

Graffiti feministe din 2013: nici zeu, nici profesor, nici stăpân, nici soț.

Notă

  1. ^ a b ( EN ) Un islam francez este posibil ( PDF ), pe institutmontaigne.org , Institut Montaigne, 1 septembrie 2016 (arhivat din original la 15 septembrie 2017) .
  2. ^ Isabelle de Gaulmyn, Un prêtre à la tête de l'université de Strasbourg , su franceinter.fr , 17 dicembre 2016.
  3. ^ Noelle Knox, Religion takes a back seat in Western Europe , in USA Today , 11 agosto 2005. URL consultato il 23 febbraio 2012 .
  4. ^ France – church attendance , su Church attendance stats , Via Integra. URL consultato il 23 febbraio 2012 .
  5. ^ a b Eurobarometer on Biotechnology ( PDF ), su ec.europa.eu , p. 381. URL consultato il 1º febbraio 2013 .
  6. ^ "Éléments d'analyse géographique de l'implantation des religions en France", The total sample was of 91.559 for 2006
  7. ^ Jean Baubérot, The Secular Principle , su ambafrance-us.org , Embassy of France in the US, 15 marzo 2001 (archiviato dall' url originale il 22 febbraio 2008) .
  8. ^ Memory and Identity: The Huguenots in France and the Atlantic Diaspora by Bertrand Van Ruymbeke, Randy J. Sparks, p. 3
  9. ^ Spielvogel , Western Civilization – Volume II: Since 1500 (5th Edition, 2003) p.410
  10. ^ Dennis Gira, The "Inculturation" of Buddhism in France , in Études , vol. 415, SER, 2011–2012, pp. 641–652, ISSN 0014-1941 ( WC · ACNP ) .
  11. ^ HUDOC - European Court of Human Rights , su cmiskp.echr.coe.int . URL consultato il 13 maggio 2017 .
  12. ^ Most Bahá'í Nations (2005) , su QuickLists > Compare Nations > Religions > , The Association of Religion Data Archives, 2005. URL consultato il 3 maggio 2010 (archiviato dall' url originale il 14 aprile 2010) .
  13. ^ ( EN ) Bahai News - UN COMMISSION EXPRESSES CONCERN OVER HUMAN RIGHTS VIOLATIONS IN IRAN , su bahai-library.com . URL consultato il 13 maggio 2017 .
  14. ^ ( FR ) "De la MILS à La MIVILUDES, La politique envers les sectes en France après la chute du governement socialiste", by Régis Dericquebourg – Communication au colloque CESNUR 2003 à Vilnius (Lithuanie) , su cesnur.org , CESNUR . URL consultato il 13 luglio 2009 .
  15. ^ ( FR ) Les sectes en France: Nombre d'adeptes ou sympathisants [ Sects in France: Number of followers or sympathizers ] , su quid.fr . URL consultato il 17 luglio 2009 (archiviato dall' url originale il 6 agosto 2009) .
  16. ^ a b ( EN ) Report of Catholicism and Protestantism in France 1986—2001 for La Croix ( PDF ), su actualitechretienne.files.wordpress.com , CSA, 2010 (archiviato dall' url originale il 6 settembre 2017) .
  17. ^ ( EN ) Éléments d'analyse géographique de l'implantation des religions en France ( PDF ), su ifop.com , IFOP, 2006 (archiviato dall' url originale il 15 settembre 2017) .
  18. ^ ( FR ) INED , Enquête sur la diversité des populations en France ( PDF ), su ined.fr , 2009. URL consultato il 19 febbraio 2016 (archiviato dall' url originale il 26 giugno 2013) .
  19. ^ Pew Research Center , Religious Composition by Country , su pewforum.org , 2010. URL consultato il 19 febbraio 2016 .
  20. ^ ( FR ) Ifop ,Les Français et la croyance religieuse ( PDF ), su ifop.com , 2011. URL consultato il 19 febbraio 2016 .
  21. ^ Discrimination in the EU in 2012 ( PDF ), in Eurobarometro , 383, Unione europea , Commissione europea , 2012, p. 233. URL consultato il 14 agosto 2013 . The question asked was "Do you consider yourself to be...?" With a card showing: Catholic, Orthodox, Protestant, Other Christian, Jewish, Muslim, Sikh, Buddhist, Hindu, Atheist, and Non-believer/Agnostic. Space was given for Other (SPONTANEOUS) and DK. Jewish, Sikh, Buddhist, Hindu did not reach the 1% threshold.
  22. ^ 7% didn't answer.
  23. ^ ( FR ) CSA , CSA décrypte… Le catholicisme en France ( PDF ), su csa.eu , 2013. URL consultato il 19 febbraio 2016 .
  24. ^ United States Department of State , International Religious Freedom Report for 2014 , su state.gov , 2014. URL consultato il 19 febbraio 2016 .
  25. ^ CIA , The World Factbook: France , su cia.gov , 2015. URL consultato il 19 febbraio 2016 .
  26. ^ ( FR ) Catholicisme et protestantisme en France: Analyses sociologiques et données de l'Institut CSA pour La Croix Archiviato il 6 settembre 2017 in Internet Archive . – Groupe CSA TMO for La Croix , 2001
  27. ^ ( FR ) Les français et leurs croyances - Sondage exclusif CSA [ The French and their beliefs - CSA exclusive survey ] ( PDF ), su a1692.g.akamai.net , Le Monde, marzo 2003 (archiviato dall' url originale il 4 marzo 2007) .
  28. ^ France , in US Department of State . URL consultato il 13 maggio 2017 (archiviato dall' url originale il 19 gennaio 2012) .
  29. ^ http://wikiwix.com/cache/?url=http://www.lemonde.fr/cgi-bin/ACHATS/acheter.cgi?offre=ARCHIVES%26type_item=ART_ARCH_30J%26objet_id=972321%26clef=ARC-TRK-NC_01&title=texte%20int%C3%A9gral ", "Les Français sont de moins en moins catholiques"
  30. ^ ( RO ) Franţa nu mai eo ţară catolică ( France is no longer a Catholic country ), Cotidianul , 2007-01-11; "France 'no longer a Catholic country'", Daily Telegraph, 10 January 2007
  31. ^ International Religious Freedom Report 2007 , su state.gov . URL consultato l'8 febbraio 2011 .
  32. ^ Fr. John Zuhlsdorf, Interview with SSPX Fr. Schmidberger, Superior in Germany , su Fr. Z's Blog , 26 giugno 2009. URL consultato il 29 luglio 2016 .
  33. ^ Portrait des catholiques Archiviato l'8 novembre 2007 in Internet Archive ., sondage exclusif CSA/Le Monde des religions, 18–25 October 2006
  34. ^ Religion Important for Americans, Italians Archiviato il 7 luglio 2007 in Internet Archive ., Angus Reid Global Monitor, 30 December 2006
  35. ^ Ca, RORATE CÆLI: The Collapse of the Church in France , su RORATE CÆLI . URL consultato il 13 maggio 2017 .
  36. ^ ( FR ) La France reste catholique mais moins pratiquante – 4% Archiviato il 26 marzo 2010 in Internet Archive .
  37. ^ Views on globalisation and faith ( PDF ), su Ipsos MORI , 5 luglio 2011 (archiviato dall' url originale il 17 gennaio 2013) .
  38. ^ Jean-Paul Gourévitch, La croisade islamiste , Pascal Galodé , 2011, p.136
  39. ^ Jean-Paul Gourévitch, Les migrations en Europe p.362, Acropole, 2007, ISBN 978-2-7357-0267-1 ; see also Front National 's estimate of 6 to 8 millions Muslims quoted in Jonathan Laurence and Justin Vaïsse , Intégrer l'Islam , p.35 , Odile Jacob, 2007, ISBN 978-2-7381-1900-1
  40. ^ WIN-Gallup International: Global Index of Religiosity and Atheism - 2012 ( PDF ), su WIN-Gallup International , 27 luglio 2012 (archiviato dall' url originale il 16 ottobre 2012) .
  41. ^ ( EN ) Religion & Public Life - Pew Research Center , su features.pewforum.org . URL consultato il 13 maggio 2017 (archiviato dall' url originale l'8 ottobre 2012) .
  42. ^ a b c d IFOP press document retrieved 4 March 2013
  43. ^ EUROBAROMETER 69 , 2008 survey page 31 retrieved 7 March 2013
  44. ^ a b La nouvelle carte des lieux de culte , La Croix 2006 retrieved 4 March 2013
  45. ^ [1]
  46. ^ [2]
  47. ^ Miguel Barrientos, France Religions , su IndexMundi , IndexMudi. URL consultato il 12 novembre 2015 .
  48. ^ The Muslim "Overtaking" of France: as Mosques and as Faithful Archiviato il 1º maggio 2012 in Internet Archive ., La Stampa, Vatican Insider retrieved 4 March 2013
  49. ^ https://www.nytimes.com/2013/02/04/world/europe/rise-of-islamic-converts-challenges-france.html?_r=0 More in France Are Turning to Islam, Challenging a Nation's Idea of Itself
  50. ^ https://www.independent.co.uk/news/uk/home-news/the-islamification-of-britain-record-numbers-embrace-muslim-faith-2175178.html The Islamification of Britain: record numbers embrace Muslim faith
  51. ^ Duane Miller e Patrick Johnstone, Believers in Christ from a Muslim Background: a global census , in IJRR , vol. 11, n. 10, 2015. URL consultato il 14 febbraio 2016 .
  52. ^ a b ( EN ) Islam in Paris - Euro-Islam: News and Analysis on Islam in Europe and North America , su www.euro-islam.info . URL consultato il 13 maggio 2017 .
  53. ^ ( EN ) Sharpening Contradictions: Why al-Qaeda attacked Satirists in Paris , su Informed Comment . URL consultato il 13 maggio 2017 .
  54. ^ French Muslim leader Dalil Boubaker calls for empty Catholic churches to be turned into mosques . Retrieved 30 August 2015
  55. ^ a b Constructing Mosques - The governance of Islam in France and the Netherlands , Amsterdam School for Social Sciences Research 2009 (retrieved 4 March 2013) pages 155, 186, 172
  56. ^ a b New York Times : Charlie Hebdo attack leads to change in French schools Retrieved 30 Aug 2015
  57. ^ ( EN ) Teachers face difficult test in wake of Charlie Hebdo tragedy - France 24 , in France 24 , 12 gennaio 2015. URL consultato il 13 maggio 2017 (archiviato dall' url originale l'8 maggio 2017) .

Bibliografia

  • Dagon, Gérard. Petites églises de France . [Sl]: Édité par l'auteur; [Sl: Printed by] M. Hagondange, 1977. NB .: Concerns non-Catholic Christian groups and also non-Christian religions in Francia.

Voci correlate

Collegamenti esterni