Religiile în Indonezia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Harta religiilor în Indonezia.

În ceea ce privește religiile din Indonezia, statul se mărturisește constituțional laic, în timp ce principiul filosofic fundamental al Pancasila este cel care afirmă credința într-un singur Dumnezeu ( monoteism ). Un număr de religii diferite sunt practicate în țară și influența lor colectivă asupra vieții politice a țării, precum și a vieții economice și culturale, este foarte semnificativă [1] . Constituția indoneziană garantează libertatea cultului și exprimarea religioasă [2] ; cu toate acestea, guvernul recunoaște doar șase religii oficiale ( islam , protestantism , catolicism , hinduism , budism și confucianism ) [3] [4] [5] .

Deși, conform datelor colectate de „Conferința indoneziană privind religia și pacea” (ICRP), există aproximativ 245 de alte forme religioase neoficiale cu lățime variabilă în Indonezia [6] . Legislația națională prevede că fiecare cetățean care deține un document de identitate trebuie, de asemenea, să aibă recunoscută o persoană cu una dintre aceste șase religii, chiar dacă se pare că poate fi lăsată goală acea secțiune specifică [7] . Pe de altă parte, agnosticismul sau ateismul nu sunt recunoscute, în timp ce blasfemia este ilegală [8] .

La recensământul din 2010 , 87,18% din populație s-a declarat musulmană (peste 99% sunniți [9] , 0,5% adepți ai șiismului [10] , 0,2% Ahmadiyya [11] ), 6,96% protestanți, 2,91% catolici, 1,69% hinduși, Budiștii pentru 0,72%, confucienii pentru 0,05%, în timp ce 0,13% aveau alte credințe și în cele din urmă 0,38% refuzau să-și declare calitatea de membru [12] .

Conducerea politică indoneziană a jucat în mod constant un rol important în relația reciprocă dintre diferite grupuri religioase, atât pozitiv cât și negativ, promovând respectul, dar în același timp afirmând Pancasila și implementând un program de transmigrare care a provocat o serie întreagă de conflicte în regiune. partea de est a țării [13] .

Istorie

Trans-asiatic maritim de mătase drumul care leagă India în Indonezia.

Din punct de vedere istoric, imigrația din India , China , Portugalia , Peninsula Arabă și Olanda sa dovedit a fi o contribuție importantă la diversitatea religiei și a culturii interne [14] ; cu toate acestea, aceste aspecte s-au schimbat de-a lungul timpului, mai ales că s-au făcut unele modificări pentru a se potrivi în mod specific culturii indoneziene.

Înainte de sosirea religiilor abrahamice , sistemul de credințe populare din regiune a fost atent influențat de filosofia religioasă referitoare la Dharma , prin hinduism și budism. Aceste religii au fost aduse în arhipelagul indonezian în jurul secolelor II și respectiv IV, când comercianții indieni au ajuns pe insulele Sumatra , Java și Sulawesi , luându-și credința cu ei. Hinduismul, în special tradiția șaivismului , a început să se dezvolte pe insula Java începând cu secolul al V-lea. Budismul a fost, de asemenea, introdus prin rute comerciale și s-a dezvoltat în continuare în secolul următor, un număr de hinduși și budiști influențând activ diferitele regate care s-au format atunci, precum Kutai , Srivijaya , Majapahit și dinastia Sailendra [15] .

Cel mai mare monument budist existent din lume, Borobudur , a fost construit de Sailendra și în același timp a fost construit și complexul de temple hinduse Prambanan . Vârful civilizației hindu-javaneze a avut loc în timpul Imperiului Majapahit în secolul al XVI-lea, descris ca fiind una dintre perioadele de aur din istoria Indoneziei [16] .

Răspândirea Islamului a avut loc în secolul al XIV-lea [14] . Venind din Gujarat indian, musulmanii s-au introdus prin coasta de vest a Sumatrei și apoi și-au extins domeniul în Java de Est . Această perioadă a văzut, de asemenea, stabilirea de noi regate, de această dată supuse influenței islamice, cum ar fi sultanatul Demak , principatul Pajang , sultanatul Mataram și, în cele din urmă, sultanatul Banten . Până la sfârșitul secolului al XV-lea existau vreo douăzeci de regate întemeiate pe fundamentele Islamului, reflectând opera dominației musulmane în Indonezia.

Portughezii au introdus catolicismul în arhipelag, în special în insula Flores și în ceea ce avea să devină Timorul de Est [17] . Protestantismul a fost introdus în schimb de olandezi în secolul al XVI-lea, cu influență atât din luteranism, cât și din calvinism . Zonele care au menținut o tradiție de animism în partea de est a țării, pe de altă parte, au suferit principalele eforturi de conversie forțată ale olandezilor, printre care insulele Moluccas , Sulawesi de Nord , Nusa Tenggara , provincia Papua și Kalimantan. . Mai târziu, creștinismul s-a răspândit și din porturile de coastă din Borneo , misionarii ajungând printre Toraja din Sulawesi; au fost vizate părți din Sumatra, în special poporul Batak , care până în prezent este considerat a fi predominant protestanți [18] .

Modificări semnificative ale aspectelor religioase au avut loc în timpul așa-numitei „Noi Ordini” (între anii șaizeci și nouăzeci ai secolului al XX-lea) [19] . În urma unei presupuse încercări de lovitură de stat abortive („mișcarea din 30 septembrie”) din 1965, Partidul Comunist Indonezian (PKI) a fost acuzat oficial și peste un milion de oameni au fost uciși într-o purjare anticomunistă [20] . După incidente, guvernul, autoproclamat apărător al „Noii Ordini”, a încercat să suprime în mod sistematic susținătorii PKI aplicând o politică prin care toată lumea trebuia să aleagă o religie, cu scopul de a-i demonta pe comuniștii care erau în cea mai mare parte atei [19] .

În consecință, fiecărui cetățean indonezian i se cerea să poarte pe cartea de identificare indicația religiei personale pe care o profesează; o astfel de politică a provocat o masă de conversii religioase, în special în ceea ce privește creștinismul [19] ; aceeași situație s-a întâmplat și cu indonezienii grupurilor etnice chineze , care erau în cea mai mare parte confuciani, dar din moment ce confucianismul nu era una dintre religiile de stat recunoscute la acea vreme, multe dintre acestea au ajuns să se convertească la creștinism [19] .

Religiile recunoscute de stat

Mulțime de credincioși musulmani în timpul rugăciunii în Moscheea Istiqlal din Jakarta , cea mai mare din Asia de Sud-Est .

islam

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Islamul în Indonezia .

Istoria Islamului în Indonezia este complexă și reflectă diversitatea culturilor arhipelagului [21] . Există dovezi ale unor comercianți arabi musulmani care au ajuns acolo încă din secolul al VIII-lea [22] . Începând cu secolul al XV-lea, răspândirea religiei musulmane a fost accelerată prin lucrarea misionară a lui Maulana Malik Ibrahim (cunoscută și sub numele de Susan Gresik, originară din Samarkand ) în Sumatra și Java, la fel ca și navigatorul amiral Zheng He (cunoscut și ca Cheng I) în nordul Java.

Islamul indonezian se practică în multe cazuri mai puțin meticulos decât cel din Orientul Mijlociu [23] ; majoritatea musulmanilor sunt sunniți ai școlii juridico-religioase numită sciafeism [9] .

După demisia președintelui Suharto , politicienii au fost din nou autorizați să declare o ideologie diferită de cea a Pancasila. Mai multe partide de inspirație musulmană și-au format ideologia urmând dictatele Shariei ; în 1999, „Partidul Steaua Semilună” a obținut a șasea poziție la alegerile legislative, în timp ce un deceniu mai târziu, același partid s-a clasat doar pe locul zece, unde formațiunile mai moderate caracterizate de interpretări islamice mai tolerante au obținut un succes semnificativ, de exemplu „Prosperul” Partidul Justiției ", care cu aproape 8% din totalul voturilor plasat pe locul patru.

Ahmadiyya

Cea mai veche istorie a Ahmadiei din Indonezia datează din primele zile ale celui de-al doilea calif , Mirza Basheer-ud-Din Mahmood Ahmad, când în vara anului 1925 (aproximativ două decenii înainte de revoluție și ulterior războiului de independență din Indonezia ) una dintre misionarii din comunitatea numită Rahmat Ali au aterizat în Sumatra stabilind mișcarea cu doar 13 adepți din Tapaktuan, provincia Aceh [24] .

Comunitatea a avut o istorie influentă în dezvoltarea religioasă a Indoneziei [25] , dar în epoca modernă s-a confruntat cu o intoleranță crescândă din partea instituțiilor religioase ale țării și a ostilităților caracterizate și de agresiunea fizică a grupurilor musulmane radicale [26] . Astăzi există aproximativ 400.000 de musulmani Ahmadi, răspândiți în 542 de sucursale în întreaga națiune.

creştinism

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: creștinismul în Indonezia .

Guvernul indonezian recunoaște oficial cele două subdiviziuni creștine principale, protestantismul și romano-catolicismul, ca două religii separate.

protestantism

Protestanții formează o minoritate semnificativă în unele părți ale țării. De exemplu, 17% dintre cetățenii de pe insula Sulawesi sunt protestanți; în special în Tana Toraja - sediul populației Toraja - în provincia Sulawesi de Sud și în Sulawesi Centrală . Mai mult, până la 65% din grupul etnic Toraja sunt de credință reformată. Chiar și cea a locuitorilor Batak (oameni) din Sumatra de Nord reprezintă un altul dintre principalele grupuri protestante din țară; aici creștinismul a fost inițial adus acolo de misionarul german Ludwig Ingwer Nommensen , cunoscut ca apostolul poporului Batak: el a început „Huria Kristen Batak Protestan (HKBP)”.

Chinezii indonezieni sunt, de asemenea, o porțiune semnificativă a populației protestante, răspândită în întreaga națiune, dar concentrată în mare parte în zone urbane mari. În 2000, aproximativ 35% din etnia chineză a mărturisit creștinism, totuși nu există o creștere continuă în rândul generațiilor mai tinere. În unele părți ale țării, sate întregi aparțin unor confesiuni diferite, cum ar fi biserica adventistă , „Biserica internațională a evangheliei pătrate” a penticostalilor , luteranii , presbiterienii sau în cele din urmă Armata Salvării (Bala Keselamatan), în funcție de succes .acțiunii misionare [27] .

În prezent, Indonezia are două provincii întregi, cu o majoritate protestantă, care sunt Papua (provincia indoneziană) și Sulawesi de Nord cu, respectiv, 60 și 64% din întreaga populație [28] ; în Papua este cea mai practicată credință în rândul populației native. Cu toate acestea, în nordul insulei Sulawesi , populația Minahasan s-a concentrat în Manado , convertită la creștinism în secolul al XIX-lea [29] . În prezent, majoritatea nativilor din Sulawesi de Nord practică o formă de protestantism , în timp ce cei care sunt transmigrați din Java și Madura profesează islamul .

catolicism roman

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Biserica Catolică din Indonezia .

Catolicismul a aterizat în Indonezia odată cu sosirea portughezilor, prin comerțul cu mirodenii [30] . Mulți dintre ei au avut obiectivul clar de a răspândi romano-catolicismul în arhipelag, începând cu Molucca , așa cum sa întâmplat în 1534. Între 1546-7, unul dintre pionierii dintre misionarii creștini, Sf. Francisc Xavier , a vizitat insulele și a depus câteva mii localnici la botez [31] .

În epoca Indiilor de Est olandeze, numărul practicienilor catolici a scăzut semnificativ, datorită politicii de interzicere a religiei catolice. Ostilitatea olandezilor față de catolicism se datorează istoriei lor, unde și-au câștigat independența după războiul de optzeci de ani împotriva guvernului imperiului catolic spaniol .

Cel mai semnificativ rezultat al unei astfel de politici a fost concentrat și realizat pe insula Flores și Timorul de Est ; mulți preoți catolici au fost târâți în închisoare, supuși unor pedepse aspre și înlocuiți de clerul protestant olandez [30] . Un preot catolic a fost executat pentru celebrarea liturghiei în închisoare în timpul mandatului lui Jan Pieterszoon Coen , guvernatorul general al vremii.

După căderea Companiei Olandeze a Indiilor de Est și odată cu legalizarea catolicismului în Olanda începând cu începutul secolului al XIX-lea, clerul catolic olandez a predominat până după independența Indoneziei.

Pe lângă Flores, Java Centrală menține și un număr semnificativ de catolici printre locuitorii săi

Ritual hindus de scăldat comun în Bali .

hinduism

Hinduismul indonezian ia un ton diferit de cel găsit în alte părți ale lumii [32] . De exemplu, așa cum se numește formal „Agama Hindu Dharma” (vezi hinduismul balinez ), el nu a aplicat niciodată ceea ce este sistemul de castă din India ; este, de asemenea, pe scară largă integrat cu elemente native ale limbilor austroneziene care venerează hian sau entități spirituale din natură și de la strămoșii decedați.

Epopeile religioase hinduse, Mahābhārata și Rāmāyaṇa , sunt exprimate în mod unic în teatrul dansant al Wayang Kulit . În multe zone din Java , hinduismul și islamul s-au influențat puternic reciproc, parțial ca o consecință a asimilării tradițiilor Abangan și Kejawen [33] .

Începând cu 2007, numărul oficial de practicanți hinduși a fost de 10 milioane [34] , al patrulea număr cel mai mare de hinduși din lume.

Sikhii sunt de obicei înregistrați ca hindui, deoarece guvernul indonezian nu recunoaște sikhismul ca religie autonomă.

Călugări budiști în timpul festivalului Vesak din Java Centrală în 2010.

budism

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: budismul în Indonezia .

Budismul este a doua cea mai veche religie din Indonezia, venind în țară în jurul secolului al VI-lea [35] . Istoria budismului în Indonezia este strâns legată de istoria hinduismului, la fel cum au fost înființate în același timp o serie de imperii bazate pe cultura budistă. Ca și în cazul hinduismului, budismul a suferit și un declin după sosirea islamului și creștinismului. Astăzi majoritatea budiștilor este alcătuită din indonezieni de etnie chineză, dar în minoritățile mici există și printre javanezi și sasaci (Lombok).

Confucianismul

Confucianismul își are originile în China și a fost adus în Indonezia de către comercianții chinezi încă din secolul al treilea [3] .

Alte religii și credințe

Secțiunea goală
Această secțiune privind religia este încă goală. Ajută-ne să-l scriem!

Date despre recensământul religiei

Religia a fost o variabilă în recensământul indonezian din 1961, 1971, 1980, 1990, 2000 și 2010 și în mai multe anchete intercensale. Datorită diviziilor luate în considerare, datele recensământului din 1961 referitoare la religie nu au fost publicate. În 1971, au fost înregistrate trei grupuri de creștini: catolici, protestanți și multe altele. Anuarul demografic al Organizației Națiunilor Unite din 1979 enumeră doar datele luate colectiv pentru toți creștinii. La recensământul din 2000, doar catolicii și protestanții erau disponibili ca categorii distincte de creștini [36] .

Religiile din datele recensământului
(Populația în milioane și procentual)
1971 [37] [38] 1980 [39] [40] 1985 [41] 1990 [41] [42] [43] 2000 [41] [44] [45] 2005 [41] 2010 [12]
islam 103,58 87,51% 128,46 87,94% 142,59 86,92% 156,32 87,21% 177,53 88,22% 189.01 88,58% 207.18 87,18%
Protestanți 8.74 7,39% 8.51 5,82% 10.59 6,46% 10,82 6,04% 11,82 5,87% 12.36 5,79% 16.53 6,96%
Catolici 4.36 2,98% 5.14 3,13% 6.41 3,58% 6.13 3,05% 6.56 3,07% 6,91 2,91%
hindus 2.30 1,94% 4,76 3,26% 3.18 1,94% 3.29 1,83% 3,65 1,81% 3,70 1,73% 4.01 1,69%
Budiști 1,09 0,92% 1,60 0,98% 1,84 1,03% 1,69 0,84% 1.30 0,61% 1,70 0,72%
Confucianii [46] 0,97 0,82% 0,95 0,58% 0,57 0,32% 0,41 0,20% 0,21 0,10% 0,12 0,05%
Alții 1,69 1,42% 0,24 0,11% 0,30 0,13%
Nedeclarat 0,14 0,06%
Nu este necesar 0,76 0,32%
Total [47] 118,37 146.08 164.05 179,25 201,24 213,38 237,64

Notă: Declinul populației catolice între 1990 și 2000 se datorează secesiunii Timorului de Est în 1999.

Notă

  1. ^ Indonezia instantanee: religia Indoneziei , pe Swipa . Accesat la 2 octombrie 2006 (arhivat din original la 29 octombrie 2017) .
  2. ^ Constituția Republicii Indonezia din 1945 , pe us-asean.org . Accesat la 2 octombrie 2006 (arhivat din original la 10 martie 2007) .
  3. ^ a b Heriyanto Yang, The History and Legal Position of Confucianism in Post Independence Indonesia ( PDF ), în Marburg Journal of Religion , vol. 10, nr. 1, 2005. Accesat la 2 octombrie 2006 .
  4. ^ N Hosen, Religion and the Indonesian Constitution: A Recent Debate ( PDF ), în Journal of Southeast Asian Studies , vol. 36, n. 3, Cambridge University Press, 8 septembrie 2005, p. 419, DOI : 10.1017 / S0022463405000238 . Adus la 26 octombrie 2006 (arhivat din original la 28 august 2006) .
  5. ^ Marsha Sugana, Religious Affiliation & National Identity: Kartu Tanda Penduduk (KTP) , pe imo.thejakartapost.com , Jakarta Post, 6 octombrie 2011. Accesat la 20 ianuarie 2012 (arhivat din original la 30 ianuarie 2012) .
  6. ^ Margareth S. Aritonang, Guvernul recunoaște credințele minorităților , thejakartapost.com , 7 noiembrie 2014.
  7. ^ Secțiunea II. Status of Government Respect for Religious Freedom , in 2009 Report on International Religious Freedom - Indonesia , Departamentul de Stat al Statelor Unite, 26 octombrie 2009. Accesat la 28 ianuarie 2013 .
    "" Proiectul de lege privind înregistrarea civilă din 2006 impune cetățenilor să își identifice religia pe cărțile de identitate naționale (KTP). Proiectul de lege nu permite cetățenilor să se identifice ca fiind ceva în afara celor șase grupuri religioase recunoscute. Din punct de vedere legal, cetățenii pot lăsa secțiunea religioasă necompletată, dar unii oficiali ai administrației locale nu sunt familiarizați cu această opțiune. Membrii grupurilor religioase nerecunoscute sunt adesea incapabili să obțină KTP-uri ca urmare. "" .
  8. ^ Comentariul „Dumnezeu nu există” se termină prost pentru Omul din Indonezia , pe thejakartaglobe.com . Adus de 20 ianuarie 2012.
  9. ^ a b http://www.pewforum.org/2011/01/27/future-of-the-global-muslim-population-sunni-and-shia/
  10. ^ Există aproximativ 1 milion de musulmani șiați în țară, ceea ce reprezintă aproximativ 0,5% din populația musulmană totală. A se vedea: Imam Reza, Shia Muslims Around the World , pe imamreza.net . Adus la 11 iunie 2009 (arhivat din original la 22 mai 2009) .
    „Aproximativ 400.000 de persoane care se abonează la Ahmadiyya” .
  11. ^ Există aproximativ 400.000 de musulmani Ahmadi în țară, ceea ce echivalează cu 0,2% din totalul populației musulmane. A se vedea: International Religious Freedom Report 2008 , pe state.gov , Departamentul de Stat al SUA. Adus la 31 martie 2014 .
  12. ^ a b Penduduk Menurut Wilayah dan Agama yang Dianut [ Population by Region and Religion ] , Sensus Penduduk 2010 , Jakarta, Indonezia, Badan Pusat Statistik, 15 mai 2010. Accesat la 20 noiembrie 2011 .
    «Religia este credința în Atotputernicul Dumnezeu, care trebuie să fie posedată de fiecare ființă umană. Religia poate fi împărțită în musulmană, creștină, catolică, hindusă, budistă, Hu Khong Chu și alte religii. " .     Musulman 207176162 (87,18%), creștin 16528513 (6,96), catolic 6907873 (2,91), hindus 4012116 (1,69), budist 1703254 (0,72), confucianism 117091 (0,05), altele 299617 (0,13), nedeclarate 139582 (0,06), Nu a fost întrebat 757118 (0,32), Total 237641326
  13. ^ Transmigrare , Prevenirea conflictelor , aprilie 2002. Accesat la 13 octombrie 2006 .
  14. ^ a b Religii indoneziene , pe Enciclopedia filozofiei, teologiei și religiei (PHILTAR) , Colegiul St. Martin. Adus la 2 octombrie 2006 (arhivat din original la 6 octombrie 2006) .
  15. ^ The Period of Hindu Kingdoms , pe kbri-bangkok.com , Ambasada Republicii Indonezia la Bangkok, Thailanda, 2006. Accesat la 17 octombrie 2006 (arhivat din original la 7 noiembrie 2006) .
  16. ^ John I. Pariwono, Abdul Gani Ilahude și Malikusworo Hutomo, Progress in Oceanography of the Indonesian Seas: A Historical Perspective ( PDF ), în Oceanography , vol. 18, nr. 4, The Oceanography Society, decembrie 2005, p. 8, DOI : 10.5670 / oceang . 2005.04 . Adus la 27 octombrie 2006 (arhivat din original la 5 ianuarie 2007) .
  17. ^ Asia de Est ( PDF ), OMF International, septembrie 2003. Accesat la 27 octombrie 2006 (arhivat din original la 29 septembrie 2007) .
  18. ^ Robbie BH Goh, Christianity in Southeast Asia , Institute of Southeast Asian Studies, p. 80, ISBN 981-230-297-2 ,OCLC 61478898 .
  19. ^ a b c d Jaques Bertrand, Nationalism and Ethnic Conflict in Indonesia , Cambridge University Press, 2004, ISBN 0-521-52441-5 ,OCLC 237830260 52920306 54081851 .
  20. ^ Kahin, George McT. și Kahin, Audrey R. Subversion as Foreign Policy: The Secret Eisenhower and Dulles Debacle in Indonesia. New York: The New Press, 1995.
  21. ^ cf. Bunge (1983), capitolul Islam .
  22. ^ Richard C. Martin, Encyclopedia of Islam and the Muslim World Vol. 2 MZ , Macmillan, 2004.
  23. ^ Indonezia - Bhineka Tunggal Ika , pe cui.unige.ch , Centre Universitaire d'Informatique. Adus la 20 octombrie 2006 (arhivat din original la 14 septembrie 2006) .
  24. ^ Ahmad Najib Burhani, The Ahmadiyya and the Study of Comparative Religion in Indonesia: Controversies and Influences , in Islam and Christian-Muslim Relations , vol. 25, nr. 2, Taylor & Francis, 18 decembrie 2013, pp. 143–144.
  25. ^ Ahmad Najib Burhani, The Ahmadiyya and the Study of Comparative Religion in Indonesia: Controversies and Influences , in Islam and Christian-Muslim Relations , vol. 25, nr. 2, Taylor & Francis, 18 decembrie 2013, pp. 151-152.
  26. ^ Fatima Zainab Rahman, Restricții de stat asupra sectei Ahmadiyya din Indonezia și Pakistan: Islam sau supraviețuire politică? , în Australian Journal of Political Science , vol. 49, nr. 3, Routledge, 2014, pp. 418-420.
  27. ^ Indonezia - (Asia) , pe Reformed Online , Reformed Online. Adus pe 7 octombrie 2006 .
  28. ^ ( ID ) Numărul populației după anul religiei 2005 , pe Ministerul Religiei Indoneziei , Consiliul pentru Centrul de Statistică 2005, 2005. Accesat la 2 octombrie 2006 (arhivat din original la 13 aprilie 2008) .
  29. ^ History - Colonialism & Independence , pe north-sulawesi.org , North Sulawesi Tourism. Accesat la 2 octombrie 2006 (arhivat din original la 20 noiembrie 2006) .
  30. ^ a b Indonezia - Creștinism , Biblioteca Congresului SUA, Biblioteca Congresului SUA. Adus pe 7 octombrie 2006 .
  31. ^ Benoit Vermander, Francis Xavier și Asia: drumul către inventivitatea culturală , despre directorul academic al Institutului Taipei Ricci , Comisia internațională de studiu. Adus pe 7 octombrie 2006 .
  32. ^ cf. Bunge (1983), capitolul Hinduism .
  33. ^ R. William Lidde, The Islamic Turn in Indonesia: A Political Explanation , în Journal of Asian Studies , vol. 55, nr. 3, Asociația pentru Studii Asiatice, 1 august 1996, pp. 613–634, DOI : 10.2307 / 2646448 , ISSN 00219118 ( WC ACNP ) , JSTOR 2646448 .
  34. ^ Indonesia International Religious Freedom Report 2007 Arhivat 23 ianuarie 2012 la Internet Archive . - Departamentul de Stat al SUA
  35. ^ Buddhism in Indonesia , on Buddha Dharma Education Association , Buddha Dharma Education Association, 2005. Accesat la 3 octombrie 2006 .
  36. ^ Leo Suryadinata, Evi Nurvidya Arifin și Aris Ananta, populația Indoneziei: etnie și religie într-un peisaj politic în schimbare , populația Indoneziei, Singapore, Institutul de Studii din Asia de Sud-Est, 2003, pp. 103-104, ISBN 978-981-230-218-2 . Adus la 20 noiembrie 2011.
  37. ^ Anuarul demografic 1979 (statistici ale recensământului populației) ( PDF ), ediția a 31-a, New York, Națiunile Unite, 1980, p. 641 Tabelul 29. Populația după religie, sex și reședință urbană / rurală: fiecare recensământ, 1970-1979, ISBN 978-0-8002-2882-8 ,OCLC 16991809 . Adus de 21 noiembrie 2011.
  38. ^ CICRED citează SUSENAS TAHAP KEEMPAT - Sifat Demografi Penduduk Indonesia [ National Survey of Social and Economic Fourth Round - Caractere demografice ale populației ], Jakarta, Biro Pusat Statistik (Biroul Central de Statistică), 1969. pentru Tabelul III.10 din „The Populația Indoneziei, 1974 Anul Populației Mondiale ", p. 31. Cu toate acestea, din cauza inaccesibilității sursei de date pentru verificare și colectarea datelor în apropierea anului de recensământ 1971, datele referențiate din 1969 nu sunt incluse în tabelul acestui articol. The Population of Indonesia, 1974 World Population Year ( PDF ), CICRED 2, Jakarta, Lembaga Demografi (Institutul demografic), Universitas Indonesia , 30 septembrie 1973, pp. 31-32, LCCN 77366078 ,OCLC 3362457 , OL 4602999M . Adus la 15 decembrie 2011 .
    „Datele statistice privind religia arată că Islamul are cel mai mare procent de adepți, cu aproximativ 87,1% din populația Indoneziei (National Socio Economic Survey, 1969). A doua cea mai mare religie din Indonezia este protestantă (5,2%), în timp ce catolica este a treia (2,5%). Restul sunt hinduse (2,0%) și budiste (1,1%) și alte religii care nu sunt incluse în clasificarea de mai sus. " .
  39. ^ Jan S. Aritonang și Karel A. Steenbrink, A history of Christianity in Indonesia , Studies in Christian mission, vol. 35, Leiden, Olanda, Koninklijke Brill NV, 2008, p. 216, ISBN 978-90-04-17026-1 ,OCLC 228370027 . Adus la 20 noiembrie 2011.
  40. ^ Imposibil de găsit date online pentru Sensus Penduduk 1980 ( Penduduk Indonesia: hasil sensus penduduk . Jakarta: Badan Pusat Statistik, 1980). Imposibil de găsit versiunea online a Buku Saku Statistik Indonesia 1982 [ Statistical Pocketbook Of Indonesia 1982 ], Jakarta, Indonezia, Biro Pusat Statistik, 1983,OCLC 72673205 . , care conține date recensământului din 1980.
  41. ^ a b c d Suhadi Cholil, Zainal Abidin Bagir, Mustaghfiroh Rahayu și Budi Asyhari, Raport anual privind viața religioasă în Indonezia 2009 ( PDF ), Max M. Richter, Ivana Prazic, Yogyakarta, Indonezia, Centrul pentru studii religioase și interculturale , Universitatea Gadjah Mada , august 2010, p. 15, ISBN 978-602-96257-1-4 . Adus la 20 noiembrie 2011 (arhivat din original la 25 aprilie 2012) . . Cită BPS-Statistics Indonesia pentru ancheta intercensală a populației 1985, recensământul 1990, recensământul 2000 și ancheta intercensală a populației 2005
  42. ^ Merle Calvin Ricklefs , A history of modern Indonesia since c. 1200 , ediția a 3-a, Stanford, CA, Stanford University Press, 2001, p. 379, ISBN 978-0-8047-4480-5 . URL consultato il 21 novembre 2011 .
    «The 1990 census recorded 156.3 million Muslims in Indonesia, 87.2 per cent of the population and the largest Muslim population of any nation in the world. This was a steady percentage, having been 87.1 per cent in 1980. Christians (Catholics and Protestants) totalled 17.2 million, 9.6 per cent of the population, whereas in 1971 the figure was 7.5 per cent and in 1980 it was 8.8 per cent. So Christianity was still growing. In the large cities of Central Java in particular, Christians constituted nearly 20 per cent of the population. The rising tide of religiosity was also reflected in the much smaller communities of Hindus (3.3 million, 1.8 per cent of the population in 1990) and Buddhists (1.8 million, 1.0 per cent of the population).» .
  43. ^ The 1990 census recorded 87.21% Muslims, 6.04% Protestants, 3.58% Catholics, 1.83% Hindus, 1.03% Buddhists and 0.31% as "Others". Population of Indonesia: Results of the 1990 Population (Jakarta: Biro Pusat Statistik, 1992), p. 24, as cited by Benyamin Fleming Intan, "Public religion" and the Pancasila-based state of Indonesia: an ethical and sociological analysis , American University Studies: Theology and Religion, vol. 238, New York, NY, Peter Lang, 2006, p. 6, ISBN 978-0-8204-7603-2 . URL consultato il 15 dicembre 2011 .
  44. ^ Table 6 (Population by religion, sex, urban/rural residence: each census, 1985-2004) , in Special Census Topic 2000 Round (1995 - 2004) ( XLS ) (Spreadsheet), Demographic Yearbook , 2b - Ethnocultural characteristics, New York, United Nations, 30 June 2006, ISSN 0082-8041 ( WC · ACNP ) , OCLC 173373970 . URL consultato il 5 novembre 2011 .
  45. ^ Indonesia , su The World Factbook , Washington, DC, US Central Intelligence Agency, 18 ottobre 2011, People and Society, ISSN 1553-8133 ( WC · ACNP ) . URL consultato l'8 novembre 2011 .
    «Muslim 86.1%, Protestant 5.7%, Roman Catholic 3%, Hindu 1.8%, other or unspecified 3.4% (2000 census)» .
  46. ^ In 1979, Soeharto retracted official recognition of Confucianism. Hence Confucianism appears in the 1971 census data, but not in 1980 or 1990. In 2000, Indonesia decided to separately categorize Confucianism only during the enumeration process, but did not actually list this option on the printed form. This is not listed as a separate category in the UN data. Ariane J. Utomo, Indonesian Census 2000: Tables and Reports for AusAID Explanatory Notes ( PDF ), Prof. Terence H. Hull, The Australian National University, March 2003, p. 7. URL consultato il 20 novembre 2011 (archiviato dall' url originale il 25 aprile 2012) .
    «The six categories for religion were Islam, Catholicism, Protestant, Hinduism, Buddhism, and Other. The decision to have a separate category for Confucianism (Kong Hu Cu) occurred during the enumeration process itself, hence it was not printed in the actual form of the L1. The data on the number of Confucians is only available for certain provinces. However, the number seems much smaller than expected due to the abrupt process of including it in the questionnaire.» .
  47. ^ Totals and lefthand column per year are in millions of persons.

Bibliografia

  • Bertrand J, Nationalism and Ethnic Conflict in Indonesia , Cambridge: Cambridge University Press, 2004, 278 pages, ISBN 0-521-81889-3 . Retrieved 22 October 2006
  • Stephen J. Hunt, Alternative Religions: A Sociological Introduction , Aldershot, Hampshire, Ashgate Publishing, 2003, ISBN 0-7546-3410-8 .
  • International Coalition for Religious Freedom. (2004). "Indonesia" . "Religious Freedom World Report". Retrieved 6 September 2006
  • Llyod G and Smith S, Indonesia Today , Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers, 2001, 343 pages, ISBN 0-7425-1761-6
  • Shaw, E. "Indonesian Religions" . "Overview of World Religions". Retrieved 8 September 2006
  • FM (ed.) Bunge, Indonesia: A Country Study , US Library of Congress, 1983. URL consultato il 2 ottobre 2006 .

Voci correlate

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Religioni_in_Indonesia&oldid=121805448 "