Racla Sfintilor Spini

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Racla Sfintilor Spini
Relicva Sfintelor Spini.jpg
Autor Magazinul Crucilor
Data începutul secolului al XVI-lea
Material Argint aurit
Dimensiuni 56 × 10 × 10 cm
Locație Catedrala Veche , Brescia

Racla Sfintilor Spini este un raclă din argint aurit (56x10x10 cm) din atelierul Delle Croci , databil la începutul secolului al XVI-lea și păstrat în vechea Catedrală din Brescia ca parte a tezaurului Sfintelor Cruci .

Istorie

Racla a fost comandată la începutul secolului al XVI-lea de călugărițele mănăstirii Santa Giulia din Brescia pentru a păzi doi spini despre care se crede că provin din coroana de spini a lui Iisus . Lucrarea rămâne în tezaurul mănăstirii până la suprimarea sa în 1797 de către Republica Brescia [1] .

Furată de la călugărițe, racla este transferată, împreună cu Crucea San Faustino de aceeași origine și comisie, în comoara Sfintelor Cruci din vechea Catedrală , adăugându-se pieselor tradiționale. În timp ce crucea a fost dată bisericii Sfinții Faustino și Giovita în 1828, racla a rămas în Catedrală și conținutul acesteia a fost îmbogățit: episcopul Girolamo Verzeri , în timpul episcopatului său, a donat și a avut o a treia coloană adăugată la raclă, în timp ce Giacinto Gaggia , în 1933, introduce o mică cruce de cristal care conține un presupus fragment din Crucea Adevărată [1] .

Relicva se află încă în vechea Catedrală și este expusă împreună cu restul tezaurului pe 14 septembrie a fiecărui an.

Descriere

Relicvariul este de tip arhitectural și se sprijină pe o bază mixtă în trepte hexalobulare, împărțită de nervuri care încadrează șase fețe alternativ argintii și aurite, cu decorațiuni de candelabre de plante. Pe fețele de argint sunt trei runde lucrate în niello , foarte deteriorate, înfățișându-l pe Sfântul Benedict , Sfânta Giulia lângă o călugăriță în venerarea crucifixului și o stemă nobilă abrazivă. Subiecții confirmă originea relicvarului, adică mănăstirea benedictină feminină din Santa Giulia. Nodul este un templu gotic hexagonal, cu ferestre cuspidate, cu funduri emailate, alternativ în roșu și albastru, acoperite de cuspizi și împărțite de contraforturi.

Farfuria este o vază, în timp ce carcasa este împărțită în patru sectoare de pilaștri candelabri constând din raceme cu un cap de heruvim în partea de sus. Entablamentul neted este încoronat de un inel cu motive de crin. Cupola este decorată cu solzi de argint și este completată în partea de sus de un felinar octogonal cu opt ferestre cu crampoane pe coloane răsucite intercalate cu contraforturi cu grifoni. Din ferestrele menghinate, cu un fundal emailat alternativ roșu și albastru, figurinele Maicii Domnului și Pruncului , un sfânt papă , Sfânta Ecaterina de Alexandria , Hristos în evlavie și Sfântul Ieronim în deșert, ultimele trei fiind reproduse de două ori . Conectat la a doua cupolă de frunze de acant, se ridică o turlă conică înaltă, cu o cruce încoronată.

În interiorul relicvarului, pe un suport de flori cu șase petale, se introduc cele trei spini, în timp ce în centru, într-o cruce de cristal de rocă cu profil filigranat de aur, se păstrează relicva Sfintei Cruci.

Stil

Valentini, în 1882, a făcut o primă analiză critică a artefactului, pe care l-a atribuit lui Bernardino delle Croci pentru afinități stilistice cu racla Sfintei Cruci din tezaurul Catedralei [2] . În 1939, într-un nou studiu, Antonio Morassi îl definește ca fiind „o frumoasă lucrare de aur de la Brescia din a doua jumătate a secolului al XV-lea”, fără însă a atribui atribuții [3] .

Comentariu critic suplimentar este furnizat de Gaetano Panazza în 1958 care, deși recunoaște „asemănările concepției și stilului” cu relicariul menționat mai sus, subliniază personajele sale dominante renascentiste lombarde, scăzându-l din producția mai marcat gotică a lui Bernardino, propunând o datare „fără îndoială ceva mai timpurie "și comparând-o cu Crucea lui San Faustino [4] . Giovanni Vezzoli, în 1978, a ridicat îndoiala că relicvarul și farfuria nu sunt contemporane cu celelalte elemente, mai distinct gotice, ci mai târziu, caracterizate printr-un gust renascentist predominant. Mai mult, în modelarea și draperia figurilor încoronate, el nu detectează personaje italiene, ci „gotic-nordic” [5] .

Renata Massa, în 1997, respinge ipoteza lui Vezzoli și crede mai degrabă că „amestecul evocator de stiluri gotice și elemente renascentiste este cu siguranță trăsătura distinctivă a orfevrariei sacre lombarde produse de la sfârșitul secolului al XV-lea pentru cel puțin întreaga primă jumătate a secolului al XVI-lea. sec., suspendat între prețiozitatea epuizată a ultimului sezon al goticului floral internațional [...] și achizițiile renascentiste interpretate într-o cheie decorativă și coloristică accentuată. Conservatorismul tradițional al clienților ecleziastici a alimentat cu siguranță supraviețuirea limbii gotice, identificată ca mai potrivit „renumitul„ păgân ”pentru comunicarea conținuturilor religioase și devoționale” [6] .

Renata Massa continuă: „relicvarul în cauză, o sinteză evocativă a elementelor gotice și renascentiste, se încadrează pe deplin în climatul artistic lombard și poate fi atribuit în mod rezonabil fabricii de la Brescia de la începutul secolului al XVI-lea, gravitând probabil către școala Delle Croci, pe baza comparațiilor cu lucrări caracterizate printr-un decor similar și un concept decorativ "incluzând mai sus menționata Croce di San Faustino [6] .

O altă operă bresciană cu caracteristici similare, databilă la începutul secolului al XVI-lea, dar cu trăsături renascentiste flancate de unele încă gotice, este relicva din San Biagio din biserica Lorenzo [7] .

Notă

  1. ^ a b Massa, p. 86
  2. ^ Valentini, p. 74
  3. ^ Morassi, p. 192
  4. ^ Panazza, p. 128-129
  5. ^ Vezzoli, p. 180-181
  6. ^ a b Massa, p. 87
  7. ^ Panteghini 1997, p. 92-93

Bibliografie

  • Renata Massa, Racla Sfintelor Spini din AA.VV., În lumina Renașterii , catalogul expoziției, Edizioni Diocesan Museum of Brescia, Brescia 1997
  • Antonio Morassi, Catalogul operelor de artă și antichități din Italia , Roma 1939
  • Gaetano Panazza, Comoara SS. Cruci în vechea Catedrală din Brescia în „Comentarii ale Universității din Brescia pentru anul 1957”, Brescia 1958
  • Ivo Panteghini, Arm Reliquary cunoscut sub numele de S. Biagio în AA.VV., În lumina Renașterii , catalogul expoziției, Edizioni Diocesan Museum of Brescia, Brescia 1997
  • Andrea Valentini, Preasfinte Cruci din Brescia ilustrate , Brescia 1882
  • Giovanni Vezzoli, Racla Sfintilor Spini din AA. VV., San Salvatore din Brescia. Materiale pentru un muzeu , catalog expozițional, Brescia 1978

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Reliquiario_delle_Sante_Spine&oldid=119950985 ”