Renzo Tramaglino
Această intrare sau secțiune despre subiectul personajelor literare nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
| Lorenzo Tramaglino | |
|---|---|
 | |
| Poreclă | Renzo |
| Autor | Alessandro Manzoni |
| Prima aplicație. în | Fermo și Lucia |
| Ultima aplicație. în | Logodnicii |
| Sex | Masculin |
| Locul nașterii | un oraș neidentificat din împrejurimile orașului Lecco |
| Data de nastere | Aproximativ 1608 |
| Profesie | filator de mătase |
Lorenzo Tramaglino , cunoscut sub numele de Renzo , este un personaj fictiv protagonist al romanului I promessi sposi de Alessandro Manzoni ; s-a născut lângă Lecco în jurul anului 1608.
Tânărul filator de mătase, în Lombardia în secolul al XVII-lea , este obligat să facă față tot felului de urcușuri și coborâșuri pentru a se căsători cu iubita sa Lucia Mondella .
«Lorenzo sau, așa cum au spus toată lumea, Renzo nu s-a lăsat în așteptare. De îndată ce i s-a părut că poate, fără indiscreție, să se prezinte curatului, s-a dus acolo, cu furia fericită a unui bărbat de douăzeci de ani, care trebuie să se căsătorească în ziua aceea cu cel pe care îl iubește. El a fost lipsit de rude încă din adolescență și a practicat profesia de filator de mătase, ereditar, ca să spunem așa, în familia sa; profesie, în anii precedenți, foarte profitabilă; apoi deja în declin, dar nu ca un semn că un muncitor calificat nu ar putea să-și câștige existența cinstit. Lucrarea scădea zi de zi; dar emigrația continuă a muncitorilor, atrași de statele vecine prin promisiuni, privilegii și salarii mari, au asigurat că cei care au rămas în sat nu erau încă lipsiți. În plus, Renzo deținea o mică fermă pe care o făcea să lucreze și să lucreze singur, când roata de rotație era staționară; astfel încât, din cauza stării sale, s-ar putea spune că se simte confortabil. Și, deși acel an a fost chiar mai rar decât anii anteriori și deja începea să se producă o foamete reală, chiar și tânărul nostru, care, de când își privise ochii pe Lucia, devenise menajeră, a fost suficient de asigurat și nu a trebuit să lupte cu foamea ". |
Cu aceste cuvinte, Manzoni subliniază, în al doilea capitol din I promessi sposi , figura protagonistului masculin al poveștii, Lorenzo Tramaglino, cunoscut sub numele de Renzo.
Caracteristicile personajului
Renzo este un tânăr care, născut și crescut în mediul limitat al țării sale, cunoaște viața doar în aspectele sale cele mai simple și obișnuite (care sunt cele fundamentale), oboseala muncii și forța afecțiunilor: cea confruntat cu entuziasmul și vigoarea de douăzeci de ani, celălalt a simțit profund și s-a concentrat pe o singură afecțiune. Lăsat singur în lume la o vârstă fragedă, este obișnuit să se îngrijească de sine și și-a creat, cu o muncă cinstită, o anumită siguranță pentru el și pentru mireasa aleasă .
În sufletul său cinstit și echilibrat, harurile unei femei țărănești tinere, frumoase, modeste și harnice pătrund, iar bunul simț și inteligența lui îi arată imediat că este femeia făcută pentru el. El concepe pentru ea o afecțiune profundă, intimă, tenace, în care este concentrată toată nevoia sa de căldură umană, care a rămas - până în acel moment - nesatisfăcută. El simte un respect pentru ea, care îi este sugerat nu numai de convingerile sale morale, ci și de comportamentul rezervat și modest al fetei. Și simte și un indiciu de gelozie, când îi reproșează că a păstrat tăcerea cu privire la pericolul pe care îl prezintă Don Rodrigo: dar se liniștește imediat, în fața răspunsului sincer al Luciei.
Renzo, de natură bună, are totuși un temperament impetuos, predispus la izbucniri bruște și rebeliuni („un miel dacă nimeni nu-l atinge - spune Don Abbondio despre el - dar dacă cineva vrea să-l contrazică ...”): izbucniri și rebeliuni care vin curând și se disipează imediat și se calmează. Prin urmare, este vorba mai degrabă de exuberanță decât de aroganță, de vioiciune combinată cu o ingeniozitate uneori infantilă. În cele din urmă, Renzo nu este lipsit de o inteligență naturală și viclenie, care se dovedesc a fi deosebit de infailibile în cele mai critice momente.
Atâta timp cât acest prețios set de elemente mai mult decât pozitive îl însoțește în viața sa obișnuită, el se dovedește a avea toate numerele pentru a putea jongla optim. Dar când munții și întinderile verzi și liniștite ale satului său sunt înlocuite de zidurile gri ale orașului , viața tumultuoasă din zilele revoltei de la Milano a înlocuit pacea câmpurilor, experiențele sale modeste se dovedesc insuficiente condițiilor schimbate și problemele care apar.nu găsesc o soluție atât de ușor.
Astfel comite mai multe greșeli: se remarcă în tumult și apoi, ca și când nu ar fi fost suficient, ține un fel de întâlnire în prezența unei mulțimi mari de oameni. Adevărat, el spune câteva adevăruri simpliste, dar sacrosante, și - în fruntea euforiei momentului - găsește și un limbaj eficient pentru a le exprima; dar acest lucru este suficient pentru a trezi suspiciunile unui bargello (așa cum erau numiți atunci polițiștii ), care din acel moment se află pe călcâi și se preface că vrea cu adevărat să-l ajute. Elocvența lui este deconectată și pasională, sufletul său plin de resentimente față de nedreptatea și oprimarea suferită, nu fără o anumită vanitate a unui om care are experiență despre lume.
Bietul Renzo nu expune deja ideile unui revoluționar , al unei subversiuni ale ordinii publice, ci se dezvăluie mai degrabă ca avocatul unei ordine sociale corecte și ordonate; dacă bargello nu ar fi avut singurul scop de a prinde vreun țap ispășitor și, în mod absurd într-un bărbat, s-ar fi chinuit să asculte și să interpreteze pe bună dreptate cuvintele tânărului, el ar fi trebuit să fie de acord că discursul său nu conține nimic de seducător. Renzo este, da, un participant la exaltarea generală și este, de asemenea, convins că oamenii au dreptate și că foametea trebuie atribuită celor necinstiți care ascund făina pentru a crește prețurile, dar în inima lui stă iluzia naivă că restabilirea ordinii și justiția ar fi fost suficientă pentru ca liderii luminați ai țesăturii lui Ferrer să interpreteze voința poporului și să-l ajute să scape de domnii stăpânitori care constituiau deja un fel de stat în stat.
El, prin urmare, nu numai că se opune, se dezvăluie a fi în acord cu conducătorii, un avocat al ordinii și, prin natura sa, împotriva oricărei violențe. Așa că îl ajută pe Ferrer și deplânge conduita rușinoasă a bătrânului criminal, căruia i-ar fi plăcut să spânzure cadavrul vicarului cu propriile mâini. La taverna lunii pline, Renzo își continuă seria greșelilor: refuză să-și dea numele gazdei și - având întotdeauna în vedere cazurile sale personale - este mai agitat ca niciodată când aude despre țipete . Astfel, naiv, vorbind din inimă și referindu-se la o experiență reală, își face situația din ce în ce mai dificilă. Dar și aici, Renzo, în ciuda faptului că a băut numeroase pahare de vin , păstrează întotdeauna un anumit echilibru și aproape o reținere instinctivă.
Discursurile sale nu sunt niciodată vulgare, ci întotdeauna o expresie a onestității sale naturale și există un instinct care nu lasă numele lui Lucia să scape de el, chiar dacă reușește să-i fie dor de al său. A doua zi dimineață, când prezența unui notar și a slujitorilor îl readuce la realitate, el, acum liber de fumurile de vin, își revine repede și - după ce și-a proclamat nevinovăția - intră în contraofensivă, punând în mișcare că multă pregătire și a vicleniei care este nativ în el. În acest fel reușește, pe drum, să evalueze situația într-o clipă, să se elibereze și să se strecoare în mulțime.
Deoarece Renzo nu se gândește la rău și este într-adevăr înclinat să-și judece aproapele optimist, dar când își dă seama că este victima unui abuz de putere, a unei aroganțe, se răzvrătește, punându-și în mișcare toată inteligența și, de asemenea, „că un anumit aer de curaj ”, într-adevăr mai aparent decât substanțial. Astfel, în celebra conversație cu Don Abbondio , la început își permite, deși cu reticență, să fie aproape convins de curat, dar apoi, când viermele de suspiciune apare în el, reușește să-l facă pe Perpetua să cânte cu o îndemânare demnă de o diplomat , se întoarce înapoi înfuriat de Don Abbondio și îl obligă să vorbească.
Apoi, pocăința urmează imediat în el, iar furia lui este îndreptată către primul și adevăratul responsabil, Don Rodrigo . Împotriva rivalului său se aruncă suficient de furioasă pentru a-și afirma în mod repetat intenția de a-l elimina. Dar chiar și aici echilibrul său, frica de Dumnezeu , îl determină să prețuiască sfaturile lui Fra Cristoforo și, în cele din urmă, să-și ierte sincer rivalul de pe patul de moarte. În timp ce scapă de polițiști, Renzo începe să se maturizeze, învățând din noile sale experiențe și pierzând acea puțină naivitate infantilă, apoi se îndepărtează de Milano și se oprește în diferitele sate înconjurătoare, meditează cu atenție fiecare cuvânt, pentru a-i preveni pe mulți curios de faptele lui Milan îl confundă din nou cu un subversiv. În capitolul XVII se spune zborul spre Adda .
Criticul Giovanni Getto [1] subliniază că „răscumpărarea morală și religioasă” a lui Renzo are loc aici. O stare de depresie fizică și psihologică îl stăpânește, o suferință a trupului și sufletului: „o oboseală în creștere și acum dureroasă” (capitolul XVII) îl surprinde într-un mediu de „întuneric” și „singurătate”. Starea de spirit a personajului se schimbă pe măsură ce peisajul se schimbă, deci este un itinerar nu numai printr-un mediu natural, ci și prin diferite dispoziții. De la angoasa omului singur cu teroarea ocultului până la muzica calmantă a Adda este o cale în schimbare. În timpul evadării, imaginile fabuloase ale fantomelor străvechi ale memoriei copilăriei se amestecă cu imaginea liniștitoare a „unei panglici negre și a unei bărbi albe”: Lucia și fra Cristoforo .
Noaptea în care Renzo doarme pe un pat de paie este noaptea răscumpărării și protagonistul îi mulțumește Providenței divine „pentru acel beneficiu și pentru toată asistența pe care a avut-o în acea zi cumplită” (cap. XVII), apoi se roagă și cere iertare lui Dumnezeu.În final, vocea râului „a fost găsirea unui prieten, a unui frate, a unui salvator” (cap. XVII). Renzo ajunge astfel la catharsis spiritual, abandon la voia lui Dumnezeu. Această schimbare interioară corespunde unei degajări a atmosferei: „acel cer lombardian atât de frumos când este frumos, atât de splendid, atât de liniștit”. Când, după ciumă , vine la Milano pe jos, în căutarea Luciei sale, toate notele dominante ale naturii sale apar una câte una în diversele și aventuroasele situații în care se află.
Descrierea podgoriului devastat (cap. XXXIII) are o valoare simbolică: este rău, haos [2] . El demonstrează caritate creștină ajutând o femeie răpită acasă cu un puiet de copii; simpatie și compasiune umană în fața mamei Ceciliei; o anumită animozitate, mai evidentă decât reală, când - confundat cu un infector și riscând să se linșeze din acest motiv - își scoate tăietorul, fericit, totuși, mai târziu că nu l-a folosit. Același monatti care l-a salvat (după ce și-a revenit din ciumă, și el devenise imun de la el) are un val de simpatie pentru el, comentând: „Du-te, du-te, săracul untorello, nu vei fi cel care spionează Milano” . Abilitatea ei dialectică este descoperită și atunci când, după ce a găsit-o pe Lucia la spital , încearcă să o convingă cu cele mai variate argumente - nu fără fundament religios și uman - să renunțe la votul ei. Și, în cele din urmă, alăturându-se lui Lucia, el își demonstrează încă caracterul umbru și mândru când regretă profund că ceilalți își găsesc însoțitorul inferior în frumusețe faimei sale.
Nume
În Fermo e Lucia , prima ediție a romanului, numele protagonistului era Fermo Spolino, în timp ce Lorenzo era numit un personaj care, în proiectul final, ar fi luat numele de Ambrogio (sacristanul lui Don Abbondio). Numele său de familie este probabil o trimitere la plasă de rețea, plasă de pescuit, un simbol al evenimentelor în care băiatul se va încurca în ciuda lui.
Notă
- ^ Lecturi manzoniene , Florența, Sansoni, 1964, pp. 271-279.
- ^ Artemisia Gentileschi - Grădina - comentariul podgoriei lui Renzo
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikicitatul conține citate de sau despre Renzo Tramaglino -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Renzo Tramaglino
linkuri externe
- Renzo Tramaglino , pe Treccani.it - Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
