Muntele Athos

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Coordonate : 40 ° 09'28.72 "N 24 ° 19'48.76" E / 40.157979 ° N 24.33021 ° E 40.157979; 24.33021

Muntele Athos
Muntele Athos - Steag
Muntele Athos - Locație
Date administrative
Numele complet Stat monastic autonom al Muntelui Athos
Nume oficial Άγιον Όρος - Agion Oros
Αυτόνομη Μοναστική Πολιτεία Αγίου Όρους
Dependent de Grecia Grecia
Limbile oficiale greacă veche , sârbă și slavonă bisericească , bulgară , georgiană , română , rusă , albaneză .
Capital Karyes (163 pop. / 2011)
Politică
stare Autonomă monastică republică ( teocrație )
Suprafaţă
Total 335,63 km² ( 194º )
% de apa 0%
Populația
Total 1.811 locuitori. (2011) ( 194º )
Densitate 5,4 locuitori / km²
Geografie
Continent Europa
Diferența de fus orar UTC + 2 ( UTC + 3 la ora de vară )
Economie
Valută euro
Variat
TLD nu există serviciu de internet
de facto .gr , .eu
Prefix tel. +30
Autom. AO
Muntele Athos - Harta
Logo alb UNESCO.svg Bine protejat de UNESCO
Muntele Athos
Site-ul Patrimoniului Mondial UNESCO logo.svg Patrimoniul mondial
Iviron Aug2006.jpg
Tip Amestecat
Criteriu (i) (ii) (iii) (iv) (vi)
Pericol Nu este în pericol
Recunoscut de atunci 1988
Cardul UNESCO ( EN ) Muntele Athos
( FR ) Foaie

Muntele Athos, stat oficial monahal al Muntelui Athos Independent (în greacă : Αυτόνομη Μοναστική Πολιτεία Αγίου Όρους, transliterat : Aftónomi Monastikí POLITIA Agíou Orous), este un teritoriu autonom al Greciei , are un statut special de auto-guvernare (art. 105). Constituție greacă ). Se învecinează pe o fâșie subțire de pământ cu Macedonia Centrală .

Administrarea teritoriului este încredințată unui colegiu, Comunitatea Sacră [1] (Ιερά Κοινότητα, Ierà Kinòtita ), care reunește reprezentanții celor 20 de mănăstiri athonite, în dependențele cărora există un comitet executiv format din patru membri, Ιερά Επιστασία ( Ierà Epistasìa ), prezidat în rotație de reprezentantul unei mănăstiri, Protos . Republica este supusă jurisdicției ecleziastice a Patriarhiei Ecumenice a Constantinopolului și jurisdicției politice a ministerului grec de afaceri externe: statul grec este de fapt reprezentat de un guvernator cu sarcina de a supraveghea administrarea teritoriului și de a impune statut, cu responsabilitate exclusivă pentru protejarea ordinii și securității publice.

Fiind parte a unui stat membru al Uniunii Europene , teritoriul Muntelui Athos face parte din el și este aproape în întregime supus legislației comunitare . Din punct de vedere fiscal, teritoriul său nu se încadrează în spațiul european al taxei pe valoarea adăugată (art. 7 paragraful 1 litera b numărul 1 dpr 633/1972), în timp ce este inclus în spațiul Schengen [2] . Cu toate acestea, se așteaptă ca aplicarea legislației Schengen să ia în considerare statutul special al Muntelui Athos: „Recunoscând că statutul special acordat Muntelui Athos, garantat de articolul 105 din Constituția Elenă și de Carta Muntelui Athos, este justificat numai din motive spirituale și religioase, părțile contractante vor avea grijă să le ia în considerare la aplicarea și elaborarea viitoare a dispozițiilor Acordului Schengen din 1985 și ale Convenției de punere în aplicare din 1990 " [3] .

Prin urmare, intrarea este supusă unei jurisdicții restrictive deosebite: pentru a intra este de fapt necesar un permis special de ședere , Diamonitirìon (Διαμονητηρίων), care vă permite să vizitați Muntele Athos timp de 4 zile. Cu toate acestea, o reînnoire pentru încă 2-3 zile poate fi solicitată la fața locului . De asemenea, este interzisă intrarea femeilor. Tocmai din cauza fricii că ar putea duce la eliminarea acestei interdicții, care are în spate o istorie veche de secole, călugării din Athos s-au opus cu strictețe intrării Greciei în spațiul Schengen [4] .

Uniunea Poștală Universală (UPU) a autorizat, în 2008 , emiterea propriilor ștampile pe Muntele Athos, deși în contextul cartelor grecești , pentru a pune în valoare tradițiile ortodoxe și a face cunoscute comorile artistice păstrate de secole în mănăstiri. . Steagul este galben cu vulturul dublu cap negru încoronat, în timp ce codul mașinii este AO.

Organizare

Republica teocratică este situată în cea mai estică limbă („al treilea deget”) al peninsulei Halkidiki și este locuită de aproximativ 1500 de călugări ortodocși distribuiți în 20 de mănăstiri sau lavre , în 12 schiuri (comunități de călugări singuri construiți în jurul bisericilor) și în aproximativ 250 celule (schituri izolate). Toate schiurile și celulele sunt autonome în ceea ce privește viața lor internă, dar intră sub jurisdicția uneia dintre cele 20 de mănăstiri principale în ceea ce privește problemele generale ale vieții monahale și cele administrative.

Fiecare dintre cele 20 de mănăstiri își alege propriul superior și reprezentanți pentru Comunitatea Sacră care exercită puterea legislativă asupra întregului Muntele Athos.

Principalul dintre cele două orașe este Karyès , care acționează ca capitală: aici instituțiile Republicii Monahale, trezoreria, cazarea reprezentanților diferitelor mănăstiri, farmacie, oficiul poștal, un mic spital, unele magazine și se află o casă de oaspeți. Acolo locuiește și guvernatorul statului grec. Orașul, în centrul peninsulei Athos și la 375 m. deasupra nivelului mării , a fost construit în jurul secolului al IX-lea , pe un loc lângă care se afla în timpurile străvechi un sanctuar dedicat zeiței Artemis . În Karyès se află Tragos , un sul de pergament scris în 971 de igùmeni al mănăstirilor Athonite și contrasemnat și sigilat de împăratul Giovanni Zimisce , care sancționează independența perpetuă a Muntelui Athos.

Puterea executivă a diferitelor comunități monahale este încredințată a patru secretari ( epistate ). Mănăstirile sunt de două tipuri: cenobii , unde religioșii formează o comunitate strânsă guvernată de reguli stricte și idioritmurile , în care călugării trăiesc din resurse personale, adunându-se doar pentru funcții religioase și sărbători. Starețul ales pe viață ( igúminus ) este asistat de un consiliu de călugări ( epitropía ). Există călugări adevărați ( calógeri ), novici ( díkmi ) și convertiți dedicați muncii manuale ( paramikri ); călugărul însărcinat cu primirea vizitatorilor și a oaspeților se numește archontáris . Atunci trebuie să adăugăm călugări pustnici care trăiesc în meditație, rugăciune și singurătate extremă. Pe munți, pe pereții de stâncă din peșterile naturale sau din celulele inaccesibile trăiesc anahoritele . Sarabații formează grupuri de două / trei colibe izolate. În cele din urmă, sunt „ rătăcitorii” , călugări fără adăpost. [5]

Mijloace de transport

Singura modalitate de a ajunge în această Republică este feribotul care vine zilnic din orașul grec Ouranoupolis : acesta ajunge în portul Dafne , celălalt centru locuit al republicii, din care un autobuz te duce în mica capitală. Pentru a vă deplasa între diferitele mănăstiri este necesar să vă bazați pe puțini curieri, pe vehiculele mănăstirilor în sine, care, dacă este necesar, transportă vizitatori, pe bărcile care leagă mănăstirile sau schiurile de pe coastă și, mai presus de toate, pe propriile picioare. Potecile, în special în partea de sud, sunt adesea inaccesibile și abrupte, nepotrivite pentru cei care suferă de vertij.

Există o a doua barcă mai mică, care leagă mănăstirile de pe coasta de est, pornind de la portul Ierissòs . Călătorește doar pe vreme bună și, prin urmare, conexiunile nu sunt întotdeauna garantate și cu siguranță niciodată în sezonul de iarnă.

Interzicerea intrării femeilor

Deoarece acesta este un teritoriu locuit de călugări, în mod tradițional doar bărbații pot intra pe Muntele Athos. Verificarea se efectuează la îmbarcarea din Ouranoupolis și, dacă este necesar, se repetă la sosirea în Daphne. Această interdicție a fost atât de strictă de-a lungul istoriei milenare a Athosului, încât a fost încălcată doar de câteva ori: acest lucru s-a întâmplat, de exemplu, în timpul celui de- al doilea război mondial , când un grup de partizani comunisti greci , inclusiv unele femei, au intrat în sacru Munte.

Interdicția se extinde și asupra animalelor de companie, cu excepția pisicilor, insectelor și păsărilor. [6]

Ospitalitate monahală

„Dhiamonitirion”, permisul special de ședere pentru accesul la Muntele Athos

Una dintre caracteristicile principale ale Monte Santo este că vizitatorii sunt găzduiți de diferite mănăstiri. Din acest motiv, intrarea lor este limitată și acceptarea cererilor poate dura multe luni. Doar aproximativ 10% din cei 30.000 de vizitatori admiși pe an sunt străini. Este o bună practică să vă asigurați, prin rezervare, că mănăstirea unde intenționați să vă opriți are locuri disponibile în pensiune. De fapt, nu este neobișnuit că pelerinii din țara de origine a călugărilor acelei mănăstiri (există unii ruși, sârbi, bulgari etc.) au umplut deja pensiunea. În acest caz mănăstirea poate fi vizitată, dar este necesar să dormiți în alt loc.

Pelerinii sunt întâmpinați la sosire de un călugăr care oferă cafea greacă, lokum (dulciuri foarte îndulcite), rakı (coniac) și apă. Sunt apoi însoțiți la arhontarìke (pensiune), unde sunt cazați în cămine cu servicii comune.

Mișcările dintre diferitele mănăstiri și viața din interiorul lor sunt reglementate de diferitele reguli monahale rigide, de obicei nu sunt permise excepții în comportamentul care trebuie să fie ireproșabil, chiar și din simplul punct de vedere al îmbrăcămintei. În funcție de loc, se aplică diferite calendare și măsuri de timp. Apusul soarelui, conform vechiului obicei, corespunde miezul nopții, iar călugării se trezesc la a șasea oră a ceasului lor tradițional pentru rugăciune. Prânzul poate fi servit dimineața devreme și cina în jurul orei 17. Vizitatorii pot mânca alături de religioși și totul are loc în cel mult 15 minute în liniște absolută, în timp ce un călugăr citește Scripturile; mâncarea, de fapt, distrage atenția de la rugăciune, scopul principal al vieții lor. În mod firesc, vizitatorii, care se comportă ca niște adevărați pelerini religioși, pot participa la diferite funcții liturgice, adesea caracterizate de un farmec incitant.

lucrare păstrată la mănăstirea Lavra.
Luca Evanghelistul , lucrare păstrată în mănăstirea Marii Lavre
O placă auto a Muntelui Athos

Bogate mărturii istorice, artistice, documentare și mistice

Athos deține numeroase comori artistice: manuscrise antice, icoane și fresce pictate de cei mai ilustri reprezentanți ai picturii bizantine, precum Teòfane Grecul și Manuel Panselinos . De la origini, Sfântul Munte a găzduit mistici și profesori spirituali, ale căror scrieri - împreună cu cele ale multor alți autori creștini - au fost culese în Philocalìa , o celebră antologie a secolului al XVIII-lea, care a influențat profund lumea ortodoxă. Ultimul călugăr canonizat ( 1988 ) al Sfântului Munte este misticul Silvan al Muntelui Athos ( 1866 - 1938 ), ale cărui opere au fost traduse în principalele limbi occidentale [7] .

Canalul Xerxes

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Canalul Xerxes .

Muntele Athos este o peninsulă . Dar a existat cel puțin o perioadă de timp, nu într-o epocă geologică, ci istorică, în care a fost separată de continent, devenind, tehnic, o insulă . Acest lucru este documentat de cea de-a doua expediție a războaielor persane , când Xerxes , conștient de misiunea navală anterioară nefericită a lui Mardonius , a construit un canal navigabil pentru a-i cruța flotei circumnavigația promontoriului , ale cărei capcane s-ar putea dovedi încă o dată decisive [8]. .

Lista centrelor locuite

Mănăstirea Dochiarìu , pe coasta de vest a Muntelui Athos

Cele douăzeci de mănăstiri

  1. Marea Lavră (Μεγίστη Λαύρα, Megísti Lávra )
  2. Vatopédi (Βατοπέδι sau Βατοπαίδι)
  3. Ivìron (Ιβήρων; ივერთა მონასტერი, iverta monasteri ) - construit de georgieni
  4. Chilandriu ( Χιλανδαρίου , Chilandariou ; Хиландар) - sârbă
  5. Dionisiu (Διονυσίου, Dionusiou )
  6. Kutlumùsi (Κουτλουμούσι, Koutloumousi)
  7. Pantokrator (Παντοκράτορος, Pantokratoros )
  8. Xiropotàmu (Ξηροποτάμου)
  9. Zogràfu (Ζωγράφου, Зограф ) - bulgară
  10. Dochiarìu (Δοχειαρίου)
  11. Karakàllu (Καρακάλλου)
  12. Filothèu (Φιλοθέου)
  13. Sìmonos Petra (Σίμωνος Πέτρα sau Σιμωνόπετρα)
  14. Sf. Pavel (Αγίου Παύλου, Agiou Pavlou )
  15. Stavronikìta (Σταυρονικήτα)
  16. Xenophòntos (Ξενοφώντος)
  17. Osìu Grigorìu (Οσίου Γρηγορίου)
  18. Esfigménu (Εσφιγμένου)
  19. San Pantaleone (Αγίου Παντελεήμονος, Agiou Panteleimonos ; Пантелеймонов; sau Ρωσικό, Rossikon ) - rusă
  20. Konstamonìtu (Κωνσταμονίτου)

Principalele schiuri

Sediul palatului instituțiilor monahale, în Karyes
Muntele Athos în 3D

Centre populate

  • Karyes (238 loc.), Capitala Republicii Monahale
  • Dafne (38 loc.), Portul principal

Notă

  1. ^ HISTORY , pe projectomonteathos.it , Universitatea din Tuscia: Viterbo, 2008. Accesat la 25 iunie 2016 .
  2. ^ Tratatul de intrare al Greciei nu exclude în mod specific Muntele Athos din aria teritorială a Convenției Schengen .
  3. ^ Declarație comună nr. 5 atașat la Actul final al Tratatului de intrare a Greciei în Comunitatea Europeană.
  4. ^ Călugării văd Schengen ca fiind opera lui Satan , BBC News , 16 iunie 1998.
  5. ^ Grecia , Ghidurile Europei, Clubul de turism italian, 2007, pag. 193.
  6. ^ (RO) De ce sunt interzise femeile din Muntele Athos? , pe cine, ce de ce. Revista răspunde la întrebările din spatele știrilor , BBC, 27 mai 2016. Accesat la 24 iunie 2016 .
  7. ^ Muntele Athos - Grecia
  8. ^ Hărți și mănăstiri Depus 13 octombrie 2013 în Internet Archive .

Bibliografie

  • Efthalia Rentetzi, Sanctuaries in Greece , în "Studii ecumenice. Institutul de Studii Ecumenice S. Bernardino", Veneția 2008 (n. Ianuarie-martie), pp. 35-60. [1]
  • Renato D'Antiga, Luminile din Muntele Athos , ed. Casadei Libri, Padova 2004.
  • Renato D'Antiga, Istoria și spiritualitatea Muntelui Athos , Casadei Libri, Padova 2008.
  • AA. VV., Vocile din Muntele Athos , Servitium, Sotto il Monte (BG) 1994.
  • Basilio di Iviron, Frumusețea va salva lumea , Qiqajon, Bose 2011.
  • Basilio di Iviron, Cântec de intrare. Misterul unității în experiența liturgică a Bisericii Ortodoxe , Servitium, Sotto il Monte (BG) 1998.
  • Basilio di Iviron, Pilda fiului risipitor , CENS-Servitium, Sotto il Monte (BG) 1993.
  • Călugărul Moise Agiorita, Noapte la Muntele Athos. Ghid spiritual la Sfântul Munte , Servitium, Sotto il Monte (BG) 1999.
  • Hrisostomul Muntelui Athos, Lumea și deșertul , Città Nuova, Roma 2007.
  • A. Durel, Peninsula interzisă. Experiență la Muntele Athos , Paoline, Milano 2011.
  • A. Santarelli, Muntele lui Dumnezeu. O călătorie spirituală la Muntele Athos , Rubettino, Soveria Mannelli 2009.
  • MA Wittig, Muntele Athos , Gribaudi, Milano 2001.
  • Iosif Iero, Scrisorile , Edițiile Valleripa ale Micii Familii ale Învierii, Valleripa-Linaro (FO) 1988.
  • Gregorio Ieromonaco (Chatziemmanouil), Liturghia divină. „Iată, sunt cu tine ... până la sfârșitul lumii” , LEV, Vaticanul 2002 (comentariu la Liturghia divină a Sfântului Ioan Gură de Aur scris de un călugăr al Muntelui Athos).
  • Nikolaos Chatzinikolaou , Muntele Athos. Cel mai înalt punct de pe pământ , Asterios, Trieste 2016 (povești despre călătorii în peninsula Athonite făcute de un episcop grec - cu studii de astrofizică la Harvard -, povești, în special, despre întâlniri cu figuri sfinte ale călugărilor).

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 182 618 736 · ISNI (EN) 0000 0001 0722 9535 · LCCN (EN) n50073411 · GND (DE) 4003374-0 · BNF (FR) cb122890358 (data) · WorldCat Identities (EN) lccn-n50073411