Revizionismul historiografic

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

„Ce este istoria în afară de un joc pe care toată lumea a fost de acord?”

( Napoleon Bonaparte , Memorii )

Revisionismul historiografic , în istoriografie , este reexaminarea critică a faptelor istorice pe baza unor noi dovezi sau a unei interpretări diferite a informațiilor existente, considerând toate părțile politice și sociale implicate ca fiind martori importanți. Utilizarea negativă a termenului revizionism se referă în schimb la manipularea istoriei în scopuri politice. Mai mult, este necesar să nu confundăm revizionismul cu drepturi depline cu pseudo-istoria , revizionismul politic, negarea și teoriile conspirației . [1]

Descriere

Istoricii care lucrează în cadrul unității existente și au un corp de lucru pe care le - a dat autoritate de multe ori au nici un interes în ipoteze revizioniste, iar acest lucru are ca rezultat menținerea status quo - ului . Aceasta poate fi considerată o paradigmă acceptată, care în unele cercuri poate deveni o denunțare împotriva oricărei forme de revizionism .

Dacă există un mod stabilit de a privi anumite evenimente istorice care a persistat de-a lungul timpului, este posibil să nu existe interes pentru cercetări ulterioare. Mulți dintre istoricii care fac analiști revizionisti sunt motivați de o dorință autentică de a educa într-o istoriografie corectă. Dar au apărut mai multe descoperiri din cercetarea bărbaților și femeilor care au fost suficient de curioși să revadă anumite evenimente istorice explorându-le temeinic din perspective noi.

Istoricii revizionisti contestă viziunea tradițională sau mainstream a evenimentelor istorice, ridicând puncte de vedere care contravin acestei viziuni. Adesea aceștia sunt istorici „minoritari”: istorici feministi , istorici ai minorităților etnice . Alte vremuri ale cărturarilor care lucrează în universități minore, departe de curentele predominante de gândire, sau mai simplu cercetători mai tineri. Cifre care, în esență, au mai multe de câștigat decât de pierdut în orice modificare a status quo-ului consolidat. În ciocnirea dintre teoriile stabilite și apariția de noi perspective, ipotezele istoriografice sunt modificate, clarificate sau consolidate în continuare. Dacă după ceva timp ipotezele revizioniste au devenit noul statu quo, se spune că a avut loc o schimbare de paradigmă.

Istoricii, la fel ca toată omenirea, sunt implacabil influențate de spiritul vremii. Dezvoltarea în alte domenii academice, culturale, politice, toate se combină pentru a forma modelul actual și acceptat al liniilor actuale ale istoriei (paradigma consolidată). Odată cu trecerea timpului, aceste influențe se pot schimba, evolua, schimba, la fel ca și perspectiva istoricilor cu privire la explicația evenimentelor. Vechiul consens poate să nu mai fie suficient pentru a explica cum și de ce s-au produs anumite evenimente în trecut, astfel încât modelul stabilit este revizuit în noile perspective. Unele dintre influențele asupra istoricilor care pot evolua și schimba în timp pot fi:

  • Dezvoltarea în alte domenii academice : analiza ADN a avut un anumit impact în mai multe domenii ale istoriografiei, pe de o parte prin confirmarea ipotezelor bine stabilite și, pe de altă parte, prin prezentarea de noi dovezi care subminează explicațiile acceptate. De exemplu, arheologul și antropologul britanic Andrew Sherrat a publicat lucrări despre utilizarea substanțelor psihoactive în societățile preistorice. [2] . Datarea cu carbon , analiza miezurilor de gheață, inelele de creștere a copacilor și măsurarea izotopului de oxigen din oase au furnizat date recente în ultimele decenii pe care să formuleze noi ipoteze.
  • Limba : de exemplu, punerea documentelor în alte limbi la dispoziția istoricilor a făcut posibilă revizuirea teoriilor în lumina noilor surse .
  • Naționalisme : Importanța evenimentelor date poate avea o importanță relativă în funcție de perspectiva națională. De exemplu, Bătălia de la Waterloo joacă un rol notabil în manualele europene, în timp ce percepția importanței sale se diminuează în afara granițelor Europei. De asemenea, numele evenimentelor, în special al conflictelor, ia un sens politic sau național. De exemplu, pentru a se referi la Războiul de Independență vom vorbi despre Războiul de Independență din Statele Unite, și americane de război revoluționar, în Regatul Unit. Acest lucru se întâmplă în ciuda faptului că aceeași limbă este vorbită în ambele țări. În mod similar pentru războiul de independență irlandez : Războiul de independență irlandez în Irlanda, devenit război anglo-irlandez, război anglo-irlandez în Regatul Unit. Pe măsură ce ideea națională se schimbă de la țară la țară, la fel și zonele istoriografiei sunt ghidate de aceleași idei.
  • Cultura : De exemplu, pe măsură ce regionalismul a câștigat o mai mare importanță în Marea Britanie, unii istorici au sugerat că termenul de război civil englez este prea anglocentric și pentru a înțelege mai bine conflictul, evenimentelor care anterior erau considerate periferice ar trebui să li se acorde mai multă importanță. Istorici precum Jane Ohlmeyer, au sugerat astfel că războiul civil englez reprezintă doar unul, deși proeminent, inclusiv conflictele incluse în definiția Războaiele celor trei regate ( Războaiele celor trei regate ).
  • Ideologii : de exemplu, în anii 1940 , s-a răspândit școala de gândire care a interpretat războiul civil englez din punct de vedere marxist. Pentru a folosi cuvintele lui Christopher Hill, care a introdus această nouă perspectivă preferând notația Revoluției Engleze, Războiul Civil a fost un război de clasă . Influența acestei interpretări a scăzut, iar în anii 1970 a fost atacată sever de o nouă școală de revizionariști și este acum considerată învechită ca o explicație stabilită a evenimentelor de la mijlocul secolului al XVII-lea din insulele britanice.
  • Cauzalitate și istoriografie : cauzele din istorie sunt adesea revizuite de noi cercetări. De exemplu, la mijlocul secolului al XX-lea Revoluția franceză a fost privită ca rezultatul ascensiunii triumfătoare a unei noi clase de mijloc. Cercetările efectuate în anii 1960 de către istorici precum Alfred Cobban și François Furet au arătat că situația socială era mult mai complexă, iar întrebările despre adevăratele cauze ale revoluției sunt acum mult dezbătute.
  • Accesul la informații noi : Când sunt descoperite sau publicate noi documente, pot fi dobândite noi perspective asupra evenimentelor bine cunoscute. Adesea, în special pentru evenimentele din vremurile recente, arhivele pot fi clasificate de guverne, atât din motive politice, cât și din motive de securitate națională. Când aceste arhive sunt deschise, ele pot schimba perspectiva evenimentelor istorice. De exemplu, odată cu deschiderea arhivelor pe ULTRA în anii 1970, multe dintre ipotezele asupra deciziilor Înaltului Comandament Aliat au fost revizuite, în special cu privire la a doua bătălie a Atlanticului . Aceleași arhive au revizuit și istoria computerelor [3]

Exemple de revizionism

Iată câteva exemple de revizionism istoriografic.

Antichitate

O parte din istoriografie a revizuit multe mituri despre antichitate, adesea transmise și de cultura de masă, precum și de istoricii antici (uneori cu intenție politică, ca în Suetonius ). Reevaluarea epocii antice a început de la Renaștere , odată cu redescoperirea textelor și a surselor, în timp ce în ultima vreme s-a dedicat deconstrucției credințelor răspândite.

Sclavia în Egiptul antic

Bazându-se pe teoriile erudiților antici greci precum Herodot sau pe povești precum Exodul Bibliei , cu relatări scrise la mulți ani după construirea monumentelor, s-a crezut mult timp că piramidele egiptene și monumentele Egiptului antic au fost construite datorită la munca sclavilor . În zilele noastre, arheologii cred că, cel puțin, marea piramidă din Gizeh a fost construită de zeci de mii de muncitori calificați (uneori chiar și țărani în timpul inundațiilor din Nil ) care au campat lângă piramidă lucrând în schimbul unui salariu sau ca formă de plată a impozite (tribute) până la finalizarea lucrării; acest lucru ar fi demonstrat de existența cimitirelor muncitorilor descoperite în 1990 de arheologii Zahi Hawass și Mark Lehner . Pentru piramida lui Amenemhat II , datând din Regatul Mijlociu, există dovezi ale utilizării străinilor din Palestina , așa cum este descris pe piatra funerară a regelui. [4]

Roma antică

Mai mulți istorici s-au ocupat de aprofundarea și uneori reevaluarea figurilor istorice ale împăraților și politicienilor din Roma antică , denigrați de contemporanii lor, într-un mod considerat excesiv [5] , precum Catilina , Caligula , Nero , Commodus , Eliogabalo , Tiberius sau Flavius Claudio Giuliano . În același mod, unele legende au fost negate, uneori rezultatul propagandei împăraților înșiși, cum ar fi unele despre Augustus . [6]

Alți istorici s-au concentrat pe aspecte ale vieții romane. De exemplu, s-a descoperit că nu toți gladiatorii erau sclavi: unii erau, de fapt, aventurieri care, ca și carele , au început această carieră periculoasă pentru a obține faimă și bani. Mai mult, unele lupte au fost simulate („lusio”) și nu s-au încheiat neapărat cu moartea gladiatorului pierdut. [7] Chiar și faimosul gest cu degetul în jos a fost găsit a fi un fals istoric, alimentat de picturile din secolul al XIX-lea și de filmele de la Hollywood . [8]

Au fost efectuate studii privind practica răstignirii , descoperind, de asemenea, pe baza datelor arheologice, că probabil nu s-a folosit crucea latină, ci crucea Sfântului Andrei (probabil confuzia iconografică s-a datorat simbolului solar adoptat de Constantin , inițial o cruce greacă ). [9]

Evul Mediu

Istorici precum Alessandro Barbero și Franco Cardini au analizat diverse mituri despre Evul Mediu (uneori de Luminilor origine sau cel mai adesea romantic - al XIX-lea poveste de dragoste ), care încă mai persistă în istoriografie.

Sfârșitul antichității și începutul evului mediu

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Tarda_antichità § Dezbatere istoriografică .

S-a subliniat contiguitatea antichității greco-romane târzii cu Evul Mediu timpuriu , în timp ce anterior a existat o tendință de a considera secolul al V-lea ca un bazin hidrografic, ceea ce este complet arbitrar și mai târziu. De fapt, depunerea lui Romulus Augustus ( 476 ) nu a marcat sfârșitul timpului roman, ci a fost doar un act politico-administrativ simbolic, întrucât timp de cel puțin șaizeci de ani - de exemplu din sacul Romei (410) de către Alaric - puterea centrală imperială, romană occidentală, era în criză, deoarece era supusă generalilor romano-barbari, așa-numitul magister militum (ca Alaric însuși) care deținea puterea reală. Timp de două secole situația se schimbase și, în orice caz, o identitate romană va dura în Occident (fuzionând cu cultura barbarilor civilizați și fiind restaurată politic chiar dacă pe scurt de Iustinian de Bizanț), cel puțin până în secolul al IX-lea . Ipoteza unei „decăderi” rapide și a „apusului de soare” a antichității a fost deci abandonată în favoarea celei „transformării treptate” a lumii antice, care s-a transformat încet în ceea ce, secole mai târziu, va fi numit „Evul Mediu” (adică evul mediu , între antichitate și modernitate) din istoriografie.

Reevaluarea istorică a perioadei și înlăturarea miturilor populare

Importanța Evului Mediu asupra formării Renașterii și a epocii moderne , precum și influența sa asupra culturii ulterioare, a fost reevaluată cu o tendință care a început în secolul al XIX-lea [10] ; majoritatea cărturarilor cred acum că educații nu credeau în pământul plat în Evul Mediu. Școlile de gândire, în special legate de savanții din zona catolică, susțin că vânătoarea de vrăjitoare și ancheta au fost accentuate în mod disproporționat. De asemenea, se refuză faptul că ius primae noctis [11] a fost în vigoare sau s-au folosit curele de castitate [12] sau instrumente precum fecioara de la Nürnberg . Chiar și cruciadele erau adesea în centrul acestui revizionism, precum și importanța reală a victoriei creștin-europene în bătălia de la Lepanto (care a avut loc în epoca modernă, în 1571 , dar uneori inclusă în studiile medievale), conform la Barbero supraestimat, deoarece flota Imperiului Otoman era acum în declin.

„Epoca întunecată”

Analiza textelor non-latine, cum ar fi cele galeze și gaelice , saga , adăugarea lor la cunoștințele canonice ale perioadei și descoperirea de noi dovezi arheologice, au pus sub semnul întrebării definiția epocilor întunecate , folosită în mod tradițional pentru a descrie începutul Evului Mediu . [13]

Feudalism

Conceptul de feudalism , în special așa-numita „invenție” a lui Carol cel Mare , a suferit mai multe revizuiri. În special din anii 1970, unii revizionisti, începând cu Elizabeth AR Brown și mai târziu Susan Reynolds , au respins complet conceptul, considerându-l un anacronism care oferă un fals sentiment de uniformitate și susținând că nu ar trebui folosit. Guvernul feudal a dobândit și caracteristicile defecte cu care este obișnuit să se refere la el începând cu mijlocul secolului al XVIII-lea , adică la mijlocul epocii iluminismului . Alfonso Longo , de exemplu, care în 1773 l-a succedat lui Cesare Beccaria la catedra instituțiilor civile și economice din Milano (al cărui curs, publicat niciodată, a fost recuperat ulterior în volum), [14] îl definește ca o formă de guvernare „toate imperfecte în părțile sale, eronate în principii și dezordonate în mijloace ". Și, de fapt, iluminiștii au considerat întotdeauna întreaga suveranitate drept un cardinal, în timp ce, mai ales de la Capitularul lui Quierzy ( 877 ), [15] securitatea deținerii feudului i-a făcut pe vasali mai liniștiți și mai dispuși să urmeze voința proprie, îngăduind nerespectarea legilor în favoarea forței, privând instanțele de putere, asuprind poporul.

Bătălia de la Azincourt

În bătălia de la Azincourt de secole s-a crezut că armata engleză a învins armata franceză mai mare, care a depășit-o într-un raport de 4 la 1. Cercetări recente efectuate de Anne Curry, referindu-se la cronicile oficiale, au contestat această versiune, susținând că francezii i-a depășit pe britanici, dar doar cu 12.000 de oameni împotriva a 8.000 [16] [17] . Dacă este verificat, numărul ar fi putut fi exagerat din motive patriotice de către britanici. [18]

Alchimie

Istoricii științei oferă o nouă perspectivă alchimiei , un subiect relegat până de curând la „convertirea plumbului în aur”, mai aproape de magie și misticism decât de știință. Cu toate acestea, a existat o reluare a studiilor pe această temă, care au oferit, cel puțin o parte a alchimiei, o nouă interpretare, care o face decisivă în apariția chimiei moderne ca știință. [19]

Descoperirea noii lumi

În relatarea colonizării europene a Americii, cărțile de istorie din trecut au acordat puțină atenție sau deloc atenției popoarelor indigene americane , doar menționându-le în treacăt, fără a oferi nicio încercare de a înțelege evenimentele din punctul lor de vedere. Acest lucru s-a reflectat în prezentarea lui Cristofor Columb ca Descoperitor al Americii. Realitatea și reprezentarea faptelor au fost revizuite pe larg, iar acum impactul explorării și colonizării europene asupra populațiilor locale este larg împărtășit. [20] [21] Astăzi, în cea mai comună perspectivă istoriografică, termenul „descoperirea Americii” este întotdeauna însoțit de ghilimele, de asemenea, pentru că primii europeni care au descoperit America au fost vikingii cu multe secole mai devreme.

Istoria nativilor americani

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: genocidul indian și nativii americani § Apărarea indigenilor de către misionari catolici și papi .

Percepția războaielor indiene și a cuceririi europene ca genocid este un fapt istoriografic recent asumat. Multă vreme exterminarea nativilor - chiar și cea științifică și dorită în mod explicit - a fost ignorată sau subestimată de istoriografia oficială, cel puțin până la mijlocul secolului al XX-lea.

Franco Cardini a subliniat, în detrimentul istoriografiei care ar dori conversia forțată a populației indigene și distrugerea culturii lor de către catolicii spanioli, că misionarii catolici și papii înșiși au luat întotdeauna parte în apărarea lor, împotriva abuzurilor a cuceritorilor . [22]

Sclavia și afro-americanii

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Holocaustul negru .

În vremurile în care sclavia era o practică acceptată, inegalitatea se reflecta în istoriografia vremii. Un exemplu este în studiul Epocii Reconstrucției , unde interpretarea revizionistă a evenimentelor a înlocuit complet interpretarea Școlii Dunning .

Mai mult, o paradigmă mai afrocentristă a luat treptat o importanță mai mare în studiul sclaviei în lumea nouă, și în ceea ce privește valorile, credințele și tradițiile afro-americane, subliniind continuitatea cu culturile africane.

Inchiziția Catolică

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Legenda neagră a Inchiziției .

Istorici precum Edward Peters și Henry Kamen, dar și Franco Cardini , au încercat să reducă aspectul negativ pe care l-a avut Inchiziția , crezând că există o prejudecată iluministă subiacentă a reconstrucțiilor istorice clasice. [23]

Această teorie a fost definită și ca o legendă neagră a Inchiziției sau „a secolului intoleranței”; potrivit lui Peters și Kamen, datele istorice despre Inchiziție ar fi fost denaturate de cercurile protestante și, ulterior, de iluminism, începând cel puțin din secolul al XVI-lea, cu scopul de a discredita imaginea Imperiului spaniol pentru a-și limita politica. influență.

Se spune că Inchiziția a fost mult mai puțin violentă și crudă decât se crede în general, în timp ce istoriografia principală susține că datele istorice demonstrează contrariul.

Această teorie a fost puternic opusă de diverși istorici și intelectuali, precum Italo Mereu , Giuseppe Pitrè , Leonardo Sciascia , Karlheinz Deschner , Guy Bechtel , la care se adaugă Adriano Prosperi . [24]

Risorgimento italian

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Revizionismul Risorgimento .

Chiar și perioada Risorgimento, așa cum este cunoscută, a fost criticată în ultimii ani de unele lucrări de revizuire. Deși primele recitiri datează de la sfârșitul secolului al XIX-lea, cu contribuția unor erudiți precum Alfredo Oriani , Francesco Saverio Nitti și Antonio Gramsci , revizionismul Risorgimento a redobândit forța după căderea fascismului , pentru a deveni un obiect de studiu în lumea academică cu Denis Mack Smith , Christopher Duggan și Martin Clark și un instrument de sprijin pentru teze politice anti-revigorare ale unor scriitori precum Pino Aprile , Carlo Alianello , Michele Topa , Nicola Zitara , Gigi Di Fiore și Tommaso Pedio . Uneori, acest revizionism a fost folosit și într-un mod instrumental, ca și în istoriografia zonei tradiționaliste sau neoborbone catolice. [25] [26]

Deși există unele discrepanțe între diferiți cercetători, punctele cele mai dezvoltate de revizionistii Risorgimento sunt:

  • Anexările statelor de preunificare ar fi avut loc fără o declarație de război [27] și luate în considerare de către acestea cu scopul de a compensa deficitul financiar al Regatului Sardiniei . [28]
  • Presupusa absență a unui sentiment patriotic în rândul maselor populare în timpul procesului de unificare, deoarece doar o mică elită culturală ar fi fost conștientă și mândră de trecutul lor. [29] Conform criticii revizioniste, valoarea unitară a fost susținută machiavelic doar de clasele înstărite, pentru a-și menține propriile privilegii și poziții sociale. [30]
  • Reevaluarea condițiilor socio-economice ale Regatului celor Două Sicilii , considerat de istoriografia „oficială” drept un stat înapoiat. [31]
  • Rolul puterilor străine ( Marea Britanie in primis) în procesul de unificare, considerat o operațiune de conspirație împotriva regatului Bourbon din cauza vechilor neînțelegeri diplomatice și a intereselor economice, în special în ceea ce privește flota comercială și militară napoletană (care, conform acestei versiuni, ar fi al treilea ca mărime din lume) și industria siderurgică și textilă, care ar fi făcut din Regatul celor două Sicilii, nu doar un ghimpe, ci un puternic rival economic. [32]
  • Revizuirea Expediției celor Mii : Giuseppe Garibaldi și- ar fi atins obiectivul nu atât pentru valoarea sa militară, cât pentru finanțarea primită din Anglia și din francmasonerie , care, potrivit unor revizionisti, ar fi permis și plata unei armate de 22 000 de mercenari și corupția unora dintre ofițerii borbonii [33] și mafii. [34]
  • Conduita plebiscitelor de anexare, desfășurată ilegal conform acestor erudiți. [35]
  • Reevaluarea brigandajului postunificare , văzută de unii revizionisti ca o luptă de rezistență partizană [36] , precum și denunțarea represiunii sale sângeroase, care a fost condamnată și de exponenții liberali ai neo-guvernului italian și de Garibaldi însuși.

Fascism și rezistență

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Interpretări ale fascismului și historiografia războiului civil din Italia (1943-1945) .

Potrivit istoricului italian Emilio Gentile, tentația de a „defascista” fascismul italian nu a eșuat niciodată în Italia sau de a nega caracterul totalitar al perioadei de douăzeci de ani [37] (dezvăluirea unor astfel de atitudini totalitare ar fi, de exemplu, mitul al noului om chiar în istoriografia recentă, un mit creat de fapt de fascism cu intenție pseudo-revoluționară). [38] Această încercare se deghizează adesea în reducerea fascismului la așa-numitul „ musolinism ”, sau mai bine zis la afacerea politică a Duce, golind fascismul fascistilor înșiși. [39]

Publicațiile privind rezistența italiană , fascismul și războiul civil din 1943-45 au fost deseori acuzate de voință revizionistă și de reevaluare față de regimul Mussolini [40] .

Studiile considerate revizioniste, în diverse calități, sunt cele ale lui Renzo De Felice , Giorgio Pisanò (în sens mai politizat), Ernesto Galli Della Loggia , Giordano Bruno Guerri și Giampaolo Pansa .

Renzo De Felice

Revizionismul lui Renzo De Felice și al istoricilor care se referă la el (printre principalii istorici actuali, de exemplu fostul său student Giovanni Sabbatucci , mai mult decât menționatul Emilio Gentile care s-a angajat pe propria sa cale istoriografică; Sabbatucci susține ipoteza „ totalitarism imperfect ") intenționează, fără a nega dictatura și defectele sale majore (cum ar fi războiul, abolirea libertății presei și a legilor rasiale ), să revizuiască judecata istorică tradițională asupra fascismului (cea a unei simple" boli morale ", propusă de Benedetto Croce sau cel al unui regim reacționar și „burghez” comun, propus de marxiști ), subliniind, printre altele, consensul la care a ajuns regimul fascist, în special între 1929 și 1936 , în societatea italiană. Definiția acestei interpretări ca „revizionism” (lipsită de orice intenție pro-fascistă) este însă limitată în esență la sfera culturală italiană, deoarece termenul revisionism se referă, în general, la domenii mai largi și mai diferențiate în contextul dezbaterii istorice internaționale.

Renzo De Felice

De Felice a fost inițial foarte contestat, în ciuda faptului că a fost considerat astăzi cel mai mare istoric al perioadei de douăzeci de ani; când a publicat primul volum al binecunoscutei biografii a lui Mussolini, istoriografia și cultura italiană erau încă împărțite de bariere foarte rigide și cercetări care contraziceau interpretarea istoriografică predominantă a fascismului, Mussolini și războiul de eliberare, fiind expuse unor critici puternice și controversă grea [41] ; istoricul a fost acuzat de stânga de justificarea fascismului și de adeziune excesivă la persoana care face obiectul operei sale.

Pe de altă parte, cercetările sale, recunoscute ulterior de majoritatea academicienilor ca fiind în general serioase și documentate scrupulos, au fost adesea îndoite (cu forțarea evidentă a tezelor defelicianice) de către adepții teoriilor mai politizate pentru a nega responsabilitățile istorice ale fascismului [ 42] .

În cele din urmă, munca desfășurată de De Felice a permis începutul unui nou mod de abordare a studiului anilor fascismului, eliberându-l pe acesta din urmă „de stereotipurile și adâncimile antifascismului modei”. [43] [44] .

Giorgio Pisanò

Pe de altă parte, Pisanò a fost un admirator declarat al fascismului și cercetările sale s-au limitat mult timp la zona de dreapta; a fost autorul mai multor publicații despre Republica Socială Italiană, cum ar fi Sângele numește sânge , Generația care nu s-a predat , Istoria războiului civil din Italia, 1943-1945 , Triunghiul morții și Ultimele cinci secunde ale lui Mussolini .

Giampaolo Pansa

Jurnalistul Giampaolo Pansa , elev al lui Alessandro Galante Garrone , a dat naștere la controverse aprinse împotriva eseurilor și romanelor sale istorice și a fost acuzat că dorește să „reevalueze fascismul” în așa fel încât să pară neutru, pe care însă l-a respins. [40]

Giampaolo Pansa

În special pentru romanul-eseu Sângele celor învinși , al cărui subiect era represaliile și răzbunarea unor partizani împotriva fasciștilor acum învinși sau a rudelor lor, Pansa a făcut obiectul criticilor, deoarece ar fi „înnegrat” Rezistența [40]. [45] folosind, potrivit detractorilor săi, surse aproape exclusiv revizioniste ale părții fasciste [45] acuzații pe care Pansa le-a respins întotdeauna cu decizia [46] .

Egli sostiene di aver utilizzato fonti di diverso colore politico e di aver spesso descritto i crimini che certi esponenti fascisti avevano commesso ai danni dei partigiani prima di essere a loro volta uccisi.

Critiche in merito alla veridicità dei racconti di Pansa sono venute anche da Lucio Villari e Giovanni De Luna nelle recensioni all'autobiografia di Pansa Il revisionista . Tali racconti sono stati considerati spesso semplicistici e fuori contesto; ma vi è stato anche chi, come Ernesto Galli della Loggia , ha giudicato positivamente il lavoro di Pansa, chiedendosi però come mai l'Italia si permetta di far luce sui crimini ignorati della sua storia solo quando sono gli intellettuali di sinistra a renderli noti al grande pubblico [47] .

Anche lo storico Sergio Luzzatto , dopo una iniziale perplessità su Il sangue dei vinti , che comportò da parte sua anche dure prese di posizione [48] , dichiarò in seguito che nelle sue opere «nulla si inventa» e c'è «rispetto per la storia» [48] .

Le foibe

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Massacri delle foibe § Storiografia delle 'foibe' .

Analoghe polemiche, come l'accusa di revisionismo in favore del fascismo, hanno subito per molti anni gli storici che si sono occupati, anche senza sminuire le responsabilità italiane, di raccontare i massacri delle foibe ei drammi dell' esodo istriano , per lungo tempo taciuti o minimizzati per convenienza politica con la Jugoslavia .

Prima e Seconda guerra mondiale

Revisionismo sui trattati di pace

È fatto particolare riferimento in diritto internazionale alla politica estera tenuta da alcune potenze europee, vincitrici e sconfitte, che denunciavano le ingiuste clausole della pace sottoscritta a Versailles nel 1919 , con particolare riferimento alla determinazione dei nuovi confini nazionali. La Germania, quale prima potenza sconfitta, contestò, specialmente con l'avvento del Nazionalsocialismo i suoi confini di fatto determinati dai vincitori.

Oggetto di contestazione furono i seguenti territori:

  • Carelia : una parte dell'istmo con il Trattato di Tartu (1920) fu ceduta alla Finlandia, mentre la zona orientale divenne una repubblica autonoma dell'Unione Sovietica. Le minoranze finlandesi portarono il governo di Helsinki a rivendicare anche la parte orientale, senza tuttavia ottenere alcun risultato. Di contro le richieste sovietiche di cedere l'intera Carelia e la base militare di Hankoe scatenò la "Guerra d'inverno" 30 novembre 1939 . Nonostante la strenua difesa, il governo finlandese fu costretto alla pace di Mosca ea cedere gran parte dell'istmo e Hankoe.

Ma, alleatasi con la Germania (25 giugno 1941), la Finlandia liberò i territori perduti e si prese quasi tutta la Carelia russa fino alla controffensiva sovietica della primavera del 1944.

  • Cecoslovacchia : la nuova repubblica ebbe i primi attriti con la Germania nazista nel 1933 a causa della politica "pangermanica" promossa da Hitler, nello sforzo di riunire tutti i territori marginali ( Rand-Gebieten ) in un "Grande Reich". I monti Sudeti erano allora abitati da circa 3 milioni di Tedeschi che si erano organizzati in un partito nazista locale. La debole politica internazionale britannica ne permise l'annessione tedesca il 1º ottobre 1938 , atto preliminare per l'imminente occupazione di Praga. Il 14 marzo 1939 con l'invasione della Boemia da parte dei tedeschi, la Slovacchia si dichiarò indipendente, ponendosi sotto il protettorato tedesco il 23 marzo 1939). Il nuovo Stato satellite della Germania, si estese su parte della Rutenia carpatica, annettendo 38.055 km² con una popolazione di 2.653.564 abitanti nel 1940. Il governo fantoccio sostenuto dai tedeschi fu presieduto da monsignor Jozef Tiso fino all'occupazione sovietica nel 1944.
  • Lituania: indipendente dal 1918, entra subito in conflitto con la Polonia che occupa Vilnius e Hrodna . Il governo lituano di Kaunas riconobbe solo in parte l'annessione nel 1938. Nel 1939 la Lituania è costretta dalla Germania a cedere Memel ed il 28 settembre 1939, con l'assenso del governo di Berlino, è occupata ed annessa dall'Unione Sovietica.
  • Rutenia subcarpatica : per un'estensione di circa km². 12.800, con lo smembramento dell'Austria-Ungheria, fu ceduta alla nuova repubblica della Cecoslovacchia , ma con l' Accordo di Monaco e le pressioni del governo tedesco nel settembre 1938 fu riconosciuta dal governo di Praga come entità politica autonoma amministrata da un "governo ruteno" con sede a Užhorod , sostenuto da ruteni filotedeschi. Il 2 novembre 1938 la parte a sud-ovest, posta tra i fiumi e Tibisco fu annessa dall' Ungheria , mentre il governo ruteno si trasferì a Chust . Quando i tedeschi nel marzo 1939 occupano Praga gli Ungheresi si decidono ad occupare tutta la regione il 16 marzo 1939 , tenendola fino all'arrivo dei Sovietici nell'ottobre 1944.
  • Transilvania : l'annessione dell'intera regione da parte della Romania , sancita dal Trattato del Trianon , fu sempre contestata dal governo ungherese. Con il secondo arbitrato di Vienna Ciano-Ribbentrop del 30 agosto 1940 , la parte settentrionale con Oradea Mare e Cluj-Napoca fu annessa all'Ungheria fino alla restaurazione dei confini prebellici nel 1947.
  • Schleswig : la regione baltica fu contesa tra la Germania e la Danimarca dal 1849. Annessa nella sua totalità dalla Germania dopo la campagna vittoriosa del 1864, a seguito di plebiscito la parte settentrionale tornò nel 1919 alla Danimarca. Fu nuovamente annessa dalla Germania nel 1940 fino al 1945.
  • Memel (Klaipėda): nel 1919 col trattato di pace di Versailles la città ed il suo distretto è ceduta dalla Germania per circa 2657 km² ed internazionalizzata. Tuttavia, avendo una popolazione lituana, nel 1923 è occupata dalla neo repubblica di Lituania a cui viene ufficialmente riconosciuta l'8 maggio 1924. Occupata da Hitler il 23 marzo 1939 è occupata dai Sovietici nel gennaio 1945.
  • Danzica : la città ed il suo distretto (1952 km²) nel 1919 divenne città libera sotto l'amministrazione della Società delle Nazioni in territorio doganale polacco. Il grave contrasto germanico-polacco per la presenza di una forte maggioranza tedesca e l'assenza di una concreto accordo per il cosiddetto "corridoio polacco" fu una delle cause della Seconda guerra mondiale.
  • Posnania : (27.443 km²) apparteneva alla Prussia dal 1793 e nel corso del XIX secolo era stata pesantemente germanizzata. Il 27 dicembre 1918 fu deliberata la propria unione alla Polonia, ma presto per la presenza di forti minoranze tedesche si appuntarono le rivendicazioni di Hitler che dopo il settembre 1939 l'annetté direttamente al Reich fino al 1945.
  • Malbork : la città prussiana fu data alla Polonia con il cosiddetto corridoio polacco, finché con il plebiscito cittadino del 1920 tornò alla Germania (Marienburg) fino al 1945.
  • Hultschin (Hlučín): la città ed il suo distretto di 328 km² fu ceduta nel 1919 dalla Germania alla Cecoslovacchia, nonostante le contestazioni polacche, ma fu ripresa da Hitler con i Sudeti nel 1939.
  • Jaworzno : il 10 agosto 1920 il distretto di Spiš fu assegnato parte alla Polonia e parte con la città alla Cecoslovacchia. Ma la Polonia ricorse alla Società delle Nazioni, non riconoscendo tale ripartizione ed ebbe l'accordo di facilitazioni economiche e di traffico sulla frontiera il 6 maggio 1924.
  • Teschen (Cieszyn): la città vicina al confine polacco fu ceduta a questa dall'Austria nel 1919, facendo nascere gravi controversie con la Cecoslovacchia, finché con la "Conferenza degli ambasciatori" del 2 ottobre 1920 la città fu divisa in due parti (polacca e ceca). La Polonia, approfittando della crisi cecoslovacca la occupò totalmente il 2 ottobre 1938, ma l'anno dopo fu annessa da Hitler, finché nel 1945 si ritornò alla primitiva divisione del 1920.
  • Saarland : il distretto minerario della Sarre (2567 km²), nonostante le rivendicazioni francesi, fu tolto alla Germania ed amministrato dalla Società delle Nazioni, mentre lo sfruttamento delle miniere divenne di proprietà francese. Fu stabilito di fare nel c1935 un plebiscito perché la popolazione scegliesse a quale sovranità appartenere (francese o tedesca). La consultaizone popolare del 13 gennaio 1935, grazie anche all'abile propaganda nazista decretò con il 90,76% del voti favorevoli il ritorno alla Germania.
  • Alsazia : annessa dalla Francia nel 1919, ebbe però un forte movimento autonomista guidato dall'abate Haegy e dal dott. Ricklin, sotto la regia di Hitler che l'invase il 15 giugno 1940, di fronte all'atteggiamento passivo della popolazione cattolica che era contraria ai governi popolari francesi. Tale rimase fino al febbraio 1945.
  • Eupen e Malmedy : il piccolo distretto belga (998 km²) era stato annesso dalla Prussia nel 1815 ed assegnato poi al Belgio per motivi militari nel 1920. Ma le mire revisionistiche di Hitler portarono nel 1940 alla sua annessione al Reich con l'adiacente territorio di Moresnet in amministrazione autonoma belga (5,5 km²) fino al 1945.
  • Tracia : annessa nel 1913 dalla Bulgaria ad ovest della Marica e ad est del Mesta , con parte della costa del Mar Nero presso Malko Tirnovo , nel 1919 la parte costiera è ceduta alla Grecia, finché nel 1941 la Bulgaria la rioccupa fino al 1945.
  • Dobrugia : contestata sin dal 1878 tra la Romania e la Bulgaria, con il Trattato di Bucarest del 1913 fu divisa tra i due regni e il confine fu confermato dal Trattato di Neuilly del novembre 1919. Tuttavia la Bulgaria continuò a rivendicarne l'intera parte meridionale essendovi una maggioranza bulgara. Con il Trattato di Craiova del 7 settembre 1940, appoggiando la politica revisionista dell'Asse ottiene dalla Romania il cosiddetto " Quadrilatero " fino al 10 febbraio 1947.

Revisionismo della seconda guerra mondiale e sul nazismo

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Ernst Nolte § La "controversia degli storici" .

Particolare posto nell'ambito del revisionismo scientifico a causa della sua contiguità con varie forme di negazionismo e giustificazionismo è quello che riguarda le origini politiche della Seconda guerra mondiale e le sue conseguenze.

Responsabilità della guerra

Alcuni storici revisionisti, ad esempio Charles A. Beard , sostengono che gli Stati Uniti siano in parte colpevoli di aver causato il conflitto per l'eccessiva pressione sul Giappone nel 1940 - 41 e per la mancata ricerca di compromessi. [49]

Il politico statunitense Patrick Buchanan ha sostenuto che la garanzia franco-britannica di difendere la Polonia dall'espansionismo tedesco abbia incoraggiato il governo polacco a non cercare un compromesso sulla questione di Danzica , sebbene Francia e Inghilterra non fossero in grado di soccorrere la Polonia e il governo tedesco avesse proposto in cambio un'alleanza tra Berlino e Varsavia all'interno del Patto Anticomintern . [50] Buchanan afferma che in tal modo una disputa di confini sia stata trasformata in un catastrofico conflitto mondiale, col risultato di consegnare l' Europa Orientale , Polonia inclusa, alla Russia stalinista .

Processo di Norimberga

I processi di Norimberga sono spesso stati sottoposti a critica. Alcuni revisionisti discutono le basi giuridiche di tali processi e la loro legittimità procedurale. Altri invece si concentrano su aspetti come il fatto che i vincitori avrebbero, a loro avviso, commesso crimini paragonabili (se non maggiori, per la pura quantità numerica) a quelli degli sconfitti (come i gulag sovietici, i massacri di prigionieri di guerra e l'averli privati di cibo, i bombardamenti indiscriminati sui civili, l'utilizzo di bombe atomiche e l'invasione di stati filotedeschi neutrali).

Revisionismo e Shoah
Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Negazionismo dell'Olocausto .
David Irving

Revisionismo sull' Olocausto è la definizione che alcuni esponenti del negazionismo dell'Olocausto hanno attribuito alle proprie teorie, i cui sostenitori (fra essi David Irving e Carlo Mattogno ) spesso reclamano per sé la definizione di "storici revisionisti". In realtà (come osserva lo storico Claudio Vercelli ) l'«autoappropriazione», da parte dei negazionisti, «del termine "revisionismo" viene fortemente contestata dalla comunità scientifica, che vede in essa un tentativo di occultare, dietro una parola di uso corrente in ambito storiografico, un'operazione di ben diverso costrutto, poiché scientificamente infondata, politicamente indirizzata e moralmente inaccettabile. Il termine "negazionista", in genere non accetto dai negazionisti medesimi, che ne colgono le implicazioni delegittimanti, è invece quello propriamente usato dagli studi storici per definire le condotte che, sotto la parvenza di un'elaborazione critica della rilettura delle fonti, rivelano da subito un intendimento dichiaratamente ideologico, volto a stravolgerne il senso ultimo, sostituendolo con un orizzonte di significati destituito di fondamento fattuale» [51] .

Resistenza ucraina all'Armata Rossa

Oggetto di controversie, causa collaborazionismo con i tedeschi contro l' Armata Rossa , sono state le attività dell' Esercito insurrezionale ucraino di Stepan Bandera , recentemente rivalutate in funzione anti- russa , specialmente a partire dal 2004. Giù dopo l'indipendenza dall' URSS nel 1991 , l' Ucraina tentò di riabilitare i membri della UPA considerandoli legittimi combattenti. Numerose correnti di pensiero, anche non politiche, hanno rivalutato l'opposizione e la resistenza opposta dai nazionalisti alla superpotenza confinante.

Comunismo, URSS e Stalin

Domenico Losurdo

In ambito politico stalinista è stato chiamato antirevisionismo l'opposizione al revisionismo del marxismo e alle sue derivazioni, sostenendo che il vero revisionismo sia quello degli antistalinisti. Questo ha influito anche in ambito storico, sebbene oggi si definiscano revisionisti molti neostalinisti , contrari al revisionismo politico ma favorevoli al revisionismo della storiografia maggioritaria, che ha definito quello di Iosif Stalin come un governo dittatoriale e personale. [ senza fonte ] Quest'ultimi affermano che l' Unione Sovietica di Stalin realizzasse nel modo più corretto ed efficace le idee di Marx , Engels e Lenin ( dittatura del proletariato al fine di costruire il comunismo ), in quanto tra gli anni venti e cinquanta quel paese mantenne un elevato tasso di crescita economica, trasformandosi da stato feudale agricolo in una superpotenza mondiale. Ipotizzano, che se l'Unione Sovietica avesse continuato a seguire la politica stalinista, da essi indicata come una politica di emergenza e di lotta contro numerosi nemici interni ed esterni e non come politica paranoica e dittatoriale (come descritta di Nikita Kruscev ) sarebbe stata in grado anche di realizzare un comunismo prospero. Per questa ragione le successive " revisioni [ non chiaro ] " del sistema sovietico sono, per loro, ingiustificate ed all'origine del declino del regime di quel paese e di tutti i suoi stati satelliti. Studi revisionisti sul comunismo stalinista sono stati condotti da Ludo Martens (antirevisionista politico e revisionista storico), ma anche da Giorgio Galli [ senza fonte ] e Domenico Losurdo .

Guerre arabo-israeliane

Ilan Pappé

Secondo la Nuova storiografia israeliana ( Simha Flapan , Benny Morris , Avi Shlaim , Tom Segev , Zeev Sternhell , Ilan Pappé e altri) - che ha cominciato a esprimersi dopo la cosiddetta Operazione Pace in Galilea del 1982 - è totalmente non documentata l'affermazione israeliana che centinaia di migliaia di Palestinesi avrebbero abbandonato le loro terre e le loro case nel 1948-49, a ciò spinti dalle esortazioni e disposizioni date in tal senso dagli alti comandi arabi ( Muftī di Gerusalemme Amīn al-Husaynī e Alto Comitato Arabo in Palestina).

L'apertura degli archivi militari israeliani e il materiale degli anni quaranta , diventato quasi interamente consultabile, avvalorano tale intento storiografico, dimostrando il coinvolgimento dei quadri organizzativi dei gruppi terroristici sionisti, come Irgun [52] .

Augusto Pinochet

In Cile , e non solo, si è diffusa una corrente revisionista sul periodo del regime militare , ossia la dittatura del generale Augusto Pinochet ( 1973 - 1990 ). I cileni stessi rimangono divisi [ senza fonte ] tra quanti vedono in lui un brutale dittatore , che pose fine al governo democratico di Salvador Allende e guidò un regime caratterizzato da violente repressioni, e quanti affermano che egli abbia evitato al Paese una deriva verso il comunismo e guidato la trasformazione dell'economia cilena in un'economia moderna. Anche se vi è un crescente riconoscimento della innegabile violenza del suo regime, i revisionisti (ei sostenitori di Pinochet) giustificano ciò nel contesto della crescente violenza nella società cilena provocata dai gruppi politici armati rivoluzionari nel decennio che precedette il colpo di Stato.

I revisionisti su Pinochet affermano in particolare che [53] :

  • furono i gruppi paramilitari e semi-terroristici di ispirazione marxista-leninista , come il MIR , che appoggiavano il governo Allende, a portare la violenza politica nella democrazia cilena, istigati da Fidel Castro e dal KGB ; così come gli altri alleati del Partito Socialista , ossia i comunisti del PCC , volevano instaurare un regime filo sovietico tramite un "auto-golpe" [54] , come sostenuto da Patricio Aylwin [55]
  • Pinochet fu convinto e costretto a intervenire su richiesta del Parlamento (e difatti lasciò il potere spontaneamente col plebiscito cileno del 1988 ), in seguito alla violazione costituzionale di Allende, che avrebbe condotto il paese sulla via della dittatura comunista [56]
  • molti dei morti e desaparecidos (circa 3200), specie nel periodo tra il golpe cileno del 1973 e il 1980, furono vittime di scontri in stile guerra civile tra militari e guerriglieri guevaristi (anche l'esercito avrebbe avuto i suoi caduti), non di repressione o esecuzione extragiudiziale da parte dei militari
  • si faccia confusione voluta con la dittatura militare argentina
  • Pinochet non ordinò mai la tortura di innocenti (condannata comunque da molti revisionisti [57] ), ma questa responsabilità ricadrebbe su militari come Manuel Contreras (Pinochet si sarebbe occupato solo del governo, non di azioni dirette di polizia) e su eccessi dei soldati stessi; questa fu una delle giustificazioni addotte dallo stesso ex dittatore [58]
  • le vittime dirette di Pinochet sarebbero state, salvo eccezioni, solo terroristi e militanti armati di ispirazione comunista, mentre le vite delle persone comuni non avrebbero subito alcun danno [59]
  • le politiche economiche di Pinochet, ispirate alle idee di Milton Friedman , avrebbero favorito il miracolo del Cile , che oggi è il paese sudamericano più ricco e simile negli standard di vita ai paesi con PIL più elevato (come gli Stati Uniti o l' Europa ) [60]

Pinochet venne sostenuto e difeso anche da politici ed esponenti liberaldemocratici contemporanei (come Margaret Thatcher o Friedrich von Hayek ), che giustificarono il suo governo come "emergenziale" anche dopo la sua caduta. [61] Nel 2012 il governo liberal-conservatore cileno di Sebastián Piñera (fratello di José Piñera , ex Ministro liberista di Pinochet), benché sia un governo democratico e rispettoso dei diritti civili , è stato accusato di promuovere il revisionismo storiografico esplicito e il negazionismo nei confronti della dittatura pinochetista , negli anni precedenti (1990-2010) sottoposta a dura critica: in particolare il Ministero dell'Istruzione ha ordinato di cancellare la parola "dittatura" per descrivere il periodo di Pinochet nei libri di scuola elementare. [ senza fonte ]

Note

  1. ^ Marcello Flores , Revisionismo storiografico , Enciclopedia Italiana - VII Appendice (2007), Istituto dell'Enciclopedia italiana Treccani
  2. ^ Radical Old World prehistorian - The Indipendent 06 March 2006
  3. ^ Nel 1972 prima dell'apertura dei documenti su ULTRA Herman Goldstine scriveva, nel suo The Computer from Pascal to von Neuman pagina 321: " Il Regno Unito aveva quella vitalità che permise, immediatamente dopo la fine del conflitto, in imbarcarsi in numerosi ben concepiti e ben eseguiti progetti nel settore dei computer ". Nel 1976, dopo l'apertura degli archivi, Brian Randell scriveva, nel suo The COLOSSUS pagina 87: " Il progetto COLOSSUS fu un'importante fonte per questa vitalità, il suo ruolo ampiamente sottostimato, così come il suo significativo posto nell'invenzione del computer digitale. "
  4. ^ A.Altenmüller, AM Moussa, Studien zur altägyptischen Kultur 18 (1991), p. 36
  5. ^ Si vedano opere come quelle di Massimo Fini , Catilina. Ritratto di un uomo in rivolta e Nerone. Duemila anni di calunnie
  6. ^ Antonio Spinosa, Augusto. Il grande baro
  7. ^ Jérôme Carcopino , La vita quotidiana a Roma , Universale Laterza, 1971 pp.280-283
  8. ^ John Mitchinson, Il libro dell'ignoranza , Einaudi 2007, p.70
  9. ^ http://www.fisicamente.net/SCI_FED/index-1121.htm Croce e crocifissione
  10. ^ Il Medioevo non è la bad bank della storia - analisi di Franco Cardini
  11. ^ Alessandro Barbero : Intervento del 31 agosto 2013 Archiviato il 19 febbraio 2015 in Internet Archive . al Festival della Mente , Sarzana
  12. ^ Alessandro Barbero, Piero Angela, Dietro le quinte della storia
  13. ^ Il Medioevo: un'età illuminante
  14. ^ Vianello, 1942 .
  15. ^ Montanari, 2006 , p. 109 .
  16. ^ Matthew Strickland, The Great Warbow . Pub Sutton, 2005, p. 288. ISBN 0-7509-3167-1
  17. ^ Anne Curry, Agincourt: A New History , Pub Tempus, 2005, ISBN 0-7524-2828-4
  18. ^ Richard Brooks, Henry V's payroll cuts Agincourt myth down to size , 29 maggio 2005.
  19. ^ John Noble Wilford, "Transforming the Alchemists" , New York Times , 1º agosto 2006.
  20. ^ «Innocenzo VIII, il Papa che riscoprì il Nuovo Mondo» , in Il Giornale , 11 ottobre 2005. URL consultato il 16 agosto 2011 .
  21. ^ Piero Angela et al., Cristoforo Colombo - storia di un incredibile viaggio, in Speciali di Superquark .
  22. ^ Franco Cardini, Da Las Casas a oggi, il controcolonialismo della Chiesa cattolica , Avvenire
  23. ^ ( EN ) Edward Peters, Inquisition , New York, The Free Press, 1988, ISBN 0-520-06630-8 .
  24. ^ Si vedano ad esempio: Leonardo Sciascia , Morte dell'Inquisitore , Laterza, 1964. ; Italo Mereu , Storia dell'intolleranza in Europa , Milano, Bompiani, 2000 [1979] , ISBN 88-452-4696-5 .
  25. ^ «Contro il Risorgimento è in atto un revisionismo spicciolo» , su linkiesta.it . URL consultato il 3 settembre 2015 (archiviato dall' url originale il 4 gennaio 2014) .
  26. ^ lessandro Barbero sfata la leggenda nera di Fenestrelle , su lanostrastoria.corriere.it .
  27. ^ Gigi Di Fiore , I vinti del Risorgimento , Utet , 2004, p.99
  28. ^ Nicola Zitara , L'Unità d'Italia: nascita di una colonia , Jaca Book, 1974, p.40
  29. ^ Martin Clark, Il Risorgimento italiano – una storia ancora controversa , BUR, 1998 pag.9
  30. ^ Carlo Alianello , La conquista del Sud , Rusconi , 1972, p.229
  31. ^ Sergio Romano , La nostalgia dei Borbone e il Risorgimento del sud , in archiviostorico.corriere.it . URL consultato l'8 gennaio 2011 (archiviato dall' url originale il 31 ottobre 2010) .
  32. ^ Carlo Alianello , La conquista del Sud , in Brigantino - il Portale del Sud . URL consultato il 25 giugno 2010 .
  33. ^ Lorenzo Del Boca , Maledetti Savoia! , Piemme, 1998, p. 61.
  34. ^ Gigi Di Fiore, Potere camorrista: quattro secoli di malanapoli , Napoli, 1993, p. 63.
  35. ^ Angela Pellicciari , La farsa dei plebisciti , in Libertà e persona . URL consultato il 19 gennaio 2011 (archiviato dall' url originale il 27 settembre 2011) .
  36. ^ Massimo Viglione , Francesco Mario Agnoli , La rivoluzione italiana: storia critica del Risorgimento , Il minotauro, 2001, p.164
  37. ^ Emilio Gentile , Fascismo. Storia e interpretazione , Roma-Bari, Editori Laterza, 2002, pp. V-XI. ISBN 978-88-420-7544-8
  38. ^ Gentile, op. cit. , pp. 235ss.
  39. ^ Gentile, op. cit. , p. VII.
  40. ^ a b c Mauro Baudino, Giorgio Bocca: «Ci vuole una legge come per gli armeni» , su lastampa.it , La Stampa , 18 ottobre 2006. URL consultato il 3 settembre 2015 .
  41. ^ Vidotto , p. 21 : "...la propensione revisionistica, invece di essere una delle qualità più alte del lavoro dello storico, votato a ricostruire ea reinterpretare il passato secondo nuovi schemi e nuovi documenti, è stata e in parte continua ad essere trasformata in una imputazione da portare in giudizio di fronte ai custodi delle vulgate storiografiche"
  42. ^ A. Burgio (a cura di), Nel nome della razza. Il razzismo nella storia d'Italia (1870-1945), Il Mulino, Bologna 2000
  43. ^ Vidotto , p. 150 : "Spente le polemiche e attenuate (talora anche ritrattate) molte delle critiche che hanno accompagnato il suo immane lavoro di storico, il lascito più duraturo di De Felice alla storiografia e alla cultura italiana è di aver legittimato lo studio del fascismo emancipandolo dagli stereotipi e dalle secche dell'antifascismo di maniera, consegnandolo a nuove forme di riflessione e di concettualizzazione..."
  44. ^ Mario Canali. Il revisionismo storico e il fascismo. Cercles. Revista d'història cultural. Grup d'Estudis d'Història de la Cultura, Universitat de Barcelona, n. 14, 2011, pp. 82-109
  45. ^ a b Angelo d'Orsi, Dal revisionismo al rovescismo. La Resistenza (e la Costituzione) sotto attacco , su temi.repubblica.it , Micromega , 18 gennaio 2010. URL consultato il 22 febbraio 2012 .
  46. ^ Vedi Il Revisionista , pagg. 375-388.
  47. ^ Ernesto Galli della Loggia , I padroni della memoria , in Corriere della Sera , 1º novembre 2003, p. 1
  48. ^ a b http://www.corriere.it/cultura/13_aprile_16/I-compagni-dimenticati-del-partigiano-Primo-Levi_f7dd888c-a676-11e2-bce2-5ecd696f115c.shtml
  49. ^ Samuel Flagg Bemis, "First Gun of a Revisionist Historiography for the Second World War," Journal of Modern History, Vol. 19, No. 1 (Mar., 1947), pp. 55–59 in JSTOR
  50. ^ Patrick J. Buchanan: Churchill, Hitler and the Unnecessary War: How Britain Lost Its Empire and the West Lost the World
  51. ^ Vercelli 2016 , cap. 1 .
  52. ^ Pappé Ilan, La pulizia etnica della Palestina , Fazi Editore, 2008.
  53. ^ Commento a: MARIO SPATARO, Pinochet. Las "incómodas verdades", Santiago, mayo, 2006, 626 páginas.
  54. ^ José Piñera, Nunca más - Never again - How Allende destroyed democracy in Chile , 2003
  55. ^ «Il governo di Allende aveva esaurito, con un totale fallimento, la via cilena verso il socialismo e si apprestava a consumare un autogolpe per instaurare con la forza la dittatura comunista. Il Cile visse sull'orlo del "Golpe di Praga"»
  56. ^ BBC Mundo: Hermano de Piñera comparó a Allende con Hitler
  57. ^ José Piñera, Torture: a reflection , 10 dicembre 2004, pdf sul sito cepchile.cl
  58. ^ La nuova autodifesa di Pinochet: Non ho mai ordinato torture. Sono un prigioniero politico
  59. ^ Marc Cooper, Io e Pinochet , Feltrinelli, 2002, pag. 103
  60. ^ ( EN ) Milton Friedman On His role in Chile Under Pinochet , su pbs.org . URL consultato il 26 novembre 2011 .
  61. ^ Why libertarians apologize for autocracy , su salon.com .

Bibliografia

Collegamenti esterni

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 48440 · GND ( DE ) 4369785-9