Rit copt
Ritul copt este unul dintre riturile liturgice răsăritene ale creștinismului, folosit de vechea Biserică Ortodoxă Coptă și Biserica Coptă Catolică . Împreună cu ritul etiopian , aparține tradiției liturgice alexandrine .
Istorie
Ritul copt își are originea în vechea biserică din Alexandria, care în primele secole ale creștinismului era predominant greacă în compoziția sa etnică. Apoi ritualul s-a răspândit printre locuitorii indigeni din Egipt , copții , printre care a supraviețuit până în prezent.
Biserica ortodoxă coptă, ca unul dintre succesorii istorici ai vechii biserici din Alexandria, nu a acceptat decizia Sinodului de la Calcedon și, ca și restul vechilor biserici răsăritene , s-a despărțit de Biserica Ortodoxă a ritului bizantin de a doua jumătate a secolului al V-lea . Schisma eclezială și conflictul cu Bizanțul au dus la crearea în Egipt a unei comunități grecești alternative fațiunii calcedoniene din Alexandria de rit grecesc. După cucerirea arabă a Egiptului, Biserica coptă a fost persecutată. Toate acestea au dus la schimbări semnificative în ritul liturgic al Bisericii Copte.
Cea mai veche liturgie coptă, liturgia apostolului Marcu , a fost liturghia principală a bisericii copte până în secolele VIII - IX . Biserica din Constantinopol a luptat activ împotriva liturghiei apostolului Marcu și a ritului copt ca atare, încercând să realizeze unificarea cultului în Orient. [1] În secolul al XII-lea , în ritul copt, peste tot, cu excepția mănăstirilor copte care au provocat Constantinopolul, liturgiile erau apropiate de cele bizantine .
După formarea Bisericii Catolice Copte în 1741 , ritul copt a început să fie folosit în cult. Copții catolici au reușit să-și apere ritul de latinizare în toate privințele, cu excepția tradiției monahale, pe care au organizat-o după modelul romano-catolic. [2] În vechea biserică coptică orientală , se păstrează tradiția monahală coptă istorică.
Liturghia euharistică
O caracteristică a ritului copt este marea varietate de liturghii. Liturghia istorică a copților, liturgia apostolului Marcu, a dispărut practic din uz în secolul al XII-lea, înlocuită de liturghii de tip bizantin . În prezent, există trei liturghii în ritul copt:
- Liturghia Sfântului Vasile cel Mare - sărbătorită în zilele obișnuite, conține o anaforă de tip bizantin, dar diferă de liturghia cu același nume în ritul bizantin .
- Liturghia Sfântului Grigorie Teologul - sărbătorită în sărbători. Anafora acestei liturghii aparține și ritului bizantin.
- Liturghia lui Chiril din Ierusalim - sărbătorită în postul Crăciunului și al Postului Mare. Este singura liturgie coptă care include anafora de tip alexandrin-roman. Anafora relevă o asemănare cu canonul roman , o rugăciune istorică a Liturghiei latine. În multe privințe, această liturghie poate fi considerată moștenitorul liturghiei lui Apostol Marcu.
Structura generală a tuturor celor trei rituri ale liturghiei copte este similară:
- proskomidia
- Liturghia cuvântului
- Liturghia credincioșilor: citirea Crezului , anafora , prezentarea Sfintelor Daruri, frângerea Pâinii, citirea Rugăciunii Domnului , ofranda de daruri , comuniune , rugăciuni de mulțumire și binecuvântări. În general, cultul copt este apropiat de bizantin, deși a fost influențat de ritul sirian occidental. În ritul copt există o serie de caracteristici tipice serviciilor religioase evreiești din Vechiul Testament. Dominația arabă a adus o serie de caracteristici rituale asemănătoare cu cele islamice .
Printre trăsăturile caracteristice liturgiilor copte, merită menționat ritul de prezentare a Darurilor, în timpul căruia preotul impune binecuvântarea cu mâna dreaptă, atingând Darurile cu mâna stângă și ceremonia semnului crucii - preotul scufundă degetul arătător în cupă cu Vinul sfințit și trage o cruce pe Pâine. [3] Alte diferențe față de ritul bizantin sunt absența Cântecului Heruvic la începutul Liturghiei credincioșilor și 4 lecturi ale Noului Testament în Liturghia cuvântului (din Scrisorile lui Pavel , Sinodele, Faptele Apostolilor). Apostolilor și Evangheliei ).
Pâinea euharistică de rit copt este o prosforă cu 12 cruci imprimate pe ea și textul rugăciunii Trisagion . Împărtășania are loc în ambele feluri. [4] .
Limba liturgică a ritului copt a fost inițial greacă . După schisma provocată de Conciliul de la Calcedon, a fost complet înlocuită de coptă , mai exact de dialectul nordic (boherian). În ritul copt, doar câteva proclamații sunt în prezent în limba greacă în timpul liturghiei. Limba coptă a fost singura limbă liturgică până în secolul al XVII-lea , apoi limba arabă a început treptat să o înlocuiască. În prezent, majoritatea slujbelor divine sunt săvârșite în arabă, cele mai faimoase rugăciuni sunt citite în coptă, lectura Sfintelor Scripturi are loc în două limbi, cântece, de regulă, în arabă. Cărțile liturgice sunt tipărite în două limbi în texte paralele, partea rituală este doar în arabă. [4]
Veșmintele liturgice sunt similare veșmintelor ritului bizantin, o caracteristică este efodul așezat pe cap și pe umeri. Există mai multe pături care subliniază respectul pentru contactul cu obiecte sacre.
Cel mai frecvent tip de imnuri sunt „psalmi”, un fel de strofe sau imnuri scurte din tradiția greacă. [4] O serie de cântece au fost împrumutate de la ortodocși în urma schismei. Cântatul intens și ritmic este tipic ritului copt; se folosesc instrumente de percuție și suflat, inclusiv timpane.
Taine
Liturghia sacramentului botezului este complexă și lungă: include ungerea repetată a untdelemnului și citirile mărturisirii credinței. Sacramentul Confirmării se ține întotdeauna imediat după botez și include 36 de ungeri ale sfintei hristos . Căsătoria și ungerea bolnavilor sunt similare cu riturile bizantine corespunzătoare.
Calendar
Ritul copt își folosește calendarul antic. Anul bisericesc începe pe 29 august (1 thoth ). În calendarul liturgic există șapte mari sărbători: Buna Vestire , Nașterea Domnului Hristos , Bobotează , intrarea în Ierusalim , Învierea lui Hristos , Înălțarea și Rusaliile . Se sărbătoresc și un număr mare de alte sărbători, inclusiv Adormirea distinctă a Mariei ( 16 ianuarie ) și Adormirea Maicii Domnului ( 22 august ). O sărbătoare specifică pentru ritul copt este ziua sosirii Sfintei Familii în Egipt ( 19 mai ). [3] .
Există 5 posturi în calendarul copt. Luna kiac , care precede Crăciunul, este dedicată special Fecioarei Maria . De asemenea, este dedicată Maicii Domnului în a 21-a zi a fiecărei luni.
Arhitectură
Structura arhitecturală a bisericilor copte este similară cu cea ortodoxă. Partea altarului este separată de partea principală a templului printr-o barieră sculptată. Rolul ușilor regale , de regulă, este jucat de un văl, care este deschis în anumite momente ale cultului. Bărbații și femeile sunt separați în templu, uneori partea masculină a templului este separată de femeie printr-o partiție. Despărțirea altarului, contrar tradiției ortodoxe, nu servește neapărat ca iconostas - icoane pot fi așezate pe el, dar pot fi complet absente și amplasate în alte părți ale bisericii. În timpul închinării, enoriașii sunt așezați pe bănci speciale sau scaune dispuse în rânduri.
Ritul copt este cunoscut pentru o tradiție străveche și deosebită a picturii de icoane, semnificativ diferită de canoanele bizantine.
Notă
- ^ Алымов В. А. Лекции по исторической литургике // Библиотека Якова Кротова
- ^ Р. Роберсон. Восточные Христианские церкви: Церковно-исторический справочник - СПб., 1999.
- ^ a b «Коптский обряд» // Католическая энциклопедия . Изд. францисканцев. Т.2 М .: 2005.
- ^ a b c Сайт «Иерархия церквей». Обряд Коптской церкви
Bibliografie
- ( RU ) Католическая энциклопедия. Изд. францисканцев. Т.2 М .: 2005. Статья «Коптский обряд»
- ( RU ) Алымов В. А. Лекции по исторической литургике // Библиотека Якова Кротова
- ( RU ) Обряд Коптской церкви
- ( RU ) Киприан (Керн), архимандрит. Евхаристия
