Rit de fertilitate

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Venus din Willendorf , una dintre formele preistorice ale Zeiței fertilității .

Un rit al fertilității este un ritual religios care readuce în scenă, atât în ​​acțiune, cât și simbolic, acte sexuale și / sau procese de reproducere: „intoxicația sexuală este o componentă tipică a riturilor diferitelor zeități ale fertilității care controlează reproducerea ființei. , animale și plante " [1] .

Ele pot implica și sacrificarea unui animal primordial, care trebuie sacrificat pentru cauza fertilității universale sau chiar pentru a face posibilă crearea lumii [2] ; în timp ce, pe de altă parte, nu există dovezi cu privire la ipoteza că cultul preistoric al Zeiței sau a Marii Mame- Pământ sub formă de rituri de fertilitate a inclus sau a fost conectat la sacrificiul uman [3] .

Zeități tipice legate de ritualurile fertilității sunt în Egiptul antic Zeii Khnum (cu cap de capră), Sobek (cu cap de crocodil) și Min (reprezentat într-o stare de erecție perenă, adesea asociată cu imagini de porumb). Dar, de asemenea, mulți alți zei egipteni, cum ar fi Osiris , Isis și Ptah, se caracterizează în esență prin puterea lor de regenerare și de creare a vieții.

La fel, babilonienii aveau Zeițele Inanna și Ištar , în timp ce sumerienii îl onorau pe Dumuzi . Printre fenicieni și canaaniți, Baal , Adonis și Tamuz au îndeplinit o astfel de funcție și, pentru o vreme, Dagonul filistean a fost o zeitate tipică a fertilității. În mitologia greacă există Pan , Hera , Afrodita și Demeter , care au un rol important în fertilitatea, în Frigia cultul lui Attis se impune. Mitologia nordică are Freyr și Freyja în special asociate cu fertilitatea.

Caracteristici

Venusul de la Laussel , una dintre cele mai vechi reprezentări de cult care vizează ideea fertilității.

Un rit al fertilității poate apărea ca una dintre formele expresive ale ciclurilor calendaristice sezoniere, ca un rit de trecere pentru a trece fericit o anumită perioadă de existență (de exemplu, cea care duce de la copilărie la maturitate), sau ca un ritual ad hoc . Ritualurile de fertilitate sunt de obicei încorporate în mișcări religioase mai mari sau în alte instituții sociale [4] .

„Dansul Cogulului” din Roca dels Moros din Spania .

Pictura rupestră , care arată animalele pe cale să se împerecheze, a servit pentru a reprezenta rituri magice de fertilitate, se întâmplă ca aceste rituri să fie și o formă de magie simpatică [5] în care forțele naturii sunt gata să fie influențate de următorul exemplu / implementat în rit. Uneori, ceremoniile sunt destinate să asigure fertilitatea pământului sau a unui grup de femei și pot implica o anumită formă de ritual sexual sau venerare a organului sexual masculin într-o stare de erecție (deci acționează până la generație) prin simbolism falic [6] .

Soiuri geografice

Grecia antică

Figura principală a riturilor de fertilitate din Grecia clasică era figura Zeiței Demeter , Doamna fertilității naturale. Riturile sale celebrau procesiunea anotimpurilor, misterul nașterii pantelor și fructelor, revenind întotdeauna în ciclul lor anual cuprinzând naștere-viață-moarte și în sfârșit renaștere.

Majoritatea sărbătorilor rezervate femeilor erau legate într-un fel de funcționarea corectă a aparatului generativ feminin, grație căruia - când este fertil - viața se răspândește: femeia ca ființă fertilă permite astfel, prin transpunere simpatică, promovarea fertilitatea culturilor și, prin urmare, devine protectorul simbolic al agriculturii [7] .

Datorită legăturii sale cu recolta , totuși, nu este surprinzător să-l vedem pe Dionysus , zeul vinului, strâns asociat cu Demeter și Persephone -Kore (în cadrul misterelor Eleusiniene ); și el a reprezentat ca fiind unul dintre marii purtători ai forței de viață din lume [8] .

„ Cupidon , Venus și Adonis ”, de Luca Giordano . Post maghiar 1970.

fenician

Fenicienii antici au făcut un sacrificiu special la începutul sezonului recoltei, în jurul lunii septembrie , cu intenția de a trezi spiritul viței ; în timp ce ritul fertilității efectuat în timpul iernii avea scopul de a restabili spiritul temporar ofilit al plantei vinicole și a inclus și sacrificiul unui puști pentru a fi gătit în laptele matern. Varianta sa prezentă în religia canaanită a fost condamnată și interzisă în mod formal de legea mozaică [9] .

Moartea lui Adonis , un spirit al vegetației care se manifestă în sămânța plantei de porumb , a fost reprezentată în cele mai frumoase și caracteristice festivități feniciene, care a fost sărbătorită imediat după recoltare [10] .

Celți

Festivalul Beltane marchează trecerea de la sezonul rece la sezonul cald, de la întuneric la strălucirea lumii. În folclorul occidental rămâne ca Polul Maypole . Ritul de fertilitate urma să alunece pe o piatră de fertilitate , numită și diapozitiv de fertilitate sau diapozitiv pentru femei [11] .

Australia

Émile Durkheim a explorat utilizările ceremoniale ale australienilor aborigeni , realizate pentru a asigura prosperitatea speciilor de animale sau plante care servesc clanului în calitatea lor de totemuri [12] . Aceste ceremonii iau forma ambelor oblații, care pot fi sau nu sângeroase, și a riturilor constând în mișcări și strigăte al căror scop este de a imita diferitele aspecte și atitudini ale animalelor a căror reproducere este dorită [13] .

Durkheim a concluzionat că riturile, în special cele care se repetă periodic, nu necesită altceva decât continuarea cursului normal al Naturii ; prin urmare, nu este surprinzător faptul că, în general, rezultatul este exact ceea ce doriți [14] .

Piatra Neagră în rama sa argintie, Mecca .

Arabia

Potrivit lui Ibn Ishaq , primul biograf al profetului Mahomed , afirmă că Kaʿba a fost anterior apariția Islamului scaunul și locul de odihnă al unei zeități feminine [15] , a cărui circumambulatio a fost adesea efectuată de pelerini bărbați - și uneori și de femei . - nuduri [16] . Totul într-un cult asociat cu zeitățile fertilității [17] .

Unii au remarcat asemănarea evidentă a cadrului de argint în care este închisă Piatra Neagră cu aparatul genital feminin extern, adică cu himenul [18] [19] .

Udarea plantelor, astfel încât acestea să poată răsări fericite direct din mumia lui Osiris .

Egipt

Secțiunea goală
Această secțiune despre religie este încă goală . Ajută-ne să-l scriem!

Japonia

Dansul erotic al Ama-no-Uzume pus în scenă în mitologia japoneză pentru a realiza reapariția soarelui, este probabil o rămășiță a ritualurilor antice de fertilitate.

Produse de patiserie erotice portugheze, care se referă la riturile celtice antice de fertilitate.

Dezvoltări contemporane

În Occident, unul dintre cazurile născute în anii 1700 și rezistat până astăzi, în sfera catolică , este cel al așa-numitei scaune de fertilitate din biserica Santa Maria Francesca delle Cinque Piaghe din Napoli . [20] În interiorul mănăstirii adiacente bisericii există, de fapt, un scaun considerat miraculos de credincioși, deoarece este capabil, potrivit lor, să îmbunătățească condițiile de fertilitate ale femeilor care stau pe ea. Potrivit legendei, scaunul era cel în care Maria Francesca stătea de obicei să se odihnească și să găsească ușurare în timp ce simțea durerile Patimii . Astăzi, cine vrea să ceară sfântului un har, stă pe el și îi adresează o rugăciune. Acest ritual este urmat în special de femeile sterile care doresc să conceapă un copil. În casa mănăstirii există o mare colecție de ex-voturi de argint care reprezintă nou-născuții .

Scriitorul Frederick A. Kreuzinger a sugerat că „în centrul mitului științific se află riturile de fertilitate care asigură continuitatea fructificării inovației tehnologice” [21] .

Eric Berne subliniază că vocabularul psihologiei , psihanalizei și științelor sociale poate fi folosit și ca festival intelectual de primăvară în care psihicul dezmembrat și suferind al victimei, lăsat împrăștiat pe podea, este în cele din urmă reunit și reunit pentru a fi deci mai fertil .. decât înainte [22] .

Literatură

Motivul prezent în Sir Gawain și Cavalerul Verde , omul verde care trebuie decapitat, datează din cele mai vechi timpuri și este asociat cu un rit al fertilității, care a fost acela de a garanta moartea rituală a omului verde și o înflorire înfloritoare a primăverii culturilor.

Poetul englez Thomas Stearns Eliot în poezia sa intitulată The Wasteland evocă cu nostalgie o societate clasică întemeiată pe practici rituale în care participanții la riturile de fertilitate imită căderea și revenirea ciclurilor naturale ale vieții tuturor ființelor vii [23] ; un timp în care ritmul natural al anotimpurilor vieții este menținut prin dans ritualic [24] .

„Bazinul de fertilitate” din Bet Maryam, Etiopia .

Notă

  1. ^ Max Weber , The Sociology of Religion (Londra 1965) p. 236.
  2. ^ Aniela Jaffé , în CG Jung , Man and his Symbols (1978) p. 264.
  3. ^ Benjamin Beit-Hallahmi, Psychoanalytic Studies of Religion (1996) p. 163.
  4. ^ Thomas Barfield, Dicționarul de antropologie (1997) p. 184.
  5. ^ Jaffé, p. 261.
  6. ^ Willard Bohn, Apollinaire și omul fără chip (1991) p. 66.
  7. ^ J. Boardman și colab. (cur.), The Oxford History of the Classical World (Oxford 1991) pp. 269-270.
  8. ^ F. Guirand (cur.), The New Larousse Encyclopedia of Mythology (1968) p. 160.
  9. ^ Guirand, pp. 77-79.
  10. ^ Guirand, p. 81-82.
  11. ^ Diapozitiv de fertilitate , pe ayastrekking.it . Adus la 1 aprilie 2015 .
  12. ^ Emile Durkheim, Formele elementare ale vieții religioase (Londra 1971) p. 327.
  13. ^ Durkheim, p. 351.
  14. ^ Durkheim, p. 361.
  15. ^ Muhammad Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah al lui Ibn Ishaq: The Life of Muhammad , traducere de A. Guillaume, Oxford, OUP , 1955, p. 85, nota 2, ISBN 978-0-19-636033-1 .
  16. ^ Muhammad Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah al lui Ibn Ishaq: Viața lui Muhammad , traducere de A. Guillaume, Oxford, OUP, 1955, pp. 88–89, ISBN 978-0-19-636033-1 .
  17. ^ Edward Rice, Eastern Definitions: A Short Encyclopedia of Religions of the Orient , New York, Doubleday, mai 1978, p. 433 , ISBN 978-0-385-08563-2 .
  18. ^ Karen Tate, Sacred Places of Goddess: 108 Destinations , San Francisco, Consortium of Collective Consciousness Publishing, 1 ianuarie 2006, p. 165, ISBN 978-1-888729-11-5 .
  19. ^ Rufus Camphausen, The Yoni, simbolul sacru al puterii creative feminine , Vermont, Tradiții interioare. Bear & Company, 1996, p. 134, ISBN 978-0-89281-562-3 .
  20. ^ Scaunul fertilității, mici minuni ale inimii Napoli , pe NapoliToday.it . Adus pe 5 martie 2016 .
  21. ^ FA Kreuzinger, The Religion of Science Fiction (1986) p. 42.
  22. ^ Eric Berne, Ce spui după ce spui Bună ziua? (1974) p. 325.
  23. ^ Comentale EP, Modernism, Cultural Production, and the British Avant-Garde (2004) p. 96.
  24. ^ TS Eliot, „ East Coker ”, în The Complete Plays and Poems (Londra 1985) p. 178.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Antropologie Portalul de antropologie : accesați intrările Wikipedia care se ocupă cu antropologia
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Rite_of_fertility&oldid=119730159 ”