Răscoala Taipingului

Pictura din 1884 a Bătăliei de la Anqing ( 1861 )

Data

Decembrie 1850 - august 1864

Loc

China

Rezultat

Victoria Qing

Prăbușirea Regatului Celest al Marii Paci
Nașterea armatelor provinciale neregulate
Persecuția poporului Hakka și a altor grupuri etnice care au sprijinit Regatul Celest

Implementări

Dinastia Qing

Franţa

Regatul Unit

Regatul celest al Marii Paci

Comandanți

Xianfeng
Cixi
Zeng Guofan
Sengge Rinchen
Guanwen
Li Hongzhang
Zuo Zongtang
Zhang Guoliang †
He Chun †
Frederick Townsend Ward †

Auguste Protet †

Charles George Gordon

Hong Xiuquan †
Hong Tianguifu †
Yang Xiuqing †
Feng Yunshan †
Xiao Chaogui †
Wei Changhui †
Shi Dakai †
Li Xiucheng †
Chen Yucheng †
Li Shixian †
Qin Rigang †

Efectiv

peste 1.100.000

500.000

Pierderi

145.000 uciși

243.000 uciși

20-30 de milioane de decese

Zvonuri despre revolte pe Wikipedia

Manual

Răscoala de la Taiping a fost un război civil devastator care a fost purtat în Imperiul Qing între 1851 și 1864 . Identifică o mișcare revoluționară chineză care a afectat zona Nanjing și apoi s-a extins în sudul Imperiului chinez, între 1851, anul înființării „ Regatului Celest al Marii Păcii ” de către inspiratorul revoltei, Hong Xiuquan ^{[ 1]} și 1864 , anul suprimării sale. Născută ca reacție la coruptul regim Qing - Manchu și degenerată imediat în război civil , revolta a fost suprimată de armata imperială cu sprijin britanic în 1864.

Istorie

Hong Xiuquan

Secta „închinătorilor lui Dumnezeu”, născută la mijlocul anilor 1840 , a fost fondată de Hong Xiuquan , care s-a proclamat fratele mai mic al lui Iisus Hristos și Tianwang („rege ceresc”). Hong și-a elaborat propria doctrină religioasă creștină cu puternice elemente sincretiste (a amestecat elemente ale tradiției chineze cu conținuturi tipice ale moralei creștine), care predicau egalitarismul , monoteismul și voința de a restabili prestigiul și suveranitatea Chinei supărate după războaiele de opiu . Toate acestea ar fi dat naștere mișcării taiping , care s-a format în organizații de tip paramilitar.

În 1851 , cu mii de adepți în urma lor, închinătorii lui Dumnezeu și-au proclamat propriul stat independent, „Regatul Ceresc al Marii Paci” (Taiping tianguo), cu vechiul oraș imperial Nanjing (redenumit Capitală Celestă, Tianjing) ca capitala sa . / 天京).

În 1853 , taiping-ul a implementat o reformă agrară, care prevedea împărțirea pământului pe unități familiale și luând în considerare numărul membrilor componenți, inclusiv femeile. Taiping-ul a stabilit un sistem de viață comună și comuniune a tuturor bunurilor , populația a fost organizată în grupuri de douăzeci și cinci de familii ( ku ), o structură de bază care avea în același timp abilități administrative, militare, religioase și de producție. Comerțul privat a fost desființat.

Taiping-ul ar putea conta astfel pe un adevărat stat independent, capabil să rivalizeze cu imperiul Manchu și cu propria armată independentă. Încercarea de a cuceri Beijingul a eșuat în 1855 și războiul civil a continuat încă un deceniu. Încercările de reformă socială radicală și exproprierea substanțială a proprietarilor de terenuri au creat numeroși disidenți în statul taiping . Tocmai erodarea consensului social a facilitat represiunea. Trupele imperiale au ajuns la victorie în 1864 când, după cel de-al doilea război cu opiu, britanicii și francezii și-au adus ajutorul guvernului de la Beijing.

Originile

Dinastia Qing , în jurul primei jumătăți a secolului al XIX-lea, a trebuit să se confrunte cu numeroase dificultăți: mai multe dezastre naturale, o criză economică prelungită și, nu în ultimul rând, pătrunderea de către puterile europene, în special datorită înfrângerii arzătoare din 1842 provocată de Imperiul Britanic.în Primul Război al Opiului . Țăranii au fost oprimați de povara excesivă a impozitelor, chiriile au crescut și pășunile au fost abandonate treptat. Toate aceste probleme au fost în continuare exacerbate de problemele economice cauzate de comerțul ilicit cu opiu. A început să răspândească banditismul , precum și societățile secrete și armatele private mici, toți factorii care au dus la apariția unor mici conflicte interne. Între timp, creșterea demografică a țării, a cărei populație se dublase între 1766 și 1833 , nu a mers în paralel cu nevoia de hrană, deoarece producția agricolă suferea de o criză severă de stagnare.

Guvernul țării, condus de membri etnici Manchu , a fost considerat din ce în ce mai mult, în special de populația Han , ca fiind corupt și incapabil. Acest sentiment împotriva dinastiei Qing a fost resimțit în special în cadrul comunităților Hakka , un subgrup al grupului etnic Han, care locuia în principal în sudul țării. Între timp, religia creștină începuse să pătrundă și să se răspândească în diferite regiuni ale Chinei.

În 1837 , Hong, originar dintr-un sat de munte sărac din grupul etnic Hakka, după ce a încercat fără succes să treacă examenele imperiale pentru a deveni ofițer alfabetizat pentru guvernul imperial, s-a întors acasă și s-a îmbolnăvit. În perioada sa de infirmitate, a avut viziuni mistice care l-au determinat să se apuce de calea vieții religioase. În 1842 , după ce a citit cu atenție o broșură lăsată de un misionar protestant, Hong Xiuquan a început să concepe ideea că viziunile sale erau rodul unui mesaj al cărui conținut i-a dezvăluit că este fratele mai mic al lui Isus Hristos trimis pe pământ la alungă „demonii” din China, în primul rând guvernul corupt Qing și învățăturile sale confucianiste. Avea datoria să răstoarne guvernul și să-și răspândească mesajul cât mai mult posibil. Yang Xiuqing , unul dintre primii săi adepți și viitor lider al armatei sale - un negustor de lemne de foc din Guangxi - a susținut că a auzit personal vocea lui Dumnezeu, confirmând toate afirmațiile lui Hong.

În 1843, Hong și adepții săi au fondat mișcarea religioasă numită Societatea Închinătorilor lui Dumnezeu , care combina elemente milenare creștine, taoiste, confucianiste și locale; Hong și-a prezentat religia ca restaurarea și reevaluarea vechii credințe clasice în onoarea zeului Shang Di , al cărui cult fusese înlăturat de confucianism grație eforturilor diferitelor regimuri dinastice imperiale care se succedaseră de-a lungul timpului. Datorită reprimării banditismului local și pirateriei din sudul Chinei ^{[ ce legătură? ]} , mișcarea a crescut rapid la sfârșitul anilor 1840, a început să întreprindă activități reale de gherilă în încercarea de a înlocui și depune autoritatea imperială, declanșând un adevărat război civil.

În 1847 Hong a plecat la Guangzhou pentru a studia Biblia sub îndrumarea lui Issachar Jacox Roberts , un misionar baptist din Tennessee , care totuși a refuzat să-l boteze și a continuat să suspecteze natura expres politică a mișcării Hong.

Revolta

Revolta a izbucnit la începutul lunii ianuarie 1851 , când, după o luptă victorioasă inițială pentru armata rebelă de 10.000 de oameni, condusă de Feng Yunshan și Wei Changhui, au învins garnizoana imperială la Jintian în decembrie 1850 . În urma represaliilor armatei Qing, revoltatorii au respins cu succes toate atacurile, provocând un puternic entuziasm pentru revolta din toată regiunea.

În 1853 , forțele Taiping au cucerit Nanking , transformându-l în capitala statului lor autoproclamat și redenumindu-l cu numele de Tianjing (Capitala Cerească). De vreme ce considerau indivizii legați de dinastia etnică Manchu ca un fel de ființe „demonice”, toți cetățenii bărbați s-au dus la arme și au alungat femeile în afara porților orașului, pe care apoi le-au executat prin intermediul unor incendii uriașe. Ulterior, revolta s-a împărțit în două expediții, spre nord și vest, pentru a se extinde; primul a eșuat lamentabil, în timp ce cel din urmă a obținut un succes limitat.

În 1853 , Hong s-a retras din politică și administrație, pentru a putea guverna doar prin proclamații scrise. El a trăit în lux și a avut multe femei în camerele sale, precum și a postat restricții religioase, ceea ce l-a adus în conflict cu Yang Xiuqing. Tensiunile au culminat cu incidentul din Tianjing din 1856 , când Yang și adepții săi au fost masacrați de Wei Changhui, Qin Rigang și soldații lor la ordinele lui Hong. Shi Dakai a ridicat o obiecție la acest lucru și tocmai din acest motiv familia și anturajul său au fost uciși de Wei și Qin. Totuși, aceștia din urmă intenționau să-l captureze pe Hong, dar au fost descoperiți și executați. Shi Dakai a primit controlul a cinci armate de taiping, consolidate într-una singură, dar, temându-se de viața sa, a părăsit Tianjing și s-a retras spre vest spre Sichuan .

Cu Hong retras și Yang mort, restul liderilor Taiping au încercat să atragă sprijinul poporului și să încheie alianțe cu europenii, dar au eșuat pe ambele fronturi. Europenii au rămas neutri, dar unii consilieri militari europeni au servit armata qing. Între timp, în China, rebeliunea a trebuit să se confrunte cu clasele tradiționaliste rurale din cauza ostilității față de tradițiile chineze și valorile confucianiste. Clasele superioare, dezgustate de ideologia Taiping și politica de separare a genului, chiar și pentru cuplurile căsătorite, s-au aliat cu guvernul și aliații săi europeni.

În Hunan , a fost creată o armată neregulată, Armata Xiang, sau Armata Hunan, comandată de Zeng Guofan , care a devenit principala forță de luptă pentru Qing împotriva Taipingului: s-a dovedit eficientă în respingerea Taipings în teatrul de război occidental., pentru a recupera apoi majoritatea provinciilor Hubei și Jiangxi. În decembrie 1856 , Qing a luat înapoi Wuchang , în timp ce armata lui Xiang a luat Jiujiang în mai 1858 și apoi restul provinciei Jiangxi în septembrie a acelui an.

În 1859 , Hong Regan, vărul lui Xiuquan, sa alăturat Taipingului din Nanjing și, având o putere considerabilă, a dezvoltat un plan ambițios de extindere a frontierelor Taipingului. În mai 1860 , Taiping i-a învins pe Qing, care asediază Nanking din 1853, eliminându-l din regiune și deschizând calea către cucerirea provinciilor din sudul Jiangsu și Zhejiang, cele mai bogate dintre Qing. Au luat apoi Hangzhou pe 19 martie 1860, Changzhou pe 26 mai și Suzhou pe 2 iunie , spre est.

În luna august a aceluiași an, Taipings au încercat să ia Shanghai , dar au fost respinși de Qing susținuți de ofițeri europeni sub comanda Frederick Townsend Ward , însoțiți de diplomatul francez Albert-Édouard Levieux de Caligny . Această armată va deveni „Armata Invincibilă”, o armată Qing de veterani bine pregătiți condusă de Charles George Gordon și va servi în înfrângerea Taipingilor. În 1861 , când a murit împăratul Xianfeng , urmat de Tongzhi , Zeng Guofan a luat Anqing cu ajutorul unui embargou englez. Spre sfârșitul anului 1861, a avut loc ultima expediție Taiping, care a luat cu ușurință Ningbo pe 9 decembrie și apoi Hangzhou pe 31 decembrie , dar nu a reușit să cucerească Shanghai, de unde au fost respinși în 1862 . Pe 10 mai , Taipings a pierdut portul Ningbo. În 1863, Shi Dakai s-a predat Qingului, lângă capitala Sichuan, Chengu, și a fost executat prin tăieri lente. Unii dintre adepții săi au fugit de frică să nu fie executați, alții au fost eliberați și au continuat să lupte împotriva Qing. Totuși, acesta din urmă s-a reorganizat sub Zeng Guofan, Zuo Zongtang și Li Hongzhang . Primul a început să recruteze o armată țărănească în Hunan, numită ulterior armata Xiang și pe baza învățăturilor lui Qi Jiguang , un general al dinastiei Ming . În mai, armata lui Xiang a asediat imediat Nanjing și a respins numeroase ieșiri, în ciuda faptului că le depășeau; orașul a fost luat de foame și Hong Xiuquan a murit de o boală cauzată de otrăvirea alimentară în timp ce mânca legume, din care a murit după douăzeci de zile; câteva zile mai târziu, Qing a luat orașul înapoi. Xiuquan a fost îngropat în vechiul Palat Imperial Ming și apoi exhumat la ordinul lui Zeng Guofan pentru a-și verifica moartea și, în cele din urmă, a fost incinerat; cenușa lui a fost apoi trasă dintr-un tun, astfel încât să nu existe înmormântare, ca o pedeapsă eternă pentru rebeliunea sa.

Cu patru luni mai devreme, Xiuquan abdicase în favoarea primului său fiu Tianguifu, care avea 15 ani. Tianguifu era lipsit de experiență și neajutorat și, prin urmare, regatul a fost rapid distrus odată cu căderea lui Nanking în iulie; a reușit să scape împreună cu anturajul său, dar au fost apoi capturați la 25 octombrie 1864 și executați împreună cu mulți prinți taiping. Doar o mică forță de taiping a rămas în nord în Zhejiang, dar a fost apoi împinsă înapoi în Jiangxi, Zhejiang, Fujian și în cele din urmă Guangdong, unde unul dintre ultimii loialiști taiping, Wang Haiyang , a fost învins pe 29 ianuarie 1866 .