Răscoala lui 'Orabi

Răscoala lui 'Orabi
Data	1879–1882
Loc	Chedivato din Egipt
Rezultat	ʿOrābī învins și condamnat la moarte (sentința ulterioară comutată pentru exil)
Implementări
Chedivato din Egipt Imperiul Britanic Regatul Unit India britanică Forțele egiptene și sudaneze sub Aḥmad ʿOrābī
Comandanți
Tawfīq Pașa Garnet Wolseley Beauchamp Seymour Aḥmad ʿOrābī Mahmoud Fehmy Mahmoud Sami El Baroudi
Zvonuri despre revolte pe Wikipedia
Manual

Revolta din 'Orabi , cunoscută și sub numele de Revoluția din' Orabi ( arabă : الثورة العرابية ), a fost o revoltă naționalistă care a avut loc în Egipt între anii 1879 și 1882. A fost condusă de colonelul Aḥmad ʿOrābī de la care își ia și ea nume (transliterat și sub numele de Urabi și Arabi ) care a căutat să depună Chedivè Tawfīq Pașa și să pună capăt influenței britanice și franceze asupra țării. Revolta a fost încheiată de războiul anglo-egiptean și de cucerirea țării de către Imperiul Britanic. În urma răscoalei eșuate, a început ocupația britanică a Egiptului . ^{[1] [2]}

Prolog

Egiptul din anii 1870 a fost caracterizat de o puternică influență străină, o corupție extinsă, o conducere greșită evidentă și o stare de ruină financiară. Datoriile uriașe acumulate de suveranul său Isma'il Pașa nu mai puteau fi rambursate și presiunea băncilor europene care dețineau datoria era atât de puternică încât finanțele țării erau efectiv controlate de reprezentanți ai Franței și Marii Britanii, pentru a se asigura că împrumuturile erau onorate. . Când Ismaʻil a încercat să trezească poporul egiptean împotriva acestei ocupații economice străine, a fost destituit de britanici și înlocuit de fiul său mai supus Tawfīq Pașa .

Rangurile superioare ale serviciului public, armatei și afacerilor erau sub controlul europenilor, care erau privilegiați în poziții de putere și plăteau mai mult decât egiptenii nativi. Un sistem juridic paralel fusese stabilit în Egipt pentru a da în judecată europenii separat de egipteni. Acest lucru i-a enervat pe egiptenii educați și ambițioși, care au simțit că dominația europeană a pozițiilor de top le împiedică avansarea atât în ​​cariera civilă, cât și în cea militară. Țăranii egipteni puternic impozitați erau, de asemenea, enervați de faptul că impozitele lor se duceau către europeni care, în schimb, trăiau într-o avere relativă.

Egiptenii s-au supărat nu numai asupra dominației Europei Occidentale, ci și asupra albanezilor turci , circasieni și albanezi din Egipt, care controlau majoritatea pozițiilor de elită din guvern și armată, eliberate de europeni. Trupele albaneze veniseră în Egipt împreună cu Mehmet Ali și l-au ajutat să preia controlul asupra țării și erau foarte privilegiați de Chedivè . Turca era încă limba oficială a armatei, iar turcii aveau mai multe șanse să fie promovați. În cabinetul aflat la putere sub conducerea lui Chedive Tawfiq, toți membrii erau turco-circasieni. Criza fiscală în creștere din țară a forțat Chedivè să reducă drastic armata. De la un vârf de 94.000 în 1874, armata a fost redusă la 36.000 în 1879, cu planuri de a o reduce în continuare. Acest lucru a creat o clasă mare de ofițeri de armată șomeri și dezamăgiți în țară. Războiul dezastruos etiopian-egiptean din 1875-1876 i-a enervat chiar și pe ofițeri, care credeau că guvernul îi trimisese în mod neînțelept la masacru.

În această perioadă s-a dezvoltat o mai mare conștientizare a publicului în Egipt, alfabetizarea s-a răspândit și au fost publicate noi ziare în anii 1870 și 1880, precum influentul Abu Naddara Zar'a . Publicată de Yaqub Sanu , un evreu de origine italiană și egipteană, această publicație cu sediul la Paris a fost o revistă de satiră politică care a batjocorit adesea înființarea aflată sub control european și publicația a iritat din ce în ce mai mult puterea stabilită și europenii, pe măsură ce susținea reformele și mișcările revoluționare. Acest ziar avea un tiraj larg, spre deosebire de multe alte publicații, Abu Naddara Zar'a a fost publicat în arabă egipteană în loc de arabă clasică , făcând satira și piesele sale politice mai înțelese de masă și nu doar de elită. Yacub Sanu a susținut că revista sa a ajuns la un tiraj de 10.000 de exemplare, ceea ce a fost un număr imens pentru acele vremuri.^[3]

În această perioadă, Aḥmad ʿOrābī , un ofițer nativ al armatei din Egipt, a fost avansat la gradul de colonel. Datorită educației sale țărănești și a pregătirii sale tradiționale, el a fost considerat de mulți drept adevărata voce a poporului egiptean. „Orabi a reprezentat populația țărănească frustrată de străini bogați și de proprietarii locali de pământ. El a impus respect și a primit sprijinul nu numai al țăranilor, ci și al unei mari părți a armatei egiptene. ^[4]

Preluarea lui 'Orabi

Tensiunea a crescut în vara anului 1881 când atât ofițerii Chedive Pașa, cât și ofițerii egipteni, acum conduși de 'Orabi, au căutat susținători și au adunat aliați. În septembrie, Chedive a ordonat regimentului 'Orabi să părăsească Cairo. El a refuzat și a ordonat înlăturarea generalilor turco-circasieni și crearea unui guvern ales. Incapabil să se opună revoltei, Tawfiq a acceptat cererea și, astfel, au fost înființate o nouă cameră de deputați și un nou guvern care conține un număr de aliați ai 'Orabi. În ianuarie 1882, 'Orabi a devenit ministru de război.

Intervenție străină

La 8 ianuarie 1882, francezii și britanicii au trimis o notă comună afirmând primatul autorității din Chedivè. Biletul i-a înfuriat pe parlamentari și pe Orabi. Guvernul s-a prăbușit și a fost creat unul nou, cu 'Orabi ca ministru al războiului. Acest nou guvern a pus în pericol influența europenilor asupra guvernului și a început, de asemenea, să concedieze un număr mare de ofițeri turco-circasieni.

Acest amplu efort de reformă a fost contracarat de interesele europene și de mulți mari proprietari de terenuri, elita turcă și circassiană, Alimii de rang înalt, creștinii sirieni și majoritatea celor mai bogați membri ai societății. În schimb, a obținut sprijinul majorității restului populației egiptene, incluzând Alim de nivel inferior, corpul de ofițeri și liderii locali.

Copții s-au despărțit: afilierea lor istorică cu europenii i-a enervat pe mulți și uneori i-au făcut țintă, dar rivalitatea profundă dintre copți și creștinii sirieni i-a determinat pe mulți să se alinieze cu alți rebeli egipteni. Patriarhul copt și-a acordat sprijinul răscoalei când aceasta a fost la înălțime, dar mai târziu a susținut că a fost obligat să o facă. „Orabi și ceilalți lideri ai răscoalei i-au recunoscut pe copți ca potențiali aliați și au lucrat pentru a împiedica minoritatea să fie vizată de musulmanii naționaliști, dar nu au avut întotdeauna succes.

A început un efort de a-l îndemna pe sultanul otoman Abdul Hamid II . Tawfīq Pașa l-a invitat pe sultan să suprime revolta, dar Sublima Poartă a ezitat să angajeze trupe împotriva musulmanilor care s-au opus conducerii coloniale străine. Orabi i-a cerut sultanului să-l destituie pe Tawfiq, dar din nou sultanul a ezitat.

Invazia britanică

Același subiect în detaliu: Războiul anglo-egiptean și Bătălia de la Tell al-Kebir .

În după-amiaza zilei de 11 iunie 1882, în străzile din Alexandria au izbucnit tulburări politice în violență. Insurgenții au atacat de companii grecești , malteză și italiană ciocniri care produc scântei și lupte în stradă. Aproximativ cincizeci de europeni și 250 de egipteni au fost uciși. Cauza exactă a revoltei este încă incertă; atât Chedivè, cât și 'Orabi au fost ulterior acuzați că au inițiat-o, dar nu există dovezi ale acestor acuzații.

În timp ce garnizoana orașului întreținea bateriile de apărare de coastă, a fost trimis un ultimatum prin care se cerea demontarea bateriilor sau începerea bombardamentului. Ultimatumul a fost ignorat, iar flota britanică din Alexandria, sub amiralul Beauchamp Seymour, primul baron Alcester, a bombardat orașul . Bateriile de coastă au tras. Flota franceză, tot în Alexandria, a refuzat să participe. O mare forță navală britanică a încercat apoi să cucerească orașul. În ciuda întâmpinării unei rezistențe puternice, forțele britanice au reușit cucerirea, forțând egiptenii să se retragă.

Pe măsură ce revoltele s-au răspândit în Egipt, Camera Comunelor Britanică a votat în favoarea unei intervenții mai ample. Armata britanică a lansat un atac de cercetare pentru a determina dacă este posibil să avanseze pe Cairo sau nu din Alexandria, totuși britanicii au ajuns la concluzia că apărarea egipteană era prea puternică, astfel încât în ​​septembrie acel an o armată britanică a aterizat în zona canalului. Motivul intervenției britanice este încă o chestiune de dezbatere. Britanicii erau deosebit de îngrijorați de faptul că „Orabi va face Egiptul să falimenteze din cauza datoriei mari și că ar putea încerca să obțină controlul asupra Canalului Suez . La 13 septembrie 1882, forțele britanice au învins armata lui Orabi la bătălia de la Tell El Kebir . „Orabi a fost capturat și în cele din urmă exilat în colonia britanică Ceylon (acum Sri Lanka ).

Urmări

În timp ce intervenția britanică trebuia să fie de scurtă durată, ea a persistat până în 1954. Egiptul a devenit efectiv o colonie până în 1952. Atât guvernele britanice, cât și cele de Chedivale au făcut tot posibilul pentru a discredita numele și revoluția lui 'Orabi, deși printre Orabi de oameni obișnuiți a rămas o figură populară. Guvernul a folosit mass-media de stat și sistemul educațional pentru a declara „Orabi un trădător și revoluția ca o simplă revoltă militară. Istoricul egiptean Mohammed Rif'at a fost unul dintre primii care a numit evenimentele thawrah , sau „revoluție”, dar a susținut că nu are sprijin popular. Alți istorici egipteni au susținut această teză și chiar au extins-o, uneori fiind supusă cenzurii guvernamentale. În ultimii ani ai monarhiei, autorii au devenit mai critici față de vechea clasă politică și mai ales de britanici, iar „Orabi a fost descris uneori ca un erou al libertății și al constituționalismului.

Revolta „Orabi a avut o semnificație durabilă ca prim exemplu de naționalism egiptean anti-colonial, care va juca ulterior un rol foarte important în istoria egipteană . Mai ales sub Gamal Abdel Nasser , revolta ar fi fost considerată o „luptă glorioasă” împotriva ocupației străine. „Revoluția Orabi a fost văzută de mișcarea Ofițerilor Liberi ca o anticipare a revoluției din 1952 și atât Nasser, cât și Muhammad Negib au fost comparați cu„ Orabi. Manualele nasseriste numeau „revoluția Orabi o„ revoluție națională ”, dar se credea că Orabi a făcut o mare greșeală strategică în a nu se prezenta ca un om al poporului, ceea ce a făcut Nasser. În timpul experimentului lui Nasser cu socialismul arab , revolta arabă a fost plasată și într-un context marxist. În perioada dell'infitah (liberalizarea economică) a președintelui Sadat, în care a existat o liberalizare economică în creștere, controlată, și stabilirea unor legături tot mai strânse cu blocul occidental, guvernul a reprodus speranța lui Orabisti de a elabora o constituție și de a au alegeri democratice. După revoluția din 1952, imaginea lui Orabi, cel puțin oficial, s-a îmbunătățit în general, cu o serie de străzi și o piață din Cairo care îi poartă numele, oferindu-i o poziție onorabilă în istoria oficială.^[3]

Părerile istoricilor

Istoricii au fost, în general, împărțiți, între un grup care vede revolta ca o împingere pentru liberalism și libertate pe modelul Revoluției Franceze și un altul care susține că a fost puțin mai mult decât o lovitură de stat militară, asemănătoare cu cele făcute pe model. mișcarea din 1952. În rândul istoricilor occidentali, în special a celor britanici, a existat o viziune tradițională conform căreia revoluția arabă nu era altceva decât o „revoltă” sau „insurecție” și nu o adevărată revoluție socială. De departe cel mai influent englez din Egipt, Lord Cromer , a scris o evaluare atroce a arabiștilor din Egiptul său modern . Deși această opinie este încă susținută de mulți, a existat o tendință în creștere în evaluarea revoluției Orabi ca o adevărată revoluție, în special în rândul istoricilor mai recenți, care tind să sublinieze istoria socială și economică și să examineze mai degrabă sursele native decât cele europene.^[3]

Prima lucrare publicată de Augusta, Lady Gregory - după ce a îmbrățișat naționalismul irlandez și a jucat un rol important în viața culturală a Irlandei - a fost Arabi and His Household (1882), o broșură (inițial o scrisoare către ziarul The Times ) în sprijinul lui Ahmed 'Orabi și al său revoltă. Juan Cole , profesor la Universitatea Michigan din Ann Arbor, a publicat recent o evaluare a revoltei arabe.

Istoricii s-au împărțit și asupra motivelor invaziei britanice, unii susținând că trebuie să protejeze Canalul Suez și să prevină „anarhia”, în timp ce alții susțin că trebuie să protejeze interesele investitorilor britanici cu active în Egipt (vezi Anglo War - Egiptean ).

Notă

Elemente conexe

• Bătălia de la Tell El Kebir
• Războiul anglo-egiptean

Lecturi suplimentare

• Abu-Lughod, Ibrahim. „Transformarea elitei egiptene: preludiu la revolta Urabi”. Jurnalul Orientului Mijlociu (1967): 325-344.
• Cole, Juan. Colonialism și revoluție în Orientul Mijlociu: origini sociale și culturale ale mișcării arabe arabe (Princeton University Press, 1993)
• Huffaker, Shauna. „Reprezentanțe ale lui Ahmed Urabi: hegemonie, imperialism și presa britanică, 1881-1882”. Victorian Periodicals Review 45.4 (2012): 375-405 online .
• Mayer, Thomas. Trecutul în schimbare: istoriografia egipteană a revoltei Urabi, 1882-1982 (University Presses din Florida, 1988).
• Ozan, A. Ș. IK „Despre Philip Abrams și un„ eveniment istoric ”cu mai multe fațete: mișcarea Urabi (1879-1882) în Egipt.” Mavi Atlas 6.1: 170-184. pe net
• Reid, Donald Malcolm. . „Revoluția Urabi și cucerirea britanică, 1879-1882”. în MW Daly, ed. The Cambridge History of Egypt (Volumul 2) (1999) pp 217-238.