Revoluția iraniană

Revoluția islamică iraniană a fost o serie de răsturnări politice și sociale, care au avut loc în perioada 1978 - 1979 ^[1] în Iran , care a transformat monarhia țării într-o republică islamică șiită , a cărei constituție este inspirată de legea coranică ( shari 'a ) .

Istorie

Cauzele

Regimul represiv al șahului Mohammad Reza Pahlavi a cunoscut o nouă involuție în anii '70 . În încercarea de a face din Iran principala putere din Orientul Mijlociu, șahul a accentuat caracterul naționalist și autocratic al regatului său, angajând majoritatea resurselor economice ale țării la construirea unei armate puternice și ultramoderne și la auto-celebrarea monarhiei. Politica sa de modernizare a societății, în special așa-numita Revoluție Albă , i-a adus, de asemenea, ostilitatea crescândă a clerului șiit, care l-a susținut și în 1953 în criza care l-a pus în fața prim-ministrului naționalist Mohammad Mossadeq . Șahul a alternat cererile de modernizare cu represiuni nemiloase, a forțat femeile să-și scoată vălurile fără a le acorda votul, le-a admis la Universitatea din Teheran fără a elimina privilegiile masculine în materie de căsătorie și dreptul familiei, a susținut școlile seculare moderne fără a impune închiderea madrasele țării, începând cu orașul sfânt Qom ^[2] .

Prin urmare, această politică ambivalentă a fost exprimată printr-o modernizare abia schițată, superficială și mai ales limitată la un segment foarte limitat al populației. Toate acestea au sporit puterea armatei, un vehicul de educație și alfabetizare, care a fost întărit și reorganizat pentru a juca un rol de sprijin în politica suveranului ^[2] .

Iranul a obținut de fapt din Statele Unite ale Americii (care aveau nevoie de un nou „polițist” în zonă după retragerea Marii Britanii din Golful Persic ) consimțământul pentru achiziționarea oricărui tip de armament, cu excepția armelor nucleare și sărbătorile fastuoase pentru aniversarea a 2500 de ani de la monarhia persană în 1971 au costat banii statului cu 250 de milioane de dolari. Spre nemulțumirea crescândă a populației, ale cărei condiții de sărăcie se înrăutățiseră în ultimii ani, suveranul a decis să răspundă cu forță. În anii 1970, poliția secretă ( SAVAK ) a făcut arestări în masă, mii de cetățeni au fost torturați și mulți (aproximativ 7.000) au fost uciși. În 1975 , șahul a scos în afara legii toate partidele politice, dizolvând efectiv toate formele de opoziție legală și favorizând apariția mișcărilor de rezistență subterane.

Revoluția

Marșii oferă flori în semn de pace armatei în timpul Revoluției iraniene

Toate forțele de opoziție față de monarh - de inspirație religioasă, național-liberală și marxistă - s-au adunat în jurul figurii carismatice a ayatollahului Ruhollah Khomeyni , îngrădit în exil, mai întâi în Najaf , în Irak, apoi în Paris , pentru că au criticat deschis șahul din 1963. Protestele în masă au început în 1978 tocmai ca reacție la un articol din presa regimului care l-a batjocorit pe Ayatollah Khomeyni începând o spirală de proteste care a dus la blocada țării.

Conducerea gherilelor a fost inițial Fedayyin -e khalq („voluntarii poporului”) de inspirație marxistă , care în curând au decis să se alăture mujahidinilor islamici pentru a implica secțiuni din ce în ce mai mari ale populației în luptă și, astfel, lărgi bazele protestului. Forțele de stânga au crezut din greșeală că pot gestiona și limita puterea clerului într-o țară acum laică și modernă, unde aplicarea shariei părea să fie departe de a fi posibilă, dar clerul șiit a devenit rapid singurul referință a revoltei prin privarea grupurilor de inspirație politică.

Studenții Universității din Teheran dărâmă o statuie a șahului în timpul revoluției

La 19 august 1978, aproximativ 430 de persoane și-au pierdut viața în orașul Abadan , din cauza unui incendiu incendiar care a izbucnit în interiorul cinematografului „Rex”. Masacrul a fost atribuit în mod eronat șahului și SAVAK-ului , când în schimb făptașii erau de fapt susținătorii ayatollahului, care intenționau să-l discrediteze pe Pahlavi. La 8 septembrie, un grup de manifestanți islamici s-au adunat pe stradă, nerespectând starea de timp și au fost reprimați de poliție. Mulii au folosit acest eveniment pentru a spori nemulțumirea populației. Au inventat un număr exagerat de mare de victime și au împrăștiat un număr mare de pantofi pe stradă, pentru a face să pară că agenții SAVAK au îndepărtat rapid cadavrele de pe stradă. Revolta a devenit apoi de neoprit.

Khomeyni din exilul său parizian a incitat revoluția, prin mesaje înregistrate pe casete audio difuzate în toată țara, în timp ce șahul a făcut ultima încercare disperată de a-și salva tronul prin numirea democratului Shapur Bakhtiar în funcția de prim-ministru, care a acceptat cu condiția ca suveranul părăsește temporar țara. Tot la nivel internațional, în timpul Conferinței de la Guadalupe , americanii au decis să retragă sprijinul de la aliatul lor iranian și l-au invitat să părăsească Iranul cât mai curând posibil. Reza Pahlavi a plecat apoi la 16 ianuarie 1979 în Maroc , dar populația, deși entuziasmată de eveniment, nu a oprit lupta, având în vedere plecarea șahului o dovadă suplimentară a slăbiciunii și a prăbușirii iminente a monarhiei.

Bakhtiar a acordat libertatea presei, a organizat alegeri libere și a blocat aprovizionarea cu petrol către Israel și Africa de Sud , dar Khomeyni nu și-a recunoscut guvernul și și-a anunțat următoarea revenire, care a avut loc la 31 ianuarie 1979 . Demonstrațiile în favoarea ayatollahului s-au înmulțit în timp ce tot mai multe dezertări se aflau în armată, care la 11 februarie și-a anunțat retragerea din luptă. Bakhtiar a trebuit doar să fugă.

Republica islamică

Khomeyni, șeful consiliului revoluționar, a preluat efectiv puterea, deși Mehdi Bazargan fusese numit în funcția de prim-ministru provizoriu. În timp ce oamenii vechiului regim au fost judecați și executați sumar de sute de către instanțele revoluționare conduse de ayatollahul Sadegh Khalkhali , la 30 martie un referendum a sancționat nașterea Republicii Islamice Iran cu 98% din voturi; băuturile alcoolice, jocurile de noroc și prostituția au fost interzise, au început persecuțiile împotriva homosexualilor (care infracțiune a devenit pedepsită prin executare la a patra infracțiune cu privire la rolul bunului), pedeapsa cu moartea pentru viol și adulter și pentru oricine și-a asumat un comportament care nu este conform cu shari 'a , iar femeilor li se cerea să-și acopere brațele și picioarele cu haine nu slabe și să-și acopere capul cu un voal, ascunzându-și strict părul.

Noua constituție prevedea existența paralelă a două ordine de puteri: cea politică tradițională reprezentată de Președintele Republicii și Parlament, căreia îi erau rezervate sarcini pur manageriale și cea de inspirație religioasă încredințată unui Ghid Suprem ( faqih ) asistat de un Consiliu al Înțelepților ( velayat-e faqih ), căruia i s-a încredințat exercitarea efectivă a puterii și care a recunoscut islamul drept vârful statului . De asemenea, a fost înființat Corpul de Gardă al Revoluției Islamice ( pasdaran ). Printre primele decizii ale Consiliului a fost lansarea exproprierilor masive și a naționalizărilor care au schimbat radical structura economico-productivă a Iranului. Mână în mână cu islamizarea țării, unitatea frontului revoluționar a fost ruptă și au început ciocnirile dintre diferitele sale componente.

Criza ostaticilor ambasadei americane

Corpul fostului prim-ministru iranian Amir-Abbas Hoveyda , ucis în timpul revoluției

Între timp, șahul, care suferea de cancer de ceva timp, a fost întâmpinat în SUA pentru tratament, dar noua putere iraniană, temându-se că acest lucru ar putea anunța un acord pentru o intervenție americană pentru a-l repune pe Reza Pahlavi pe tron (așa cum se întâmplase deja în 1953 în momentul loviturii de stat susținute de CIA împotriva lui Mohammad Mossadeq ), a cerut extrădarea vechiului conducător. SUA au refuzat, ceea ce a stârnit proteste anti-americane ale studenților universitari. La 4 noiembrie 1979, câteva sute dintre aceștia, ignorând prerogativele diplomatice, au intrat în ambasada americană la Teheran și au luat ostatici 52 de diplomați și oficiali.

La 25 aprilie 1980 , președintele american Carter a ordonat o operațiune de salvare îndrăzneață ( Operațiunea Eagle Claw ), care s-a încheiat însă dezastruos cu moartea a opt soldați americani. Afacerea s-a încheiat în ianuarie 1981 cu eliberarea ostaticilor în schimbul furnizării de arme de către noua administrație Reagan regimului iranian angajat în războiul împotriva Irakului , finanțat și armat și de SUA. Acest război a menținut cele două țări angajate din septembrie 1980 până în august 1988.

După 8 ani de la izbucnirea ostilităților și cu o estimare aproximativă de peste 1 milion de victime (în principal civili din cauza bombardamentelor masive și feroce), Iranul și Irakul, acum reduse la limită, au acceptat rezoluția nr. 598 al ONU cu propunerea sa de a pune capăt ostilităților în condițiile unui statu quo. Cu toate acestea, Iranul a trebuit să aștepte până în decembrie 1990, în ajunul războiului din Kuweit, pentru a recâștiga posesia teritoriilor ocupate de Irak în timpul războiului.

Filmul american Argo ( 2012 ), de și cu Ben Affleck , tratează povestea ostaticilor americani de la ambasada din Iran.

Ideologie

Ideologia guvernului revoluționar era naționalistă și, mai presus de toate, islamică șiită. Constituția sa unică s-a bazat pe conceptul de velayat-e faqih , ideea avansată de Khomeini conform căreia musulmanii - de fapt toți - necesită „protecție”, sub formă de guvernare sau control de către conducătorul jurist sau de către juriștii islamici ^[3] Khomeini a servit acest rol de jurist sau lider suprem, până la moartea sa în 1989 .

Modernizarea rapidă a Iranului către economia capitalistă a fost înlocuită de politici economice și culturale populiste și islamice. Multe industrii au fost naționalizate, legi și școli islamizate, iar influențele occidentale interzise. Revoluția islamică a creat, de asemenea, un mare impact în întreaga lume. În lumea non-musulmană a schimbat imaginea Islamului, generând mult interes pentru politica și spiritualitatea Islamului, ^[4] împreună cu „frica și neîncrederea față de Islam” și în special cu privire la Republica Islamică și la fondatorul acesteia. ^[5]

Notă

^ Revoluția islamică , pe www.pbmstoria.it (arhivat din adresa URL originală la 12 mai 2006) .
^ ^a ^b InStoria - Revoluția iraniană , pe www.instoria.it .
^ Hamid Dabashi, Teologia nemulțumirii , New York, New York University Press, 1993, pp. 419 , 443.
^ William Shawcross, The Shah's Last Ride , New York, Simon și Schuster, 1988, p. 110, ISBN 9780671687458 .
^ Vali Nasr, The Shia Revival: How Conflicts within Islam will Shape the Future , New York, WW Norton & Company, p. 138, ISBN 978-0-393-06640-1 .

Bibliografie

M. Emiliani, M. Ranuzzi de 'Bianchi, E. Atzori, În numele lui Omar. Revoluție, cler și putere în Iran , Bologna, Odoya, 2008 ISBN 978-88-6288-000-8 .
S. Beltrame, Mossadeq. Iran, petrol, Statele Unite și rădăcinile revoluției islamice , Ed. Rubbettino. 2009.
JA Bill, Vulturul și leul. Tragedia relațiilor americano-iraniene , New Haven. 1988.

Elemente conexe

Alte proiecte

Wikicitată conține citate din sau despre revoluția iraniană
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre revoluția iraniană

linkuri externe

Epopeea Revoluției Islamice , pe italian.irib.ir . Adus la 6 aprilie 2006 (arhivat din original la 27 septembrie 2007) .
Revoluția islamică , pe pbmstoria.it . Adus la 6 aprilie 2006 (arhivat din original la 12 mai 2006) .
RAI difuzat pe Khomeini , pe video.google.com (arhivat din original la 9 iunie 2011) .
GNOSIS - revista italiană de informații despre Iranul contemporan , pe sisde.it .

Controlul autorității	LCCN (EN) sh86002666 · GND (DE) 4128331-4 · BNF (FR) cb119392006 (data)

Portalul Iranului

Portalul Islam

Portal de istorie

[1] Revoluția islamică , pe www.pbmstoria.it (arhivat din adresa URL originală la 12 mai 2006) .

[:0-2] InStoria - Revoluția iraniană , pe www.instoria.it .

[3] Hamid Dabashi, Teologia nemulțumirii , New York, New York University Press, 1993, pp. 419 , 443.

[4] William Shawcross, The Shah's Last Ride , New York, Simon și Schuster, 1988, p. 110, ISBN 9780671687458 .

[5] Vali Nasr, The Shia Revival: How Conflicts within Islam will Shape the Future , New York, WW Norton & Company, p. 138, ISBN 978-0-393-06640-1 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]