Revoluția siameză din 1932

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
24 iunie 1932, soldați siamezi care așteaptă evenimentele din Sanam Luang

Revoluția siameză din 1932 , numită și lovitura de stat siameză din 1932 (în thailandeză: การ ปฏิวัติ สยาม พ.ศ. 2475 sau การ เปลี่ยนแปลง การ ปกครอง สยาม พ.ศ. 2475) a avut loc pe 24 iunie 1932 la Bangkok , capitala Regatul Rattanakosin , Thailanda de astăzi. A fost de fapt o lovitură de stat militară fără sânge și a condus la introducerea monarhiei constituționale și la sfârșitul monarhiei absolute , care caracterizase politica siameză în ultimele șapte secole. Schimbarea de guvern fusese planificată cu câțiva ani mai devreme de un grup de studenți universitari, inclusiv câțiva cadeți ai forțelor armate, care studiau în Europa și care, la întoarcerea în Siam, fondaseră clandestin Khana Ratsadon (Partidul Popular) în acest scop.prim partid politic din țară.

Idealurile democrației fuseseră la baza inițiativei, dar au fost realizate fără sprijinul poporului, considerat nepregătit și păstrat în întuneric pentru a evita scurgerile care ar putea compromite succesul loviturii de stat. Prin urmare, ofițerii militari superiori implicați în proiect au organizat operațiunile din 24 iunie și au monopolizat politica noului curs de la început. Prima constituție provizorie, semnată de regele Prajadhipok (Rama VII) la trei zile după lovitură de stat, a fost scrisă de progresistul Pridi Banomyong , care a fost unul dintre fondatorii partidului și este considerat tatăl democrației thailandeze. [1] După lovitură de stat, puterea decizională a conducătorilor dinastiei Chakri , în fruntea Siamului din 1782, a devenit irelevantă și timp de câțiva ani rolul lor s-a limitat la sarcini pur formale.

Premise

Când a avut loc lovitura de stat, Siam traversa o criză politico-financiară care avea rădăcini îndepărtate în diferite aspecte ale vieții țării, care erau interconectate. Eforturile de păstrare a independenței în perioada colonialismului european din Orientul Îndepărtat , cheltuielile mari efectuate pentru reorganizarea și modernizarea țării, lupta dintre monarhie și aristocrație pentru controlul puterii, precum și apariția unor noi instanțe de democrația venită din Europa, a creat condițiile pentru lovitura de stat care a impus monarhia constituțională.

Colonialismul european și independența Siamului

Secolul al XIX-lea a marcat sosirea colonialismului francez și britanic în Extremul Orient. British East India Company a achiziționat controlul asupra Malay sultanatele de la sfârșitul secolului al XVIII - lea . Războaiele anglo-birmane au condus între 1824 și 1886 la anexarea Birmaniei la India britanică . Francezii au finalizat cucerirea teritoriilor vietnameze între 1858 și 1885 și au înființat Indochina franceză , care înainte de sfârșitul secolului a asigurat și teritoriile laotiene și cambodgiene. Britanicii au evidențiat instabilitatea Imperiului chinez, umilindu-l în războaiele cu opiu dintre 1839 și 1860, asigurând drepturi politice și comerciale care au slăbit și mai mult dinastia Qing .

În acest scenariu, Siam a fost singurul stat din Asia de Sud-Est care a menținut independența. Diplomația siameză și-a deschis economia influenței britanice în 1826 cu tratatul Burney , în timpul domniei lui Rama III . [2] Noi avantaje au fost acordate de către Siam britanicilor prin tratatul Bowring din 1855, pe vremea lui Rama IV , care a fost urmat de alte tratate similare cu alte țări occidentale. [3] Rama IV a identificat modernizarea Siamului ca o prioritate pentru a ține pasul cu Occidentul și a evita colonizarea. Domnia sa a fost dominată de marile familii aristocratice din Siam,[4] în special cea a Bunnagului , care au fost esențiale în alegerea sa ca succesor al fratelui său vitreg Rama III. [5]

La moartea lui Rama IV, în 1868, Bunnags au controlat din nou regatul pentru o perioadă, care a fost încredințată lui Rama V , fiul de 15 ani al predecesorului său. Când noul suveran a dobândit autonomia, el a încredințat cele mai importante funcții fraților săi și i-a pus deoparte pe aristocrații acum prea puternici, generând nemulțumiri pe scară largă printre ei. [5] Domnia sa a coincis cu cea mai acută fază a expansiunii franceze în regiune; pentru a-și menține independența s-a bazat pe britanici, cărora le-a trebuit să acorde noi concesii și a trebuit să renunțe la suzerainetatea asupra regatelor laotiene și teritoriilor cambodgiene în favoarea francezilor după înfrângerea din scurtul război franco-siamez din 1893. [ 6]

Modernizarea Siamului și cheltuielile aferente

Rama V a continuat calea reformelor întreprinse de tatăl său și printre cele mai importante inițiative ale sale s-a aflat transformarea Siamului într-un stat centralizat, controlul total al acestuia asupra finanțelor cu reducerea prerogativelor nobililor, extinderea și modernizarea armată, reforma învățământului public, ministere și justiție. A dat un impuls artelor, a construit clădiri și infrastructuri monumentale, a inaugurat primele căi ferate, a introdus telegraful etc. Toate aceste inovații au fost finanțate, până în 1904, cu venituri guvernamentale.

O noutate importantă promovată de Rama V a fost trimiterea în străinătate a tinerilor reprezentanți ai familiei regale, ai armatei, ai nobilimii și ai burgheziei emergente pentru a crea o nouă clasă conducătoare modernă și eficientă.[4] Succesorul și fiul său Rama VI , care a domnit între 1910 și 1925, a fost, de asemenea, un protagonist în transformarea țării și, la rândul său, și-a asumat responsabilitatea enormelor cheltuieli necesare pentru punerea în aplicare a acesteia.

Sentimente anti-absolutiste

Datorită reformelor promovate în regatele anterioare și prezenței tot mai mari a occidentalilor în Siam, se forma o generație de civili și militari educați și gata să accepte noile idei politice exprimate de Europa în acei ani. Numărul siamezilor capabili să critice alegerile conducătorului a crescut și s-a înconjurat de o elită de soldați, curteni și aristocrați gata să-l răsfățeze în cererile sale naționaliste . Criticile monarhiei absolute, considerate anacronice, au început să se răspândească și fricțiunea cu Rama VI, care credea că acești critici erau doar mijloace moderne și sofisticate - thailandeze și că acordarea constituției ar fi prematură și contraproductivă. [7] Ciocnirea dintre monarhie și acea parte a aristocrației care și-a pierdut privilegiile în ultimele decenii s-a intensificat, de asemenea.

Fervoarea anti- absolutistă care a animat-o pe Siam în acei ani a fost alimentată și mai mult în 1911 de știrile din China, unde revolta Wuchang a dus la căderea dinastiei Qing și la înființarea Republicii Chinei . Acestea au fost câteva dintre motivele care au dus la răscoala Palatului din 1912, cu care un grup mare de tineri ofițeri de armată au încercat să răstoarne monarhia. Complotul a fost descoperit înainte de a putea fi pus în aplicare și a dus la condamnări exemplare ale celor responsabili. În acei ani erau mulți chinezi care s-au mutat în Siam, printre care erau membri din stânga Kuomintangului , care ar fi contribuit la fondarea Partidului Comunist din Siam . [7]

Criza economică a Siamului

Siam se afla în urgență economică de câțiva ani, rezultat din cheltuielile enorme suportate pentru modernizarea statului în timpul domniei lui Rama V și Rama VI. Prajadhipok a urcat pe tron ​​în 1925 și s-a angajat imediat să reînvie economia națională și să reducă aristocrația capitalei, care în ultimii ani primise beneficii excesive de la predecesorul și fratele său. Problemele economiei s-au înrăutățit enorm odată cu criza globală care a urmat marii depresiuni din 1929 și suveranul a fost forțat să reducă personalul forțelor armate și cheltuielile aferente, provocând nemulțumirea crescândă a liderilor militari. [8]

Mișcarea studențească siameză la Paris

Pridi Banomyong, pe locul doi din dreapta, în timp ce studia în Franța în 1920
Plaek Phibunsongkhram

Pentru a asigura loialitatea față de casa regală a studenților trimiși să studieze în străinătate, la început Rama V și-a trimis copiii exclusiv în țările în care monarhia era în vigoare, mai târziu au avut acces și copiii celor mai proeminente familii non-aristocratice această ocazie și au început să fie trimise și în state republicane precum Franța. De teamă să nu se distragă atenției, ambasadelor locale siameze li s-a încredințat sarcina de a-și controla comportamentul. În ciuda controalelor, studenții de la Paris s-au trezit implicați în dezbaterile referitoare la revoluțiile care au dus la căderea imperiilor rus și chinez și a teoriilor marxist-leniniste . [8]

Proiectul care a oferit pentru sfârșitul monarhiei absolute și un nou guvern democratic , pentru Siam a fost preparat în douăzeci de ani în Paris , în cazul în care a existat o asociație de studenți siameze , printre care cadeti Prayoon Pamornmontri si Plaek Phibunsongkhram (Phibun), care respectiv a frecventat Facultatea de Științe Politice și Școala de Artilerie Aplicată din Fontainebleu și civilul Pridi Banomyong , trimis de guvern să studieze Dreptul și Economia Politică la Sorbona . Aceștia au fost fondatorii grupului rebel, al cărui inspirator este Pridi, Phibun aripa înarmată și Prayoon organizatorul. [8]

În februarie 1927, s-au întâlnit într-un hotel din Paris și au fondat grupul care va da viață Khana Ratsadon împreună cu locotenentul Thatsanai Mitphakdi, cadet la Academia franceză de cavalerie, Tua Lophanukrom, student la științe în Elveția, Luang Siriratchamaitri, diplomat la ambasada siameză la Paris și Naep Phahonyothin, student la drept în Anglia. Grupul, condus de Pridi, s-a extins în curând și o achiziție notabilă a fost cea a ofițerului superior al Marinei Regale Luang Sinthusong Songkramchai. [8] Principiile pe care le vor proclama ulterior au fost suveranitatea poporului, securitatea națională , bunăstarea economică conform unui plan economic de stat, drepturile și libertățile cetățenilor, egalitatea în fața legii și educația publică modernă pentru toți. [9] [10]

Dacă ar fi reușit să atingă aceste obiective, ar fi fost pentru prima dată când problema drepturilor civile ar fi fost abordată radical în țară. De asemenea, au fost de acord că poporul siamez nu era pregătit să formeze o mișcare de masă și că ar fi necesară o lovitură de stat organizată cu oameni din instituții cheie pentru a realiza democrația. [8]

Phahon Phonphayuhasena

Organizarea loviturii de stat la Bangkok

La întoarcerea la Bangkok, conspiratorii, care se numeau promotori, au luat act de puterea redusă pe care o aveau și s-au dedicat în principal căutării ofițerilor de rang înalt ai forțelor armate dispuși să colaboreze. Phibun a obținut o poziție de prestigiu în serviciul unui nobil și contribuția sa la pregătirea loviturii de stat s-a limitat la educarea tinerilor ofițeri ai armatei. Pridi a fost angajat de Ministerul Justiției și a instruit mai mulți oficiali ai statului civil, în timp ce lui Prayoon i s-a atribuit puterea Phahon Phonphayuhasena (Phraya Phahon), unul dintre cei mai influenți lideri militari ai Siamului, care se alătură mișcării. [8] Pe lângă reducerile guvernamentale în cheltuielile militare, un alt factor care i-a determinat pe ofițeri militari de rang înalt să se alăture rebeliunii a fost despotismul prinților regali în calitate de comandanți ai trupelor. [11]

„Cei patru muschetari” ai armatei, de la stânga Phraya Song, Phraya Phahon, Phraya Ritthi și Phra Prasan

În această fază, partidul a ajuns să aibă 102 membri, iar ofițerii de rang înalt ai forțelor armate care s-au alăturat erau în Marina Luang Sinthusong Khramchai, în timp ce armatei i s-au alăturat colonelii Phot Phahonyothin (Phraya Phahon), Phraya Songsuradet (Phraya Song) , Phraya Ritthi-akhane (Phraya Ritthi) și locotenent-colonelul Phra Prasanphitthayayut (Phraya Prasan). Acești patru ofițeri de armată au preluat sarcinile de conducere și au fost numiți „cei patru muschetari” (în thailandeză: ทหาร เสือ, RTGS: thahan suea , literal: tigri militari).

Lovitura de stat

Tancurile controlate de rebeli garnisesc Palatul Tronului

Lovitura de stat a fost păstrată secretă până la final, iar atacul, concentrat doar asupra capitalei Bangkok, a avut loc pe 24 iunie 1932, în timp ce suveranul se afla în vacanță în Palatul Klai Kangwon , reședință regală din stațiunea de pe litoral Hua Hin . în sudul țării. S-a realizat într-o zi fără vărsare de sânge; militarii rebeli au blocat comunicațiile și l-au neutralizat pe ministrul de Interne, care, prin urmare, nu a putut să activeze poliția. După blocarea, de asemenea, a regimentului orașului de infanterie și a Gărzii Regale (Phibun avea sarcina să garnizoneze cazarmele acestuia din urmă), rebelii s-au îndreptat către Marele Palat unde abolirea monarhiei absolute și instituirea unui guvern constituțional. A fost distribuit manifestul de program al noului Partid Popular, care l-a criticat aspru pe rege și l-a amenințat cu demiterea cu proclamarea Republicii dacă nu este de acord să acorde constituția. [11]

Temându-se de o posibilă intervenție britanică, Pridi a scris o scrisoare diplomaților străini prezenți la Bangkok asigurându-i că noul guvern nu va schimba relațiile dintre Siam și celelalte state. Regele s-a întors în grabă la Bangkok și a dat imediat o audiență organizatorilor loviturii de stat, comunicând că a acceptat constituția și că concesiunea democrației se află deja în planurile sale. Cu câteva luni mai devreme, una dintre propunerile sale de constituție fusese respinsă de Consiliul Suprem de Stat, care considera că populația nu este încă pregătită pentru democrație. Monarhul a fost lipsit de aproape toate puterile și a fost retrogradat într-un rol pur formal. [11]

Monarhia constituțională

Regele Rama VII semnează prima constituție permanentă a Siamului la 10 decembrie 1932

Astfel s-a încheiat monarhia absolută și Regatul Rattanakosin , care a dat loc monarhiei constituționale a Regatului Siam. Consiliul Suprem de Stat a fost imediat dizolvat. Prima constituție provizorie fusese deja scrisă de Pridi și a fost semnată de rege la 27 iunie 1932; a garantat continuarea monarhiei, dar regele a fost privat de toate puterile sale care au trecut la Comitetul Popular (executiv), Adunarea Populară (legislativă) și Curtea Supremă (justiția). Aceste entități noi au fost hegemonizate de partidul unic. A fost avută în vedere o abordare treptată a democrației, subordonând-o implementării planului de școlarizare în masă care urmează să fie realizat odată cu crearea școlii obligatorii , astfel încât toți siamezii să dobândească cunoștințele necesare pentru a-și forma propria idee politică. [12]

Casa regală va rămâne într-o poziție subordonată forțelor armate pentru următorii douăzeci și cinci de ani, dar Prajadhipok își menținuse în mod formal prestigiul: concesiunea Constituției a fost prezentată ca un tribut din partea suveranului, care și-a păstrat carisma în ochi. a poporului thailandez.în mod tradițional profund legat de monarhia națională. [13] În realitate, regele și-a dat seama că și-a pierdut credibilitatea, dar a semnat fără să se opună și pentru a proteja siguranța multor rude ale sale care fuseseră arestați. [12]

Cei 70 de membri ai Adunării Populare nou formate, aleși de „mușchetarii” Phraya Song, Phraya Phahon și Phraya Ritthie, la 28 iunie l-au numit pe monarhistul Manopakorn Nititada în funcția de șef al Comitetului popular. [14] La rândul său, el i -a numit pe ceilalți 14 membri ai Comitetului, printre care nu a existat niciunul dintre promotori, care să nu aibă experiență de guvernare. Relațiile inițiale dintre monarh și partidul unic Khana Ratsadon au fost în numele colaborării, regele a obținut că au fost aduse modificări Constituției provizorii și a fost pregătită una permanentă. [15] Însuși Nititada, un avocat instruit în Anglia, care a făcut o carieră în Ministerul Justiției și a obținut un loc în consiliul privat al regelui Vajiravudh , a fost ales pentru neutralitatea sa. Având în vedere lipsa lor de experiență în afaceri guvernamentale, niciunul dintre membrii Khana Ratsadon nu a fost numit ministru și departamentele au fost încredințate birocraților experți, strict controlați de promotori. [12]

Programul planificat al partidului pentru realizarea democrației a fost împărțit în trei faze, prima din aproximativ șase luni a fost folosită pentru a aduce ordine în treburile statului, după care ar trebui organizate alegeri pentru a alege jumătate din reprezentanții Parlamentului, sub rezerva acceptării de către doar unul, care ar fi numit în schimb cealaltă jumătate. Această fază, care urma să fie folosită de oameni pentru a-și finaliza studiile și a deveni o conștiință politică, va dura aproximativ 10 ani după care vor avea loc alegeri libere. [12]

Prima perioadă după lovitura de stat a fost privită de oameni cu suspiciune, petrecerea a fost o noutate neașteptată și mulți s-au temut că ar fi alcătuită din bolșevici , tot din cauza zvonurilor răspândite de loialiști. Măsurile stricte de securitate adoptate au fost de natură totalitară . Cele mai dure critici au fost cele ale prinților legați de casa regală, dintre care niciunul nu s-a alăturat Adunării Populare, în ciuda faptului că mulți dintre ei fuseseră miniștri în timpul regimului absolutist. Marginalizarea membrilor casei regale a fost realizată și de promotorii care foloseau presa. Ofițerii superiori din forțele armate din timpul domniei lui Rama VII au fost, de asemenea, îndepărtați sau retrași. Noul comandant-șef al armatei a fost Phraya Phahon și adjunctul său Phraya Song, care de fapt aveau mai multă putere și personalitate și, prin urmare, aveau sarcina de a reorganiza armata și de a lua măsurile necesare pentru a evita rebeliunile de către conservatorii pro-monarhiști. Puterea garnizoanelor din Bangkok a crescut și cea a garnizoanelor provinciale a scăzut, asupra căreia promotorii nu au avut niciun control. Propaganda în favoarea noului regim în lunile următoare a început să aibă succes chiar și în afara capitalei. [12]

Prima Constituție permanentă a fost elaborată de un comitet format din șase, dintre care singurul promotor a fost Pridi. S-a dovedit a fi mult mai moderat decât în ​​forma provizorie, atât din cauza amenințărilor de abdicare ale regelui, cât și a propagandei împotriva partidului pusă în aplicare de Partidul Comunist , de care promotorii intenționau să se distanțeze. Unele puteri au fost returnate suveranului, dar, în esență, noua Constituție l-a retrogradat și la un rol secundar. Cu toate acestea, a fost promulgată de rege la 10 decembrie 1932. [12] Data de 10 decembrie este încă o sărbătoare națională thailandeză cunoscută sub numele de „Ziua Constituției”. Odată cu noua Constituție, executivul a luat numele de Consiliul de Miniștri. [16] Membrii casei regale au continuat să fie excluși din Adunarea Națională. Khana Ratsadon a abandonat ideea de a rămâne singurul partid din țară și s-a transformat într-o asociație pentru diseminarea ideilor democratice, dar promotorii au menținut ferm controlul asupra țării. [12]

Dezvoltări ulterioare

Manopakorn Nititada, primul șef de guvern siamez din era constituțională

Partidul unic era compus din trei fracțiuni: una progresistă condusă de Pridi Banomyong, alta era o expresie a tinerei armate și era condusă de Phibun, iar ultima, cea mai puternică, era cea legată de înaltele ierarhii militare. În curând, pozițiile liberal-socialiste ale fracțiunii civile au găsit dezacord mulți nobili și militari conservatori, care au fondat Partidul Național (Diagrama Khana) . În această perioadă, Manopakorn sa făcut independent de linia politică a promotorilor cu care a intrat treptat în conflict. [12]

În aprilie 1933, Pridi a prezentat o reformă radicală care prevedea naționalizarea pământurilor, atribuirea pământurilor în sine și subvenții către țărani, precum și înființarea unei instituții de securitate socială în favoarea celor mai sărace grupuri. Proiectul de lege a fost marcat comunist și respins de regele și prim-ministrul Manopakorn, care a fost investit cu puteri dictatoriale de către rege și a adoptat legi de o gravitate excepțională. El a dispus dizolvarea parlamentului și suspendarea constituției, a adoptat o lege anticomunistă care a dus la închisoarea întregului Comitet central al Partidului Comunist din Siam , precum și la cenzurarea și închiderea diferitelor publicații de stânga. [17] Apartenența la o organizație comunistă a devenit pedepsită cu până la 12 ani de închisoare. [18]

Prima lovitură de stat a erei constituționale

De asemenea, proiectul Pridi a divizat structura guvernamentală. Proteste vibrante din partea proprietarilor de terenuri și a vechii aristocrații au determinat aripa conservatoare a Partidului Popular să ia parte în mod deschis împotriva reformei. Această ruptură nu se va mai vindeca până în perioada postbelică și va vedea diferitele fracțiuni ale partidului luptându-se între ele cu slăbirea progresivă a fracțiunii civile. [19] Influența crescândă a Nititada și despotismul cu care și-a impus voința i-au alarmat pe liderii fracțiunii militare ale Partidului Popular, iar Phahon a organizat prima lovitură de stat militară din era constituțională , care a avut loc fără vărsare de sânge pe 20. Iunie 1933. Phahon s-a numit prim-ministru, a reactivat constituția și l-a obligat pe rege să accepte aceste evenimente și să-l ierte pe Pridi, care a fost rechemat din exilul său forțat.

În octombrie, Phibun și alți ofițeri au condus trupele care au suprimat rebeliunea Boworadet condusă de prințul loialist Boworadet, care a încercat să restabilească monarhia absolută. [18] Regele a fost declarat străin al rebeliunii, dar relațiile dintre militari și monarh s-au deteriorat și mai mult. Scutit de putere, Rama VII a plecat în Europa din motive de sănătate, de unde a cerut reforme pentru Siam care nu au fost luate în considerare de guvern. În total dezacord cu conducerea țării, el a abdicat în timp ce se afla în Anglia, la 2 martie 1935 . Tronul a fost încredințat nepotului lui Rama VII Ananda Mahidol , care avea doar 9 ani și locuia în Elveția și a fost plasat sub tutela a trei regenți .

Naționalismul Phibun și alianța cu japonezii în al doilea război mondial

Pridi în 1947, când aliatul său Thawan Thamrongnawasawat era șeful guvernului

Între timp, legăturile politice i-au permis lui Phibun să urce în ierarhia militară. [20] Prezent în toți executivii formați de Phahon, când a fost implicat în unele scandaluri și forțat să demisioneze, a câștigat alegerile și a fost ales prim-ministru în 1938. A fost inițiativa sa de a redenumi țara Thailanda în 1939. Regimul său s-a caracterizat prin intensificarea luptei sale împotriva imaginii monarhiei și printr-un nou val de naționalism și militarism exasperat. [21] [22] Guvernul Phibun a construit Monumentul Democrației la Bangkok pentru a comemora revoluția. A fost inaugurat la 24 iunie 1940, aniversarea a opt ani a revoluției; pe lângă celebrarea democrației , constituției și subjugarea monarhiei, a devenit și un simbol al marii puteri a forțelor armate. [23] [24]

Phibun a fost atras de regimurile totalitare și de naționalismul care scuturau Italia, Germania și Japonia la acea vreme. El l-a admirat în special pentru modernizarea cu care ajunsese la nivelul social și militar al marilor state occidentale, atât de mult încât armata sa a fost considerată singura armată asiatică capabilă să concureze militar cu armatele din Occident. El a stabilit primele contacte cu diplomații din Tokyo încă din 1933, cerând ajutor în cazul în care Siam ar fi fost atacat de o putere occidentală. În 1935, a fost înființată Asociația Japonia-Siam, la care s-au alăturat mulți dintre fracțiunea Phibun. [21] Izbucnirea celui de-al doilea război mondial și campania franceză ulterioară, cu care germanii au ocupat Parisul în iunie 1940, au deschis o fereastră pentru ambițiile thailandeze de a recâștiga controlul teritoriilor cedate francezilor în timpul domniei lui Rama V. Phibun a profitat de situație și în octombrie 1940 a început scurtul război franco-thailandez , care sa încheiat grație intervenției japoneze cu tratatul semnat la Tokyo la 9 mai 1941 [25] prin care Thailanda a fost recunoscută cu 54.000 km² de laotieni și cambodgieni. teritorii. [26]

Războiul cu francezii a consolidat alianța cu japonezii, care în decembrie 1941 au declanșat războiul din Pacific , care va deveni principalul teatru asiatic al celui de-al doilea război mondial . Între 7 și 8 decembrie 1941, în câteva ore japonezii au lansat atacuri surpriză asupra Thailandei , Filipinelor , Hong Kongului , Guamului și în special pe cel de la Pearl Harbor , care au determinat intrarea Statelor Unite în conflictul mondial. Thailanda urma să fie o bază de lansare pentru invaziile japoneze din Malaezia și Birmania; Phibun a ordonat trupelor sale să înceteze focul și le-a permis japonezilor să se organizeze în Thailanda. Succesele inițiale obținute de armata imperială pretutindeni l-au convins pe Phibun că războiul va fi câștigat de Japonia, iar pe 25 ianuarie guvernul thailandez a declarat război Statelor Unite și Regatului Unit . Aceste decizii au provocat proteste majore în rândul miniștrilor civili; odată cu remanierea guvernamentală care a avut loc în decembrie, Phibun s-a plasat și el în fruntea ministerului de externe, civilii au fost înlăturați din executiv și în special Pridi Banomyong , care a fost mutat în biroul de regență al tânărului suveran. Miniștrii demiși s-au alăturat mișcării Seri Thai (Thailanda Liberă), deja formată într-o funcție anti-japoneză la unele ambasade thailandeze din străinătate. [27]

Primul guvern democratic din Thailanda

La sfârșitul conflictului, a intrat o nouă fază politică în istoria țării. Pentru prima dată guvernul a fost încredințat civililor, mai degrabă decât regelui sau armatei ca în trecut. Această perioadă a fost dominată de Pridi, care a sprijinit mișcările revoluționare din Asia de Sud-Est în lupta pentru independență prin atragerea ostilității puterilor occidentale, care au intrat în războiul rece împotriva Uniunii Sovietice . [28] A câștigat alegerile din 1946, primele din țara la care au participat mai multe partide, dar pe 9 iunie tânărul rege Ananda Mahidol a fost găsit mort în Marele Palat , în circumstanțe care au rămas învăluite în mister. În aceeași zi, Bhumibol Adulyadej (Rama IX), fratele mai mic al Anandei Mahidol, a fost numit rege. Evenimentul jalnic a afectat prestigiul lui Pridi, care, considerat de unii ca fiind instigatorul regicidului, a demisionat. [29]

Phibun într-o fotografie din 1955

Revenirea la putere a lui Phibun și a armatei

După ce a lăsat nevătămat procesul pentru crime de război, Phibun a reușit să-și mențină influența asupra fracțiunii naționaliste a forțelor armate și a revenit la putere cu lovitura militară din noiembrie 1947 orchestrată de Statele Unite , care l-au ales ca bastion anticomunist. în zona. [30] Astfel s-a încheiat prima perioadă a democrației din Thailanda și cariera politică a lui Pridi, forțat în exil. Phibun rimase al potere per altri 10 anni, durante i quali le sue scelte politiche furono controverse e oggetto di critiche, fino a quando gli Stati Uniti gli preferirono il generale Sarit Thanarat e lo aiutarono ad organizzare il colpo di Stato del settembre 1957. [31]

Ritorno al potere della monarchia e altri colpi di Stato militari

Il golpe del 1957 costrinse al definitivo esilio Phibun il quale, malgrado le contraddizioni che caratterizzarono le sue scelte, fu l'ultimo dei promotori della "rivoluzione del 1932" a portarne avanti gli ideali e ad esercitare un ruolo centrale nella vita politica del Paese. Fu anche l'inizio di una nuova fase del dominio dell'esercito, legittimato dal grande aumento degli aiuti economici e militari statunitensi che consentirono il boom economico thailandese degli anni sessanta. In cambio Sarit e il suo successore Thanom Kittikachorn offrirono agli alleati supporto nella guerra del Vietnam e garantirono una repressione senza precedenti nella lotta al comunismo. L'altro fattore che legittimò il potere di Sarit fu la restituzione di un ruolo di primo piano alla monarchia, garantendo a re Rama IX gran parte dei poteri sottratti ai suoi predecessori con il colpo di Stato del 1932. [32] I militari avrebbero controllato il potere quasi ininterrottamente nei decenni successivi.

Tentativi di distruggere i valori della rivoluzione

Con l'avvento di Sarit al potere ebbe inizio un'opera di demolizione dei valori della rivoluzione e il tentativo di cancellarne il ricordo. Secondo la nuova narrativa di Stato, la rivoluzione era stata un tentativo prematuro di portare la democrazia e aveva portato instabilità politica. Sarit smantellò l'intero sistema politico che si era creato ei valori associati alla rivoluzione. Il concetto di modernizzazione proposto dai suoi promotori fu definito inadatto alle tradizioni thailandesi e fu inaugurato un nuovo sistema di "democrazia in stile thailandese" nel quale fu dato al re un ruolo centrale. Il 24 giugno, giorno della rivoluzione, fu sostituito come "giorno nazionale" dal compleanno di re Bhumibol Adulyadej . L'intento dello Stato di instillare l'idea che la democrazia occidentale non era compatibile con la mentalità thailandese non sarebbe riuscito senza il carisma e la popolarità del sovrano, che si dedicò al popolo in contrasto con la corruzione dei politici. [10]

Si iniziò a fornire nei testi scolastici una vaga descrizione della rivoluzione; lezioni sull'argomento furono lasciate alla discrezione dell'insegnante, che se avesse fornito una visione obiettiva degli avvenimenti sarebbe stato in contrasto con la narrativa di Stato. Anche diversi manufatti riguardanti la rivoluzione furono rimossi, come l'edificio della Corte suprema che era simbolo della modernità fatto costruire dal governo di Phibun, e al suo posto fu eretto un edificio che non aveva niente a che fare con il precedente. Una placca commemorativa della rivoluzione installata nel 1936 nella piazza reale Sanam Luang fu rimossa una prima volta durante il regime di Sarit e rimpiazzata alla sua morte, fu nuovamente fatta misteriosamente sparire in seguito. [10] I valori della democrazia espressi con la rivoluzione sono comunque stati più volte ricordati dal popolo thailandese con grandi dimostrazioni contro le dittature militari che si sono tenute proprio al monumento alla Democrazia , simbolo della rivoluzione inaugurato nel 1940 dal governo di Phibun. [24]

Note

  1. ^ ( EN ) King Rama VIII death case: the first verdict , su zenjournalist.com , 13 marzo 2012. URL consultato l'11 luglio 2017 .
  2. ^ ( EN ) Swettenham, Frank Athelstane, Map to illustrate the Siamese question , W. & AK Johnston Limited, 1893, pp. 45÷61. URL consultato il 16 marzo 2016 .
  3. ^ ( EN ) Shih Shun Liu, chapter 4 , su Extraterritoriality (1925) , panarchy.org . URL consultato il 17 luglio 2017 .
  4. ^ a b Baker e Phongpaichit, 2014 , pp. 46-51 .
  5. ^ a b ( EN ) AA. VV., Modern Thai Politics: From Village to Nation , autore del capitolo David K. Wyatt, Clark D. Neher, 1979, pp. 44-60, ISBN 1412828872 . URL consultato il 4 luglio 2015 .
  6. ^ Baker e Phongpaichit, 2014 , pp. 51-79 .
  7. ^ a b Baker e Phongpaichit, 2014 , pp. 98-114 .
  8. ^ a b c d e f Stowe, 1991 , pp. 9-13 .
  9. ^ ( EN ) Kohnwilai Teppunkoonngam, Human Rights at the 2014 Constitutional Turning Moment , su Prachatai.org , 10 dicembre 2014. URL consultato l'11 luglio 2017 (archiviato dall' url originale l'8 dicembre 2015) .
  10. ^ a b c ( EN ) Time to Truly Understand Thailand's 1932 Revolution , su thediplomat.com , 29 giugno 2017. URL consultato il 29 novembre 2020 .
  11. ^ a b c Stowe, 1991 , pp. 14-22 .
  12. ^ a b c d e f g h Stowe, 1991 , pp. 23-37 .
  13. ^ Chaloemtiarana, 2007 , pp. 2-3 .
  14. ^ ( EN ) Phya Manopakorn Nitithada (Gon Hutasinha) , su soc.go.th . URL consultato il 16 giugno 2016 (archiviato dall' url originale il 6 agosto 2016) .
  15. ^ Suwannathat-Plan, 2003 .
  16. ^ ( EN ) Assembly I - June 28, 1932 - December 10, 1932 , su soc.go.th . URL consultato il 16 giugno 2016 (archiviato dall' url originale il 6 agosto 2016) .
  17. ^ Stowe, 1991 , pp. 45-60 .
  18. ^ a b ( EN ) Chronology of Thai History , su geocities.co.jp . URL consultato il 10 luglio 2017 (archiviato dall' url originale il 24 settembre 2015) .
  19. ^ ( EN ) From Co-ops to CODI: A Glimpse of Thailand's Hidden Legacy , su codi.or.th . URL consultato il 15 settembre 2017 ( archiviato il 13 settembre 2017) .
  20. ^ ( EN ) Field Marshal Plaek Pibulsongkram (Plaek Khittasanga) , su soc.go.th . URL consultato il 16 giugno 2016 (archiviato dall' url originale il 23 febbraio 2018) .
  21. ^ a b Baker e Phongpaichit, 2014 , pp. 123-134 .
  22. ^ Chaloemtiarana, 2007 , pp. 7-8 .
  23. ^ ( EN ) Chomchon Fusinpaiboon, Modernisation of Building: The Transplantation of the Concept of Architecture from Europe to Thailand, 1930s–1950s ( PDF ), su etheses.whiterose.ac.uk , 2014, pp. 474-510.
  24. ^ a b ( EN ) Maryvelma O'Neil, Bangkok: A Cultural History , Oxford University Press, 2008, pp. 96-110, ISBN 0199711690 .
  25. ^ ( EN ) Young, Edward M., Aerial Nationalism: A History of Aviation in Thailand , Smithsonian Institution Press, 1995.
  26. ^ ( EN ) World War II , su countrystudies.us . URL consultato il 16 giugno 2016 .
  27. ^ ( EN ) Charnvit Kasetsiri, The first Phibun Government and its involvment in World War II ( PDF ), su siamese-heritage.org . URL consultato il pp. 50-63 .
  28. ^ ( EN ) Sivaraksa, Sulak, US's fickle friendship with Pridi , su reocities.com (articolo del Bangkok Post ) (archiviato dall' url originale il 28 maggio 2014) .
  29. ^ ( EN ) Pridi and the Civilian Regime, 1944-47 , su countrystudies.us .
  30. ^ ( EN ) Tarling, Nicholas, Britain, Southeast Asia and the Onset of the Cold War, 1945-1950 , Cambridge University Press, 1998, pp. 245-254, ISBN 0-521-63261-7 . URL consultato il 26 maggio 2014 .
  31. ^ ( EN ) American Policy in Thailand , in The Western Political Quarterly, Vol. 15, No. 1 , marzo 1962.
  32. ^ Chaloemtiarana, 2007 , pp. 138 .

Bibliografia

Voci correlate

Collegamenti esterni

Controllo di autorità LCCN ( EN ) sh92005878
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Rivoluzione_siamese_del_1932&oldid=122401417 "