Schimbare de paradigmă

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Schimbarea paradigmei (sau știința revoluționară ) este termenul inventat de Thomas Kuhn în lucrarea sa importantă The Structure of Scientific Revolutions (1962) pentru a descrie o schimbare a ipotezelor de bază în cadrul unei teorii științifice dominante. Conceptul de știință revoluționară este în contrast cu ideea sa de știință normală .

Definiție

Termenul schimbare de paradigmă , înțeles ca o schimbare în modelarea fundamentală a evenimentelor, a fost de atunci aplicat multor alte domenii ale experienței umane, deși Kuhn însuși și-a limitat utilizarea la științele exacte . Potrivit lui Kuhn „o paradigmă este aceea pe care o împărtășesc membrii comunității științifice și numai ei” ( Tensiunea esențială , 1977). Spre deosebire de oamenii de știință obișnuiți, Kuhn susține, „savantul umanist se confruntă întotdeauna cu o multitudine de soluții incomensurabile și concurente, soluții pe care trebuie să le examineze în cele din urmă pentru el însuși” ( Structura Revoluțiilor Științifice ). Când schimbarea de paradigmă este completă, un om de știință nu poate, de exemplu, să postuleze că miasma provoacă boli sau că eterul poartă lumină. În schimb, un critic literar trebuie să aleagă dintr-un vast sortiment de poziții (de exemplu, critica marxistă , deconstrucționismul , critica stilului secolului al XIX-lea) mai mult sau mai puțin la modă într-o perioadă dată, dar întotdeauna recunoscută ca legitimă.

Începând cu anii 1960, expresia a fost găsită utilă de gânditorii din numeroase contexte non-științifice pentru a o compara cu formele structurate ale Zeitgeist .

Schimbarea paradigmei kuhniene

Kuhn a folosit iluzia optică de rață / iepure pentru a demonstra cum o schimbare de paradigmă poate determina o persoană să vadă aceleași informații într-un mod complet diferit.

Cu cartea Structura revoluțiilor științifice , epistemologul și istoricul științei Thomas Kuhn definește schimbarea epistemologică de paradigmă ca o revoluție științifică .

Potrivit lui Kuhn, suntem în prezența unei revoluții științifice atunci când oamenii de știință întâlnesc anomalii care nu pot fi explicate de paradigmele universal acceptate, în cadrul cărora s-au dezvoltat progresele științifice. În viziunea lui Kuhn, paradigma nu este pur și simplu teoria actuală, ci întreaga viziune asupra lumii în care există teoria și toate implicațiile care decurg din ea. O paradigmă se bazează pe caracteristicile peisajului cunoașterii pe care oamenii de știință le pot identifica în jurul lor. Fiecare paradigmă are propriile sale anomalii, susține Kuhn, care sunt eliminate ca niveluri acceptabile de eroare, sau pur și simplu ignorate și neglijate (principalul argument folosit de Kuhn pentru a infirma modelul de falsificabilitate al lui Karl Popper ca motor decisiv al schimbării științifice).

În schimb, potrivit lui Kuhn, anomaliile au o anumită importanță pentru toți profesioniștii din științe din toate timpurile. De exemplu, unii fizicieni de la începutul anilor 1900 au găsit calculul apisului lui Mercur mai problematic decât au prefigurat rezultatele experimentului Michelson-Morley . În aceasta (și mult mai mult) modelul Kuhnian al schimbării științifice diferă de cel al pozitivistilor logici prin faptul că pune un accent mai mare pe experiența individuală a oamenilor de știință decât pe concepția științei ca o aventură pur logică sau filosofică.

Potrivit lui Kuhn, atunci când s-au acumulat un număr suficient de anomalii împotriva unei paradigme actuale, disciplina științifică se află într-o stare de criză . În timpul acestor crize, ideile noi, uneori aruncate anterior, sunt puse la încercare. În cele din urmă se formează o nouă paradigmă, care își câștigă următorii, și are loc o bătălie intelectuală între adepții noii paradigme și cei ai vechiului. Încă subiectul fizicii de la începutul secolului al XX-lea, tranziția dintre viziunea lui James Clerk Maxwell asupra electromagnetismului și teoriile relativiste ale lui Albert Einstein nu a fost instantanee și senină, ci a implicat o serie lungă de atacuri din ambele părți. Atacurile s-au bazat pe date empirice și argumente retorice sau filosofice, iar teoria lui Einstein a câștigat doar pe termen lung.

Ponderea dovezilor și importanța noilor date trebuiau să treacă prin sita minții umane: unii oameni de știință au găsit simplitatea ecuațiilor lui Einstein foarte convingătoare, în timp ce alții le considerau mai complicate decât noțiunea lui Maxwell despre eter . Unii au găsit convingătoare fotografiile lui Arthur Eddington cu lumina aplecată în jurul soarelui, alții au contestat acuratețea și semnificația lor. Uneori, judecătorul decisiv este timpul și corpul său, Kuhn spune citând pe Max Planck : „Un nou adevăr științific nu triumfă atunci când își convinge și luminează adversarii, ci mai degrabă când mor și ajunge o nouă generație, familiarizată cu el.” [1]

Când o disciplină își completează schimbarea de paradigmă, evenimentul este definit, în terminologia lui Kuhn, revoluția științifică sau schimbarea de paradigmă . În utilizarea colocvială, expresia schimbare de paradigmă înseamnă încheierea unui proces lung care duce la o schimbare (adesea radicală) în viziunea asupra lumii, fără a face referire la specificitățile argumentului istoric al lui Kuhn.

Științe și schimbări de paradigmă

Limbajul și teoriile diferitelor paradigme nu au putut fi traduse sau evaluate rațional între ele; adică ar fi incomensurabil . Acest lucru a dat naștere la numeroase dezbateri despre popoare și culturi care ar avea viziuni despre lume sau scheme conceptuale radical diferite; atât de diferit încât nu se puteau înțelege chiar dacă unul dintre ei este cel mai bun.

Cu toate acestea, filosoful Donald Davidson a publicat în 1974 un eseu foarte apreciat, „Despre ideea schemei conceptuale”, în care susține că noțiunea că limbile și teoriile sunt incomensurabile între ele este în sine inconsistentă. Dacă acest lucru este corect, afirmația lui Kuhn ar trebui privită cu un beneficiu de inventar mai mare. Mai mult, poziția kuhnienilor în științele sociale a fost slăbită de aplicarea largă a abordărilor multi-paradigmatice în încercarea de a înțelege complexitatea comportamentului uman (a se vedea, de exemplu, John Hassard, Sociology and Organization Theory. Positivism, Paradigm and Postmodernity. Cambridge University Press. 1993. )

Schimbările de paradigmă tind să fie mai dramatice în științele aparent stabile și mature, precum fizica de la sfârșitul secolului al XIX-lea. În acel moment, fizica părea un sistem bine încercat și complet până în cele mai mici detalii. În 1900, Lordul Kelvin a făcut această faimoasă afirmație: „Nu există nimic nou de descoperit în fizică în zilele noastre. Tot ce rămâne de făcut este o măsurare tot mai precisă”. Cinci ani mai târziu, Albert Einstein și-a publicat articolul despre relativitatea specială care punea sub semnul întrebării regulile fundamentale ale mecanicii newtoniene, care au fost folosite pentru a descrie forța și mișcarea de mai bine de două secole.

În Structura revoluțiilor științifice , Kuhn scrie: „Schema științelor naturale constă în trecerea de la o paradigmă la alta printr-o revoluție.” (P. 12) Ideea lui Kuhn la vremea respectivă era revoluționară în sine, în sensul că a provocat o schimbare decisivă în modul în care academicienii discută despre știință. În orice caz, Kuhn nu ar considera aceasta o schimbare de paradigmă, deoarece istoria științei este o știință socială și este întotdeauna posibil să se utilizeze idei anterioare.

Filosofii și istoricii științei, inclusiv Kuhn însuși, acceptă în cele din urmă o versiune modificată a modelului kuhnian, care sintetizează viziunea sa originală cu modelul treptat care îl precede. Modelul original al lui Kuhn este acum considerat prea limitat.

Exemple de schimbare de paradigmă în științele naturii

Unele „cazuri clasice” de schimbare a paradigmei kuhniene sunt:

Exemple de schimbare de paradigmă în științele sociale

În viziunea lui Kuhn, existența unei singure paradigme dominante este caracteristică științelor naturii, în timp ce filozofia și multe dintre științele sociale au o tradiție de pretenții, contra-revendicări și dezbateri asupra fundamentelor. [2] Alții au aplicat conceptul de schimbare de paradigmă la științele sociale.

  • Mișcarea cunoscută sub numele de revoluție cognitivă , îndepărtată de abordarea comportamentistă a psihologiei , menține cunoașterea ca fiind centrală în studiul comportamentului uman.
  • Revoluția keynesiană este văzută ca o schimbare fundamentală tipică în macroeconomie . [3] Conform lui John Kenneth Galbraith , legea lui Say a dominat gândirea economică înainte de John Maynard Keynes de mai bine de un secol, iar trecerea la keynesianism a fost grea. Economiștii care au contrazis legea, care deduce subocuparea și subinvestirea (împreună cu excesul de economii) ca fiind practic imposibile, au riscat să-și pună capăt carierei. [4] În lucrarea sa principală, Keynes îl citează pe unul dintre predecesorii săi, John Atkinson Hobson , [5] căruia i s-au refuzat în mod repetat funcțiile academice din cauza teoriilor sale eretice.
  • Ulterior, mișcarea pentru monetarism versus keynesianism a marcat o a doua schimbare decisivă. Monetariștii au susținut că politica fiscală nu are niciun efect în stabilizarea inflației , un fenomen pur monetar, spre deosebire de viziunea keynesiană a timpului că politica fiscală și monetară erau importante. Keynesienii, după ce le-au respins inițial, au ajuns să adopte multe dintre teoriile monetariste privind teoria cantitativă a banilor și curba Phillips . [6]
  • Fritjof Capra descrie ceea ce s-ar întâmpla în științe de la fizică la științele vieții ca o schimbare de paradigmă. Această schimbare a percepției ar însoți o schimbare de valori și ar fi caracteristică eco-alfabetizării . [7]
  • Același subiect științific prezintă în interiorul său unele schimbări care pot fi urmărite înapoi la momente care pot fi diversificate de cele care sunt în mod corespunzător fundamentale, cum este cazul sociologiei occidentale care, din a fi un subiect de studiu intelectual și filozofic, devine treptat un științific disciplină, astfel încât să vorbim în zilele noastre despre un sector de cercetare destul de modificat. Perspectiva în care va fi posibilă înțelegerea schimbării punctelor de vedere referitoare la sociologie este astfel vizibilă prin legarea constatărilor aceluiași domeniu disciplinar de istoria științei și nu de sectoare de cercetare legate, de exemplu, de cultură, idei, civilizație., numai transformărilor sociale și eforturilor intelectualilor. Această schimbare a orizontului cognitiv care afectează sociologia ar putea fi unul dintre cele mai interesante rezultate ale gândirii științifice moderne (Vezi Guglielmo Rinzivillo, Natura, cultura și inducția în epoca științelor, Roma, Noua cultură, 2015, p. 7 și sg. ., ISBN 978-88-6812-497-7 ).

În limbajul comun

În ultima parte a anilor '90, „schimbarea de paradigmă” a devenit o expresie la modă grație limbajului de marketing și a apărut din ce în ce mai frecvent în tipărit și publicații. [8] În cartea sa Mind The Gaffe , autorul Larry Trask îi sfătuiește pe cititori să evite utilizarea și să atragă atenția atunci când citesc ceva care conține expresia. Este menționat în multe cărți și articole [9] [10] ca o expresie atât de suprautilizată încât își pierde orice semnificație.

Alte utilizări

Expresia „ schimbare de paradigmă ” și-a găsit folosirea în alte contexte, pentru a reprezenta noțiunea unei schimbări majore într-un anumit tipar de gândire și o schimbare radicală a credințelor unei persoane, a unui sistem complex sau a unei organizații care înlocuiește modul anterior de gândire sau organizarea cu un mod complet diferit.

  • ML Handa, profesor de sociologie al educației de la OISE ( Universitatea din Toronto , Canada ) a dezvoltat conceptul de schimbare de paradigmă în contextul științelor sociale. El definește ceea ce crede că este o „paradigmă” și introduce ideea unei „paradigme sociale”. În plus, identifică componentele de bază ale fiecărei paradigme sociale. La fel ca Kuhn, el descrie procesul de schimbare a paradigmei; prin urmare, se concentrează pe circumstanțele sociale care o favorizează și indică modul în care schimbarea afectează instituțiile sociale, inclusiv educația. [11]
  • Conceptul a fost dezvoltat în economie ( Giovanni Dosi ) în identificarea noilor paradigme tehnico-economice ca schimbări ale sistemelor tehnologice care au o influență decisivă asupra comportamentului întregului sistem economic. Acest concept este legat de ideea lui Joseph Schumpeter de „ furtuni de distrugere creativă ”. Câteva exemple sunt trecerea la producția de masă și introducerea microelectronicii . [ fără sursă ]
  • Două fotografii ale Pământului luate din spațiu, Earthrise (1968) și Blue Marble (1972), se crede că au contribuit la marea creștere a mișcării ecologice în anii care au urmat publicării lor. [12] [13]

Notă

  1. ^ Citat în Thomas Kuhn, Structura revoluțiilor științifice (ed. 1970): P. 150.
  2. ^ Thomas N. Kuhn , Logic of Discovery or Psychology of Research , în Imre Lakatos și Alan Musgrave (eds), Criticism and the Growth of Knowledge , al doilea, Cambridge, Cambridge University Press, 1972 [1970] , p. 6, ISBN 0 521 09623 5 .
  3. ^ David Laidler . Fabricarea Revoluției Keynesiene .
  4. ^ JM Galbraith. (1975). Banii: De unde au venit, Unde au plecat , p. 223. Houghton Mifflin.
  5. ^ JM Keynes. Teoria generală a ocupării forței de muncă, a interesantului și a banilor , p. 366. "Domnul Hobson s-a lansat cu o ardoare neobosită, dar aproape inutilă, împotriva membrilor Ortodoxiei. Deși astăzi este complet uitată, publicarea cărților sale marchează, într-un sens, o eră a gândirii economice.".
  6. ^ Consiliul MD, Schwartz AJ. (2008). Cercetare economică monetară la Fedul St. Louis în timpul mandatului lui Ted Balbach în calitate de director de cercetare . Federal Reserve Bank din St Louis Review.
  7. ^ Fritjof Capra . The Web of Life, Londra: Harper Collins.1997 .
  8. ^ Robert Fulford, Globe and Mail (5 iunie 1999). http://www.robertfulford.com/Paradigm.html Citiți 25.04.2008.
  9. ^ Cnet.com's Top 10 Buzzwords
  10. ^ "The Idiot's Guide to a Smart Vocabulary" p142-143, autor: Paul McFedries editor: Alpha; prima ediție (7 mai 2001) Arhivat la 15 decembrie 2007 la Internet Archive . ISBN 978-0-02-863997-0
  11. ^ Handa, ML, Peace Paradigm: Transcending Liberal and Marxian Paradigms , lucrare prezentată la Simpozionul internațional de știință, tehnologie și dezvoltare, New Delhi, India, 20-25 martie 1987.
  12. ^ Schroeder, Christopher H., Încălzirea globală și problema inovării politicii: lecții din mișcarea timpurie pentru mediu . 2009. http://www.lclark.edu/org/envtl/objects/39-2_Schroeder.pdf
  13. ^ Vezi și imaginea Stewart Brand # NASA a Pământului

linkuri externe

Controlul autorității GND ( DE ) 4173260-1
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Change_of_paradigma&oldid=119285851 ”