Roca Vecchia
| Roca Vecchia fracțiune | |
|---|---|
 | |
| Locație | |
| Stat |  Italia |
| regiune |  Puglia |
| provincie |  Lecce |
| uzual |  Melendugno |
| Teritoriu | |
| Coordonatele | 40 ° 17'15 "N 18 ° 25'35" E / 40,2875 ° N 18,426389 ° E |
| Altitudine | 5,5 m slm |
| Locuitorii | 22 (2001) |
| Alte informații | |
| Cod poștal | 73026 |
| Prefix | 0832 |
| Diferența de fus orar | UTC + 1 |
| Numiți locuitorii | rocani |
| Patron | Santa Maria di Roca și, în cele mai vechi timpuri, San Vito |
| Vacanţă | prima duminică din august sâmbăta trecută aprilie pentru Vernole |
| Cartografie | |
  Roca Vecchia | |
Roca Vecchia sau Rocavecchia este un oraș de coastă din Salento și unul dintre porturile de agrement din Melendugno , în provincia Lecce . Are vedere la Marea Adriatică și se află între San Foca și Torre dell'Orso .
Sediul unor importante săpături arheologice, este un important centru turistic în perioada de vară. De remarcat sunt turnul de veghe din secolul al XVI-lea, ruinele castelului cu vedere la mare, sanctuarul Madonna din Roca din secolul al XVII-lea. și cele două peșteri Poesia (din greacă, „izvor de apă dulce”), mai cunoscute sub denumirea de peșteri Poezie . Acestea din urmă, în special, la aproximativ 60 de metri distanță una de alta, sunt peșteri carstice ale căror acoperișuri s-au prăbușit; apa mării ajunge la fiecare dintre ele printr-un canal care poate fi parcurs înotând sau cu o barcă mică. Cea mai mare dintre cele două are un plan aproximativ eliptic cu axe de aproximativ 30 și 18 metri și este la aproximativ treizeci de metri de marea liberă. Poesia Piccola , pe de altă parte, are axe de aproximativ 15 și 9 metri și este separată de marea liberă cu aproximativ șaptezeci de metri în timp ce cioara zboară. Importanța sa considerabilă în domeniul arheologic este legată de descoperirea din 1983 , grație arheologului Cosimo Pagliara, a inscripțiilor mesapiene (dar și latine și grecești) de pe pereții săi, din care s-a putut stabili că peștera era un loc antic de închinare zeului Taotor (sau, de asemenea, Tator , Teotor sau Tootor ).
La nord de zona arheologică se află centrul locuit în prezent (22 de locuitori în 2001), cunoscut și sub numele de Roca li Posti , frecventat de vacanți vara.
De-a lungul drumului care leagă Torre dell'Orso de Melendugno se află vechiul sat nelocuit, cu o fermă fortificată în prezent în restaurare, a Roca Nuova . Acest sat a fost construit în jurul anului 1480 , când populația din Roca Vecchia a fost pusă pe fugă de raidurile turcești.
Istorie
«Și din vèr l'Orïente un piept curbat / în masca unui arc, la care o frânghie în loc / reprezintă un bolovan lung un spate înainte, / unde marea spumoasă lovește și franjuri. / În coarne are două stânci, sau mai bine zis două turnuri, / care cu două brațe întâmpină marea în interior, / o poartă și o ascunde; iar peste port / lunge dal lito este templul. " |
| ( Virgil - Eneida , cartea III. Traducere de Annibal Caro ) |
Săpăturile efectuate la Roca au evidențiat un impunător sistem de fortificații datând din epoca bronzului ( secolele XV - XI î.Hr. ), precum și numeroase descoperiri care, prin afinitate, amintesc de modelele minoice și egee . Se crede că, într-o perioadă care datează din jurul secolului al XV-lea î.Hr., situl a fost asediat și incendiat. Zidurile ulterioare, reconstruite în secolul al XI-lea î.Hr., prezintă, de asemenea, urme de foc. Din acest loc misterios, care, la fel ca miticul Troia, a fost distrus și reconstruit de mai multe ori, nu se știe cine au fost popoarele fondatoare și chiar dacă aceste fortificații au fost folosite pentru a apăra un oraș sau - așa cum pare mai probabil - un lăcaș important de cult. Situl a fost însă frecventat de-a lungul epocii fierului , în timp ce urmele referitoare la epoca messapiană (sec. IV-III î.Hr.) sunt cu siguranță mai vizibile: un zid (care totuși nu a fost finalizat), un monument funerar, mai multe morminte și cuptoare. Se crede că numele orașului messapian (sau mai bine zis latinizarea acestuia) a fost Thuria Sallentina .
Situl a fost abandonat ulterior (nu s-au găsit urme ale perioadei romane), în timp ce a fost frecventat la începutul Evului Mediu de către anacoriti, majoritatea din Imperiul Roman de Răsărit, care de-a lungul timpului au format o comunitate, trăind într-o serie de peșteri excavate. în calcar. La începutul secolului al XIV-lea , Gualtieri di Brienne , contele de Lecce, a reconstruit Roca făcându-l un oraș fortificat, dar în 1480 populația sa a fost fugită de raidurile turcești. De fapt, în acel an, sultanul Mahomed al II-lea , după ce a cucerit Constantinopolul ( 1453 ) și a supus întreaga Peninsulă Balcanică , a trimis o expediție care a aterizat pe coasta de est a Salento. Roca Vecchia a fost demisă și folosită de turci ca bază operațională pentru a lansa atacuri asupra orașului Otranto și a altor centre din Salento. În acest context, situația figurează, recurent în poveștile descendenților casei Rocana, Calimera , Melendugno , Borgagne și Vernole , legendarul Donna Isabella nefericită [ este necesară citarea ], poate identificată ca Maria d'Enghien [ ? ea murise acum mai bine de 30 de ani! ] , castellana di Roca care a pierdut feudul, împreună cu soțul și fiul ei care au murit în luptă. Orașul, eliberat în 1481 , a devenit ulterior o groapă de pirați , atât de mult încât, în 1544, Ferrante Loffredo , guvernatorul provinciei Terra d'Otranto , a dat ordinul să-l arunce la pământ [1] .
Cronologia istorică
| Roca Vecchia (Thuria) | |
|---|---|
 | |
| Civilizaţie | Messapi, greci, romani |
| Utilizare | Oraș |
| Epocă | Secolul al XVI-lea î.Hr. - Secolul al II-lea î.Hr. - Secolul al XV-lea |
| Locație | |
| Stat | Italia |
| uzual | Melendugno |
| Administrare | |
| Responsabil | municipiul Melendugno |
| Vizibil | da |
| Hartă de localizare | |
 | |
- 213-209 î.Hr .: Hannibal ia în stăpânire mesapianul Roca (pe atunci numit Thuria) și Salento , în războiul dintre cartaginezi și romani , când trebuie să ia orașul Taranto .
- 209 î.Hr .: Teritoriul Roca și Salento revine în posesia romanilor.
- Episcopia Roca (sec. III-IX d.Hr.): Succesorii Sfântului Petru îl binecuvântează pe Roca ca episcopie. Sfântul episcop de Remesiana Niceta a trecut și el prin Roca în secolul al IV-lea.
- 544: Împăratul bizantin Iustinian dă Roca și Gallipoli Bisericii Romei .
- Secolele VII-XV: Roca este sediul fix al călugărilor greco-bizantini, atât de mult încât între secolele XI-XIV se numește Basel, mai întâi și Croce mai târziu.
- Secolul IX-X: Roca a fost distrusă în jurul anului 860 de către mauri-saraceni, care au distrus și episcopia Roccana. În 924, Roca a fost atacat din nou de saracenii care au distrus-o la pământ; cu toate acestea, există călugări basilieni care ridică cât de mult pot soarta orașului Roca.
- Secolul al XIV-lea (1350-1353): Roca a fost reconstruită de contele de Lecce , ducele de Atena și domnul Florenței Gualtieri al VI-lea de Brienne .
- 1459: În interiorul Roca există 13 familii de evrei; un document atestă faptul că orașul Roca era numărat, în 1459, pentru 93 de incendii (familii) în ansamblu, dar dintre acestea doar 85 erau incendii locale.
- 1480/81: Roca este atacat de turci și dat peste cap.
- 1544: Roca este în cele din urmă distrusă de guvernatorul spaniol Ferrante Loffredo prin ordin și cu autoritatea lui Carol al V-lea.
- 1589: Se construiește o nouă Roca, la cel mult 3-4 km de vechea Roca care ia numele de Roca Nuova .
- 1646: Roca Nuova ajunge la 60 de locuitori.
- 1699: Roca Nuova ajunge la 95 de locuitori.
- 1720: Roca Nuova ajunge la 130 de locuitori.
- 1805: Teritoriul aparținând parohiei Roca Nuova ajunge la 150 de familii, dintre care cea mai mare parte locuiesc în numeroasele ferme din zona înconjurătoare.
- Primele decenii ale secolului al XIX-lea: începe depopularea zonei Roca Nuova, în timp ce centrul locuit construit în jurul capelei San Foca este în creștere.
- 1834: Guvernul Bourbon scutește de serviciile militare obligatorii municipalitățile cu mai puțin de 500 de locuitori. Afluxul de familii care s-au mutat la Roca Vecchia pentru a nu efectua serviciul militar încetinește depopularea zonei.
- 1861: Regatul celor Două Sicilii este anexat Italiei. Cade legea din 1834. Familiile care s-au mutat în centru în scopul de a nu face serviciul militar se mută la Melendugno. Populația din Roca Nuova scade inexorabil, împreună cu cea a fermelor tundute de malarie.
- 1879: Doar 2 familii rămân pe teritoriul Roca Nuova. Casele sunt în mare parte în ruină, iar preotul paroh nu mai merge la parohie, cu excepția unor ocazii foarte rare.
- 1925: Parohia este transferată la biserica San Foca, unde orașul este format din câteva sute de locuitori. Roca Nuova este definitiv abandonată. La o dată care nu ne este cunoscută, el demolează ultimul etaj al turnului mare care a fost santabarbara cătunului.
Peștera Poeziei
Ziduri mesapiene
Peșteri Basiliene (sec. VIII)
turn
Monumente și locuri de interes
Sanctuarul Maria Santissima delle Grazie sau cripta din Roca Vecchia
De origini necunoscute, a fost construit pe locul unui hipogeum vechi de rocă sau a unei vechi peșteri bizantine. Structura semi-subterană are 3 nave, fiecare cu trei coloane, ale căror capitele sunt de ordin compozit-corintic; toate coloanele sunt monolitice preluate dintr-o clădire romană. Sub ea se află o peșteră de origine carstică; o mare parte din ele este aglomerată de moloz din prăbușirea absidei, unde trebuie să fi existat, pe lângă icoană, o statuie mare a Madonei în aur pur. Sanctuarul are un singur altar în întregime din piatră Lecce, în care este așezată efigia Madonei, care, potrivit legendei, a fost găsită de un tânăr cioban din Rocano care căuta un miel pierdut. Pe laturile altarului există două busturi dedicate unu lui Sant'Agata și unul lui Sant'Apollonia . În trecut a existat un alt altar dedicat Sfinților Brizio (Patronul Calimera ) și Antonio (Patronul Borgagne ), dispăruți după primul război mondial. Acest altar exista încă la 27 iulie 1911, când a fost vizitat de episcopul Gennaro Trama. În raport se spune că capela a fost ridicată în 1690, în conformitate cu transformarea dintr-o criptă, așa cum era încă definită în 1656, într-o capelă recent construită. Altarul care în 1830 a fost dedicat Sfinților Brizio și Antonio, în 1911 era fără pictură, dar mai erau încă 4 sfeșnice din lemn și o cruce cu un crucifix în stare proastă; cu toate acestea, toate acestea nu justifică demolarea care a avut loc în vremuri necunoscute.
De mult timp sanctuarul a fost o destinație pentru pelerinaje; prima dată în care se vorbește despre pelerinaje directe la acest sanctuar și în 1656, în vizita pastorală făcută de Mons. Pappacoda la 30 mai al aceluiași an. La 10 noiembrie 1695, Mons. Michele Pignatelli vizitează capela Fecioarei Milostivirii din Roca. Din vizita sa pastorală citim: "Chapel Beatissimae Virginis de misericordia in Roca veteri. Constructa de recent ex elemosynis Fidelium, sita atque descripta in sua membra in praeteritis Visitationibus. Nullam habet dotem, nullumque onus. Celebratur tamen ibi multoties in anno ex devotione fidelium concurrentium; et festum Beatae Virginis celebratur in prima feria quinta post festum Paschatis Resurrections. Aici nu ne mai referim la o criptă, ci la o capelă construită grație generozității credincioșilor. Sanctuarul este fără zestre și fără poveri, dar în micul altar se află masa de piatră pe care preotul poate săvârși slujba, în prima joi după Paște și în multe alte zile ale anului. Cu vizitele regale sărim la 10 septembrie 1822, când episcopul Nicola Caputo a vizitat personal micul oraș Roca al eparhiei sale.
Aici a găsit un singur preot (o perioadă în care exista un preot pentru fiecare o sută sau două sute de locuitori) care acționa ca curat Bursar cu numele de Don Oronzo Mangè. Adus în biserică cu acei puțini oameni a fost Fontul Botezat bine întreținut, precum și Uleiul bolnavilor; pe latura Evangheliei se află altarul închinat Fecioarei de la Roca. Într-o altă vizită pastorală efectuată de același episcop la 24 septembrie 1830, această capelă este descrisă:
«Fuit populi devotione quondam erecta, and competentis magnitudinis: duo habet altaria, alterum Beatae Virginis dicatum, quod mediocriter omnibus, quae ad sacrum ministerium needed are, ornatum est: alterum SS. Britio și Antonio dicatum aliquibus indiget ad sacrum cultum pertinentibus. Sacra indumenta non levi indigent reparatione with Missali, et Calice; quae omnia stante Ecclesiae paupertate tolerata sunt. Ex antiquissima devotione erga miraculosam imaginem B.mae Virginis Gratiarum ex vicinis non modo, sed ex remotis etiam Oppidis huc votes cause frequenter confluunt Fideles, ac Sacerdotes ad Missae sacrificium in supradicto Altari Celebrandum [....]. Pluribus indulgentiis a Summo Pontificie Leo XII concessis ditantur Fideles omnes. here vere poenitentes hoc Altare visiteverint; quo factum est ut Mense Aprili, et Majo populus Melendunii, Calimerae, Borganiae, et Vernularum, quisque cum sua Clero, processionaliter ad praedictum Altare visitandum concurrat, ubi facta prius a respectivis Parochis concione, solemnis ab unoquoque clero Missa decantatur. " |
Sărbătorile au loc Fecioarei Milostivirii din Roca în satele în care locuitorii din Roca s-au refugiat în timpul invaziei turcilor; Serbările sunt:
- ultima sâmbătă din aprilie pentru Vernole
- prima sâmbătă a lunii mai pentru Calimera , din care au plecat pelerinaje și în ziua Sfântului Iosif până în anii 1960. Acum, însă, doar sâmbăta petrecerii.
- a doua sâmbătă din mai pentru Melendugno
- a treia sâmbătă a lunii mai pentru Borgagne
Turnul de veghe
Se spune că, în secolul al XIV-lea, contele Gualtiero di Brienne a decis să construiască o cetate fortificată în acest loc, atras de fericirea poziției sale geografice, și a numit-o Roche, din care Roca, căreia îi aparținea și Torre di Maradico, un alt nume della Torre Roca Vecchia, așa numit din cauza mlaștinilor care îl înconjoară și astăzi, făcându-l o zonă nesănătoasă. Construită în 1568 de maestrul Tommaso Garrapa, când orașul medieval era deja în ruină, are o bază pătrată și o formă de piramidă trunchiată, tipică perioadei de vicregi spaniole. Comunică la nord cu Torre San Foca și la sud cu Torre dell'Orso și în 1576 Antonio Tamiano, procurorul Universității din Roca, l-a dotat cu o muschetă de un kilogram, primit de primarul din Lecce . Turn ( 40 ° 17'18 "N 18 ° 25'40" E / 40.288333 ° N 18.427778 ° E ), în prezent, se află în condiții de depozitare slabe. Singura cameră din turn nu are doi pereți și o parte a acoperișului, în timp ce materialul de calcar care îl constituie este puternic deteriorat.
Aterizi la golful Torre dell'Orso
Descoperirea inscripțiilor în interiorul Grotta della Poesia datează din 1983, de către profesorul Cosimo Pagliara, arheolog obișnuit al Universității din Lecce (denumită ulterior Universitatea din Salento). Studiile efectuate de Universitatea din Salento , vizând descifrarea și interpretarea inscripțiilor găsite în peșterile salentiene din Posia și San Cristoforo, pe lângă studiile efectuate de Universitatea din Foggia de -a lungul coastei promontoriului Karaburun din Albania , au constatat că în trecut a existat un trafic intens între golful Torre dell'Orso , imediat la sud de Roca, și unele aterizări albaneze, cum ar fi golful cu numele semnificativ de Valle dell'Orso ( 40 ° 18'53,46 "N 19 ° 22'43,97" E / 40,31485 ° N 19,378881 ° E ) sau cel mai sudic golf din Grama ( 40 ° 12'53.46 "N 19 ° 28'20" E / 40.21485 ° N 19.472222 ° E ), găzduiește și un antic sanctuar maritim pe ale cărui ziduri stâncoase se află sute de inscripții [2] . Acestea sunt cele mai scurte rute (aproximativ 80 km) pe care marinarii le pot parcurge pentru a merge de la un mal la altul. După ce a demonstrat existența acestui loc de debarcare, de aceea pare firesc ca Virgil să aibă în vedere aceste locuri (și nu Porto Badisco sau Santa Maria di Leuca, așa cum credeau comentatorii ulteriori) când a descris aterizarea în Salento din Enea, plecând de la Munții Acrocerauni din Albania, prin care cea mai scurtă călătorie din Italia se face până la plaje [ este necesară citarea ] .
Notă
- ^ MA Visceglia, Teritoriu, feudă și putere locală. Terra d'Otranto între Evul Mediu și Epoca Modernă , Guida, 1988, p. 41.
- ^ Corriere del Giorno , 25 august 2009, p. 27 [ conexiune întreruptă ]
Bibliografie
- AA.VV., Proiectul Liburnia. Arheologia subacvatică în Albania , în Arheologul subacvatic, anul XIV, mai-decembrie 2008 [ link rupt ]
- Antonio De Ferrariis il Galateo, Liber de situ Japigiae , Basel, 1558.
- Alessandro Cutolo , Maria d'Enghien , Demiterea, Galatina, 1977.
- Franco Tommasi, Cântece Rocani pentru un oraș distrus: reprezentări sacre în Salento , Capone Editore, 1979.
- Pier Francesco Liguori, Roca Vecchia I: de la un oraș preroman la un bastion al creștinismului , Realtà Salentina, Maglie, 1978.
- Pier Francesco Liguori, Roca Vecchia II: de la grade basiliene la vizuini pirat , Realtà Salentina, Maglie, 1978.
- Giovangualberto Carducci, Andreas Kiesewetter, Giancarlo Vallone, Studii asupra principatului Taranto în epoca orsiniană , Societatea de istorie a patriei pentru Puglia, Editura de presă, Bari, 2005.
- Antonio Cassiano, Benedetto Vetere, De la Giglio all'Orso - Prinții Anjou și Orsini del Balzo în Salento , Congedo, Galatina, 2006.
- Marco Delle Rose, Mario Parise, Speleogenesis and geomorology of the karst system of the Grotte della Poesia in the context of the Quaternary evolution of the Salento Adriatic coast , Acts and Memoirs of the "E.Boegan" Caves Commission, Vol. 40 (2004) ), pp. 153–173, Trieste, 2005.
- Cosimo D'Angela, Arheologie și așezări rock medievale în: Puglia între Bizanț și Vest , Electa, Milano, 1980.
- Cosimo Damiano Fonseca , Civilizația rock din Puglia , în: Puglia între Bizanț și Vest , Electa, Milano, 1980.
- Cosimo Pagliara, Peștera de poezie din Roca (Melendugno, Lecce). Note preliminare în Analele Scolii Normale Superioare din Pisa, clasa de Litere și Filosofie, s.III, 1987, v.XVII, 2.
- Riccardo Guglielmino, Cosimo Pagliara, Site-ul Roca Vecchia în epoca bronzului , în Proceedings of the International Congress on Adriatic Archaeology from Prehistory to the Evul Mediu, Ravenna, 2001.
- Riccardo Guglielmino, Cosimo Pagliara, Roca Vecchia (Melendugno, Lecce). Cincisprezece ani de cercetare într-un centru de coastă al epocii bronzului , în AA. VV. Știri despre săpăturile Scolii Normale Superioare din Pisa. Revista Arheologică, Pisa, 2001, pp. 534-542.
- Mario Lombardo (editat de), Messapi și Messapia în surse literare grecești și latine , Publicații ale Școlii de Arheologie „ Dinu Adameșteanu ” a Universității din Salento, Congedo, Galatina, 1992.
- Daniele Palma "Roca: diaspora unită în cultul Mariei", CRSECLE / 40 CALIMERA-MARTANO, Calimera, 2002
- Franco Candido, Isabella di Rocavecchia , Roman, Lupo Editore, 2010.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Roca Vecchia -
Wikivoyage conține informații turistice despre Roca Vecchia
linkuri externe
- Pagina pe Roca Vecchia , pe torredellorso.com .
- Site pe săpăturile arheologice din Roca ale Universității din Salento , pe roca.unisalento.it .
