Piața Romei
| Piața Romei | |
|---|---|
 | |
| Civilizaţie | român |
| Locație | |
| Stat |  Italia |
| uzual |  Roma |
La jumătatea distanței dintre legendă și realitatea istorică documentată arheologic, Roma pătrată înseamnă trei definiții diferite: o primă corespunzătoare circuitului întregului deal Palatin , la care se referă Plutarh , [2] Dionisie din Halicarnas [3] și Appiano ; [4] o a doua, către o zonă monumentală restricționată, și anume zona Apollinis care a ocupat o mică parte a dealului Palatin; [5] [6] și o treime la un altar / groapă de pe același Palatin. [7]
Morfologia zonei
Morfologia zonei geografice pe care a insistat Roma primitivă poate fi dedusă din analogii și din verificările geologice ale acelora și ale altor situri ale văii Tiberului : era o zonă caracterizată de dealuri de înălțime de obicei limitată, dar cu laturi tufacee care ar putea fi, de asemenea, extrem de abruptă și cu vârfuri în general destul de plate, prin urmare potrivite pentru locuințele așezărilor care, din motive evidente de siguranță, au preferat să se așeze pe aceste dealuri mai degrabă decât în văile de dedesubt. În special, vârful dealului Palatin a avut o formă vag trapezoidală, care ar fi putut fi motivul pentru care această Roma timpurie a fost numită „pătrat” .
Pentru apărarea acestor prime aglomerări urbane, conformația terenului a fost exploatată pe cât posibil, în sensul că un zid sau, mai degrabă, o întărire a fost ridicat doar acolo unde panta dealului nu era suficient de abruptă pentru a împiedica accesul. Adesea, în afara zidului, a fost săpat și un șanț, astfel încât să fie cel puțin dificilă apropierea de laturile care nu sunt apărate în mod natural.
Roma Palatinului
Legenda brazdei trasate de Romulus avea probabil o funcție de pomerium și, prin urmare, de graniță și este destul de probabil, având în vedere conformația antică a dealului, că zidul primitiv [8] și șanțul care îl însoțeau au fost construite doar pe lateral. între Germalo și Dealul Palatin, în apărarea părții mai expuse, chiar dacă pomeriumul , datorită semnificației sale de zid sacru, trebuia cu siguranță să înconjoare întregul centru locuit.
O explicație diferită a adjectivului „pătrat” este oferită de Festus și Propertius , care sugerează că mondusul ar putea fi pătrat, adică groapa care a fost săpată în centrul exact al pomeriumului și umplută cu toate acele obiecte de sacrificiu și de bun augur care preoți pe care i-au folosit în timpul complexei ceremonii de inaugurare a noului oraș.
Cu toate acestea, bastionul dintre Germalo și Palatin este puțin mai mult decât o presupunere probabilă, bazată pe prezența unei goluri între cele două dealuri, puțin prea pronunțată. Piața Romei menționată de unii autori clasici [9] a inclus în schimb ambele dealuri, cu excluderea dealului Velia . Tacitus oferă câteva indicații cu privire la incinta primitivă a orașului, pe baza căreia este posibil să se facă ipoteza următorului traseu, lung de aproximativ un kilometru și jumătate: de la bazilica Sant'Anastasia la Palatin , aproximativ la intersecția astăzi via dei Circles și via di S. Teodoro, de-a lungul laturii sudice a Palatinului până la biserica S. Gregorio , apoi cotind spre Arcul lui Constantin , apoi spre Arcul lui Tito și bazilica Santa Francesca Romana până atunci Alăturați- vă traseului de astăzi via di San Teodoro și coborâți la Velabro până la biserica Santa Anastasia . Extremitățile au fost marcate de altare: a altarul maxim de Hercules necucerite în Forumul Boarium , altarul Conso în valea Circus Maximus , The sanctuarul Lares , la poalele Velia și Veteres curiae pe partea de nord-est colț al Palatinului . [10] Este destul de evident că unele dintre aceste întinderi au exploatat conformația naturală a dealului și, prin urmare, nu au necesitat niciun zid.
Porți de acces și centru locuit
| Etimologia portului |
|---|
Porta pentru unii etimologi latini ar proveni din purtarea , în acest caz, a plugului folosit de Romulus pentru trasarea hotarelor Romei, care a fost purtată în loc să fie trasă, în acele întinderi în care zidul ar fi trebuit întrerupt pentru a permite trecerea. [11] [12] |
Fie că îl înconjura complet sau doar în părți, zidul care delimita orașul trebuia cu siguranță să aibă porți de acces. Deja aceiași autori ai perioadei imperiale (care au scris șapte-opt secole mai târziu) nu aveau anumite informații despre subiect, nici despre numărul (trei sau patru), nici, cu atât mai puțin, despre nume. Exemplul lui Pliniu , un autor întotdeauna foarte atent, potrivit căruia ușile erau „trei sau poate patru”, se deschid într-un zid care închidea Palatinul și Capitolul . Și această știre „istorică” conține deja o imprecizie ca includere a Capitoliul din zona urbană este cu câteva secole mai târziu decât piața originală Roma.
Cele mai acreditate ipoteze, conform indicațiilor sugerate de Varro , presupun că ar fi putut exista o Poartă Mugonia (de etimologie foarte incertă [13] ), situată lângă arcul lui Titus, o Poartă Romană sau Romanulă , lângă Bazilica Santa Francesca Romana (al cărei nume a fost atribuit probabil de sabini care, stabiliți pe dealul Quirinal , a trebuit să treacă de acolo pentru a intra în Roma) și o a treia ușă ( Januaria ? Janualis ? Trigonia ? Capena [14] ). Locația acestui ultim acces este absolut incertă, dar dacă Mugonia se îndrepta spre dealul Velia, cimitirul orașului și ruta de tranzit spre Esquiline și Viminale , Romana, pe lângă asigurarea contactelor cu Sabinele, este deschisă lângă Giuturna izvorul, cea mai apropiată sursă de apă potabilă, este mai mult decât legitim să credem că a treia ușă ar fi trebuit să se deschidă către Velabro, permițând astfel accesul la Tibru, care reprezenta o rută de tranzit comercială foarte importantă și, în consecință, și la mare.
Din această configurație, care, potrivit cercetătorilor, pare a fi cea mai probabilă, totuși, există în mod ciudat un acces suplimentar din partea dealului Querquetulano ( Celio ) și, prin urmare, către teritoriul latinilor . Unii cercetători cred că a fost Trigonia (sau, în orice caz, a fost numită) să se deschidă spre Celio, la înălțimea Bisericii San Gregorio al Celio [15] , și în acest caz ar fi accesul din partea Tibru să lipsească în mod ciudat. Cu toate acestea, nu poate fi exclusă posibilitatea unui pasaj secundar de-a lungul perimetrului pereților sau chiar a unei a patra uși. Nu întâmplător Plutarh menționează o Porta Ferentina , când Romulus , în urma unei grave boli care lovise orașul Roma, a procedat la purificarea acesteia cu sacrificii ispășitoare, care au fost sărbătorite la această poartă, care a dus la pădurea ferentină de la poalele sale. a Dealurilor Alban . [16]
De la Roma pătrată la „șapte dealuri”
Structura urbană care a urmat pieței Rome și până la construirea, în 378 î.Hr. , a zidurilor serviene , a fost organizată într-un mod descentralizat, în sensul că diferitele dealuri care alcătuiau orașul nu făceau parte dintr-o singură entitate defensivă, ci fiecare avea propria sa structură militară independentă, încredințată mai mult puterii și valorii oamenilor decât fortificațiilor.
Municipalitatea Roman identificat de Septimontium , inițial limitată la Montes numai, mai târziu , a extins totodată la colles, dezvoltat în principal , la poalele reliefurilor, a constituit următoarea etapă a dezvoltării urbane de la Roma, în timpul căreia, diferitele agregate urbane menținute caracteristici distinctive [17] .
Sacul Romei de către galii în 390 î.Hr. a fost evenimentul care a pus acest sistem în criză și a demonstrat necesitatea unei structuri de fortificație unitară. Până atunci, configurația orografică a dealurilor era suficientă pentru a asigura, de la sine, nevoile de apărare, eventual ajutate, acolo unde era necesar, de construcția zidurilor sau excavarea unui șanț și a unui terasament ( agger ).
Notă
- ^ Plutarh , Viața lui Romulus , 20, 5
- ^ Plutarh , Viața lui Romulus , 9, 4
- ^Dionisie de Halicarnas , Antichități romane , I, 88, 2.
- ^ Appiano , Despre regii Romei , fr. 1-9.
- ^ Ovidiu , Fasti , IV, 823-824
- ^ Festus , De verborum significatu , 310 L.
- ^ Andrea Carandini, Roma în prima zi , Roma-Bari, Laterza, 2007.
- ^ Tito Livio , Ab Urbe condita libri , I, 7.
- ^Dionisie de Halicarnas , Plutarh , Cassiu Dio , Festus și Solinus
- ^ Tacitus , Annales , XII, 24
- ^ Dicționar etimologic , în www.etimo.it . Adus pe 19 decembrie 2013 .
- ^ Luigi Pompili Olivieri , Analele Romei, Tipografia Perego Salvioni, Roma, 1836.
- ^ Poate de la mugetul turmelor care treceau de acolo în drumul lor către o moșie Bucitae din apropiere, după cum raportează Varrone, sau, potrivit lui Sesto, de la numele unui anume Mugio , gardian sau șef al garnizoanei porții
- ^ Luigi Pompili Olivieri, Analele Romei, pg. 17 - Tipografia Perego Salvioni, Roma, 1836.
- ^ Luigi Pompili Olivieri, Analele Romei, pg. 17. Tipografia Perego Salvioni, Roma, 1836 - Potrivit lui Pompili Olivieri, a treia ușă numită Capena se deschidea spre biserica San Gregorio.
- ^ Plutarh , Viața lui Romul , 24, 2
- ^ Theodor Mommsen , Istoria Romei, Vol. I, Cap. IV, par. Orașul Palatin și Cele Șapte Dealuri .
Bibliografie
Surse primare
- Appiano , Despre regii Romei .
- Dionisie de Halicarnas , Antichități romane , I.
- Festus , De verborum significatu .
- Ovidiu , Fasti , IV.
- Plutarh , Viața lui Romulus .
- Tacitus , Annales , XII.
Surse secundare
- A.Carandini, Roma în prima zi, Roma-Bari, Laterza, 2007.
- LG Cozzi, Usile Romei , Ed. F. Spinosi, Roma, 1968
- M.Quercioli, Zidurile și ușile Romei , Newton Compton, Roma, 1982
