Roman Jakobson

Această intrare sau secțiune despre subiectul lingviștii ruși nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Romàn Òsipovič Jakobsòn

Román Osipovich Jakobson (în limba rusă : Роман Осипович Якобсон ^? , Moscova , de 10 Septembrie Octombrie Noiembrie anul 1896 - Boston , de 18 luna iulie anul 1982 ) a fost un lingvist , semiotician și traducător rus naturalizat american savant al literaturii slave. Jakobson este considerat unul dintre principalii inițiatori ai școlii formalismului și structuralismului , precum și unul dintre cei mai mari lingviști ai secolului XX. Lui îi datorăm studiul teoriei comunicării lingvistice, bazat pe cele șase funcții comunicative care sunt asociate cu dimensiunea proceselor de comunicare.

Biografie

Jakobson în tinerețe.

Roman Jakobson s-a născut la Moscova într-o familie de evrei . Tatăl său, Iosif (Osip) Abramovič Jakobson, inginer chimist și negustor al primei bresle , s-a născut pe teritoriile Imperiului Austro-Ungar și a absolvit Politehnica din Riga . Mama, Anna Jakovlevna Vol'pert, era originară din Riga .

În 1914 , după absolvirea Institutului de limbi orientale Lazarevsky, Roman s-a înscris la Universitatea din Moscova , unde a absolvit în 1918 . În 1915 a fondat, împreună cu alți studenți, „Cercul lingvistic din Moscova”, al cărui președinte a fost până în 1920. Din 1918 până în 1920 a lucrat la Universitatea din Moscova. În acei ani a devenit conștient de studiile lui Ferdinand de Saussure și a început să elaboreze conceptele a ceea ce va fi mai târziu teoria sa a comunicării.

În februarie 1920 a mers la Revel 'as membru al delegației comerciale a Centrsojuz, în calitate de colaborator al ROST ^{[ neclar ]} . De acolo, în iulie al aceluiași an, s-a mutat în Cehoslovacia ca interpret pentru misiunea Crucii Roșii care se ocupă de repatrierea prizonierilor de război. 1920 a fost un an dificil din punct de vedere politic pentru Rusia și Jakobson a fost nevoit să se mute la Praga pentru a-și continua studiile de doctorat .

Ulterior a început să lucreze la ambasada sovietică din capitala Boemiei. Vice-ministrul de externe al Cehoslovaciei, Vaclav Girsa, îl consideră pe Jakobson „un informator, un spion și un provocator al misiunii sovietice” ^[1] . În ianuarie 1923 , poliția cehoslovacă a emis un mandat de percheziție împotriva sa pentru presupuse activități de spionaj ^[2] .

În aceeași lună ianuarie a fost avansat la funcția de șef al biroului de presă al ambasadei. La 16 septembrie 1927 a fost eliminat din funcție, deoarece nu era membru al partidului, prin rezoluția Secretariatului CC [Comitetul Central] al Partidului Comunist al Uniunii Sovietice , dar a continuat să lucreze în ambasadă până Decembrie 1928, după care tot ambasadorul Antónov-Ovséenko a primit un avertisment oficial din partea Biroului organizatoric al CC al PCUS ^[3] .

La Praga, s-a alăturat colegului său mai mare Vilelm Mathesius , cu care a fondat cercul lingvistic al Școlii de la Praga ( 1926 ), ocupând rolul de vicepreședinte. PLK ( pražský lingvistický kroužek - cercul lingvistic din Praga) se alătură altor doi foști membri ai școlii din Moscova: Nikolaj Trubeckoj , Sergej Karcevskij , dar și anglistul Bohumil Trnka , slavistul și boemul Bohuslav Havránek și celebrul cărturar de estetică Jan Mukařovský .

În aceeași perioadă a început să joace un rol intermediar între guvernele cehoslovac și sovietic, când acesta din urmă a ordonat Pragei să recunoască imediat URSS, sub sancțiunea aplicării sancțiunilor ^[1] .

În 1930 și-a discutat teza de doctorat la Universitatea Germană din Praga (titlul: Über den Versbau der serbokroatischen Volksepen [versificare în epopeile populare sârbo-croate]). În 1931 s-a mutat la Brno, unde a predat istoria limbii ruse și a literaturii cehe antice la Universitatea Masaryk , ca asistent din 1933 până în 1934, ca profesor invitat din 1934 până în 1937 și ca profesor titular din 1937 până în 1939 În 1937 obține cetățenia cehoslovacă. Pentru a participa la conferințe și congrese științifice internaționale, face numeroase călătorii în Europa, finanțate de Ministerul Afacerilor Externe din Cehoslovacia. Șederea sa la Praga l-a încurajat pe Jakobson să se aplice cercetărilor în domeniul foneticii, care l-au ajutat să-și dezvolte mai bine teoriile în contextul structurii și funcției limbajului . A predat la Universitatea Caroline din Praga și la Universitatea Masaryk din Brno .

În anii treizeci, Jakobson aderă la eurasianism . Unul dintre liderii mișcării, Trubeckoj, este în corespondență cu Jakobson și își împărtășește gândirea în domeniul lingvistic, în timp ce un alt exponent important, Pëtr Savickij, este nașul său de botez cu ocazia convertirii sale la creștinismul ortodox în 1938.

Unul dintre cei mai apropiați prieteni ai lui Jakobson a fost Mayakovsky , care l-a prezentat la opera lui Chlebnikov și care a fost un mare admirator al notelor sale critice despre acest poet. Mayakovsky s-a referit la Jakobson în poemul său tovarășului Nette și în eseul pe care l-am călătorit . La rândul său, Jakobson a scris un articol în moartea lui Mayakovsky, intitulat Generația care și-a risipit poeții (1931).

Odată cu invazia germană a Cehoslovaciei , Jakobson, ca non- arien , a trebuit să părăsească țara în Scandinavia și a predat la prestigioasele universități din Oslo , Copenhaga , Uppsala .

La 3 septembrie 1939 a lucrat la Oslo, la Instituttet pentru sammenlignende kulturforskning [Institutul de Culturologie Comparată] și a fost numit membru cu drepturi depline al Academiei Norvegiene de Științe. La 9 aprilie 1940, imediat ce s-a auzit vestea invaziei Norvegiei de către trupele naziste, Jakobson și soția sa, fără să aibă nici măcar timp să meargă acasă pentru a obține documentele, au fugit la frontiera suedeză și au intrat în țară ca refugiați. .

Apoi, în mai 1941, a plecat cu soția sa la New York călătorind pe nava comercială Remmaren (filosoful Ernst Cassirer și soția sa Toni călătoresc cu ei). La 4 iunie, nava a ajuns în portul New York, oraș în care a devenit parte a comunității de intelectuali emigranți. La École Libre des Hautes Études , un fel de universitate francofonă în exil , a început să colaboreze cu Claude Lévi-Strauss , principalul exponent al structuralismului. Prin urmare, are ocazia să se asocieze cu mulți lingviști și antropologi americani precum Franz Boas , Benjamin Lee Whorf și Leonard Bloomfield .

Din 1943 până în 1946 a fost profesor invitat la Universitatea Columbia, unde a predat lingvistică. Între timp, el deține rolul de colaborator al serviciilor de informații militare cehoslovace din SUA ^[1] . În 1944 a fost unul dintre fondatorii New York Language Circle și al revistei sale, Word. În 1946, Universitatea Columbia a înființat Catedra de Studii Cehoslovace, pe care Jakobson o deține de la înființare. În 1948 a publicat o respingere punct cu punct a ipotezei non-autenticității „Cantare delle de Igor”, propusă de André Mazon. Dezbaterea științifică care a apărut în jurul acestei publicații întâmpină probleme serioase de natură politică, în special în Franța, întrucât, potrivit propriilor cuvinte ale lui Jakobson, „sunt mulți care nu cred Mazon, dar își folosesc opera de demitizare a tradiției culturale. arma convenabilă în favoarea campaniei anticomuniste " ^[4] . Studenții Universității Columbia distribuie pliante acuzându-l pe Jakobson că susține o linie pro-comunistă în eseul său despre „Cântând” ^[4] . Prin urmare, în 1949, ia decizia de a părăsi universitatea din cauza acuzațiilor constante de simpatii pro-comuniste la care face obiect.

La 17 noiembrie 1952, a devenit cetățean american naturalizat.

În 1959 a fondat International Journal of Slavic Linguistics and Poetics și a devenit directorul acestuia.

În 1962 a fost nominalizat la Premiul Nobel pentru literatură ^[5] .

În 1982 a murit la domiciliul său din Cambridge (Massachusetts). Este înmormântat în cimitirul Mount Auburn. Pe piatra sa funerară este scris în limba rusă: „Roman Jakobson, russkij filolog”.

Călătorie în URSS

• În perioada 17-25 mai 1956 se află la Moscova pentru a participa la lucrările promovate de Comitetul Internațional al Slavilor pentru pregătirea celui de-al IV-lea Congres Internațional al Slavilor, la invitația Academiei de Științe a URSS.

• În perioada 1-10 septembrie 1958 se află la Moscova pentru a participa la al IV-lea Congres Internațional al Slavilor.

• În perioada 1-10 octombrie 1962 se află la Moscova pentru a participa la o conferință a Comitetului internațional al slavilor.

• În perioada 3-10 august 1964 se află la Moscova pentru a participa la al VII-lea Congres Internațional de Științe Etnologice și Antropologice.

• În perioada 4 august - 8 septembrie 1966 se află la Moscova pentru a participa la al XII-lea Congres Internațional de Psihologie; la Leningrad pentru Seminarul internațional privind producția și recepția vorbirii; la Tartu pentru Școala de semiotică de vară; la Tbilisi pentru sărbătorile celor opt sute de ani de la nașterea lui Shota Rustaveli. El susține o serie de prelegeri la Institutele slavilor, vorbitorilor de limbă rusă și ale popoarelor din Asia.

• În perioada 17-24 august 1967 este din nou în URSS.

• În perioada 29 septembrie - 4 octombrie 1979 se află la Tbilisi pentru a participa la al II-lea simpozion internațional privind problemele inconștientului.

Contribuția științifică

Cu activitatea sa harnică oriunde s-a trezit ( Moscova , Praga , New York ), Jakobson a organizat cercuri lingvistice care au contribuit substanțial (și deseori crucial nu numai la nivel național, ci la nivel mondial) la dezvoltarea lingvisticii ca știință: în mod specific, Cercul lingvistic din Moscova , Opojaz , Cercul lingvistic din Praga . A fost unul dintre promotorii structuralismului aplicat lingvisticii și științei textului. Unele dintre lucrările sale prezintă un mare interes pentru psiholingvistică .

Roman Jakobson, împreună cu Claude Lévi-Strauss , au introdus conceptul conform căruia limba provine dintr-o combinație de gesturi și sunete, destinate să devină foneme ^[6] .

Prima lucrare semnificativă a lui Jakobson este un studiu al particularităților stilistice din producția poetului futurist Velimir Chlebnikov (1919). Comparând limbajul poetic cu limbajul natural, Jakobson declară că „ poezia este limbaj într-o funcție estetică”, motiv pentru care „este indiferentă față de obiectul pe care îl descrie”. Această teză constituie baza teoretică a primului formalism rus , care revoluționează relația tradițională dintre formă și conținut în literatură. Într-un eseu ulterior (1928), scris în colaborare cu Tynjanov , Jakobson susține că, deși știința textului funcționează în conformitate cu reguli specifice proprii, acestea sunt aplicabile și altor sfere culturale, precum politica, economia, religia și filozofia.

În eseul dedicat comparației dintre sistemul de versificare rusesc și cel ceh (1923), Jakobson își concentrează atenția asupra unităților sonore, numite „ foneme ”, care alcătuiesc cuvintele: deși fonemele nu au nici un sens propriu, succesiunea lor în cadrul propoziției constituie principalul mijloc expresiv al limbajului poetic. Interesul pentru elementul fonetic al limbajului l-a determinat pe Jakobson să întemeieze, cu colaborarea lui Trubeckoj, o nouă ramură a lingvisticii, fonologia , având ca obiect de studiu trăsăturile distinctive ale sunetelor care alcătuiesc fonemele. Jakobson identifică douăsprezece semne acustice binare în opoziție fonologică care, susține el, constituie veritabile universale lingvistice și stau la baza oricărui limbaj. Metoda analizei structurale în ceea ce privește opozițiile fonologice a avut o mare influență asupra gândirii antropologului Claude Lévi-Strauss , care a aplicat-o în analiza miturilor , marcând începutul structuralismului francez.

Bazele unei noi ramuri noi a lingvisticii, neurolingvistica , au fost puse în schimb de lucrarea lui Jakobson despre afazie ( Limbajul copiilor, afazia și universele fonologice , 1941), în care savantul leagă tulburările de vorbire (patologiile limbajului) de datele neurologice despre structura creierului. Această cercetare oferă o demonstrație fiziologică a doctrinei sale despre metaforă (axa de combinație) și despre metonimie (axa de selecție), văzută ca două modalități opuse de ordonare a unităților lingvistice, determinând, printre altele, identificarea diferențelor dintre poezie și proză. Acest contrast a devenit în curând o parte integrantă a aparatului terminologic al științei textului modern.

Structura limbajului

Cea mai cunoscută teorie a sa este un model general pentru comunicarea lingvistică ^[7], care integrează modelele anterioare ale lui Karl Bühler și Bronisław Malinowski , propunând împărțirea funcțiilor limbajului în șase:

1. Funcția emoțională
2. Funcția fatică
3. Funcția conativă
4. Funcția poetică
5. Funcția metalingvistică
6. Funcția referențială

Funcția emoțională este centrată pe emitent. Se naște când emitentul actului de vorbire are ca scop exprimarea stărilor sale (din acest motiv a fost legat de discursurile lui Émile Benveniste și utilizat în poezia lirică ). Funcția fatică este centrată pe canalul de comunicație. Apare atunci când un participant la actul de comunicare dorește să verifice dacă canalul este, ca să spunem așa, deschis (exemplu: întrebări precum „Mă urmăriți? Mă ascultați?”). Funcția conativă este axată pe destinatar. Apare atunci când printr-un act de comunicare emitentul încearcă să influențeze receptorul, ca de exemplu într-o ordine (exemplu: „Du-te la ea!”) Sau în cazurile lingvistice ale vocativului și imperativului . Funcția poetică este centrată pe mesaj și îmbunătățește nivelul semnificantului . Apare atunci când mesajul pe care radiodifuzorul îl trimite ascultătorului are o complexitate atât de mare încât îl obligă pe receptor să redecodifice mesajul în sine (un exemplu în acest sens sunt multe fraze publicitare sau fraze de poezie precum „În mijlocul călătoriei noastre viață m-am trezit pentru o pădure întunecată "). Funcția metalingvistică este cea referită la codul în sine. Adică, atunci când codul „vorbește” despre cod (un exemplu clar sunt gramaticile sau subtitrările dintr-o piesă). În cele din urmă, funcția referențială se concentrează asupra contextului. Se naște atunci când sunt date informații despre context (exemplu: „Avionul pleacă la cinci și jumătate”) și este legat de recitul Benveniste.

Principalele lucrări

Lucrările sale variază de la teoria generală a limbajului la fonologie, de la morfologie la gramatică, de la limba rusă la literatura rusă, de la poetică la studii slave, de la psiholingvistică la semiotică și, de asemenea, îmbrățișează multe alte domenii ale cunoașterii umaniste.
Jakobson a scris în 1923 Despre versul ceh , în 1929 Folclorul ca mod particular de creație , în colaborare cu Pëtr Grigor'evič Bogatyrëv ; în 1931 Principiile fonologiei istorice ; în 1941 Limbajul copilăriei, afazia și legile fonetice universale ; în 1945 Despre basmele rusești și Începuturile autodeterminării naționale în Europa ; în 1949 Despre teoria afinităților fonologice între limbi ; în 1955 Afazia ca problemă lingvistică ; în 1966 În căutarea esenței limbajului (în revista „Diogènes”); și între anii 1962 și 1982 cea mai cunoscută colecție a sa, Eseuri de lingvistică generală , incluzând mai multe articole apărute în reviste, inclusiv:

• Antropologi și lingviști: bilanțul unei conferințe ( 1953 )
• Fundamentele limbajului ( 1956 )
• Studii tipologice și contribuția lor la lingvistica istorică comparată ( 1958 )
• Aspecte lingvistice ale traducerii ( 1959 )
• Lingvistică și teoria comunicării ( 1961 )
• Comutatori, categorii verbale și verbul rusesc ( 1957 )
• Noțiunea de semnificație gramaticală conform lui Boas ( 1959 )
• Lingvistică și poetică ( 1960 )
• Ca prefață ( 1966 , introducere la ediția italiană).

Onoruri

	Clasa a II-a Cavaler al Ordinului lui Tomáš Garrigue Masaryk
	- 1991

Alte recunoașteri

În 1980, Accademia dei Lincei i-a acordat Premiul Internațional Feltrinelli pentru filologie și lingvistică. ^[8]

Traduceri în italiană

• Cântarea faptelor lui Igor : epopeea rusă a secolului al XII-lea , editată de Renato Poggioli , text critic adnotat de Roman Jakobson, Einaudi, Torino 1954
• Eseuri de lingvistică generală , editat de Luigi Heilmann , Feltrinelli, Milano 1966-2008.
• Aspecte lingvistice ale traducerii în „ il Verri ”, 19, 1966, pp. 98-106; apoi în Paolo Fabbri și Gianfranco Marrone (editat de), Semiotica in nuce , vol. I, Meltemi, Roma, 2000, pp. 208-213
• Către o știință a artei poetice , prefață la Formaliștii ruși: teoria literaturii și metoda critică , editată de Tzvetan Todorov , Einaudi, Torino, 1968, pp. 7-11
• Realismul în artă , ibidem, Pp. 95-107
• Probleme ale studiului literaturii și al limbajului (cu Jurij Nikolaevič Tynjanov ), ibid., Pp. 145–149
• Crearea și desfacerea limbajului: limbajul și afazia infantilă , Einaudi, Torino 1971; ed. nouă extins, Introducere de Livio Gaeta, Einaudi, 2006, ISBN 978-88-061-8253-3 .
• Lingvistică și poetică , în Luigi Rosiello (editat de), Literatură și structuralism , Zanichelli, Bologna 1974, pp. 71-82
• O generație care și-a risipit poeții. The Mayakovsky Problem , editat de Vittorio Strada , Einaudi, Torino 1975; SE, Milano 2004, ISBN 978-88-771-0516-5 .
• Premise ale istoriei literare slave , editat de Lidia Lonzi, Il Saggiatore, Milano 1975
• Holdërlin. Arta cuvântului , cu colaborarea lui Grete Lübbe Grothues, introducere de Carlo Angelino, Il Melangolo, Genova 1976; The New Melangolo, 2003, ISBN 978-88-701-8002-2 .
• Lingvistică și științe umane: șase lecții despre sunet și semnificație , introducere de Claude Lévi-Strauss , Il Saggiatore, Milano 1978, 2011.
• Dezvoltarea semioticii și a altor eseuri , eseu introductiv de Umberto Eco , Studi Series, Bompiani, Milano 1978; ediție nouă, eseu final de Nunzio La Fauci, Open Field Series, Bompiani, Milano-Florența, 2020, ISBN 978-88-301-0230-9 .
• Limbaj, discurs, societate , cu alții, editat de Daniele Gambarara, Pratiche, Parma 1979
• Forma fonică a limbajului , cu Linda R. Waugh și Martha Taylor, introducere de Cesare Segre , Il Saggiatore, Milano 1979
• Magia cuvântului , curatoriat de Krjstjna Pomorska, Laterza, Bari 1980
• Poetică și poezie: întrebări de teorie și analiză textuală , introducere de Riccardo Picchio, Einaudi, Torino 1985
• Știința limbajului: tendințe principale , trad. de Ottavio Fatica , Theoria, Roma 1986
• Autoportretul unui lingvist. Retrospective , editat de Luciana Stegagno Picchio , trad. G. Banti și B. Bruno, Seria Saggi, Il Mulino, Bologna, 1987, ISBN 978-88-150-1284-5 .
• Rusia, nebunie, poezie , editat de Tzvetan Todorov , Guida, Napoli 1989
• Dialoguri. Ultimele sunete ale secolului al XX-lea , cu Krystyna Pomorska, Castelvecchi, Roma, 2009, ISBN 978-88-761-5270-2 .
• Sfârșitul cinematografiei? , editat de Francesca Tuscano, BookTime, Milano, 2009-2014, ISBN 978-88-621-8152-5 .

Notă

Elemente conexe

• Teoria comunicării
• Structuralism (filosofie)

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Roman Jakobson

linkuri externe

• Roman Jakobson , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Roman Jakobson / Roman Jakobson (altă versiune) , în enciclopedia italiană , Institutul enciclopediei italiene .
• Roman Jakobson , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( EN ) Roman Jakobson , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Roman Jakobson , la Mathematics Genealogia Project , North Dakota State University.
• ( RO ) Lucrări de Roman Jakobson , pe Open Library , Internet Archive .
• ( FR ) Publicații de Roman Jakobson , pe Persée , Ministère de l'Enseignement supérieur, de la Recherche et de l'Innovation.
• Ghid pentru lucrările lui Roman Jakobson , pe libraries.mit.edu (arhivat din original la 26 ianuarie 2016) .

Portale Biografie

Portale Linguistica