Ronald Dworkin

Ronald Dworkin la Festivalul de carte Brooklyn din 2008.

Ronald Myles Dworkin ( Worcester , 11 decembrie 1931 - Londra , 14 februarie 2013 ) a fost un filosof și jurist american .

Profesor de filosofie al dreptului la University College London și New York University , Dworkin este cunoscut pentru contribuțiile sale importante în domeniile filosofiei juridice și filosofiei politice . Teoria sa a dreptului ca integritate este una dintre cele mai importante opinii contemporane asupra naturii legilor . ^[1]

Biografie

Această secțiune despre filozofie și subiecte SUA este doar o schiță . Contribuiți la îmbunătățirea acestuia în conformitate cu convențiile Wikipedia . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Ronald Dworkin s-a născut în 1931 în Worcester , Massachusetts , SUA . ^[2] A studiat la Universitatea Harvard și la Magdalen College din Oxford .

A murit în 2013, la vârsta de 81 de ani, din cauza leucemiei ^[3] .

Legile ca principii

Același subiect în detaliu: Defectabilitate .

Dworkin este cunoscut pentru critica sa asupra pozitivismului juridic al lui Hart ; Teoria lui Dworkin este, de fapt, „ interpretativă ”: dreptul este orice care apare dintr-o interpretare constructivă a istoriei instituționale a unui sistem juridic. Potrivit lui Dworkin, pe lângă reguli (sau prescripții) ar exista și principii, pe care el însuși le-a definit ca „cărți câștigătoare”: primele se aplică în maniera „totul sau nimic”, principiile au în schimb dimensiunea greutății și importanță (dacă x, atunci y, cu excepția cazului în z). Mai mult, în timp ce prescripțiile pot fi drepte sau nedrepte, principiile pot fi doar drepte, întrucât ele decurg din cerințele justiției și constituie fundamentele morale și juridice ale ordinii.

Teoria egalității

Dworkin a adus, de asemenea, o contribuție importantă la dezbaterea despre egalitarism . În unele dintre articolele sale și în cartea „ Virtutea suverană ” a apărat așa-numita teorie a egalității resurselor , care combină două idei de bază: în primul rând, ființele umane au responsabilitatea morală pentru alegerile de viață pe care le fac; în al doilea rând, darurile naturale ale inteligenței și talentului sunt arbitrare din punct de vedere moral și nu ar trebui să afecteze distribuția resurselor în societate. La fel ca celelalte lucrări ale lui Dworkin, teoria sa a egalității este susținută și de ideea centrală că fiecare individ are dreptul la interes și respect egal în structurarea societății.

Teoria dreptății

Teoria justiției lui Dworkin este o teorie care poate fi definită ca „aspirații dependente” și „soartă independentă”, adică o teorie în care indivizii trebuie să poată încerca să realizeze ceea ce doresc pe baza aspirațiilor lor și, în același timp, indivizii trebuie nefiind obligat să aleagă după soartă ^[4] . Prin urmare, destinul oamenilor trebuie să depindă de ambițiile lor (obiective, planuri de viață în general), dar nu trebuie să depindă de darurile lor naturale și sociale (adică de arbitrariul circumstanțelor).

Ceea ce Dworkin își propune să obțină este egalitarismul norocului : numai odată ce efectul sorții a fost eliminat este posibil să se garanteze nivelul maxim de libertate de alegere pentru oameni. Diferențele care apar în societate după ce au anulat soarta sunt astfel justificate ca dependente de aspirații și nu mai sunt de soarta însăși. Cu toate acestea, Dworkin se limitează la egalizarea așa-numitei „soarte brute” (adică aceea împotriva căreia suntem neputincioși, cum ar fi nasterea mai mult sau mai puțin bogată sau talentată, sau apariția unei rușini naturale), în timp ce diferențele generate de „soarta opțională” (adică diferențele care rezultă din alegerile individuale libere) nu trebuie echilibrate ^[5] .

Premii și recunoștințe

• 2006 : Studiul anual de drept american al Universității din New York i-a trimis dedicarea anuală a unuia dintre volumele sale, conform unei tradiții care datează din 1942.
• 2007 : Premiul Memorial International Holberg , în valoare de aproximativ 450.000 USD, acordat de Universitatea din Bergen , Norvegia .
• 2011 : Universitatea din Buenos Aires i-a acordat o diplomă onorifică pentru că „a apărat neobosit primatul dreptului, democrației și drepturilor omului ”.
• 2012 : Premiul Balzan , Teoria și filozofia dreptului , cu următoarea motivație: „Pentru contribuțiile sale fundamentale la teoria generală a dreptului, realizate cu profunzime de analiză, originalitate a rezultatelor și claritate argumentativă în schimbul fructuos cu teoriile etico-politice și cu practicile legii ". ^[6]

Notă

Funcționează în italiană

• Drepturi luate în serios , Bologna, Il Mulino, 1982.
• Probleme de principiu , Milano, Il Saggiatore, 1985.
• Domeniul vieții. Avort, eutanasie și libertate individuală , Milano, Ediții comunitare, 1994.
• Imperiul dreptului , Milano, Il Saggiatore, 1994.
• (cu Sebastiano Maffettone ) Bazele liberalismului , Roma-Bari, Laterza, 1996.
• Virtutea suverană. Teoria egalității , Milano, Feltrinelli, 2002.
• Democrație posibilă. Principii pentru o nouă dezbatere politică , Milano, Feltrinelli, 2007.
• Justice in toga , Rome-Bari, Laterza, 2010.
• Justiție pentru arici , Milano, Feltrinelli, 2013.
• Egalitate , Alfabet Treccani (format carte electronică), 2014.
• Religia fără Dumnezeu , Bologna, Il Mulino, 2016.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Ronald Dworkin

linkuri externe

• Premiul Balzan al Fundației Internaționale Ronald Dworkin
• ( EN ) Profil pe site-ul Universității din New York - Facultatea de Drept , la its.law.nyu.edu .

Portal Biografii

Portal dreapta

Portalul de filosofie