Ronin

Asaltul asupra palatului de către Kira Yoshinaka , tipărit de Hokusai

Ronin ^[1] (浪人rōnin ^?, Literalmente „om în derivă”, „persoană care învață să devină samurai ” sau „om-val”) (pronunțat [ɾoːɲiɴ] ) este un termen japonez pentru samuraii căzuți, rămași fără stăpân sau pentru moartea acestuia din urmă sau pentru că și-a pierdut încrederea.

Istorie

În secolul al X-lea, termenul ronin a fost folosit pentru a indica țăranii care, pentru a evita taxele prea mari , și-au abandonat pământurile pentru a se muta în regiuni care nu erau încă supuse de autoritate sau de mănăstirile budiste . În perioada Tokugawa , roninul, samuraii fără stăpân, a crescut considerabil, ca o consecință a suprimării multor feude; pentru spiritul lor autonom și războinic, au contribuit la înfrângerea guvernului Tokugawa, confirmându-se drept războinici iscusiți și înfricoșați chiar de cei mai viteji și puternici samurai în slujba unui lord.

Caracteristici

Când nobilul maestru de care era atașat un samurai a murit sau și-a pierdut credința în acesta din urmă, samuraiul și-a pierdut onoarea, devenind un războinic rătăcitor. Bushido (un cod de conduită și un mod de viață) prevedea că, pentru a ispăși vinovăția cuiva și a recâștiga onoarea pierdută odată cu moartea stăpânului, trebuia să recurgă la practica harakiri , care literalmente înseamnă „a tăia burta ", și reprezintă partea culminantă a practicii suicidului ritual numit seppuku , care are loc prin evacuarea prin utilizarea unei sabii scurte numite wakizashi . Nerespectarea acestor principii a cauzat dezonoarea războinicului, care a devenit apoi un ronin, adică un samurai rătăcitor fără onoare și demnitate.

Aceste tipuri de samurai aveau un rol dublu: pe de o parte, erau războinici rătăcitori dispuși să lucreze pentru oricine le plătea sau, aderându-se în grupuri, adesea puteau crea ravagii în sate, jefuind și / sau stabilindu-se acolo; pe de altă parte, în timp ce continua să facă parte din înalta castă samurai, roninul se putea pune în slujba oamenilor, predând arte marțiale și război , angajându-se ca bodyguarzi ( yōjinbō ) sau apărând satul de agresiunile externe. Dacă un samurai a ucis un ronin, nu trebuia să se teamă de nici o răzbunare , deoarece ronin nu erau înrudiți cu nimeni, iar acest lucru a făcut ca ronin să fie o pradă ușoară pentru samuraii mai puternici, care adăposteau, de asemenea, un anumit dispreț față de acești războinici rătăcitori.

Utilizare modernă a termenului

În Japonia modernă termenul poate indica studentul care nu a reușit examenul de admitere la universitate sau, în jargonul cursei, un șofer fără grajd. Prin urmare, cuvântul păstrează o valoare disprețuitoare în Japonia, cu excepția așa-numitei „ patruzeci și șapte de ronin ”, ale cărei fapte, care au avut loc de fapt în jurul anului 1701 , au fost povestite pentru prima dată în Chūshingura , o opera jōruri (teatru de păpuși) , și mai târziu în spectacole de kabuki (comedie de dans). Legenda a preluat ulterior personajele, transformându-le în exemple vii de bushido, adică a eticii samurailor care este încă una din pietrele de temelie morale ale societății japoneze.