Rosi Braidotti

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Rosi Braidotti

Rosi Braidotti ( Latisana , 28 septembrie 1954 ) este un filosof italian australian naturalizat .

Biografie

Rosi Braidotti a locuit în Italia, unde a obținut diploma de liceu științific , până în 1970, când s-a mutat cu părinții în Australia, unde a absolvit Universitatea din Canberra în 1977 și a obținut Medalia Universității în Filosofie și Premiul Universitar. [1] .

Apoi s-a mutat la Sorbona pentru munca de doctorat, unde a absolvit filosofia în 1981. A predat în Olanda la Universitatea Utrecht din 1988.

În 1995, Braidotti și-a asumat rolul de director fondator al Școlii olandeze de cercetare în studiile femeilor, funcție pe care a ocupat-o până în 2005. A fondat rețeaua interuniversitară SOCRATES NOISE și Rețeaua tematică ATHENA, pe care a condus-o până în 2005 [1] . A fost invitată profesor Leverhulme Trust la Birkbeck College în 2005-6, profesor Jean Monnet la Institutul Universitar European din Florența în 2002-3 și cercetător la Școala de Științe Sociale a Institutului Princeton pentru Studii Avansate în 1994. Rosi Braidotti este în prezent Distins profesor universitar la Universitatea Utrecht și director fondator al Centrului pentru Științe Umaniste.

Studiile filosofico-politice despre subiectivitate

Studiile lui Rosi Braidotti sunt situate la intersecția dintre teoria socială și politică, politica culturală, teoria feministă și de gen și studiile etnice. Nucleul activității sale interdisciplinare constă din patru monografii interconectate despre constituția subiectivității contemporane. Filosofia sa se concentrează în special pe conceptul de diferență în istoria filozofiei europene și în teoria politică. În centrul cercetării se află valoarea pozitivă a diferenței, ca modalitate de a depăși dialectica: dialectica se opune de fapt diferenței, reducându-l la noțiunea de identitate. Acest lucru este evidențiat în proiectul filosofic înființat începând cu prima sa carte Patterns of Dissonance: An Essay on Women in Contemporary French Philosophy, din 1991, și dezvoltat în continuarea lucrării sale. În următoarea carte, Subiecte nomade: întruchipare și diferență în teoria feministă contemporană, din 1994, această întrebare este formulată în termeni mai concreți: pot fi înțelese diferențele europene de gen, etnice și culturale în afara buzunarului ierarhic și al opoziției binare? Astfel, următorul volum, Metamorfoze: Către o teorie materialistă a devenirii, 2002, nu doar analizează diferențele de gen, ci și alte distincții categorice și binare, cum ar fi cea dintre sine și celelalte, europene și străine, umane și nu umane (animal / mediu) / tehnologic). Gândirea sa se concentrează pe ambivalența sistematică care structurează reprezentările culturale ale lumii pe care o locuim: globalizată, mediată tehnologic, mestizo, traversată de diferențe de gen. Din acest motiv, Rosi Braidotti se întreabă ce este nevoie pentru a produce reprezentări culturale și politice capabile să facă față provocărilor unei lumi în schimbare rapidă. Metodologia sa se bazează pe conceptul de înțelegere adecvată al lui Baruch Spinoza . Dimensiunea etică a diferenței este investigată de Braidotti în Transpositions: On Nomadic Ethics, 2006. Aici Rosi Braidotti pune la îndoială diferitele abordări etice dezvoltate în jurul noțiunilor de diferență și diversitate și concluzionează că există multe de câștigat în abandonarea credinței potrivit căreia participarea politică, empatia morală și coeziunea socială pot fi produse numai pe baza noțiunii de recunoaștere a identității.

Prin urmare, Rosi Braidotti susține o viziune alternativă a subiectivității, eticii, emancipării și diferențelor împotriva derivei post-moderniste a relativismului cultural, ridicându-se în același timp împotriva dogmelor individualismului liberal. Prin lucrarea sa, Rosi Braidotti afirmă și demonstrează importanța combinării preocupărilor teoretice și a angajamentului activ pentru a produce un gând capabil să contribuie la schimbarea lumii. Producția lui Rosi Braidotti include și îngrijirea a numeroase volume. Opera sa a fost tradusă în 19 limbi și în toate cărțile importante în cel puțin trei limbi, pe lângă engleză.

Postumul

Cea mai recentă carte a sa este The Posthuman (2013), care oferă atât o introducere, cât și o contribuție importantă la dezbaterea contemporană despre postuman. Plecând de la slăbirea distincției tradiționale dintre uman și diferitul său, expunând structura non-naturalistă a umanului, The Posthuman începe prin explorarea măsurii în care o mișcare postumanistă poate schimba concepția unității umaniste tradiționale a subiectului. În loc să înțeleagă această situație ca o pierdere a autocontrolului cognitiv și moral, Rosi Braidotti susține că filosofia postumanistă ne poate ajuta să înțelegem nomazii și identitățile noastre multiple. Rosi Braidotti analizează apoi escaladarea efectelor gândirii post-antropocentrice, care implică nu numai alte specii, ci și durabilitatea întregii noastre planete. Economiile de piață contemporane profită de controlul și comodificarea tuturor formelor de viață, concentrându-se pe hibridizare care anulează distincțiile de categorii dintre oameni și alte specii, semințe, plante, animale și bacterii. Astfel de dislocări induse de culturi și economii globalizate permit o critică a antropocentrismului, dar în ce măsură sunt fiabile ca indicatori ai unui viitor durabil? În concluzie, în The Posthuman , Braidotti ia în considerare implicațiile acestor schimbări în ceea ce privește practica instituțională a științelor umaniste. Prin urmare, ea ne introduce noile forme de neoumanism cosmopolit care apar din spectrul studiilor postcoloniale, precum și din analiza de gen și ecologism. Provocarea condiției postumane constă în a profita de oportunitatea de a determina un nou lipici social și de a construi o nouă comunitate, urmărind în același timp durabilitatea și abilitarea.

Rădăcini post-structuraliste și perspective neo-feministe

În 2011, Rosi Braidotti a publicat două cărți noi: o versiune actualizată și revizuită a subiectelor nomade și colecția de eseuri de teorie nomadă, The Portable Rosi Braidotti . Colecția conține o introducere esențială a teoriei subiectului nomad și a formulărilor sale inovatoare, trecând prin Gilles Deleuze , Michel Foucault , Luce Irigaray și o serie de probleme politice și culturale. Aranjate tematic, eseurile încep cu concepte precum diferența sexuală și subiectivitatea întruchipată și continuă să exploreze tehnologiile, feminismul, cetățenia post-secolară și politica de afirmare. Influențată de filozofi precum Gilles Deleuze și, mai presus de toate, de gânditoarea „feministă franceză” Luce Irigaray, Rosi Braidotti transportă feminismul postmodern în era informației cu considerațiile sale asupra ciberspațiului, asupra protezelor mecanice și asupra materialității diferenței. Braidotti reflectă și asupra modului în care conceptul de diferență de gen poate influența interpretarea noastră a diferențelor dintre bărbat / animal și bărbat / mașină. Opera sa exercită o influență semnificativă asupra feminismului de generația a treia.

Premii și recunoștințe

La 3 martie 2005, Rosi Braidotti a primit distincția Royal Knight de regina Beatrix a Olandei; în august 2006 a primit medalia universitară a Universității din Lodz din Polonia și a primit o diplomă onorifică în filosofie de la Universitatea din Helsinki în mai 2007. În 2009 a fost aleasă membru onorific al Academiei australiene de științe umane. Din 2009 este membru al consiliului de administrație al CHCI (Consortium of Humanities Center and Institutes). În 2013 a primit o diplomă onorifică în filosofie de la Universitatea din Linköping (Suedia).

Lucrări

Funcționează în limba engleză

  • Patterns of Dissonance: an Essay on Women in Contemporary French Philosophy , Polity Press Cambridge; SUA: Routledge 1991. Ediția a doua: 1996.
  • Subiecte nomade. Întruchipare și diferență sexuală în teoria feministă contemporană, Columbia University Press, Cambridge 1994.
  • Metamorfoze: Către o teorie materialistă a devenirii , Polity Press, Cambridge 2002.
  • Transpuneri: despre etica nomadă, Polity Press, Cambridge 2006.
  • Subiecte nomade. Întruchipare și diferență sexuală în teoria feministă contemporană , ediția a doua, Columbia University Press, New York 2011a.
  • Teoria nomază. The Portable Rosi Braidotti, Columbia University Press, New York 2011
  • The Posthuman, Polity Press, Cambridge 2013.

Lucrări traduse în italiană

  • Disonanţă. Femeile și filozofia contemporană , trad. aceasta. E. Roncalli, Broasca testoasa, Milano 1994.
  • Subiect nomad: Feminismul și criza modernității , trad. aceasta. T. D'agostini, Donzelli, Roma, 1995.
  • În metamorfoză: Către o teorie materialistă a devenirii , trans. aceasta. M. Nadotti, Feltrinelli, Milano, 2003.
  • Mame, monștri și mașini , trad.it. AM Crispino, Manifestolibri, Roma 2005.
  • Transpuneri: despre etica nomadă, editat de AM Crispino, Luca Sossella Editore, Roma 2008.
  • Postumul: viața dincolo de individ, dincolo de specie, dincolo de moarte , trad.it. A. Balzano, DeriveApprodi, Roma, 2014.
  • Materialism radical. Trasee etice pentru cyborgi și fete rele , trad.it. și editat de A. Balzano, editor Meltemi, Milano, 2019

Notă

  1. ^ a b Rosi Braidotti , pe encyclopediadelledonne.it . Adus pe 12 ianuarie 2019 .

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 93.514.695 · ISNI (EN) 0000 0001 2143 8376 · SBN IT \ ICCU \ MILV \ 083 436 · Europeana agent / base / 146 122 · LCCN (EN) n88290354 · GND (DE) 1025209281 · BNF (FR) cb12565830w (data) · BNE (ES) XX1220523 (data) · WorldCat Identities (EN) lccn-n88290354