Rozetă

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Fereastra de trandafir de pe fațada catedralei din Orvieto .

Fereastra de trandafir , sau trandafir , este o fereastră circulară decorativă aplicată pe fațadele bisericilor romanice și gotice .

Este o fereastră rotundă din sticlă prezentă pe axa navei principale, uneori și a celor secundare, sau în corespondență cu capele sau brațe transversale, în fața căreia se află un tunel de piatră aproape constant format din coloane dispuse radial, începând de la un nucleu central și conectat prin arcuri.

Forma circulară și gama cromatică disponibilă au permis maeștrilor din sticlă să creeze lucrări de artă sacră reprezentând pasaje din Evanghelie sub forma unei icoane .

Fereastra trandafirului, deschisă pe partea din față a bisericilor, este un element decorativ, rezultat din compoziția din jurul unui centru sau a unui sistem de axe radiale cu motive geometrice diversificate, inspirate din floră, așezate în centrul spațiilor regulate simetrice, ca pentru exemplu în tavane și în bolți.

Istoria trandafirului

Arhetipurile vitrinei din arhitectura religioasă sunt „ochii” bazilicelor romane din secolele V - VI (de exemplu, capelele radiale ale lui Santo Stefano Rotondo , naosul lateral al bazilicii Santi Giovanni e Paolo , precum și , așa cum se arată în gravurile antice, în biserica San Giorgio din Velabro, în bazilica Santa Maria Maggiore , înbazilica Santa Croce din Gerusalemme ).

Vitrina de trandafiri a avut o primă difuzie în a doua jumătate a secolului al XII-lea în nordul Italiei. Un trandafir foarte timpuriu a fost cel al catedralei din Parma , a cărui fațadă a fost terminată în 1178 și unde un trandafir era prezent central în fațadă, înlocuit în secolul al XVI-lea cu fereastra largă, dar puțin mai târziu au fost vitrinele catedralei. din Piacenza (fațada costriuită din 1160 până în 1233 ), a catedralei din Modena (adăugată fațadei preexistente între 1167 și începutul secolului al XIII-lea) și în bazilica San Zeno din Verona (de maestrul Brioloto în 1217 - 1225 ).

Fațada catedralei din Bitonto, cu o fereastră trandafiră cu șaisprezece raze și o arhivoltă susținută de coloane suspendate.

Paralel cu această dezvoltare în nordul Italiei, a existat o înflorire a trandafirilor, de asemenea, în Puglia , cum ar fi în co-catedrala din Bitonto (a doua jumătate a secolului al XII-lea , probabil în ultimul sfert al secolului), în co-catedrală din Ruvo di Puglia (după mijlocul secolului al XII-lea și până la începutul secolului al XIII-lea ), în catedrala din Trani ( 1159 - 1186 ). Mai târziu au fost exemplele catedralei din Cremona (Santa Maria Assunta) cu vitrina de roz de Giacomo Porrata da Como (1274), catedrala din Bari ( secolul al XIII-lea , până în 1292 ) și co-catedrala din Troia (după 1266 ). Aici schema decorativă a fost complicată și decorul a fost încă afectat de influența bizantină , unde vitrina a fost frecvent încadrată de o arhivoltă susținută de coloane suspendate (catedrale Bitonto și Troia ).

Până în urmă cu câteva decenii, se credea că primele exemple de trandafiri au fost găsite în unele biserici din Lazio și Umbria , datând din secolul al XI-lea sau începutul secolului al XII-lea , ca și în bisericile Santa Maria Assunta din Lugnano din Teverina. , de Santa Maria Maggiore în Tuscania și San Pietro , tot în Tuscania . Cu toate acestea, în 1997, Renato Bonelli a clarificat modul în care biserica romanică San Pietro din Tuscania a fost mai târziu și a avut o fațadă refăcută între sfârșitul secolului al XII-lea și începutul secolului al XIII-lea. Fațada Santa Maria Maggiore din orașul cu același nume datează din aceeași perioadă, în timp ce întrebarea cronologică rămâne deschisă pe biserica Santa Maria Assunta din Lugnano din Teverina , a cărei fațadă datează în mod realist din perioada cuprinsă între sfârșit și începutul secolelor XI și XII, dar care are un pronaos pe fațadă finalizat până în 1230 , după cum arată o inscripție plasată pe pronaos în sine. Poziția anormală a celor două ferestre laterale în raport cu vitrina, sprijinită de ea, ar sugera că vitrina a fost adăugată și la începutul secolului al XIII-lea, împreună cu pronaosul. Prin urmare, este plauzibil ca vitrinele din centrul Italiei să se afle în aceeași perioadă dintre a doua jumătate a secolului al XII-lea și primele decenii ale celui următor.

Goticul italian a dezvoltat motivele romanice, prin adoptarea unor elemente structurale-decorative deosebite ( catedrala din Siena , catedrala din Orvieto ), în timp ce în țări precum Franța , adoptarea unor tehnici structurale îndrăznețe și o tehnologie avansată corespunzătoare a dat loc constructorilor îmbunătățiți dimensiunile ferestrelor de trandafir (care au atins chiar și treisprezece metri în diametru), dispuse în pereți ale căror funcții structurale erau acum reduse la o colaborare secundară cu cadrul principal al clădirii, dând dovadă de o mare capacitate tehnico-artistică în realizarea cadrul de compartimentare al compartimentului și suportul ferestrelor (catedrale Amiens , Carcassonne , Orléans , Poitiers , Reims , Notre-Dame din Paris ).

Vitrina trandafiră majoră, Santa Maria di Collemaggio din L'Aquila

În secolul al XV-lea , au apărut încă ferestre de trandafir în zone din Italia, unde experiența gotică a fost mai puternică, în special în Veneția ( Bazilica Santa Maria Gloriosa dei Frari , Bazilica Santi Giovanni e Paolo ), chiar dacă utilizarea acestui element a mers treptat rarefiată până când nu a mai fost urmată în epocile ulterioare (printre ultimele exemple cele de pe fațadele capelei Colleoni din Bergamo , ale Amadeo , ale Bisericii Santa Maria delle Grazie al Calcinaio din Cortona , ale lui Francesco di Giorgio Martini și a bisericii Sant'Agostino din Montepulciano , a lui Michelozzo , a revenit la structurile primitive, simple).

Simbolismul creștin

Vitrina din partea de nord a Catedralei Chartres

Fereastra trandafirului este o roată cu spițe care simbolizează, conform tradiției creștine , stăpânirea lui Hristos pe Pământ. Adesea în centrul vitrinului bisericilor medievale ( romanic și gotic ) se află figura lui Hristos care indică rolul decisiv al Mântuitorului în centrul proiectului escatologic divin. [1] Fereastra trandafirului indica, de asemenea, în bisericile de arhitectură romanică , roata Norocului (ca pe fațadele bazilicii San Zeno din Verona și catedrala din Trento ). De asemenea, trebuie amintit că în Evul Mediu a dominat teocentrismul [2] și Dante însuși a definit Fortuna ca o inteligență angelică bazată în Empyrean și care operează printre oameni în contextul unui proiect divin ( Inferno, Canto al șaptelea , 67-96) . Este descris de Dante cu o roată ( Inferno - Canto XV , 95-96 [3] ; Inferno - Canto trentesimo 13-15; Paradiso - Canto XVI , 82-84). [4] [5]

Fereastra trandafirului „exprimă clar natura ciclică a averii umane și limitează timpul oamenilor la incomensurabilitatea timpului lui Dumnezeu ”. [6]

Sensul simbolic al vitrinei este deci strâns legat de cercul care, ca „linie infinită”, fără început și fără sfârșit, este un simbol al lui Dumnezeu, iar cu roata, un simbol al eternității. Este centrul istoriei mântuirii, centrul fluxului timpului uman. Uneori, figuri umane sunt plasate în afara unor ferestre de trandafir: un memento al inconsecvenței, precarității lucrurilor profane. Alteori găsim simbolurile evangheliștilor ( tetramorful ) pentru a ne aminti că din centru-Hristos emană cuvântul mântuirii care se răspândește în toată lumea. [7]

Notă

  1. ^ Le Garzantine, Dicționar de simboluri , p. 456
  2. ^ Theocentrism in Vocabulary - Treccani
  3. ^ "Dar Fortuna își întoarce roata / după cum îi place, iar vilanul este marra ei."
  4. ^ Episcopia MASSA CARRARA-PONTREMOLI - Simbolul Trandafirului
  5. ^ Spoletonline - ING. ALBERTO CHIARLE DESCRI SIMBOLOGIA ROSEI CATEDRALEI SPOLETO (TRADUTĂ ÎN 4 LIMBI PENTRU CITITORII NOSTRI DIN LUME)
  6. ^ Claudio Lanzi, Sedes Sapientiae, universul simbolic al catedralelor , ediții Simetrie, Roma, 2009, p. 162.
  7. ^ Maria Luisa Mazzarello și Maria Franca Tricarico, Biserica de-a lungul timpului. Narațiunea arhitecturii sacre , ed. Il Capitello, școala Elledici, 2005, p. 63.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe