Roger Timeus

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Roger Timeus , cunoscut și sub numele de Roger Faure Timeus, gândindu-se la Timeus Faure sau pur și simplu Roger Faure sau chiar Roger Timeus (Faure) [1] ( Trieste , 16 februarie 1892 - Pal Piccolo , 14 septembrie 1915 ) a fost un eseist și scriitor italian , printre cei mai cunoscuți iredentiști al timpului său.

Note biografice

S-a născut la Trieste dintr-o familie aparținând micii burghezii locale. După studii de liceu în orașul natal, s-a înscris la Universitatea din Graz , dar nu a absolvit. Nu încă douăzeci s-a mutat în Italia , mai întâi la Florența , apoi la Roma . A colaborat ocazional la La voce și, cu o anumită continuitate, la L'Idea Nazionale , făcându-se cunoscut pentru naționalismul său aprins, care l-a îndepărtat de iredentii mai moderați, precum Scipio Slataper și Giani Stuparich , fostul său coleg de clasă din Trieste. . În ajunul Primului Război Mondial , a publicat la Roma eseul Trieste ( 1914 ) care a fost distribuit pe scară largă și care poate fi considerat testamentul său spiritual.

Izbucnirea Marelui Război l-a prins în capitala Italiei. Înrolat ca voluntar printre Alpini , a fost plasat cu gradul de sublocotenent în a 72-a companie a batalionului „Tolmezzo” , Regimentul 8 Alpin . Și-a pierdut viața în luptă, 23 de ani, pe frontul Carnic ( 1915 ). A fost distins cu o medalie de argint în memorie. Municipalitatea din Trieste i-a dedicat o stradă și un monument comemorativ în grădinile publice din via Giulia și în cinstea sa a fost numită via Ruggero Fauro din Roma , în cartierul Parioli .

Gând

El a dezvoltat o formă de iredentism radical și exasperat, bazat pe contrastul frontal nu atât între lumea latină și cea germanică, cât și împotriva componentei slave, cu care comunitatea italiană trăise de secole în Veneția Giulia , Istria și Dalmația . Convins de superioritatea civilizației latine, și în special a celei italiene, față de cele germanice și slave, el a susținut o extindere politică a Italiei pe întregul bazin adriatic și o luptă neîncetată împotriva slovenilor și a croaților prezenți în regiunile estice ale Italiei. , de care s-a temut de naționalismul născut susținut de monarhia duală (la Trieste, el enumeră intrările recente ale angajaților sloveni în căile ferate și în posturile de stat). „În Istria”, scria Timeus în 1914 , „lupta este o fatalitate care nu își poate avea împlinirea decât în ​​dispariția completă a uneia dintre cele două rase care se luptă” și din nou „Aici slavii și germanii trăiesc uneori în propria casă ... chiar și că există un dușman care trebuie urât și luptat fără sfert " [2] . Prin urmare, al său era un tip de iredentism [3] departe de idealurile Risorgimento , respectuos față de sentimentul de naționalitate al popoarelor, și de cele care îi animau pe concetățenii săi Stuparich și Slataper, susținătorii dialogului între latini și slavi și al fructuosului schimburi culturale interetnice (dar întotdeauna în numele „italianității” ținuturilor iulian-dalmate și în perspectiva unei viitoare asimilări a populațiilor croate și slovene în grupul etnic italian).

Influență ulterioară

Majoritatea postulatelor pe care s-a bazat gândirea lui Timeus au fost adoptate de fascism [4] care, după câteva ezitări inițiale, și după ce vechea clasă regalistă-liberală iuliană a fost lichidată sau coaxată de regim (gândiți-vă la Francesco Salata ) o politică care viza călcând în picioare drepturile minorităților slovene și croate prezente pe teritoriu și persecutându-le în mod deschis cu tot felul de opresiuni [5] . Mulți iulieni de origine slavă au fost forțați să emigreze și cei care s-au opus regimului au plătit adesea pentru viață convingerile lor antifasciste. [6] . Efectele devastatoare ale acestui tip de politică, care, prin represalii, au ajuns să implice dramatic grupul etnic italian, au fost clar perceptibile atât în ​​timpul celui de- al doilea război mondial, cât și după acesta. [7]

În cele din urmă, trebuie menționat faptul că dezamăgirea și amărăciunea pentru pierderea celei mai mari părți a Veneției Giulia și pentru tragedia umană care a urmat, i-a împins pe unii ex-iredențiști care nu împărtășiseră orientările ideologice ale lui Timeus și, în primul rând, Giani Stuparich , pentru a reevalua figura. Stuparich scria la începutul anilor șaizeci ai secolului al XX-lea: „Vreme de opt ani am studiat împreună ... el a fost cel mai direct și mai pur, cel mai consecvent și mai nepăsător dintre naționaliștii italieni” [8]. Și Stuparich a fost întotdeauna ” Ruggero Timeus era atunci, mai mult decât noi, diagnosticul acut al statului politic (ar trebui spus despre boala politică) a Europei, așa cum au demonstrat evenimentele "( Trieste în amintirile mele )

Lucrări

Ruggero Fauro - Trieste, 1914
  • Trieste , Roma, editat de Gaetano Garzoni Provenzali (după Marina Cattaruzza, op. Cit. Pag. 76), 1914
  • Civilizația franceză și civilizația germanică (articol), din L'idea Nazionale , 18 aprilie 1915
  • Scrieri politice, 1911-1915 , Trieste, Tipografia Lloyd Triestino, 1929

Onoruri

Medalie de argint pentru viteza militară - panglică pentru uniforma obișnuită Medalie de argint pentru vitejia militară
„ Deși rănit într-o luptă anterioară, el a dat calm ordinele de a atenua efectele în timpul unui violent foc de artilerie inamic. Un exemplu admirabil de curaj și înalte virtuți militare, a căzut eroic pe loc. Pal Piccolo, 14 septembrie 1915. "
- [9]

Notă

  1. ^ „Fauro” a fost numele bătăliei sau artei pe care el însuși o atribuise în ultimii ani ai vieții sale
  2. ^ Ruggero Timeus, Trieste , Roma, Gaetano Garzoni Provenzali, 1914, p. 9
  3. ^ Vezi în acest sens: Marina Cattaruzza , Italia și granița de est , Bologna, editura Il Mulino, 2007, p. 31 ISBN 978-88-15-12166-0 ; vezi, de asemenea, Giorgio Negrelli, Trieste în mit , în: Robero Finzi, Claudio Magris și Giovanni Miccoli (editat de), Il Friuli-Venezia Giulia , din seria Istoria Italiei, Regiunile de la unitate până astăzi, Vol. II, p. 1356 și 1358, Torino, Ed. Giulio Einaudi, 2002
  4. ^ "Printre intelectualii de la Trieste a fost, fără îndoială, Ruggero Timeus cel care a avut cea mai mare influență ... pentru abilitatea sa marcată de a înțelege liniile dezvoltării istorice în curs ...", Marina Cattaruzza, Italia și granița de est , Bologna, Il Editura Mulino, 2007, p. 61 ISBN 978-88-15-12166-0
  5. ^ Despre persecuția slavilor în Veneția Giulia, cf. Bogdan C. Novak, Trieste, 1941-1954, lupta politică, etnică și ideologică , Mursia, Milano, 1973 (traducere italiană din: Trieste, 1941-1954. Lupta etnică, politică și ideologică , The University of Chicago Press, Chicago -Londra, 1970), p. 43 - 48
  6. ^ Printre victimele violenței fasciste de la acea vreme se afla și un muzician, Lojze Bratuž , vinovat că a dirijat un cor în limba slovenă în timpul unei slujbe în Piedimonte del Calvario (decembrie 1936 ). Fasciștii l-au făcut să ingereze ulei de ricin amestecat cu ulei de motor, ceea ce i-a provocat moartea după câteva săptămâni de suferință chinuitoare. În lagărele de internare destinate antifascistilor slavi (reali sau presupuși) însoțiți de familiile lor, deschise în urma agresiunii italo-germane împotriva Iugoslaviei, și rata ridicată a mortalității înregistrată în acestea (1.400 de decese din 5.000 internate doar în Arbe inclusiv copii sub vârsta de 11 ani), vezi Marina Cattaruzza, op. cit., p. 229 - 231
  7. ^ Fulvio Tomizza a reușit să înțeleagă cu măiestrie sentimentele de răzbunare ale partizanilor comuniști slavi împotriva grupului etnic italian în perioada imediat postbelică. Aceste sentimente au fost alimentate atât de supunerea veche de secole a croaților și slovenilor față de italienii din Veneția Giulia, cât și de fascism, care a călcat în picioare drepturile popoarelor slave. «Regimul titoist nu a întârziat să-și arate fața multifacetică ... era comunist și, prin urmare, se opunea oricărei forme de proprietate și religie; șovin și, prin urmare, s-a lansat către cel mai urăș grup etnic, care de secole îl umilitese pe al său, în timpul fascistului de douăzeci de ani pe care l-a călcat în picioare, în conflictul recent purtat în zadar, acum chiar și în teroarea înfrângerii a continuat să-l demoleze ». Cit. preluat de la: Fulvio Tomizza , Behind Trieste , Bompiani Tascabili, RCS Libri SpA, Milano, 2000, p. 139, ISBN 88-452-4408-3
  8. ^ Giani Stuparich, Amintiri istriene , Trieste, Ed. Zibaldone, 1961
  9. ^ http://www.lagrandeguerra.net/pdf/CHI%20ERANO%20GLI%2083%20GIORNALISTI%20EROI%20E%20COME%20ERANO%20SUDDIVISI%20PER%20REGIONI.pdf

Bibliografie

  • Marina Cattaruzza , Italia și granița de est , Bologna, editura Il Mulino, 2007 (paginile 61-63), ISBN 978-88-15-12166-0
  • Bruno Coceancig (din 1928 Bruno Coceani, viitor prefect de Trieste), Ruggero Timeus Fauro , Trieste, Asociația Naționalistă Italiană, nedatat (probabil 1920)
  • Diego Redivo, Ruggero Timeus, Calea imperialistă a iredentismului triestin , Trieste, Edițiile Italo Svevo, 1996
  • Diversi autori, Pentru Ruggero Timeus Ruggero F. Rossi, A family mărturie , Elio Apih, " O reflecție istoriografică , Giulio Cervani, Considerations on the margin of a research on Ruggero Fauro Timeus , Diego Redivo The prototype of the hero of irredentism in the scrierile lui Ruggero Timeus , Quaderni Giuliani di Storia. Trieste, deputație de istorie națională pentru Veneția Giulia, Trieste, a. XV, 1994, 2 ISSN 1124-0970
  • Diversi autori, Giuseppe II și coasta austriacă Diego Redivo, Balcani și problema sârbă în gândirea lui Ruggero Timeus , p. 73 este în: Lucrări de istorie Giuliani. Trieste, deputație de istorie națională pentru Veneția Giulia, Trieste, a. XIV, 1993, 1-2 ISSN 1124-0970

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 80.758.363 · ISNI (EN) 0000 0000 6126 2590 · SBN IT \ ICCU \ SBLV \ 209 111 · GND (DE) 13640975X · BAV (EN) 495/140807 · WorldCat Identities (EN) VIAF-80.758.363
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ruggero_Timeus&oldid=119939749 ”