Rulin Waishi

Rulin Waishi (儒林外史^S , Rúlín Wàishǐ ^P ), cunoscut și sub numele de Istoria neoficială a lumii literare sau Istoria neoficială a pădurii literare , este un roman chinezesc de Wu Jingzi , finalizat în 1750 în timpul dinastiei Qing .

Situat în era Ming , romanul descrie și adesea satirizează clasa birocraților chinezi care folosesc limba vorbită . Primul și ultimul capitol descriu cei retrași, dar multe dintre poveștile vag legate care alcătuiesc cea mai mare parte a romanului sunt moraliste și satirice: pe de o parte ridică comportamentul exemplar confucianist , dar pe de altă parte ridiculizează literatii prea ambițioși și critică sistemul.pentru recrutarea funcționarilor.

Promovând atitudini naturale despre credința în supranatural, autorul respinge încrederea populară în justiție: personajele rele ale romanului nu suferă nici o pedeapsă. Personajele sunt intelectuale, probabil bazate pe prietenii și contemporanii autorului. Wu portretizează, de asemenea, femeile cu simpatie: protagonistul Du își tratează soția mai degrabă ca partener decât ca subordonat. Deși este un roman satiric, un fapt relevant este încercarea lui Du de a renova templul ancestral al familiei sale, sugerând că autorul a împărtășit lui Du importanța confucianismului.

Analize

Structura

Criticii chinezi au privit în mod tradițional Rulin Waishi ca o structură blândă. Celebrul autor Lu Xun a scris că „romanul nu are nicio corelație centrală” și apare mai degrabă „o colecție de nuvele”. Hu Shi a reluat aceeași opinie, afirmând că romanul „nu prezintă o bază structurală generală”. Această viziune a fost dusă mai departe de savanții occidentali. James R. Hightower a considerat lucrarea „fără formă sau textură”. Cu toate acestea, studii mai recente realizate de Zbigniew Slupski dezvăluie organizarea romanului pe trei niveluri. Primul este nivelul anecdotic, în care lucrarea poate fi împărțită în diverse „unități” centrate în jurul unui fapt sau eveniment comic. Al doilea nivel este cel biografic, în care autorul elaborează o imagine de ansamblu multifacetică a personajelor principale ale operei. Un exemplu este portretul lui Zhou Jin, candidatul vârstnic la examen. Nivelul final este cel autobiografic, atitudinea autorului față de evenimentele poveștii. Acest lucru este dezvăluit de titlurile capitolelor și, ocazional, de pauzele narative. ^[1]

Capitolul 37

Capitolul 37 al romanului descrie în detaliu o ceremonie confuciană care onorează un înțelept străvechi al acestei filozofii, Wu Taibo. Atât criticii moderni, cât și cei din Qing au remarcat că acest capitol constituie „punctul culminant” și „vârful structural” al romanului. Shang Wei a presupus că capitolul indica necesitatea autorului de a urma ritualurile confucianiste și, în același timp, de a le critica. ^[2]

Ediții

Cea mai veche ediție existentă a romanului este Wo Xian Caotang din 1803, denumită în mod obișnuit ediția „Wo”. A urmat în 1816 edițiile Qingjiang Pu Zhu Li Ge („Qing”) și Yi Gu Tang („Yi”), în esență copii ale ediției Wo. Ediția Suzhou Fan Shi Chao („Chao”) a fost o interpretare personală a unui oficial Qing. Deși această ediție a fost destul de rară, următoarea, numită Suzhou Qun Yu Ji („Su”), a fost destul de obișnuită și au circulat multe versiuni ale acesteia. Ediția Shen Bao Guan („primul Shen”) a corectat erorile ediției anterioare, iar a doua ediție Shen Bao Guan („al doilea Shen”) a adus corecții suplimentare. ^[3]

În plus față de alte îmbunătățiri, ediția Ji a redus semnificativ textul, de exemplu prin ștergerea titlurilor personajelor. Ediția Zeng Bu Ji Sheng Tang („Zeng Bu Ji”) a adăugat romanului încă patru capitole. Ediția Shāngwù Yìnshūguǎn a fost organizată conform ediției celui de-al doilea Shen și a făcut corecții suplimentare textului. Ediția Yadong a fost publicată pentru prima dată în 1948. Această versiune a influențat foarte mult edițiile moderne. ^[3]

Traduceri

Savanții (tr. Yang Hsien-yi și Gladys Yang ). ISBN 0-231-08153-7 .
Wu Ching-Tzu. - Savanții. tr. Yang Hsein-yi, Gladys Yang. Presă în limbi străine, Beijing: 2004. ISBN 7-119-01213-4 .

Notă

^ Zbigniew Slupski, Three Levels of Composition of the Rulin Waishi , în Harvard Journal of Asiatic Studies , vol. 49, nr. 1, Harvard-Yenching Institute, iunie 1989, pp. 5–53, DOI : 10.2307 / 2719297 , JSTOR 2719297 .
^ Wei Shang, Ritual, Ritual Manuals, and the Crisis of the Confucian World: An Interpretation of Rulin waishi , în Harvard Journal of Asiatic Studies , vol. 58, nr. 2, Harvard-Yenching Institute, Dec 1998, pp. 373–377, DOI : 10.2307 / 2652665 , JSTOR 2652665 .
^ ^a ^b ( ZH ) 李漢秋, 儒林外史：彚校彚評, 上海, 上海古籍出版社, 2010, pp. 1-13, ISBN 978-7-5325-5557-4 .

Bibliografie

Paul S. Ropp, Dissent în China modernă timpurie. Ju-Lin Wai-Shih și Ch'ing Social Criticism , Ann Arbor, University of Michigan Press, 1981.
Timothy C. Wong, Wu Ching-tzu , Boston, Twayne Publishers, 1978.