Kievan Rus '

Kievan Rus '
Harta principatelor Rusiei Kievului în 1054, la moartea lui Jaroslav I , în legătură cu actualele frontiere de stat
Date administrative
Nume oficial	Рѹсьскаѧ землѧ ( Rus'skaya zemlya )
Limbile oficiale	Slava estică antică
Limbi vorbite	Limbile slave orientale ; poate vechi Gutnic
Capital	Kiev
Politică
Forma de guvernamant	Monarhie
Naștere	circa 860 cu Oleg din Kiev
Cauzează	cucerirea Kievului de către Oleg
Sfârșit	convențional, 1240
Cauzează	dezintegrarea statului central, invazia tătaro-mongolă
Teritoriul și populația
Bazin geografic	astăzi Ucraina , Rusia de Vest , Belarus ; Polonia de Est, Lituania , Letonia și Estonia .
Extensie maximă	1.330.000 km² în 1000
Populația	5,4 milioane în 1000
Economie
Valută	Grivna
Resurse	comerț , agricultură
Comerț cu	Scandinavia , Bizanțul , Orientul Mijlociu , Europa Centrală și de Vest
Exporturi	sclavi , blănuri , ceară , miere , cânepă , in , hamei
Importurile	arme , nave , metale forjate, cai , sticlă
Religie și societate
Religii proeminente	păgânism , din aproximativ 980 creștinismul răsăritean
Evoluția istorică
Precedat de	Khaganate of Rus ' (ipotetic) Khazaria Diverse triburi de slavi de est , finlandezi și lituanieni
urmat de	Principatul Kiev Principatul Černigov Principatul Perejaslavl Republica Novgorod Regatul Galiciei - Volinia Principatul lui Vladimir-Suzdal ' Principatul Volhynia Principatul Halych Principatul Polock Principatul Smolensk Principatul Ryazan diferite principate independente de facto
Manual

Kievan Rus ' ( în rusă : Киевская Русь ^?, Transliterată : Kievskaja Rus' ; în ucraineană : Київська Русь ^?, Transliterată : Kyїvska Rus ' ) a fost o entitate monarhică a slavilor estici medievali , care a apărut spre sfârșitul secolului al IX-lea , într-o parte a teritoriului Ucrainei de Est , Rusia de Vest , Belarus , Polonia , Lituania , Letonia și Estonia . Considerat cel mai vechi stat organizat est-slav , al cărui Kiev a fost capitala pentru o lungă perioadă de timp, în sursele medievale se numește Rus ' sau Țara Rus' ; o Kievan Rus ' .

Statul Rus 'Kievan' s-a născut spre sfârșitul secolului al IX-lea de -a lungul malurilor râului Nipru , ca urmare a așezării, începând din secolul anterior, a unor triburi vikinge suedeze , numite Rus ' , în unele zone ale nord-estul Europei locuită de triburi sclave , finlandeze , baltice . Spre anul 880 , Rusii, conduși (conform Cronicii din anii trecuți , principala cronică rusă referitoare la acei ani) de Rjurik , au preluat puterea asupra întregii zone, mutând centrul activității lor la Kiev , pe atunci o centru comercial pe calea variago-greacă .

Istoria ulterioară a Kievului poate fi împărțită în trei perioade, fiecare durând câteva decenii sau mai mult: ^[1] prima, de la 880 la 980 , caracterizată prin ascensiunea covârșitoare a statului kievan pe tabla de șah din Europa de Est; al doilea, din 980 până în 1054 , care corespunde aproximativ domniei prinților Vladimir I (numit Sfântul sau cel Mare ) și Jaroslav I Înțeleptul , în care Rus a atins apogeul puterii sale; o a treia perioadă, de obicei începând cu 1054, caracterizată printr-un declin lent, în principal datorită problemelor grave de succesiune la tron.

Nu există o dată precisă cu privire la sfârșitul Rusiei Kievului; unele date importante sunt 1169 , când prințul Andrei Bogolyubskij , care a transferat deja capitala statului către Vladimir , a demis Kievul și 1240 , când Kievul a fost devastat de tătari-mongoli , care au început lunga perioadă în acei ani de grele amestecul în treburile interne ale Rus '.

Istorie

fundație

Același subiect în detaliu: Rus ' și Khaganate of Rus' .

O navă variantă reprezentată în tabloul Overseas oversites (Заморские гости), de Nikolai Roerich .

Începutul istoriei statului rusilor din Kievan este tulbure și de-a lungul anilor s-au formulat diverse ipoteze. Una dintre principalele surse istorice utilizate pentru reconstituirea evenimentelor este Cronica din anii trecuți , cunoscută și sub numele de Cronica lui Nestor , un document scris de Nestor din Pečerska în primul sfert al secolului al XII-lea și referitor la evenimentele între 850 și 1100 Cu toate acestea, s-au ridicat obiecții puternice cu privire la relatările evenimentelor, așa cum este descris în cronica lui Nestor; în special, potrivit unora, Cronica din anii trecuți ar fi comparabilă cu un mit referitor la întemeierea statului rusilor, analog în liniile sale generale cu legenda întemeierii Romei de către Romulus și Remus . ^[2]

Termenul Rus derivă dintr-un cuvânt de origine finlandeză probabilă care indică un om care a venit din străinătate. ^[3] Cele mai vechi mărturii ale numelui Rus , dar în varianta Rhos , sunt prezente în Annales Bertiniani , din secolul al IX-lea , în De administrando Imperio și în De Ceremoniis al împăratului bizantin Constantin VII Porphyrogenitus , primul scris în jurul anului 950 și al doilea la mică distanță, în care se dau știri despre populațiile suedeze indicate cu numele de varegi , un trib al cărui nume este dat Rhos (în De Cerimoniis se face referire la „prinț” și la „arhonul” din „Rhosia”). ^[4] Annales Bertiniani al episcopului Prudentius de Troyes oferă în special primele știri despre existența acestor Rhos , când citează o ambasadă a împăratului Teofil către Ludovic cel Cuvios , care a sosit la Ingelheim , la care s-au alăturat și unii reprezentanți ai acestei oameni:

Originea normandă a statului Kievan ( ipoteza normandă ), așa cum reiese din Bertiniani Annales , a fost postulată pentru prima dată de unii istorici germani din secolul al XVIII-lea , care se bazau în esență pe ceea ce a fost afirmat în Cronica anilor trecuți ; în această perioadă de timp, însă, a fost contestat de unii istorici, în principal ruși, care au descris Rusul Kievului ca pe un stat eminent slav. ^[5]

Cronica ultimilor ani menționează discordiile care au apărut în anii între 859 și 862 între triburile finlandeze și slave stabilite în regiunile din jurul lacurilor Ciudi , Il'men ' și Beloozero și unele grupuri de Variaghi (sau Varjaghi ), numit precis Rus ' care, probabil provenind din nord-vestul Europei, ^[2] s-a stabilit în zona dintre Lacul Ladoga și cursul Niprului în secolul al VIII-lea , dând naștere unei presupuse entități de stat numită Khaganate of Rus' ; o anumită dată a prezenței lor în Rus 'este anul 861 , când au venit să atace imperiul bizantin .

Potrivit sursei istorice, rusii au supus aceste triburi tributului, care s-a răsculat ulterior împotriva jugului lor:

Ulterior, Cronica din anii trecuți povestește cum, după ce au expulzat Rusii, triburile nu au reușit să se guverneze într-un mod satisfăcător, până la punctul de a cere Rusilor să revină pentru a le administra:

Rjurik într-un spectacol de Hermanus Willem Koekkoek .

De asemenea, conform aceleiași surse, cei trei frați s-au stabilit în diferite zone ale regiunii, devenind stăpâni:

De asemenea, conform cronicii, Sineus și Truvor au murit nu după mult timp, lăsând Rjurik (numit și Rurik ) conducător al întregului ținut al Rusilor; prin urmare, i se atribuie întemeierea primului stat organizat al slavilor orientali (cu termenul de rjurikidi , adică din dinastia Rjurik, conducătorii țărilor Rus 'vor fi indicați până la apariția Romanovilor în 1613 ).

Potrivit Cronicii, Rjurik a murit în 879 sau 882 , lăsând puterea lui Oleg regent în numele fiului său Igor . Oleg, în jurul anului 882, a pus stăpânire pe Kiev ucigându-i pe Askold și Dir , membri ai anturajului Rjurik și prinți legendari ai orașului încă din anul 862 ; Oleg a declarat orașul mamă al tuturor orașelor Rus ' , marcând în mod convențional nașterea statului Rusiei Kievan. ^{[1] [2]}

Trebuie subliniat faptul că figura lui Rjurik a fost pusă la îndoială de mulți, considerată legendară, subliniind că nicio sursă kieveană anterioară Cronicii (care datează din prima jumătate a secolului al XII-lea ) nu menționează un conducător numit Rjurik. ^[6]

Ascensiunea Rusiei Kievului

Înmormântarea lui Oleg într-un tablou de Viktor Vasnetsov .

La moartea lui Rjurik, prin urmare în jurul anului 880, puterea a trecut lui Oleg , regent în numele presupusului fiu al lui Rjurik, Igor ' , care a deținut puterea până în 913 .

Oleg, cu sprijinul adepților săi ( družina sa), și-a extins domeniile în detrimentul unor triburi slave care trăiau în apropiere, precum drevlienii și polienii ; unii dintre aceștia (cum ar fi drevlienii) s-au opus unei rezistențe intense, în timp ce alții au fost supuși și supuși tributului mai ușor, sau chiar și-au ales să aducă tribut Kievului și să se alieze cu acesta, fără a recunoaște totuși supremația sa absolută. În ultimii ani ai domniei sale, armata Rusilor a încercat chiar un atac direct asupra Constantinopolului , primul dintr-o serie destul de lungă, care aparent a avut suficient succes pentru a duce la un acord comercial profitabil în 911 care a inaugurat relațiile comerciale dintre tineri. Principatul rus și Imperiul Bizantin, precum și permiterea participării lui Rus în campaniile militare ale Bizanțului. ^{[7] [8]}

În primele decenii ale istoriei Rusiei puterea statului asupra zonelor cucerite a fost destul de slabă, atât de mult încât mai mulți dintre primii conducători au trebuit să repete, într-o oarecare măsură, întreprinderile desfășurate de conducătorii anteriori. Succesorul lui Oleg, Igor ', a preluat puterea în 913; precum și din nou împotriva Bizanțului în 941 (cu o aterizare a forțelor în Bitinia, devastarea părții asiatice a Bosforului, deși forțele rusești au fost înfrânte la întoarcere într-o bătălie navală de către parakoimomenos Teofan) ^[9] și în 943 (cu o expediție în alianță cu pecenegii de pe Dunăre care a dus la reînnoirea acordului comercial cu Bizanțul în anul următor), s-a întors și el pentru a-i înfrunta pe drevlieni (de care a fost ucis în 945 ). Cu toate acestea, în cele trei decenii de guvernare, statul Rus s-a trezit și el în fața altor dușmani, cu totul noi: în jurul anului 915 , conform Cronicii din anii trecuți , au apărut înfricoșătorii nomazi din Peceneghi, care ar fi reprezentat o amenințare pentru câteva decenii viitoare. ^[7]

În 945, lui Igor i-a succedat văduva sa, Olga , regentă în numele fiului ei Svyatoslav, încă în haine. Domnia sa a văzut din nou luptele Kievienilor împotriva Drevlienilor, precum și o politică menită să mențină autoritatea Kievului înaltă în rândul celorlalte triburi din Slavia de Est. La câțiva ani după încoronare, Olga s-a convertit la creștinism , fără a conduce însă la convertirea poporului ei care a rămas credincios cultelor păgâne .

În anul 962, Olga a fost urmată de fiul ei Svyatoslav , primul conducător al Rusiei cu nume slav; cei zece ani ai domniei sale (a murit în 972) au fost cei în care statul Rusiei Kievului și-a consolidat structura și rolul în Europa de Est. Politica expansionistă a lui Svyatoslav a început în 964, când a întreprins, în fruntea armatei sale, o serie de campanii în țările de la est de Rus ': a supus vyatiči , un trib slav-est subjugat anterior de Khazaria, apoi a coborât de-a lungul Oka supunând popoarele finno-ugrice din zonă ( Merja , Meshchera Lowlands , Murom ) și, de-a lungul Volga , au ajuns la Bolgar , capitala Volga Bulgaria și l-au jefuit.

Întâlnirea lui Svyatoslav cu împăratul Ioan , de Klavdij Lebedev .

Armata lui Svyatoslav (a rulat în 965) a decis în acest moment să-și îndrepte atenția asupra Khazaria , un stat puternic fondat cu aproximativ trei secole mai devreme în zona dintre Volga inferioară și Marea Neagră și care cu câteva decenii mai devreme, cu rolul său hegemonic în regiunea, a creat condiții de stabilitate politică care să faciliteze creșterea Rusiei Kievane nou formată. ^[10] În termen de doi ani, Svyatoslav a produs lovituri severe statului Khazar, sacrând capitala Itil ' și luând în stăpânire orașe importante și cetăți din Caucaz până pe coasta Mării Negre.

Aceste campanii de succes au avut, pe de o parte, meritul de a unifica triburile slave estice, precum și de a asigura controlul asupra întregului curs al Volga, o arteră comercială antică și foarte importantă care a garantat legătura cu țările de coastă ale Mării Caspice . Pe de altă parte, însă, prin slăbirea Khazarului din apropiere, a lăsat câmpul deschis hoardelor care veneau din stepele Asiei Centrale , precum pecenegienii menționați anterior care, profitând de granițele slab controlate, au lansat atacuri dure asupra Rusului până când a asediat Kievul în 969. ^[7]

Svyatoslav a întreprins, în 968, o altă campanie militară importantă, îndreptată de această dată spre sud-vest: la invitația împăratului bizantin Nicephorus Phocas , a atacat bulgarii cu sediul în bazinul Dunării , învingându-i și făcând din închisoare suveranul lor Boris II al Bulgariei . Succesele militare din acei ani i-au pus pe bizantini la cunoștință, acum conștienți de puterea militară a vecinilor lor din nord; atacat în Balcani , Rusii au reacționat cucerind orașele Philippopolis (astăzi Plovdiv , Bulgaria ) și amenințând Adrianopolul ( Edirne de astăzi, Turcia ) și Constantinopolul. Reacția bizantinilor, comandată de Giovanni I Zimisce , a dus la alternarea evenimentelor de război, rezolvate în 971 în favoarea bizantinilor care au alungat Rusii din Balcani. La întoarcere, Svyatoslav și-a întâlnit moartea din mâna unui mic contingent de pecenegieni.

În timpul absențelor sale lungi, Svyatoslav, după moartea mamei sale Olga în 969, împărțise sarcinile administrative ale statului între cei trei copii ai săi: fiul cel mare Jaropolk a obținut controlul asupra zonei Kievului, al doilea fiu Oleg a fost încredințat controlul asupra teritoriul Drevlienilor în timp ce al treilea fiu Vladimir a obținut Novgorod. Când tatăl său a murit, a izbucnit o luptă fratricidă; câștigătorul părea la început Jaropolk, care, căzut în luptă Oleg, l-a învins pe Vladimir și a fost încoronat prinț domnind până în 980 . Vladimir, care a fugit în străinătate, s-a întors după câțiva ani, în jurul anului 980 , învingându-l pe fratele său mai mare și devenind noul prinț al Kievului.

Înălțimea Rusiei Kievului

Rus 'sub Vladimir a văzut o stabilizare suplimentară a puterii și influenței sale, subminată de anii războiului civil dintre Vladimir și frații săi. A cucerit teritoriul tribului baltic al Jatvingilor , ajungând la priza de la Marea Baltică ; de cealaltă parte a regatului său, a făcut numeroase expediții împotriva pecenegienilor, în timp ce își extindea stăpânirile în Galiția spre sud-vest, în detrimentul polonezilor . Doar sub Vladimir, Rus a devenit un stat cu adevărat unitar, deoarece anterior era mai degrabă o uniune (destul de tenue) a populațiilor tributare. Vladimir a făcut zonele nou cucerite populate de coloniști ruși, construind numeroase orașe și cetăți și protejând granițele; a dat, de asemenea, o formă definitivă organizării administrative rudimentare schițată cu câteva decenii în urmă de bunica sa Olga. El a împărțit regatul Rus 'între fiii săi, responsabilizându-i pentru colectarea impozitelor și menținerea ordinii publice pe teritoriul competenței lor.

Conversia Rus '

Alegerea lui Vladimir de a adera la religia creștină este descrisă în Cronica anilor trecuți ca rezultat al unei cercetări atente de natură spirituală și culturală. [11] Vladimir s-a întâlnit cu reprezentanți ai celor trei mari religii monoteiste , în timp ce a trimis delegați în capitalele lor pentru investigații suplimentare; trimișii la Constantinopol s-au întors entuziasmați de creștinismul bizantin, cucerit de riturile și arhitectura religioasă (în special catedrala Hagia Sofia ), ducând astfel la alegerea lui Vladimir. De asemenea, se pare că Vladimir a respins religia evreiască pentru că era o expresie a credinței unui popor învins și apatrid, în timp ce cea islamică pentru că interzicea consumul de alcool , cu celebrele cuvinte „a bea este bucuria rușilor ”. [12]

În timpul domniei lui Vladimir, Rus a îmbrățișat creștinismul ; acest act i-a adus lui Vladimir canonizarea și numele sfântului . Marea masă a oamenilor din Kievana Rus a îmbrățișat credința creștină în urma influenței bizantine, în jurul anului 988 , luând în considerare și faptul că toate principalele populații din Europa de Est s-au convertit deja la creștinism. Relațiile cu Bizanțul și cu religia creștină au fost însă mai vechi, chiar dacă înainte de acel an nu au ajuns niciodată să implice oamenii, ci au rămas închise în cercuri strânse. Se pare că deja în 867 a fost creată o eparhie rusă a Bisericii Bizantine; ^[12] Conversia Olga datează din anii 955, după cum sa menționat deja.

Motivele convertirii la credința creștină, în ciuda celor raportate în Cronica din anii trecuți , apar în esență de natură practică. Rus 'se afla la acea vreme la o răscruce de popoare și culturi, fiind la graniță (sau având contacte) cu bulgarii musulmani din Volga , cu khazarii evrei și cu bizantinii creștini (pe atunci separarea încă nu se producuse. Între catolici și Ortodox , datat 1054 ); alegerea de a adera la una dintre cele trei confesiuni monoteiste a avut repercusiuni politice și culturale foarte importante și, la acea vreme, Bizanțul creștin era cel mai puternic și mai prestigios vecin.

Se pare că motivul convertirii lui Vladimir a fost dorința de a obține mâna prințesei Anna, fiica împăratului Vasile al II-lea , care a fost logodită (în 987) cu Vladimir în schimbul ajutorului militar pentru înăbușirea revoltelor interne. Căsătoria Anei cu un barbar păgân ar merge împotriva regulilor dreptului imperial și Vladimir, dornic să se căsătorească cu ea, va organiza o conversie în masă a Rusiei kievane în apele Niprului . Statul Kiev a devenit o metropolă al cărei patriarh a fost desemnat de Constantinopol. ^[11]

Conversia Rusilor la religia creștină a bizantinilor a ajutat la aducerea statului lor pe orbita marelui imperiu bizantin, în timp ce îi înstrăina de Occidentul care va deveni ulterior catolic. Anii imediat următori conversiei au fost pentru statul kievan o perioadă de mare avansare din punct de vedere artistic și cultural, stimulată de contribuția numeroșilor greci care se stabiliseră la Kiev ca urmaș al prințesei Anna. Noua metropolă a adoptat slavona bisericească ca limbă liturgică , scrisă într-un alfabet chirilic arhaic derivat din alfabetul glagolitic , a cărui utilizare a avut două consecințe importante: pe de o parte, a împiedicat răspândirea ulterioară nu numai a latinei (limba Biserica Romei), dar și a grecului creștinismului bizantin, dar pe de altă parte au contribuit, în secolele viitoare, la apropierea religiei de oameni, deoarece aceștia foloseau propria lor limbă, sau cel puțin o limbă foarte apropiată.

Moartea lui Vladimir I, în 1015 , a scufundat statul Kiev înapoi în război civil . Contendenții erau copiii săi, cărora, potrivit obiceiului, fuseseră încredințați de tatăl lor domnitor diferite zone ale țării pentru a fi administrate. La început părea să predomine fiul cel mare Svyatopolk , numit mai târziu Blestemul , care a preluat puterea profitând de ajutorul polonez; în perioada războiului civil i se atribuie multe crime, inclusiv uciderea a trei dintre frații săi (Svyatoslav, Boris și Gleb ). ^[12] Svyatopolk a domnit timp de patru ani, până în 1019 , când fratele său mai mic Jaroslav l-a învins și a reușit să câștige puterea.

Jaroslav cel Înțelept într-o reprezentare din secolul al XVII-lea .

Domnia lui Jaroslav, care se numea Înțeleptul , a durat 35 de ani; deși este considerată perioada în care statul Rusiei Kievului și-a atins apogeul, primii ani au fost tulburați, asemănător cu trecutul, de grele conflicte interne din familia sa. Unul dintre frații care au supraviețuit războiului civil din anii 1015-1019 a fost Mstislav , numit Valiantul , care a preluat ulterior puterea asupra principatului Tmutarakan ' , situat între gura Kuban' și Marea Neagră ; cu toate acestea, el a continuat să facă pretenții la tronul Kievan, până la forțarea fratelui său la un acord, în 1026 : ^[12] Jaroslav a devenit prinț al Kievului și al teritoriilor de la vest de Nipru, în timp ce Mstislav a câștigat stăpânirea asupra teritoriilor de la est a râului, cu capitala situată în Černigov .

Pe lângă bătăliile pentru tron, Jaroslav a trebuit să se confrunte cu alte probleme interne, precum răscoalele periodice ale diferitelor triburi finlandeze și lituaniene și o revoltă într-o cheie religioasă din zona Suzdal , cauzată de o renaștere a cultelor păgâne practicate înainte de convertirea la creștinism și niciodată complet abandonată; ^{[12] În} anul 1031 Jaroslav a reannetté câteva teritorii ale Rusiei, care cu câțiva ani înainte trecuseră în Polonia , în schimbul ajutorului acordat lui Svyatopolk cel Blestemat în perioada războiului civil din 1015-19. Lăsat singur pe tron ​​după moartea lui Mstislav în 1036 , a întreprins o campanie de succes în 1037 împotriva nomazilor pecenegi care, stabiliți de-a lungul coastelor Mării Negre, nu încetaseră niciodată să reprezinte un pericol pentru Kiev; aceste atacuri au dus la reducerea drastică a acestora și la o perioadă de aproximativ douăzeci și cinci de ani de pace și stabilitate relativă la granița cu stepele , cel puțin până la apariția altor temători nomazi, cumanii sau polovcy . ^[12]

Teritoriul Rusiei Kievului sub Yaroslav cel Înțelept.

Statul Kievan a atins în acești ani apogeul extinderii sale și al importanței sale politice. Rusii se întindeau de la Carpați în sud-vest până la confluența Oka în Volga în nord-est, atingând coasta Mării Baltice spre nord-vest; granița sud-estică se desfășura paralel cu cursul Volga, păstrându-se nu departe de ea. În timpul domniei sale, conducătorii kievan au menținut legături strânse cu membrii altor dinastii conducătoare europene; însuși căsătorit cu o prințesă suedeză, Rogneda de Polock (cunoscută și sub numele de Rogneda Rogvolodovna ), a aranjat căsătorii pentru trei dintre fiii săi cu fiicele regilor Franței , Ungariei și Norvegiei , în timp ce două dintre surorile sale s-au căsătorit cu prinți polonezi și bizantini și conducători. Alți membri ai familiei conducătoare au legat relații cu conducătorii germani, maghiari și boemi și puternici.

În ciuda acestor succese în politica externă, o mare parte din faima de care s-a bucurat Jaroslav cel Înțelept a derivat din inițiativele sale în politica internă; în timpul lungii sale domnii, Rusul Kievan a cunoscut o dezvoltare excepțională a legislației , artei , arhitecturii și culturii , precum și afirmarea definitivă a religiei creștine. Au fost construite numeroase biserici de piatră, dintre care cea mai faimoasă a fost Catedrala Sfânta Sofia din Kiev ; construcția de mănăstiri a avut, de asemenea, un impuls notabil. Sub domnia lui Yaroslav, a început compilarea Ruska Pravda ( justiția rusă ), primul cod de drept rus, a început; folosindu-se de lucrarea lui Hilarion , primul mitropolit indigen rus, a avut loc și o reorganizare a Bisericii; în jurul anului 1050 a fost produsă Predica legii și harului , unul dintre primele exemple de producție literară rusă.

Declinul și căderea statului Kievan

La morte di Jaroslav vide, conformemente al diritto consuetudinario slavo (e in contrasto con la Russkaja Pravda appena approvata), la spartizione dello Stato fra i suoi figli: Izjaslav , il maschio più vecchio ancora in vita, si vide assegnato (come da tradizione) il principato di Kiev e quello di Novgorod ; Svjatoslav , secondo figlio maschio, fu destinato al governo del principato di Černigov ; a Vsevolod , terzo, fu assegnato il territorio di Pereslavl' ; il quarto figlio, Vjačeslav, fu destinato a regnare sul principato di Smolensk , mentre all'ultimo figlio, Igor' , Jaroslav diede in eredità il principato di Vladimir-Volynskij .

Le norme codificate nella Russkaja Pravda , però, prevedevano che, alla morte del gran principe di Kiev, il suo posto venisse preso non dal figlio, ma dal fratello di età più vicina a lui, avviando una sorta di rotazione dei vari fratelli fra i troni dei vari principati che componevano la Rus' di Kiev.

In questo periodo di tempo regnarono su Kiev Izjaslav I , dal 1054 al 1073 , tranne che per un breve periodo fra il 1068 e il 1069 ; Svjatoslav II , per un breve periodo fino al 1076 , quando fu spodestato da Izjaslav che si reinstallò sul trono kievano fino al 1078 ; Vsevolod , dal 1078 al 1093 . ^[13] Questo periodo fu caratterizzato da uno stato di guerra civile quasi permanente, che contribuì a mantenere lo stato di Kiev in un costante stato di instabilità; tale divenne l'entità del problema che i principi decisero di riunirsi per risolvere una volta per tutte il gravissimo problema della successione. L'incontro ebbe luogo nel 1097 nella città di Ljubeč , ed ebbe come risultato l'adozione di norme di successione da padre a figlio, che però non furono regolarmente applicate.

Vladimir il Monomaco mentre riposa con il suo seguito dopo una caccia, in un dipinto di Viktor Vasnecov .

Rus' di Kiev (1054-1132).

Queste lotte diedero luogo anche a contraccolpi economici. I principi erano talmente occupati a farsi la guerra tra di loro, che i popoli della steppa depredavano tutti i mercanti che andavano e tornavano da Costantinopoli . A partire dalla metà dell' XI secolo , le incursioni di un popolo della steppa, i Cumani (o Polovcy , come sono noti agli storici russi) si fecero sempre più frequenti; si trattava di un'altra stirpe di nomadi provenienti dall'Asia centrale, analogamente ai Peceneghi che assillarono la Rus' un secolo prima; sostituitisi a questi ultimi nel territorio steppico esteso lungo la costa del mar Nero , assalirono Kiev per la prima volta nel 1061 .

In questo periodo di generale indebolimento, lo stato kievano conobbe nuovamente un periodo di relativa unità e potenza sotto il regno di Vladimir II , detto il Monomaco (in greco , che combatte da solo ), figlio di Vsevolod, salito al potere nel 1113 succedendo a Svjatopolk II . Secondo le cronache, nei dodici anni del suo regno fu quasi sempre impegnato in battaglia; combatté i Bulgari del Volga , i Polacchi e gli Ungari nella regione danubiana , oltre che in Livonia e in Finlandia . Dal punto di vista militare, però, i suoi meriti maggiori gli derivarono dalle aspre battaglie combattute contro i Cumani, che riuscì, seppure parzialmente e temporaneamente, ad arginare.

Lo Stato russo, seppure travagliato, mantenne una certa unità anche sotto il regno di due dei suoi figli, Mstislav I (dal 1125 al 1132 ) e Jaropolk II (dal 1132 al 1139 ).

La seconda metà del XII secolo vide invece il definitivo tracollo dello stato kievano unitario. Il titolo di gran principe di Kiev era motivo di sanguinose contese di successione, e lo Stato appariva sempre più diviso nei vari principati che si avviavano verso una sempre maggiore indipendenza. Anche i dati storiografici si fanno meno certi, tanto che di alcuni sovrani si conosce il nome e poco più.

Nel 1169 , il principe di Vladimir-Suzdal' Andrej Bogoljubskij , durante una delle numerose guerre civili, distrusse la città di Kiev ma, una volta ottenuta la vittoria, non si installò sul trono kievano preferendo restare al potere a Vladimir e ponendo a Kiev suo fratello minore; questo atto fu il primo di una serie di segnali della perdita di importanza di Kiev rispetto ad altri centri, cominciata in verità già intorno al 1150. ^[14]

Dopo il 1169 il metropolita era rimasto a Kiev, mantenendo la sede originaria. Con l'arrivo dei Tataro-mongoli , però, il metropolita Massimo si sposterà anch'egli nella regione di Suzdal', che quindi diventerà sede anche del potere ecclesiastico, oltre che di quello politico. I vescovi di Kiev, Galizia e Volinia rifiuteranno questa traslazione della sede metropolitana, e nel 1303 eleggeranno un loro metropolita, contrapposto a Massimo, che si stabilirà a Halyč . Ilpatriarca di Costantinopoli , Atanasio I , non potrà fare altro che accettare questa situazione e, sebbene controvoglia, sancirà la divisione in due metropolie (la metropolia di Kiev-Galizia sarà poi abolita nel 1347). ^[15]

Dopo la battaglia di Igor Svjatoslavič contro i Cumani , dipinto di Viktor Vasnecov.

Le basi dell'economia commerciale kievana furono messe a dura prova dalle incursioni dei Cumani, ricominciate con rinnovato furore nella seconda metà del XII secolo ; la violenza e la frequenza degli attacchi fu tale che la via commerciale lungo il corso del Dnepr fu abbandonata. ^[16] Le ripetute sconfitte dell'esercito della Rus', sempre più disunito, contro le schiere cumane furono immortalate in uno dei prodotti più famosi della letteratura russa delle origini, il canto della schiera di Igor , datato 1185 .

Un altro colpo molto pesante per il commercio della Rus' arrivò nel 1204 , quando Costantinopoli soffrì gravi distruzioni durante la quarta crociata ; oltretutto, dopo il 1204, buona parte dei commerci che transitavano da Costantinopoli si era spostata verso l'Italia.

Nel 1237 , infine, quando la Rus' era ormai diventata di fatto una federazione di principati pressoché indipendenti (in quell'anno se ne contavano quindici), ^[13] irruppero sulla scena russa i Tataro-mongoli ; la loro incursione su Kiev del 1240 , che portò la città a una pressoché completa distruzione, viene tradizionalmente considerata la fine dello Stato della Rus' di Kiev.

Lo stesso argomento in dettaglio: Invasione mongola della Russia .

La formazione di altri centri di potere

Il declino della Rus' come stato unitario provocò il sorgere di altri centri di potere locale che erano, a tutti gli effetti, analoghi a stati indipendenti.

I ripetuti attacchi dei popoli nomadi della steppa, come i Cumani, avevano provocato, nel corso degli anni, l'esodo di parte della popolazione delle zone sudorientali dello stato (come ad esempio i dintorni di Kiev) verso i territori settentrionali, occidentali e sudoccidentali, che avevano assunto maggiore importanza relativa. Acquisirono particolare peso politico la Galizia e la Volinia a sudovest, il territorio di Novgorod a nordovest e il principato di Vladimir-Suzdal' nel nordest.

È in questa fase che si può porre l'embrione del processo di differenziazione che porterà alla nascita delle tre etnie slave orientali odierne: ucraini (detti anche ruteni ) nella parte sud occidentale , bielorussi ( russi bianchi ) nel nordovest e russi ( grandi russi ) nel nordest. La localizzazione geografica portò i primi due gruppi ad avere, nei secoli successivi, profondi contatti con lituani e polacchi, che mancarono invece del tutto ai grandi russi; questi ultimi ebbero invece relazioni di una certa intensità e durata con popoli asiatici, come i Mongoli , i loro alleati Tatari e, più tardi, le popolazioni autoctone della Siberia .

La tendenza alla parcellizzazione dello stato kievano divenne estrema nei secoli successivi alla sua caduta, soprattutto nelle regioni nordorientali, contraddistinguendo un periodo della storia russa che è stato chiamato periodo degli appannaggi (in russo udel'nyj period ); l'origine di questo nome sta in una traduzione del termine udel , che designava la parte di regno che un figlio riceveva alla morte del padre, secondo una tradizione che assimilava il principato (con relativi abitanti) ad un qualunque bene materiale. ^[17]

Società

L'amministrazione della giustizia nella Rus' di Kiev in un quadro di Ivan Bilibin .

Fin dalle sue origini, lo stato kievano ebbe un carattere spiccatamente mercantile; i Rus', la tribù normanna, erano spinti unicamente dal desiderio di controllare interamente l'importantissima via commerciale " dai normanni ai greci ", cioè il fiume Dnepr , che portava con una certa comodità al mar Nero ea Costantinopoli .

Per lungo tempo la classe dominante variaga dei Rus' (normanna) restò separata dal resto della società, costituito essenzialmente da tribù slave piuttosto autonome e che, in seguito alle vittorie dei Rus', venivano, più che incorporate in uno stato, solamente sottoposte a tributi.

La slavizzazione dei normanni conquistatori venne completata intorno alla metà dell' XI secolo , allorquando il nome Rus' passò ad indicare tutto il neonato ethnos dello stato kievano; in uno dei primi trattati con Bisanzio (che avevano carattere spiccatamente commerciale), datato 912, vengono riportati governanti dai nomi scandinavi ( Ingjald , Farulf , Vermud , Gunnar ), mentre la Cronaca degli anni passati , che risale all'inizio del XII secolo, vede già i nomi in una forma slava ( Waldemar divenne Vladimir , Ingwar divenne Igor , e così via). ^[18]

Al vertice della società kievana (costituita, nel XII secolo, da sette o otto milioni di persone) ^[19] stava il principe con la sua casata e, a lui sottoposto, il suo seguito, detto družina , distinta, a seconda dell'importanza, in družina maggiore e družina minore ; insieme con l'aristocrazia locale, formava una specie di nobiltà, i cui componenti venivano chiamati muži e che, nei secoli successivi, avrebbero costituito un gruppo di grossa influenza sull'economia e sulla politica, i boiari .

Al di sotto di questi venivano i ljudi , una sorta di "classe media" dello stato kievano; la classe sociale più numerosa era costituita da contadini liberi chiamati smerdy . Sembra che nella Rus' kievana delle origini non fosse presente il servaggio , che fece però la sua comparsa in un secondo tempo soprattutto a causa dei debiti contratti da alcuni contadini liberi verso i proprietari. ^[19] Nonostante questo aumento, comunque, la classe degli agricoltori liberi rappresentò sempre una parte significativa nella società della Rus' kievana. Alla base della piramide della società kievana stavano infine gli schiavi.

Istituzioni

La veče di Pskov in un dipinto di Viktor Vasnecov

Le principali istituzioni politiche della Rus' erano il principe con la sua družina , la duma , o assemblea dei boiari (i muži , l'aristocrazia del paese) e la veče ( viče in ucraino moderno ), o assemblea del popolo.

I principi e il loro seguito erano considerati al vertice delle istituzioni kievane, anche se in determinati luoghi e periodi storici dovettero cedere parte di questo potere anche ad altre istituzioni. I principi erano parecchi, in tutto il territorio della Rus' di Kiev, e generalmente indipendenti gli uni dagli altri in una sorta di "federazione"; particolare privilegio aveva tuttavia il principe di Kiev, che durante il XII secolo ebbe il diritto di fregiarsi del titolo di gran principe (великий княз, velikij knjaz ). Le regole di successione stabilivano che il trono di Kiev passasse dal fratello più anziano a quello più giovane, dallo zio al nipote ed infine da padre a figlio; i membri più giovani della dinastia iniziavano di norma la loro carriera politica come governanti di località minori per poi passare, come un vero e proprio cursus honorum , al governo di città più importanti per competere infine per il trono di Kiev. I principi normanni nella Rus' vivevano sostanzialmente separati dal resto della società, si giudicavano secondo leggi diverse e ricevevano sepoltura separata dal popolo. ^[20] I compiti dei principi erano la guida degli eserciti (reclutati fra il loro seguito o, in certi casi, tramite un reclutamento forzato di massa), la giustizia e l'amministrazione del territorio; gli ultimi pare che venissero svolti con una certa approssimazione, dati gli scarsi legami fra principi e popolazione. ^[20]

La duma dei boiari prese origine da alcuni elementi di spicco della družina del principe, sviluppandosi nel corso dei secoli parallelamente allo sviluppo dello stato kievano. Non era assimilabile ad un parlamento , dal momento che non aveva nessun potere legale di opposizione al volere del principe; tuttavia, pare che nella Rus' di Kiev i suoi membri avessero assunto una notevole importanza "informale" come consulenti e consiglieri del principe, e risulta addirittura che in certi casi questa opposizione fu esercitata. ^[19]

La veče era l' assemblea degli uomini liberi, alla quale potevano prendere parte tutti i capifamiglia; durante queste riunioni, che si tenevano solitamente sulla piazza del mercato, si decidevano questioni di rilevante importanza per la vita di una città e di un territorio (ad es. dichiarazioni di guerra o trattati di pace, rapporti con principi designati). Le assemblee erano un elemento caratteristico di molte popolazioni che abitavano il territorio della Rus' di Kiev da prima dell'arrivo dei normanni Rus' , e fu spesso in frizione con il potere principesco.

Le tre istituzioni, principe, duma e veče , rappresentavano rispettivamente l'aspetto autocratico , aristocratico e democratico della Rus' di Kiev e, a seconda dei tempi e dei luoghi, ebbero diversa importanza relativa. Nei luoghi dove il potere dei principi sorse piuttosto tardi e dovette sovrapporsi ad un preesistente insieme di tradizioni e norme (come nella parte occidentale e sudoccidentale del territorio della Rus'), i principi furono costretti ad operare di concerto con elementi esterni al loro seguito, eletti dalla popolazione, che misero un freno al loro potere indiscriminato. Un caso estremo è rappresentato dal principato di Novgorod , dove il carattere democratico del governo era molto marcato (tanto che si parla frequentemente di Repubblica di Novgorod ); la veče era molto potente, ed arrivò addirittura, nel 1136 , a cacciare dal trono il principe designato. ^[21] Dove invece i principi "guidarono" la colonizzazione e il popolamento, precedendo l'insediamento di contadini (come nei territori nordorientali della Rus', nella zona dove attualmente sorge la città di Mosca ), l'autorità era pressoché totalmente nelle mani del principe. Sorse così, in queste regioni, un sistema politico di tipo proprietaristico, dispotico e autocratico, che fu esportato in tutto il territorio russo in seguito all'irresistibile ascesa del principato di Mosca a partire dal XIV secolo e che segnerà in maniera indelebile la concezione del potere statale in Russia fino al XX secolo . ^[22]

Economia

Il principe Igor' esige tributi dai Drevliani nel 945 , di Klavdij Lebedev .

Nell'economia della Rus' kievana rivestiva particolare importanza il commercio; si può dire anzi che le origini stesse dello stato kievano riposino negli intensi scambi commerciali fra la Scandinavia ei greci di Bisanzio , attivati fin dall' VIII secolo , che portarono alla necessità di ricercare e trovare una via di comunicazione ottimale che fu riconosciuta nel fiume Dnepr, successivo " asse portante " dello stato.

L'anno, nella vita dei principi kievani e dei loro seguiti ( družiny ), era scandito in maniera abbastanza netta. ^[23] Nei mesi invernali vivevano sulle terre amministrate, raccogliendo tributi (costituiti da cera , pellicce , miele ) dalle tribù sottoposte (tributi chiamati poljud'e ) oppure facendoseli consegnare ( povoz ); in aprile-maggio, non appena i ghiacci sul Dnepr si spaccavano, cominciavano i preparativi per la grande spedizione annuale fino a Costantinopoli per vendere ai bizantini mercanzie di ogni genere e schiavi , utilizzando navi costruite nei mesi invernali dalle tribù slave tributarie; oltre al principe e al seguito si aggregavano mercanti provenienti da tutte le parti della Rus', che cercavano protezione dalle violente e frequenti incursioni dei popoli della steppa che infestavano il basso corso del fiume. La spedizione partiva in giugno da Kiev e si protraeva poi per tutta l' estate , allorquando, all'inizio dell' autunno , i Rus' tornavano alle loro terre.

Il principe kievano era essenzialmente un mercante, e così tutti i membri della sua družina ; una prova dell'importanza estrema attribuita dai Rus' al commercio è data dal fatto che pressoché tutte le guerre da questi sostenute contro i bizantini (negli anni 861 , 907 , 941 , 944 , 970 , 1043 ) ebbero origine da aggressioni subite da mercanti russi a Costantinopoli ed ebbero termine solo in seguito alla stipula di accordi commerciali. I mercanti kievani non si spingevano però solo fino a Bisanzio, ma raggiungevano regolarmente città come Baghdad e la Persia .

Le merci che venivano esportate erano, oltre agli schiavi (il cui commercio decadde però nella seconda parte della storia dello stato dei Rus') e alle pellicce, alla cera e al miele provenienti dai tributi esatti dalle popolazioni slave, anche di prodotti agricoli come il lino , la canapa e il luppolo ; venivano importati invece cavalli e armi dall'oriente, attrezzature navali da Bisanzio, metalli lavorati e vetreria dall'Europa centrale e occidentale. ^[23]

Nella Rus' di Kiev, a causa degli intensi traffici, vi era grossa quantità di moneta in circolazione; inizialmente veniva usata come moneta il bestiame nella parte meridionale dello stato e le pellicce nel nord, mentre più tardi, sotto il regno di Vladimiro il Santo , cominciò a essere coniata moneta. In ogni caso, nella Rus' kievana venivano reperite con relativa facilità monete provenienti da Bisanzio e da Baghdad. ^[23]

Anche se è stato per lungo tempo sottovalutato dagli storici, sembra che anche l' agricoltura avesse un ruolo di una certa importanza nel quadro economico della Rus' di Kiev; pare infatti che il commercio fosse l'occupazione prevalente delle classi sociali più elevate, mentre l'agricoltura rappresentasse l'attività economica assolutamente prevalente fra il grosso della popolazione. ^[23] Attività agricole sono attestate da periodi ben precedenti la nascita dello stato kievano, soprattutto nelle terre della Rus' meridionale, più calde e occupate dall'area del černozëm , la fertilissima terra nera degli ambienti di steppa ; più problematica era l'attività agricola nelle zone settentrionali della Rus' (corrispondenti alle odierne oblast' di Novgorod , Mosca , Vladimir , Ivanovo , Tver' ), coperte da foreste di conifere o da foreste miste di latifoglie e conifere, spesso paludose e interessate da suoli acidi di tipo podzolico .

Questa differenziazione faceva sì che l'agricoltura nella zona della steppa avesse carattere più estensivo, al contrario che nella zona delle foreste dove veniva praticata su campi liberati dalla foresta (attività chiamata podseka ), ^[23] coltivati intensivamente per qualche anno e successivamente abbandonati per ristabilire naturalmente la fertilità . Successivamente si affermò la tecnica del perelog , vale a dire l'utilizzo alternato di alcuni lotti di terreno lasciando gli altri a riposo; verso la fine del periodo kievano i contadini cominciarono a praticare la rotazione triennale. ^[23]

I principali prodotti cerealicoli erano il frumento nel sud, l' avena e l' orzo nel nord più freddo e umido; grossa importanza aveva, nella regione delle foreste, l'attività forestale, la caccia e l' apicoltura . Coltura importante in tutto lo stato era il lino, che veniva intensivamente usata per la fabbricazione di capi di abbigliamento.

Religione

Icona medievale raffigurante Boris e Gleb .

La popolazione della Rus' di Kiev ebbe nella sua storia due religioni, il paganesimo e il Cristianesimo .

La fede tradizionale delle popolazioni slave orientali era quella pagana, che comportava la deificazione delle forze della natura e l'adorazione degli spiriti ancestrali; divinità importanti nel pantheon slavo dell'epoca erano Perun (dio del tuono e del lampo ), Volos (dio degli armenti e più tardi identificato come divinità protettrice degli affari e dei commerci) ^[24] e Stribog (divinità considerata come padrone del vento e delle tempeste ). ^[25] Il culto di Perun "assorbì", in seguito all'arrivo dei Rus' , il culto scandinavo del dio Thor , per una certa somiglianza concettuale fra le due divinità. ^[26] La religione pagana degli slavi orientali non comportava la costituzione di clero , era sostanzialmente priva di organizzazione e non aveva alcun'influenza a livello istituzionale.

La conversione al cristianesimo della popolazione dello stato kievano risale alla fine del X secolo , essenzialmente ad opera del Gran Principe Vladimir I , che fu poi canonizzato . Il cristianesimo kievano era debitore in molti dei suoi caratteri al cristianesimo bizantino, che fu poi tuttavia rielaborato in risposta ai costumi della popolazione della Rus'. A Kiev non ebbero importanti sviluppi la teologia e la filosofia , dato che i pochi scritti ricalcavano abbastanza pedissequamente i modelli bizantini e non arrivarono mai a definire un carattere propriamente russo; del pari assente fu il fenomeno del misticismo . Altri caratteri del cristianesimo si identificarono successivamente come più peculiarmente russi, in seguito al grande sviluppo dell'arte e dell'architettura religiosa, alla canonizzazione di santi russi e al grande influsso che la chiesa cristiana ebbe sulla società dei Rus'.

All'epoca della conversione, alla fine del X secolo , la neonata chiesa russa era composta da otto diocesi , che diventarono sedici verso la fine del periodo kievano; ^[27] il metropolita era sotto il diretto controllo di Costantinopoli, tanto che in tutto il periodo di vita della Rus' solo due metropoliti furono russi: Ilarione , nell' XI secolo , e Clemente, nel secolo successivo. La chiesa russa nel periodo kievano divenne rapidamente titolare di vasti possedimenti terrieri, diventando una figura di primo piano a livello politico; gestiva tutte le problematiche riguardanti la cura dei malati e l'istruzione, e la legislazione canonica non riguardava solo i religiosi, ma estendeva la sua sfera di influenza a tutto il popolo, soprattutto riguardo alle questioni morali .

A fronte di un'indubbia pesante influenza della chiesa sullo stato della Rus', più difficile è la valutazione della reale influenza che la religione cristiana ebbe sulla popolazione russa e sui suoi costumi. Secondo molti studiosi, il carattere pagano della Rus' di Kiev sopravvisse a lungo alla conversione alla religione cristiana, in molti casi sovrapponendosi ad essa. Nei primi secoli dopo la conversione, il carattere cristiano della popolazione rimase piuttosto superficiale (tanto da obbligare il governo all'uso della forza per contrastare le reviviscenze pagane) ^[27] mentre, successivamente, molte antiche credenze vennero incorporate nel cristianesimo, creando un fenomeno di sincretismo che venne chiamato dvoeverie ( doppia fede ) ^[27] e che secondo alcuni, limitatamente agli slavi orientali e ai russi in specie, perdura tuttora. ^[28]

Gran Principi di Kiev

Lo stesso argomento in dettaglio: Gran Principi di Kiev .

Ol'ga di Kiev

Note

Bibliografia

• Arnaldo Alberti, Gli Slavi , Milano, Arnoldo Mondadori editore, 1996, ISBN 88-04-39498-6 .
• Roger Bartlett, Storia della Russia , Milano, Arnoldo Mondadori editore, 2007, ISBN 978-88-04-57121-6 .
• Giorgio Pasini, Note di storia dell'Europa orientale nel Medioevo , Milano, Centro Ambrosiano, 2001, ISBN 88-8025-288-7 .
• Richard Pipes , La Russia: Potere e società dal Medioevo alla dissoluzione dell'ancien régime , Milano, Leonardo, 1992, ISBN 88-355-0136-9 .
• Nicholas V. Riasanovsky, Storia della Russia: Dalle origini ai giorni nostri , Milano, Rizzoli, 1994-2005, ISBN 88-452-4943-3 .

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Rus' di Kiev

Collegamenti esterni

• La Rus' di Kiev (XI sec.) , Limes online , 13 maggio 2014
• ( EN ) Storia della Marina russa - Rus di Kiev , su neva.ru .
• ( RU ) Grande enciclopedia sovietica , su bse.sci-lib.com .
• ( EN ) Enciclopedia dell'Ucraina , su encyclopediaofukraine.com .
• ( EN ) Rus' di Kiev - Columbia Encyclopedia , su bartleby.com . URL consultato il 6 ottobre 2008 (archiviato dall' url originale il 19 agosto 2000) .

Portale Russia

Portale Storia

Portale Ucraina