Ruzzola

Carlo Fontana și Enrico Mascagni, mostre de ruzzola, într-o fotografie de la sfârșitul secolului al XIX-lea.

Trasteverini cântând ruzzica , gravură de Bartolomeo Pinelli din 1809.

Lansarea tumblerului sau a tumble-ului este un joc călător cu roți din lemn . Este un sport popular și un joc tradițional italian de origini antice, jucat în diferite părți ale peninsulei italiene, foarte răspândit și înrădăcinat în rândul claselor populare până la sfârșitul secolului al XIX-lea . Joc de stradă , a fost practicat și practicat în aer liber, pe străzi cu puțin trafic, la mai mulți oameni (adesea în echipe) care se mișcă de-a lungul drumului pe măsură ce jocul progresează.

Joc popular iubit și capabil să inflameze inimile jucătorilor, în ciuda numeroaselor încercări de a-l reprima, reglementa sau interzice ca un joc periculos, atât pentru siguranța fizică a oamenilor, atât pentru ruperea ordinii publice, cât și pentru moralitatea ei dubioasă, legată fiind considerat un joc de noroc pentru asocierea frecventă cu pariurile ^[1] , tumblingul a ajuns până în prezent și este astăzi un sport tradițional reglementat și protejat de Federația Italiană a Jocurilor și Sporturilor Tradiționale și de „ European Traditional Asociația pentru sport și joc .

Instrumente de joc

Ruzzica sau rostogoliri este numele cilindrului de lemn cu un diametru de aproximativ treizeci de centimetri și o greutate de câteva kilograme , care seamănă cu aproximativ o formă de brânză pecorino ; este singurul instrument folosit în joc, împreună cu panglica care permite jucătorilor să arunce. Fiecare jucător are la dispoziție un pahar. Prin metonimie, întreaga practică a jocului a luat numele obiectului cu care este jucat: de aceea vorbim despre jocul tumblingului sau mai simplu despre tumbling .

Loc de joaca

Se joacă în aer liber de-a lungul drumurilor rurale sau de-a lungul cărărilor speciale numite „treppi”. „Treppi” sunt o cale formată din dificultăți laterale de-a lungul căreia tumblerul poate cădea și se poate opri (numit „grippi”) și de poli poziționați în curbe (numiți „pichete”). Dacă un jucător părăsește cursul și prăbușirile continuă dincolo de pichet (în jargon „pichet !!”), va trebui să se întoarcă și să intre din nou, pierzând aruncări prețioase.

Numărul de jucători

Jucătorii nu sunt un număr fix. Pot juca fie individual, fie împărțiți în perechi sau echipe.

Ţintă

În timpul competițiilor oficiale, câștigătorul este cel care conduce "treppo" în cele mai puține aruncări posibile. Dacă paharul este jucat de-a lungul drumului, câștigă jucătorul care ajunge la linia de sosire în cele mai puține aruncări.

Reguli

Jocul, pentru Sport și Asociația Europeană Jocuri tradiționale, este similar cu Spaniolă pasă Toss (lanzamiento de bola) și bowling rutier irlandez . ^[2]

Tumblingul (ultimul panou al celui de-al doilea rând) în gravura de pe Zugh d 'tutti i zugh ( Jocul tuturor jocurilor ) de Giuseppe Maria Mitelli din 1702

Tumblerul este de obicei un disc din lemn de esență tare cu un diametru foarte variabil în funcție de regulamentul adoptat, de obicei de la 13 cm pentru tumbler la mult mai mult pentru tumbler. În locul discului, se folosește uneori o formă de brânză maturată , ca în trecut.

Jocul constă în înfășurarea unui șir în jurul paharului și apoi aruncarea acestuia ținând un capăt al șirului pentru a-i oferi o rotație rapidă. Scopul jocului este de a face vasul să ajungă cât mai mult posibil cu un număr prestabilit de aruncări sau să atingă un obiectiv cu cel mai mic număr de aruncări posibil.

Este de multe ori un joc de echipă : jucătorii, împărțiți în echipe de număr egal, alternau încercând să arunce brânza cât mai departe posibil, fără a-l lăsa să iasă din calea stabilită, începând din punctul precis unde ajunsese cu lovitura al coechipierului anterior.echipa (un fel de ștafetă în care brânza a acționat ca martor ). Echipa care a terminat cursul cu cel mai mic număr de lovituri a câștigat premiul constând în forma de brânză folosită pentru joc.

Competițiile se desfășoară pe terenuri delimitate, numite treppi , special echipate pentru a face jocul mai plin de viață, cu urcări, curbe, obstacole etc. Alternativ, jocul, care poate continua intuitiv pe kilometri, se joacă și pe drumuri (asfaltate sau nu). Prioritatea loviturii depinde întotdeauna de jucătorul dezavantajat și este obligatoriu să urmezi calea prestabilită, salturile care taie curbele în afara limitei trasate sunt nule.

Difuzie

Ruzzola a fost practicată în diferite părți ale Italiei: Emilia-Romagna , Toscana , Abruzzo , Marche , Umbria , Lazio și Calabria . Deși astăzi regulile sunt unificate, este rezonabil să presupunem că până la stabilizarea prăbușirii ca sport național au existat variante regionale sau locale despre care avem doar puține știri, uneori incerte.

Versiunea Abruzzo

De exemplu, în Abruzzo ruzzica este un joc tipic de carnaval, iar versiunea actuală, care a suferit modificări de-a lungul anilor, se joacă o dată pe an, într-una dintre sâmbetele perioadei de carnaval . Jocul constă în a putea lovi mai întâi ușa unei pivnițe, făcând căderea „căzută” de-a lungul unei căi stabilite. Două echipe se confruntă reciproc, trăgând alternativ rotitorul, de-a lungul aleile din Tussio , un sat vechi în interiorul regiunii Abruzzo . Dificultatea constă în a putea parcurge traseul cu cel mai mic număr de terenuri, profitând de pârtii, colțuri și de asprimea străzilor înguste ale orașului, pentru a ajunge mai întâi la linia de sosire: crama aparținând uneia dintre concurenți. Premiul constă din dulciuri de carnaval și vin pe care proprietarul concurentului ușii îl dă. Odată ce premiul a fost epuizat, se determină care ușă va fi lovită în continuare. Jocul se încheie într-o petrecere la care participă toți concurenții, în spiritul carnavalului deplin.

Formează tir

În valea Serchio ( Lucchesia și Garfagnana ) jocul este cunoscut sub numele de "tir de formă" sau "tir de formă" și de obicei se folosesc brânzeturi. Până în secolul al XX-lea, tragerea, împreună cu bolurile, a fost cel mai popular sport și abia după Primul Război Mondial ciclismul și fotbalul au început să-l înlocuiască în inimile fanilor. Competițiile de tragere erau un loc de întâlnire duminicală pentru sportivi și pariori și uneori au izbucnit lupte și discuții. Orașul Lucca însuși avea și are propria sa pistă de lut în apropierea podului Monte San Quirico și multe orașe, chiar și cele mici, aveau facilități similare. Astăzi, cel mai mare grup de entuziaști se găsește între mijlocul Val di Serchio și Garfagnana.

Istorie

Lansatoare de pahare de la Barigazzo (MO) în anii 1970

Surse și istoriografie

Urmărirea istoriei jocului tumblerului este dificilă având în vedere deficitul de surse care vorbesc despre variațiile jocului, tehnicile sau rolul social în diversele contexte ale peninsulei italiene: de fapt, divertismentul popular, jocurile pentru copiii și jocurile rezervate în timpul carnavalului nu au fost tratate de literatură și de înaltă cultură de secole și numai cu romantismul jocurile populare au început să fie văzute oficial într-un mod diferit, ca bază identitară pentru comunitățile naționale ( Volksgeist ) și deci demn de a fi reprezentat ca o expresie a poporului și nu mai este ca un lucru scăzut care să fie retrogradat doar la oralitate și sancționat ca o corupție a moravurilor. Înainte de secolul al XIX-lea, prin urmare, printre primele surse care ne spun despre asta, de exemplu, apar cele legale, care vizează reglementarea jocului de cădere. Datorită acestor surse, ruzzola este citată într-o documentație abundentă, bogată în comparație cu cea dedicată altor jocuri populare care au dispărut sau au căzut în uitare, dintre care nu avem nicio urmă, cu excepția numelui. ^[3]

De secole, de fapt, cultura înaltă a preferat să se ocupe doar de jocuri apreciate de clasele superioare și nobile (probabil născute ca jocuri plebee, dar „înnobilate” de favoarea Curților) ^[4] sau care cel puțin au avut nobilă aură clasicismului: jocuri pe scurt, a căror istorie datează din epoca clasică a Greciei Antice sau a Romei Antice , despre care autoritățile lumii antice decretaseră beneficiile pentru sănătate și funcționalitatea timpului liber sănătos din punct de vedere social. Un alt caz favorabil prestigiului unui joc a fost dat de faptul că acesta era un joc funcțional exercitării disciplinei militare, precum turneul cavaleresc . ^[3]

Origini

Inițial, jocul consta în aruncarea unei forme de brânză tare, de exemplu o brânză pecorino matură, și a fost jucat de ciobani și fermieri care au urmărit să-l arunce cât mai departe posibil de-a lungul pistelor de oaie , favorizat de panta pistelor de muli și forme care, uneori, au accelerat sau au încetinit în aer cu mișcări bizare, în conformitate cu acrobația și regularitățile legilor fizicii. Potrivit unor autori, inclusiv Gustavo Burat, jocul a fost legat de vremuri și de căile obligatorii de transhumanță , ca un rit apotropaic de protecție a turmelor împotriva spiritelor rele ^[5] .

Jocul a fost practicat deja de vechii etrusci : în mormântul Olimpiadei Necropolei Monterozzi din Tarquinia este descris așa-numitul aruncător de disc sau aruncător , a cărui poziție pentru Pietro Gorini este de fapt aceea tipică pentru cineva care aruncă o roată. de brânză., susținut de faptul că iconografia nu oferă dovezi ale acestei poziții în discobolți etrusci și contemporani cunoscuți. ^[6] . Pierino Daundry presupune că jocul prăbușirii a fost inițial încadrat în contextul cultural al jocurilor rituale agro-pastorale. ^[7] . Nu toți cărturarii sunt de acord cu identificarea aruncătorului de morminte al Jocurilor Olimpice cu un aruncător de pahare: unii îl consideră un adevărat aruncator de disc , deși antichitatea jocului în sine nu este negată ^[8] .

Cu siguranță, de fapt, prăbușirea a fost practicată la sfârșitul Imperiului Roman ^[9] .

Andrea Addobbati sugerează o reinterpretare a unui dialog din comedia Persa ( The Persian ) de Titus Maccio Plautus care ar atesta prezența sa în secolul al III-lea î.Hr. ^[8] , în special negocierea dintre Tossilo și Dordalo în care acesta își exprimă neîncrederea în comparații ale bancherilor spunând:

Pentru Addobbati, rotula ar fi paharul și, în sprijinul acestei ipoteze, reține faptul că roata este simplă și nu este cuplată pe o axă și că mai devreme în dialog, bancherii sunt, de asemenea, comparați cu iepurii la deschiderea porților în joc, raportând astfel ambele comparații ale dialogului asupra bancherilor în sfera semantică a jocului ^{[8] [10]} .

Evul Mediu

La începutul Evului Mediu, jocul de prăbușire a fost foarte răspândit ^[9] : „joacă ad ruellas”, însă, a fost văzut într-un mod ambivalent, deoarece a dus la certuri aprinse pe strada publică, pentru a pune în pericol siguranța oamenilor, dar mai sus totul până la jocul „jocurilor de noroc până la ruina economică a familiilor: dacă la început brânza folosită însuși ca pahar pentru a fi acordat ca premiu oricui a câștigat, de-a lungul timpului a fost jucată și cu paharul din lemn masiv iar câștigurile au devenit bani ^[11] . În Evul Mediu , statutele municipale din Alexandria din 1277, de exemplu, interziceau „omnes ludos taxillorum vel ludum ruelle”, deci fără distincție între jocul zarurilor ( ludos taxillorum ) și jocul tumbling ( ludum ruelle ) ^[12] . Cunoaștem cazul unui domn bogat, un anume Baraccani din zona Pavullo , care, pentru că a ratat o aruncare de pahar, a pierdut Castelul Monterastello și alte bunuri ale familiei ^[9] .

Din secolul al XVI-lea până în secolul al XVIII-lea

Redescoperirea clasicismului și a surselor latin-mijlocii de către umaniști a însemnat că patrimoniul lexical clasic a fost recuperat, inclusiv numele latine ale jocurilor, dar deseori într-un mod pripit, confuz sau nu foarte riguros; de exemplu, la sfârșitul secolului al XVI-lea filologul Girolamo Mercuriale în De arte gymnastica , a arătat cum trochumul , care este strămoșul jocului cercului sau discum , discul , erau adesea confundate cu paharul ^{[10] ]} . Decorat, referindu-se la Mercuriale, oferă exemplul lui Moro și Campanella : primul scrie în L'Utopia că discul și alte jocuri de noroc improbabile sunt obiceiuri corupte ^[13] ; a doua invers că în La città del Sole cetățenii disprețuiesc jocurile precum zarurile și șahul dar ludunt pila, follicolo, trocho, lucta etc. ^[14]

Ruzzola, indiferent dacă era din lemn sau brânză, a fost interzisă în 1761, cu singura excepție fiind în perioada Carnavalului , perioadă delegată oficial subversiunii ordinii publice ^[7] .

secol al XIX-lea

În același timp cu noul interes romantic pentru tumbler, etnografia s-a născut în secolul al XIX-lea, care a fost, de asemenea, interesat să dezvăluie obiceiurile și obiceiurile cotidiene ale societății și care a dat și spațiu investigației jocurilor populare. ^[3] . Cu toate acestea, secolul al XIX-lea nu numai că a schimbat abordarea jocului, ci și-a schimbat caracteristicile ^[3] :

Azi

UNESCO din Declarația UNESCO din 2003, cunoscută și sub denumirea de Declarația internațională a jocurilor și sporturilor tradiționale , a decis că jocul tradițional face parte din patrimoniul oral și imaterial al umanității ^[15] .

Curiozitate

Unii exponenți ai Federației Italiene Ruzzolone au trimis o scrisoare pentru a permite jucătorului să intre în sport pentru a fi inclus în viitoarele Jocuri Olimpice de la Tokyo 2020.

Citate și oameni celebri

Prăbușirea a fost întotdeauna un sport practicat în principal de ciobani și țărani, participarea mai rară a nobililor, a bisericii sau a intelectualilor.

• Pictorul și ilustratorul roman Bartolomeo Pinelli a realizat, în 1809 , o gravură în care a reprezentat jucători de tumbling .
• Poetul roman Giuseppe Gioachino Belli a scris un sonet intitulat Er Gioco de la ruzzica :

• Tumblerul este chiar citat în Dialogul asupra sistemelor maxime al lui Galileo , care la rândul său îl citează pe Aristotel cu privire la mișcarea rotativă:

Sagredo

Acest lucru depinde mai întâi de altul; ceea ce înseamnă că, trăgând paharul cu șirul, acesta merge mult mai departe și, prin urmare, cu o forță mai mare decât este tras cu o mână simplă.

Simplicio

Aristotel încă nu știe ce probleme în jurul acestor proiecte.

Salviati

Da, și foarte ingenios și, în special, pentru ca vasele rotunde să meargă mai bine decât cele pătrate.

Sagredo

Și pentru aceasta, semnător Simplicius, nu ți-ar da inima să cunoști motivul, fără învățătura altora?

(etc.)

• Gabriele d'Annunzio din Cartea secretă din 1935:

Notă

Bibliografie

• Andrea Addobbati, cea mai veche din lume. The game of tumbling from Plautus to today , în Anna Maria Pioletti (editat de), Jocuri, sporturi tradiționale și societate , Quart (AO), Musumeci, 2012, pp. 74-100, ISBN 978-88-7032-878-3 .
• Alessandra Rizzi, Ludus / ludere: cântând în Italia la sfârșitul Evului Mediu , editat de Fundația Benetton, 1995.
• Anna Maria Eustacchi-Nardi, Contribuție la studiul tradițiilor populare din Marche , LS Olschki, 1958, p. 47 și următoarele.
• Pietro Gorini, Jocuri și festivaluri populare din Italia și Europa , L'Airone Editore, 1994, ISBN 88-7944-067-5 .
• Johan Huizinga , Homo ludens , Einaudi, 2002 [1938] , ISBN 978-88-06-16287-0 .

Elemente conexe

• Joc tradițional

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Ruzzola

linkuri externe

• Site-ul Federației Italiene de Jocuri și Sporturi Tradiționale FIG și ST , pe figest.it . Adus la 17 februarie 2008 (arhivat din original la 15 ianuarie 2012) .
• Ruzzolone Montese: Site-ul aruncătorilor Ruzzolone Montese MO (fără profit) , pe ruzzolone.com . Adus la 24 februarie 2008 (arhivat din original la 7 februarie 2008) .
• Ruzzolone Reggio Emilia: Site-ul lansatoarelor Ruzzolone din provincia Reggio Emilia (fără profit) , pe ruzzolonereggio.it . Accesat la 24 februarie 2009 (arhivat din original la 15 mai 2013) .
• Ruzzola de brânză în Pontelandolfo , pe pontelandolfonews.com .
• Lansarea brânzei Petrignano di Assisi - www.lanciodelformaggio.com

Portal sportiv : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de sport