Ryōkan Taigu

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Statuia Ryōkan Taigu

Ryōkan Taigu (良 寛 大愚Ryōkan Taigu ? ) , Născut ca Eizo Yamamoto (山 本 栄 蔵Yamamoto Eizo ? ) , ( Echigo , 2 noiembrie 1758 - 18 februarie 1831 ) a fost un călugăr și poet budist japonez , adept al Sōtō -shū școală. A trăit o mare parte din viața sa ca sihastru și este amintit pentru poezia și caligrafia sa , cu care a reprezentat esența vieții zen .

Cu referire la numele Ryōkan Taigu cu care a fost hirotonit, Ryō înseamnă „bun”, Kan înseamnă „generos”, Tai înseamnă „mare”, iar Gu înseamnă „prost”; Ryōkan Taigu ar putea fi, prin urmare, tradus prin „Bun și generos, mare prost”, subliniind ceea ce opera și viața lui Ryōkan întruchipează.

Biografie

Primii ani

Fiul șefului satului natal, a primit o educație confuciană strictă de la tatăl său. La doisprezece ani a devenit elev al maestrului Omoru Shiyo și la optsprezece ani a decis brusc să renunțe la lume retrăgându-se ca un simplu laic în templul sōtō Kosho-ji din apropiere, surprinzându-și familia bogată și întregul sat cu gestul său. Când maestrul Zen Kokusen vizitează templul după patru ani, Ryōkan este profund impresionat de comportamentul său și îl roagă să-l accepte ca discipol, mutându-se astfel cu maestrul la mănăstirea Entsu-ji din Tamashima (acum Prefectura Okayama ).

În Entsu-ji, Ryōkan la vârsta de treizeci și doi de ani ajunge la Satori și este promovat de Kokusen la rangul de Inka, una dintre primele etape ale carierei sale ecleziastice. În anul următor, la moartea lui Kokusen, Ryōkan părăsește Entsu-ji și începe o perioadă de pelerinaj și căutare interioară, trăind o mare parte din restul vieții sale ca un pustnic și nu revenind niciodată la viața monahală.

Decizia sa de a părăsi templul Entsu-ji ar fi putut fi influențată de Gento Sokuchū , șeful templului, care reforma școala Sōtō pentru a elimina elementele percepute ca „străine”, inclusiv practica Kōan , derivată din budism . Savantul Michel Mohr sugerează că Ryokan ar fi putut să nu fie de acord cu proiectul lui Gento [1] .

Viața de pustnic

Portret și caligrafie

După perioada de pelerinaj de cinci ani, Ryōkan s-a întors în orașul său natal în 1796 și după opt ani a plecat să locuiască la schitul Gogoan, o mică colibă ​​la poalele unui munte.

Ryōkan trăiește modest, dedicându-și o mare parte din timp caligrafiei și poeziei, foarte simplu și inspirat de natură, dar care prezintă și comportamente sui generis , neobișnuite călugărilor normali. Ryōkan refuză să accepte orice poziție ca preot sau chiar ca „poet”, demonstrând marea sa smerenie. Urmând tradiția Zen, citatele și poeziile sale, circa 1800, evidențiază simțul umorului și dorința sa de a nu fi luat prea în serios. Îi place să se înconjoare de copii, uneori uitând chiar să cerșească mâncare, luată din jocul cu copiii din satul din apropiere.

Ultimii ani

La vârsta de șaizeci de ani Ryōkan se îmbolnăvește și nu mai este capabil să-și continue viața de pustnic. S-a mutat inițial la altarul Shinto din Otogo și în 1826 la casa unuia dintre protectorii săi, Kimura Motouemon, unde a fost tratat de o tânără călugăriță numită Teishin. Întâlnirea dintre cei doi îi conduce la o relație strânsă care luminează ultimii ani din viața lui Ryōkan [2] , din care rămân urme în seria de poezii haiku , vii și tandre pe care le schimbă. Ryōkan a murit de boala sa la începutul anului 1831. Potrivit Teishin însuși, „Ryōkan, așezat într-o poziție meditativă, a murit la fel ca și când ar fi adormit” [3] .

Pe patul de moarte, Ryōkan îi oferă discipolului și însoțitorului său Teishin următoarele zetsumei-shi (绝命 诗? Lit. „poemul morții”) [4] :

( JA )

«Ura wo mise
Omote wo misete
Chiru Momiji
(裏 を 見 せ 表 を 見 せ て 散 る 紅葉 う ら 見 せ お も て を 見 せ て 散 る も み じ? ) "

 ( IT )

„Își dezvăluie fațada ascunsă
pagina care cade
ca frunza de arțar toamna "

( Ryōkan, 1758 [5] )

După moartea poetului, Teishin însăși va edita și publica toate operele sale [6] .

Anecdote

Caligrafie Ryōkan, gravură pe lemn

Unii dintre contemporanii săi l-au considerat un sfânt (în anumite privințe figura lui era comparabilă cu Francisc de Assisi [6] ) pentru alții a fost un mare poet și pentru unii a fost doar un călugăr nebun, în conformitate cu numele pe care și-l asumase. Numeroase anecdote despre viața sa sunt transmise în Japonia.

  • Este o practică obișnuită ca un călugăr să se abțină de la a mânca carne. Un tânăr călugăr care lua cina cu Ryōkan l-a surprins în timp ce mânca pește. Când a fost întrebat de ce, Ryōkan a răspuns: „Mănânc pește atunci când mi se oferă, dar nici nu mă deranjează faptul că în timpul nopții puricii și muștele sărbătoresc cu corpul meu”. Printre altele, se spune că Ryōkan a dormit înfășurat într-o plasă de țânțari pentru a nu dăuna insectelor care l-au chinuit.
  • Ryōkan nici măcar nu a disprețuit vinul de orez și, uneori, l-a băut în exces.

„Îl trimit pe unul dintre copii în sat să cumpere niște vin
Și după ce am fost beat voi scrie câteva rânduri de scris de mână "

( Ryōkan [7] )
Lui Ryōkan i-au plăcut foarte mult festivalurile care se țineau în sate în timpul verii, la care, totuși, a mers deghizat în femeie pentru că un călugăr nu putea participa.
  • Într-o seară, un hoț a pătruns în mizerabila colibă ​​a lui Ryōkan, la baza muntelui, dar nu a găsit nimic de furat. Ryōkan i-a spus: "Ai parcurs un drum lung să mă vizitezi și nu te poți întoarce cu mâinile goale. Te rog să-mi iei hainele în dar." Când hoțul nedumerit a fugit cu hainele sale, Ryōkan a stat gol, privind luna și gândindu-se: „Bietul om, aș fi vrut să-i dau și această frumoasă lună”. [8] Această poveste poate fi o interpretare a unui poem haiku Ryōkan:

«Hoțul a rămas în urmă
luna
la fereastra mea. "

( Ryōkan [9] )

Notă

  1. ^ Steven Heine, Dale S. Wright, The Koan: Texts and Contexts in Zen Buddhism , Oxford University Press, 2000, p. 245, ISBN 0-19-511748-4 .
  2. ^ Ryūichi Abé, Peter Haskel, Great Fool: Zen master Ryōkan: poezii, scrisori și alte scrieri , University of Hawaii Press, 1996, p. 19, ISBN 0-8248-1777-X .
  3. ^ Abe și Haskel, 1996, pp. 19.
  4. ^ „Poemul morții” a fost o compoziție scrisă chiar înainte de moartea cuiva, conform unei tradiții japoneze, coreene și chineze.
  5. ^ Poezie tradusă în italiană din volumul: Yoel Hoffmann (trad.), Japanese Death Poems , Tuttle, 1986, p. 268, ISBN 0-8048-3179-3 .
  6. ^ a b Silvia Masaracchio, Poezii , op. cit.
  7. ^ Abe și Haskell, 1996, pp. 109
  8. ^ Nyogen Senzaki, Paul Reps (ed.), 101 povești Zen , Little Adelphi Library, 1973, pp. 21-22, ISBN 88-459-0160-2 .
  9. ^ Scris după ce un hoț i-a jefuit coliba, după cum s-a tradus în Stephen Mitchell (ed.), The Enlightened Heart: An Anthology of Sacred Poetry , Harper Perennial, 1993, p. 62, ISBN 978-0060920531 . .

Lucrări

  • Rȳokan Daigu, Poemele lui Ryōkan: călugăr Zen , editat de Luigi Soletta, La via felice, 1995, ISBN 8886314205 .
  • Riokan Daigu, Poezii ( PDF ), editat de Silvia Masaracchio, gratuit Ebook Notice Board, 2011.

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 262 474 709 · ISNI (EN) 0000 0001 1066 7149 · LCCN (EN) n81012404 · GND (DE) 118 604 384 · BNF (FR) cb12044211f (dată) · BNE (ES) XX963601 (dată) · ULAN (EN) 500 325 303 · CERL cnp00564685 · NDL (EN, JA) 00,271,515 · WorldCat Identities (EN) lccn-n81012404
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ryōkan_Taigu&oldid=118578193 ”