Sökkmímir
Sökkmímir sau Søkkmímir este un personaj obscur din mitologia nordică menționat doar în două surse literare islandeze și interpretat în general de mitografi ca un gigant nespecificat - dar probabil bine cunoscut de către autorii medievali timpurii (vezi Jǫtunn ). Unii mitografi au mers atât de departe încât l-au identificat cu uriașul Mímir (Branston, 1955 ) sau cu piticul Dúrnis (Rydberg, 1886 - 1889 ).
Surse
Sökkmímir apare, în primul rând, în versetul 50 din Grímnismál ( Plângerea lui Grímnir ), un poem epic aparținând Eddei poetice în care este denumit un gigant ( iötun ) ucis de Odin .
Svidhurr și Svidhrir sunt, de fapt, două dintre numeroasele epitete ale lui Odin, care s-a prezentat în masca rătăcitorului Grímnir la curtea regelui Geirrøðr și își dezvăluie adevărata sa natură recitând faptele și numele prin care este cunoscut. .
( NU ) «Sviðurr ok Sviðrir | ( IT ) „Sviðurr și Sviðrir sunt chemați la Søkkmímir și am înșelat acel gigant străvechi când am devenit singurul ucigaș al bravului fiu al lui Miðviðnir.” |
( Edda poetică - Grímnismál - Discursul lui Grímnir L ) |
A doua apariție se găsește în versetul 2 din Ynglingatal , un poem scaldic (de datare și atribuire controversată [1] ) despre originea monarhilor norvegieni din descendența regală suedeză semi-legendară a Yngling , conținută în saga Ynglinga ( vezi Heimskringla ) de Snorri Sturluson .
Snorri, în saga Yngliga 11-12, explică poezia în acest fel: Sveigðir ( Swedge ) a fost unul dintre primii conducători ai Suediei și a jurat să găsească Goðheimr și să se întâlnească cu Odin. Din acest motiv, călătorise în toată lumea ajungând până în Turcia , dar fără succes. Într-una din călătoriile sale, în estul Suediei, Sveigðir a ajuns la o moșie numită Steinn , unde se afla o piatră de mărimea unei case. Seara, întorcându-se în cartier, Sveigðir s-a întors spre piatră și acolo a văzut, stând sub piatră, un pitic. «Piticul l-a sunat pe Sveigðir, invitându-l să intre dacă vrea să-l întâlnească pe Odin. Sveigðir a sărit în piatră, dar s-a închis în spatele lui și Sveigðir nu s-a mai întors niciodată. "
Referirea la Sökkmímir ( „sala celor din Sökmímir“) pare să indice o reședință luminoasă (bjartr) subteran (Sare AG) , locuite de giganți (jötunbyggðr).
( NU ) „En dagskjarr | ( IT ) «Și apoi, pentru cât timp |
( Ynglingatal 2. Traducere în italiană de Ludovica Koch în Gli scaldi. Poezie curtenească din era vikingă , Einaudi 1984 ) |
Notă
- ^ Majoritatea cărturarilor îl atribuie poetului Þjóðólfr ór Hvini și îl datează în secolul al IX-lea , dar este considerat de alții o lucrare de propagandă din secolul al XII-lea care vizează legitimarea autorității monarhilor norvegieni.
Bibliografie
- Gabriella Argati, Maria Letizia Magini, Mituri și saga vikinge , Oscar Narrativa Mondadori, Milano, 1990 pp 88, 407-408, 481
- Brian Branston, Zeii nordului , Oscar Saggi Mondadori, Milano, 1991 ISBN 8804342889 pp. 239-241
- Ludovica Koch , The warmers. Poezie de curtoazie a perioadei vikinge , Einaudi, Milano 1984
- Viktor Rydberg , Investigații în mitologia germanică - Volumul II , 1886-1889, partea V, cap. 89