Sfânta Inimă a lui Isus

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Sfânta Inimă a lui Isus, de Pompeo Batoni (1767)
Sfânta Inimă a lui Iisus , ulei pe cupru, secolul al XIX-lea, Portugalia .

Inima Sacră a lui Isus este inima lui Isus căreia i se închină creștinii Bisericii Catolice .
În Sfânta Inimă a lui Iisus, Biserica Catolică redă închinarea latria (închinarea), intenționând să cinstească:

  • cauza materială a corporalității umane, care are dreptul de a se închina, întrucât a fost întotdeauna unită indisolubil cu Divinitatea;
  • dragostea Mântuitorului pentru oameni, a cărei inimă este un simbol.

Din aceste motive, este reprezentată încoronată cu spini, învinsă de cruce și rănită de suliță în memoria eternă a celui mai înalt gest al iubirii: jertfa lui Iisus pentru mântuirea omului; în cele din urmă, este înconjurat de flăcări cu referire la ardoarea milostivă pe care Hristos o simte pentru păcătoși.

La fel ca majoritatea bisericilor creștine, Biserica Catolică afirmă misterul Sfintei Treimi , al cărui Isus este a doua persoană divină. O parte integrantă a acestei dogme a credinței este doctrina diofizită , care îl recunoaște pe Isus ca Dumnezeu adevărat și om adevărat.

Dezvoltarea devotamentului

«Vino la mine, toți cei obosiți și asupriți și eu te voi înviora. Luați jugul meu asupra voastră și învățați de la mine, care sunt blând și smerit cu inima și veți găsi înviorare pentru sufletele voastre ".

( Evanghelia după Matei 11 : 28-29. )
Sfânta Inimă a lui Iisus cu Sfântul Ignatie de Loyola și Sfântul Luigi Gonzaga , José de Páez

Primele impulsuri către devotamentul Sfintei Inimi ale lui Iisus provin de la mistica germană din Evul Mediu târziu , în special de la Matilda de Magdeburg (1207-1282), Matilda de Hackeborn (1241-1299), Gertrude de Helfta (ca. 1256-1302) și Enrico Suso (1295-1366). Cu toate acestea, marea înflorire a devotamentului a avut loc în secolul al XVII-lea , mai întâi de Giovanni Eudes (1601-1680), apoi de revelațiile private ale visitandrei Margherita Maria Alacoque , răspândită de Claude de la Colombière (1641-1682) și de confrații săi din Compania lui Iisus . Fericita Maria a Inimii Divine, contesa Droste zu Vischering , înzestrată cu daruri mistice, a inspirat-o pe Papa Leon al XIII-lea să promulge enciclica Annum Sacrum , cu care s-a realizat consacrarea omenirii în Sfânta Inimă a lui Isus.

Apariție pentru Margherita Maria Alacoque

În timpul secolului al XVIII-lea a apărut o puternică dezbatere despre obiectul acestui cult: în 1765 Congregația riturilor a pretins a fi inima de carne, un simbol al iubirii. Janseniștii au interpretat acest lucru ca pe un act de idolatrie, crezând că este posibil un cult doar pentru inimă, nu real, ci metaforic; Papa Pius al VI-lea , în bula Auctorem Fidei , a confirmat declarația Congregației menționând că inima este adorată „inseparabil unită cu Persoana Cuvântului”.

Trei enciclice sunt importante în dezvoltarea devotamentului către Inima Sacră: Annum Sacrum al Leului XIII , Miserentissimus Redemptor al lui Pius XI și mai presus de toate Haurietis Aquas al lui Pius XII .

Devotamentul primelor nouă vineri ale lunii

Cea din „ Primele nouă vineri ale lunii ” este o practică devoțională a Bisericii Catolice , născută ca urmare a „ Marii făgăduințe ” pe care Iisus o va dezvălui Sfintei Margareta Maria Alacoque , constând în harul perseverenței finale pentru cei care comunicase , într-o stare de grație, prima vineri din nouă luni consecutive.

Această devoțiune a fost explicată de Margherita Maria Alacoque ca reparare pentru păcatele comise împotriva Sfintei Inimi a lui Isus [1] .

Promisiunile Inimii Sacre

Steagurile Inimii Sacre din Memorialul Heiho Niten Ichi Ryu

La 16 iunie 1875 a fost onorată a doua cerere raportată de Margherita Maria Alacoque . Arhiepiscopul Parisului pune prima piatră a bazilicii Sfintei Inimi din Montmartre . Cea de-a treia cerere a Margheritei Maria Alacoque a fost stabilită în timpul inaugurării Memorialului Heiho Niten Ichi Ryu din 8 decembrie 2014 , oficializată de Franța , Japonia , Cambodgia , ASEAN și Rusia , la care au apărut steagurile Inimii Regale Sacre și ale Sacrului Zbura inimii. Republican.

Vacanța

Sărbătoarea Sfintei Inimi a fost sărbătorită pentru prima dată în Franța, probabil în 1672 și a devenit universală pentru întreaga Biserică Catolică abia în 1856 . Cade în vinerea de după a doua duminică după Rusalii și, prin urmare, coincide cu a opta zi după Corpus Domini, dacă aceasta din urmă este sărbătorită într-o joi. Prin urmare, este o sărbătoare mobilă, a cărei dată, care depinde de data Paștelui , poate varia între 29 mai și 2 iulie .

A doua zi, sâmbătă, se sărbătorește sărbătoarea Inimii Neprihănite a Mariei (în Liturghia Tridentină , pe de altă parte, se amintește 22 august ), care în câțiva ani este împiedicată de un alt birou concomitent, deși de „prioritate diferită” „și clasa liturgică: aceasta a avut loc sau va avea loc în anii 2017 , 2019 , 2022 , 2028 și 2030 .

Miercurea următoare se sărbătorește sărbătoarea Inimii Caste a Sfântului Iosif , care încă nu este aprobată în totalitate astăzi.

Tradiții

Un foc tipic al Sfintei Inimi a lui Iisus în munții din Tirolul de Sud .

Pe teritoriul Tirol și Trentino - Alto Adige / Südtirol tradiția aprinderii focurilor , așa - numitul Herz-Jesu-Feuer , pe principalele vârfuri montane ale regiunii, în noaptea de duminică a festivalului, în cinstea inima sacră a lui Isus.

Țările consacrate sau devotate Sfintei Inimi a lui Isus

În ordine cronologică, primele zece țări care s-au dedicat Sfintei Inimi a lui Isus în virtutea popularității cultului, urmată de o lege de stat și / sau consacrare de către o autoritate apostolică , au fost următoarele:

Solemnitatea Sfintei Inimi (a lui Isus)
An liturgic Data (în Novus Ordo )
2015 12 iunie
2016 3 iunie
2017 23 iunie
2018 8 iunie
2019 28 iunie
2020 19 iunie
2021 11 iunie
2022 24 iunie
2023 16 iunie
2024 7 iunie
2025 27 iunie
2026 12 iunie
2027 4 iunie
2028 23 iunie
2029 8 iunie
2030 28 iunie

Cu sprijinul Coroanei și al Pontifului Suprem, Bernardo de Hoyos a fost principalul promotor al cultului Sfintei Inimi a lui Iisus în Spania, Franța și în țările din America Latină. În 1734, a scris cartea Tesoro escondido en el Sacratísimo Corazón de Jesús , tradusă postum în toată lumea.

Congregațiile

Există numeroase congregații masculine și feminine care au apărut în corelație cu dezvoltarea cultului Sfintei Inimi. Unele dintre ele sunt enumerate mai jos.

Congregații masculine

Congregații de femei

Universitatea Catolică

Universitatea Catolică , înființată la Milano de părintele Agostino Gemelli și acum cu sedii în diferite orașe italiene, este dedicată Sfintei Inimi.

Galerii de imagini


Notă

  1. ^ Luigi Filosomi, Primele Vineri ale lunii , Apostolatul Rugăciunii, 2001
  2. ^ ( ES ) El Presidente de Perú consagra el país al Sagrado Corazón de Jesús , în La Gaceta , 24 octombrie 2016. Accesat la 2 iulie 2017 .
  3. ^ Biblioteca Națională a Berlinului, Fundația Patrimoniului Cultural Prusian, atribuită unei tipărituri din Salzburg din anul 1662
  4. ^ Menéndez Pidal y Navascués, Faustino. El escudo . p. 212. în Menéndez Pidal y Navascués, Faustino; O'Donnel y Duque de Estrada, Hugo; Lolo, Begoña. Símbolos de España . Madrid: Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 1999. ISBN 84-259-1074-9

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

  • ( EN ) Sacred Heart of Jesus , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc. Editați pe Wikidata
  • Iconografia Sfintei Inimi a lui Iisus , pe preghiereagesuemaria.it . Adus la 23 septembrie 2018 (arhivat din original la 15 noiembrie 2016) .
  • Barbara Hryszko, Identification d'un tableau d'Alexandre Ubeleski: un des premiers exemples d'iconographie du Sacré-Coeur , în Barok, XXV / XXVI, (45/46), 2016, pp. 197-207.
Controllo di autorità Thesaurus BNCF 44091 · LCCN ( EN ) sh85116278
Cattolicesimo Portale Cattolicesimo : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di cattolicesimo