Sfantul Imperiu Roman

Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea Imperiului de la 800 la 962 (uneori denumit și Sfântul Imperiu Roman), consultați Imperiul Carolingian .

Sfantul Imperiu Roman
( detalii ) ( detalii )
Sfântul Imperiu Roman în 1789 în ajunul Revoluției Franceze
Date administrative
Numele complet	Imperiul Roman (de descendență germanică), din 1137 Sfântul Imperiu Roman, din 1512 Sfântul Imperiu Roman al Națiunii Germanice
Nume oficial	Sacrum Romanum Imperium, Heiliges Römisches Reich
Limbile oficiale	Latină , germană
Limbi vorbite	zeci de limbi germanice , slave și romanțe
Capital	Nu de drept Aachen (800-1556) Palermo (Hohenstaufen) Praga (1346-1437; 1583-1611) Viena (1483-1806) Regensburg (1663-1806) Wetzlar (1689-1806)
Dependent de	Statele papale (până în secolul al XVII-lea) Primul Imperiu Francez (1804-1806 de facto) Regatul Siciliei ( de facto sub Frederic al II-lea )
Dependențe	Mica Veneție (1528-1546) State italiene antice ( de jure ) Stat papal ( de facto ) Ducatul de Milano (de jure) Ducatul Spoleto (de facto) Regatul francilor de vest , apoi Franța medievală Regatul Italiei Regatul Siciliei ( de facto sub Frederic al II-lea )
Politică
Forma de stat	Stare absolută
Forma de guvernamant	Monarhia electivă feudală
Împăratul romanilor	listă
Cancelar al Sfântului Imperiu Roman	listă
Organele de decizie	Reichstag
Naștere	2 mai 962 de Otto I
Cauzează	Încoronarea lui Otto I al Saxoniei
Sfârșit	6 august 1806 cu Francisc al II-lea
Cauzează	Dizolvarea în urma formalității Tratatului de la Pressburg
Teritoriul și populația
Bazin geografic	Europa Centrală
Extensie maximă	900 000 km² în 1032 ~ 600 000 km² în 1789
Populația	10 000 000 în 1032 20.000.000 în 1700
Economie
Valută	Taler
Religie și societate
Religii proeminente	Catolicismul și protestantismul
Religia de stat	catolicism
Religiile minoritare	Luteranism , iudaism
Clase sociale	nobilime , cler , cetățeni , iobagi
Evoluția istorică a Sfântului Imperiu Roman din 962 până în 1806
Evoluția istorică
Precedat de	Regatul francilor estici Regatul Italiei
urmat de	elvețian Republica celor Șapte Provincii Unite Confederația Rinului Imperiul austriac Primul Imperiu Francez Prusia Statele Belgiene Unite Liechtenstein
Acum face parte din	Austria Belgia orasul Vatican Croaţia Franţa Germania Italia Liechtenstein Luxemburg Olanda Polonia Republica Cehă San Marino Slovenia elvețian
Manual

Acest articol face parte din serie Istoria Germaniei

Preistorie și epoca veche Germani Germania Magna Războaiele romano-germane Evul Mediu Imperiul Carolingian Sfantul Imperiu Roman Evul Mediu german Epoca modernă Reforma protestantă Germania în secolul al XVII-lea Germania în secolul al XVIII-lea Epoca contemporană Confederația Rinului Confederația germanică Confederația Germaniei de Nord Imperiul German Republica Weimar Germania nazista Perioada postbelică Istoria Germaniei din 1945 Republica Federala Germana Republica Democrată Germană Căderea Zidului Berlinului Reunificarea germană

Această casetă: vezi • discul. • mod.

Sfântul Imperiu Roman (în latină : Sacrum Imperium Romanum; în germană : Heiliges Römisches Reich, numit și high das Reich, „vechiul imperiu”, în ultima vreme, și uneori numit și Primul Reich, cu referire la al doilea și al treilea Reich ) a fost un conglomerat de teritorii din „ Europa centrală și occidentală” născut în „ Evul Întunecat ” și a existat aproximativ un mileniu. Acesta a atras denumirea de „Imperiu Roman” din a fi considerată o continuare a „ Imperiului Roman de Vest și, prin urmare, o putere universală , în timp ce adjectivul„ sacru ”, care s-a opus plății imperiului în primele trei secole, a subliniat că renașterea puterii imperiale a fost legată de religia catolică și ar trebui considerată ca voită de Dumnezeu; din acest motiv, puterea de a încorona împăratul a fost atribuită papei, cel puțin până la Reformă . ^[1]

Ca an de fundație este în general considerat 962 , data încoronării lui Otto I. Faptul Empire Brass a moștenit o mare parte din „ Imperiul Carolingian , dar nu și partea occidentală, mai mult sau mai puțin Franța actuală. Cu toate acestea, cea mai mare parte a istoriografiei în limba italiană și franceză include istoria Sfântului Imperiu Roman și Imperiul Carolingian, marcând apoi ca dată de începere a „ încoronării lui Carol cel Mare în„ 800 . ^[2]

Primul care a adăugat termenul „sacru” în „Imperiul Roman” tradițional a fost Frederick Barbarossa : apare într-o scrisoare din 1157, el cerea să ajute magnatii imperiului împotriva orașelor lombarde. ^[3]

Abia în 1512 sub „ Împăratul Maximilian I, termenul„ Sfântul Imperiu Roman al națiunii germane ”(în germană Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation, în latină Sacrum Imperium Romanum Nationis Germanicae), atestat deja din 1417, ^{[4] a} fost folosit în un act al suveranului, preambulul adio Reichstagului din Köln . ^[5] Titlul împăratului nu s-a schimbat însă, rămânând până în 1806 „Imperator Augustus Romanorum întotdeauna” fără referințe germane.

În teorie, împăratul trebuia să fie cea mai înaltă autoritate politică din lumea locuită, superior tuturor regilor și egalat (sau depășit, în funcție de punctele de vedere politice) numai de papa , care a fost chemat să guverneze creștinismul în problemele legate de credință. Cu toate acestea, de fapt, așa ceva a fost realizat doar de Carol cel Mare, care nu a avut deja nicio jurisdicție directă pe unele țări creștine, cum ar fi „ Anglia ”. De la Otto I al Saxoniei înainte, imperiul a condus doar Germania , țările alpine și, pentru o perioadă mai mică, părți din Italia și alte țări europene.

Sfântul Imperiu Roman a fost dizolvat formal în 1806.

Istorie

Origini

Continuitate și discontinuitate între Imperiile Carolingian și Germanic

Același subiect în detaliu: Imperiul Carolingian .

Prin convenție, nașterea Sfântului Imperiu Roman este fixată la 962 , când Otto al Saxoniei , regele francilor de est, Italia și Lotharingia, a fost însuși încoronat de entitatea împăratului Ioan al XII-lea care a inclus Germania și Italia (și apoi Burgundia ). Cu toate acestea, o mare parte din istoriografia italiană și franceză va include Imperiul Carolingian și apoi indică începutul Cu Coroana lui Carol cel Mare în ' 800 . Charles însuși, titlul de rege al francilor , a fost adăugat la „Imperator Augustus Romanorum gubernans Imperium”, conferit de Papa Leon al III-lea în timpul încoronării.

Dincolo de ruptura provocată de lupta dintre descendenții Carlo, cu toate acestea, succesiunea imperială a continuat să fie văzută fără soluție de continuitate: împărații s- au considerat succesori ai lui Carol cel Mare: Carol al IV-lea și Carol al V-lea au adus acești ordinali ca urmași ai lui Carol cel Mare, Carol cel Chel. și Carol cel Gras .

Imperiul Carolingian acoperea o zonă care include Franța și Germania de astăzi, Catalonia , țările Benelux , Elveția și o mare parte din nordul Italiei , chiar dacă dinastia care stăpânea aceste teritorii era de descendență francă și, prin urmare, germanică . Imperiul a căpătat un caracter mai germanic după divizarea implementată prin Tratatul de la Verdun în 843, grație căreia dinastia carolingiană a continuat - timp de câteva decenii - pe linii independente în cele trei regiuni. Partea estică a revenit lui Ludovic cel German , care a avut diverși succesori la moartea lui Ludovic al IV-lea , numit „Copilul”, ultimul conducător carolingian din est.

Formarea Imperiului Ottonian

Același subiect în detaliu: Dinastia Ottoniană și Ducatul original .

Teritoriile Sfântului Imperiu Roman în 972, sub Otto I , și în 1032, sub Conrad II .

La moartea lui Ludovic al IV-lea, în 911, ducii de Alemannia , Bavaria , Franconia și Saxonia l-au ales rege al francilor, unul dintre ei, ducele Conrad I de Franconia . Succesorul său, Henric I (919-936), un saxon, a condus regatul separat de est de francul de vest (încă condus de carolingieni) în 921 numindu-se rex Francorum orientalium ( regele francilor de est ).

Henry l-a numit ca succesor pe fiul său Otto, care a fost ales rege la Aachen în 936. Aceștia au fost încoronați mai târziu împărat cu numele de Otto I (numit mai târziu „cel Mare”) în 962, ar marca un pas important către Imperiu și ar fi avut binecuvântarea Papei . Otto a câștigat mai întâi o mare parte din puterea sa, când în 955 a luptat împotriva maghiarilor în bătălia de la Lechfeld .

În literatura contemporană și ulterioară, se referă la o încoronare ca translatio imperii, transferul Imperiului. Implicația mitică a fost că a existat și va exista întotdeauna un singur imperiu. El a considerat că a început cu Alexandru cel Mare , a trecut la romani , apoi la franci și, în cele din urmă, la Sfântul Imperiu Roman (și acest lucru explică Imperiul Roman în nume). Împărații germani i-au considerat apoi pe urmașii direcți ai celor din „ Imperiul Roman ; și din acest motiv inițial și-au dat titlul de August. Inițial nici măcar împărații numiți „romani”, probabil pentru a nu intra în conflict cu împăratul roman care mai exista încă la Constantinopol . Termenul Imperator Romanorum a devenit obișnuit abia după epoca lui Conrad al II-lea .

La acea vreme, regatul estic nu se prezenta ca o entitate omogenă deja definită ca „germană”, ci era mai degrabă alcătuită de alianța vechilor triburi germanice ale bavarezilor , Svevo - Alemanni , Franconi și Saxoni . Imperiul ca uniune politică a supraviețuit probabil doar datorită puternicii personalități și influenței lui Henric Saxon și a fiului său Otto. Cu toate acestea, deși aleși oficial de către conducătorii triburilor germanice, în realitate au reușit să-și desemneze succesorii.

Acest lucru s-a schimbat după ce Henric al II-lea a murit în 1024 fără copii, când Conrad al II-lea, primul dinastiei Salian , a fost ales rege în același an numai după o dezbatere. Cât de exact a fost ales regele pare a fi o combinație complicată de influență personală, lupte tribale, moștenire și aclamare de către șefii chemați să formeze adunarea prinților .

În acel moment, dualismul dintre teritorii, cele ale vechilor triburi înrădăcinate în țara francilor și a regelui / împăratului, a devenit evident. Fiecare rege a preferat să-și petreacă cea mai mare parte a timpului pe teritoriile sale. Această practică s-a schimbat abia pe vremea regelui Otto al III-lea, în 983, împăratul 996-1002, care a început să folosească episcopii locații împrăștiate în imperiu ca locuri temporare ale guvernului. Chiar și succesorii săi , Henric al II-lea , Conrad al II-lea și Henric al III-lea , au reușit să-i lege pe ducii de teritoriu. Prin urmare, nu este o coincidență faptul că la momentul respectiv terminologia se schimbă și sunt primele apariții ale termenului Regnum Teutonicum.

Lupta pentru investitii

Același subiect în detaliu: Dynasty Salic și lupta pentru investitură .

Gloria Imperiului aproape a dispărut în lupta pentru învestire , în timpul căreia Papa Grigore al VII-lea l-a excomunicat pe Henric al IV-lea (rege în 1056, împărat din 1106 până în 1084). Deși a fost revocată după umilirea di Canossa din 1077, excomunicarea a avut consecințe de anvergură. Între timp, ducii germani au ales un al doilea rege Rudolf de Rheinfelden , pe care Henric al IV-lea nu l-a putut învinge decât după un război de trei ani în 1080. Rădăcinile mitice ale Imperiului au fost permanent deteriorate; regele german fusese umilit. Mai important, Biserica a devenit o entitate independentă în consiliul Imperiului.

Imperiul sub Hohenstaufen

Același subiect în detaliu: Hohenstaufen .

Conrad al III-lea a venit pe tron ​​în 1138, a fost primul împărat al dinastiei Hohenstaufen (sau Suabia , deoarece Hohenstaufenii erau duci ai Suabiei), a cărui perioadă a coincis cu restaurarea gloriei Imperiului chiar și în noile condiții ale convenției. Viermi . Frederick Barbarossa , a doua dinastie a Suabiei (Re în 1152, împăratul 1155-1190) a numit primul Imperiu „Sfânt”.

Mai mult, sub Barbarossa ideea imperiului roman a revenit să crească. În 1158 , a avut loc o întâlnire în campaniile imperiale Roncaglia , lângă Piacenza, și, prin urmare, denumită Dieta Roncaglia , a justificat în mod explicit drepturile imperiale la opinia quattuor doctores a noului corp juridic al Universității din Bologna , citând fraze precum princeps legibus solutus (Prince nu este supus legii) luate din Digest a Civilis Corpus Juris . Faptul că legiuitorii romani au creat-o pentru un sistem complet diferit, care nu a coincis deloc cu structura Imperiului, a fost considerat cu totul secundar; curtea împăratului trebuia să se legitimeze istoric.

Cu privire la drepturile imperiale, ea raportase cu termenul generic regalia până la Controversa învestitură , dar a fost enumerată pentru prima dată la Roncaglia. Această listă a inclus drumurile publice, tarifele, emiterea de bani, colectarea impozitelor punitive și numirea și revocarea funcționarilor. Aceste drepturi erau înrădăcinate în mod explicit în dreptul roman, ca și cum ar fi fost un drept constituțional; Sistemul a fost, de asemenea, conectat la legea feudală , iar cea mai vizibilă modificare a fost retragerea feudelor lui Henric Leul în 1180, ceea ce a dus la excomunicarea sa. Prin urmare, Barbarossa a căutat pentru o vreme să-i lege pe strânsii duci germani de imperiul în ansamblu.

A fost ciocnirea cu Henric Leul, descendența Welfen , pentru a fi una dintre cauzele războiului în Italia, a fost cunoscut ca un război civil între Guelfi și ghibelini , primul legat de ducele de Bavaria și papa, acesta din urmă legat de Hohenstaufen . Războiul va avea repercusiuni de mulți ani în Italia și Germania, ducând, de asemenea, la slăbirea puternică a ducatelor de șvabie și bavaria

O altă inovație constituțională importantă hotărâtă la Roncaglia a fost stabilirea unei noi păcii ( Landfrieden ) pentru întregul Imperiu, o încercare nu numai de a aboli feudele private dintre ducii locali, ci și de a lega subordonații împăratului de un sistem de jurisdicție și persecuția faptelor criminale, concept care nu a fost universal acceptat la acea vreme.

Întrucât, după lupta de învestitură, împăratul nu se mai putea baza pe Biserică pentru a menține puterea, Staufenul a acordat din ce în ce mai mult teren oficialităților pe care Frederick spera că le vor putea manevra mai mult decât ducii locali. Utilizate inițial în principal pentru serviciile de război, acestea ar fi constituit baza viitoarei clase de cavaleri, un alt sprijin al puterii imperiale.

Un alt concept inovator pentru acea vreme a fost fundamentarea sistematică a noilor orașe, atât de către împărat, cât și de către ducii locali. Acest lucru s-a datorat exploziei populației, dar și nevoii de a concentra puterea economică în locații strategice, în timp ce până atunci singurele orașe existente erau de fundație romană antică sau cele mai vechi scaune episcopale. Printre orașele fondate în secolul al XII-lea , Freiburg , model economic pentru mulți mai târziu, și Monaco .

Următoarea regulă a ultimului Staufen, Frederic al II-lea , a fost în multe privințe diferită de cea a predecesorilor lor. În copilărie a domnit inițial în Sicilia ( Regnum Siciliae ), în timp ce în Germania Filip de Șvabia și Otto IV au concurat cu el pentru titlul de rege al romanilor. După ce a fost încoronat împărat în 1220 , el a riscat conflictul cu papa pentru că a revendicat puterea asupra Romei ; într-un mod uimitor pentru mulți, a luat stăpânire pe Ierusalim în cea de-a șasea cruciadă din 1228, în timp ce el a fost excomunicat de Papa.

În timp ce reînvia ideea mitică a Imperiului, Frederic al II-lea a făcut primul pas în procesul care ar duce la dezintegrarea acestuia. Pe de o parte, s-a concentrat asupra instaurare în Sicilia, un stat extraordinar de modern pentru vremuri, cu servicii publice , finanțe și sistem judiciar. Pe de altă parte, împăratul a fost cel care a acordat puteri majore ducilor germani, două privilegii care nu vor mai fi revocate de guvernul central. În 1220, odată cu Confoederatio cum Principibus ecclesiasticis , Frederic a cedat în esență episcopilor o serie de drepturi imperiale (regalia), inclusiv cele de stabilire a tarifelor, de monedă de bani și de ridicare a fortificațiilor. În 1232, prin Statutum in favorem principum a extins aceste drepturi și pe alte teritorii.

Deși multe dintre aceste privilegii există deja, acestea nu au fost oferite în mod general și definitiv, astfel încât să permită ducilor să mențină ordinea la nord de Alpi, în timp ce Frederic dorea să se concentreze pe țara sa natală, „ Italia ”. În documentul din 1232, alte inovații importante, ducii germani sunt numiți Domini terrae, „proprietari ai terenului”.

Marele interregn

Același subiect în detaliu: Marele Interregn .

După moartea lui Federico al II-lea în 1250, Germania a succedat de fiul său Conrad al IV-lea , pe care l-a opus ca anti-rege William al II-lea al Olandei . Lipsind chiar și acești doi, respectiv, în 1254 și în 1256, apoi a urmat perioada cunoscută sub numele de Marele Interregn (1250-1273): au fost numiți diferiți împărați, dintre care niciunul nu a reușit să-și impună autoritatea asupra imperiului. Drept urmare, diferiții domni feudali și-au sporit și mai mult puterea și au început să se vadă pe ei înșiși ca prinți independenți.

Evul Mediu

Conturile Regelui

Același subiect în detaliu: Re-Count .

În 1273 a fost ales rege Rudolf de Habsburg (1273-1291); Cu toate acestea, atât el, cât și succesorii săi Adolf de Nassau (1292-1298) și Albert de Habsburg (1298-1308) nu au fost niciodată încoronați împărat, ci pur și simplu fregiarono al titlului de Rege Roman .

În 1308, Filip al IV-lea al Franței, a lucrat pentru alegerea fratelui său Carol de Valois , pentru a aduce Imperiul pe orbita Franței; a încercat să cumpere sprijinul prinților germani cu daruri de lux, pe lângă faptul că s-a bazat pe posibilul sprijin al Papei Clement al V-lea , compatriotul său care mutase scaunul papal din Franța . În cele din urmă, însă, a fost ales Henric al VII-lea al Luxemburgului ; a fost întâi încoronat rege la Aachen, apoi împărat la Roma în 1312, la aproape șaptezeci de ani de la depunerea împăratului anterior: Frederic al II-lea.

Taurul de Aur

Același subiect în detaliu: Elector și Golden Bull .

Dificultățile întâmpinate în alegerile regale au condus în cele din urmă la formarea unui colegiu de alegători , care acționase anterior, totuși, în principal pe baza obiceiurilor . Abia în 1356, Bullul de Aur al împăratului Carol al IV-lea al Luxemburgului , procedura legală a fost stabilită definitiv pentru alegerile imperiale, apoi a rămas neschimbată până la sfârșitul Imperiului. Prinții electorali puteau acum să bată monede și să le transmită titlul prin moștenire; nu mai era necesar consimțământul unanim pentru alegerea împăratului, ci majoritatea voturilor. trei ecleziastici au fost desemnați prinți electorali, cu acordul papei: episcopii din Mainz , Trier și Köln și patru laici: ducele de Saxonia , contele Palatin al Rinului, margraful de Brandenburg și regele Boemiei . Arătând cum centrul puterii se deplasa progresiv către zonele mai periferice ale imperiului.

În 1355, sub împăratul Carol al IV-lea , Praga a devenit capitala Sfântului Imperiu Roman, iar Rudolf al II-lea a mutat capitala înapoi la Praga în 1583; în această perioadă Boemia a cunoscut o perioadă de mare splendoare artistică și economică.

Reforma imperială

Același subiect în detaliu: Schisma și Reforma Imperială .

La începutul secolului al XV-lea, „constituția” Sfântului Imperiu Roman nu era încă pe deplin definită: deși au fost definite unele instituții și proceduri, interacțiunea dintre împărat, electori și ceilalți duci depindea în mare măsură de personalitatea diferiții suverani. Sigismund de Luxemburg (1433-1437) și Frederic al III-lea (1452-1493) și-au concentrat în principal propriul domeniu personal, periferic spre ținuturile centrale și Imperiul „germanic”. Ducii au început să rivalizeze între ei și aceste conflicte au evoluat uneori în ciocniri locale.

Imperiul a suferit, de asemenea, criza care a afectat Biserica în acel moment: de fapt, a fost sfâșiat de o Mare Schismă între papi și antipapi, a durat aproape patruzeci de ani și, în cele din urmă, a fost vindecată de Conciliul de la Constanța (1418). Ideea medievală a celor două puteri universale, Papalitatea și Imperiul, conducând Occidentul creștin unit într-o singură entitate politică, începea să se dovedească depășită. Prin urmare, în secolul al XV-lea, au început discuțiile cu privire la posibilitatea unei reforme a corpului imperial.

În 1495, împăratul Maximilian I a convocat o dietă la Worms . Aici, regele și ducii au convenit asupra a patru puncte și au adoptat Reforma Imperială (Reichsreform), o colecție de texte legale care tind să dea o structură Imperiului care se dezintegrează. Printre altele au fost stabilite „ Cercurile Imperiale ” (Reichskreisstandschaft) și „ Tribunalul Casei Imperiale ”.

În 1512 Imperiul a fost numit Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation, „Sfântul Imperiu Roman al națiunii germane”.

Renașterea și Reforma

Același subiect în detaliu: Reforma protestantă .

Când Martin Luther a început Reforma protestantă , mulți duci locali au văzut ocazia de a obiecta împotriva împăratului. Punctul culminant al acestui conflict a fost crearea, în 1531, a Ligii Schmalkaldic , o alianță militară menită să consolideze frontul antiimperial și să-l facă eficient din punct de vedere militar. ^[6]

După un secol de conflicte, conflictul dintre duci și imperiu, printre altele, a dus la războiul de treizeci de ani (1618-1648), devastând o mare parte din Europa .

După pacea din Westfalia

Sfântul Imperiu Roman după pacea din Westfalia (1648)

Adevăratul sfârșit al Imperiului a venit în etape succesive. După pacea din Westfalia din 1648, care a oferit o suveranitate teritorială practic completă, permițându-le să încheie alianțe cu alte state independente, Imperiul a devenit doar o simplă agregare de state independente.

Imperiul, acum doar un concept juridic, era alcătuit din trei sute de state suverane, cu drept de șezut și vot în dieta permanentă de la Regensburg (1667), unde deputații prinților germani au deliberat asupra afacerilor germane sau de importanță internațională pentru imperiu și aproximativ 1.500 de domnii suverane de facto, dar fără recunoaștere internațională.

Suveranitatea lor a fost exercitată nu numai cu guvernul independent al propriilor lor state, cu organizarea propriei administrații, o armată, dreptul de a legifera sau de a bate propriile monede, ci și în relațiile internaționale prin trimiterea propriilor reprezentanți la celelalte instanțe, în țesutul relațiilor diplomatice în stipularea acordurilor comerciale sau militare. Singura condiție care a continuat să lege statele germane de imperiu a fost libertatea de a intra în alianțe care, în orice caz, nu au fost dăunătoare imperiului însuși. Astfel a ajuns la paradoxul că alianțele militare ar putea fi făcute împotriva împăratului (în calitate de deținător al statelor habsburgice și, prin urmare, comparat cu orice alt suveran), dar nu împotriva intereselor imperiului, pentru care s-ar putea pierde statul, ca o feudă imperială, cu acuzația de „fellonìa”, așa cum a fost cazul unor feude imperiale italiene ( Ducatul de Mantua și Ducatul de Mirandola în 1708).

La concezione giuridica medievale dell'imperatore come una figura giuridica di primus inter pares rispetto agli altri sovrani, garante della difesa della Res publica christiana e di amministratore di pace e giustizia era andata ormai perduta. Questa visione ideale si scontrava con la realtà politica europea: i sovrani dei grandi regni nazionali, benché completamente affrancati dall'autorità imperiale, continuarono a mantenere una certa soggezione formale e giuridica, in qualità di titolari di numerosi feudi dell'impero. Molti sovrani di regni limitrofi all'impero avevano notevoli ingerenze negli affari tedeschi, grazie all'unione personale con alcuni feudi imperiali che permettevano loro di avere anche diritto di voto alla Dieta ( Francia , Danimarca , Gran Bretagna , Prussia , Polonia , Svezia ).

Le minacce all'Impero portate avanti da Luigi XIV e dall'Impero Ottomano spinsero verso la creazione della Nuova Costituzione di difesa dell'Impero del 1681, che si sostituì alla vecchia del 1521. Gli Stati tedeschi, ripartiti nei dieci circoli imperiali , erano distinti in:

• Grandi Elettorati (tre ecclesiastici: gli arcivescovadi di Magonza , di Treviri e di Colonia ; e cinque laici: il ducato di Baviera e il regno di Boemia cattolico-romani , e la Marca del Brandeburgo , il Ducato di Sassonia e l' Elettorato del Palatinato , protestanti );
• territori degli altri principi con diritto di voto alla Dieta (ecclesiastici distinti in arcivescovi, vescovi, prevosti, prelati, abati, e laici distinti in duchi, margravi, langravi, principi, conti, questi ultimi raggruppati nei quattro circoli di Wetterau, Svevia, Franconia e Vestfalia);
• e infine circa cinquantuno città libere imperiali.

Fuori dai circoli, e prive di voto alla Dieta, erano oltre un migliaio di piccole signorie equestri ripartite in circoli equestri ( Reno , Franconia, Svevia ), a loro volta suddivisi in quattordici cantoni nobiliari, oltre al distretto dell' Alsazia . Tale situazione rimase pressoché immutata fino alla rivoluzione francese .

Ogni circolo doveva provvedere al reclutamento e mantenimento di un contingente. Fu imposto che ogni principe avesse il diritto di imporre il contributo dei sudditi alla difesa e fu creata una tassa di circolo per il mantenimento delle truppe, non più una tassa generale che, data l'eterogeneità dell'Impero, aveva avuto sempre una scarsa efficacia. Si giunse così alla creazione di un esercito permanente di circa 40 000 uomini. Nonostante la sua volontà unitaria, questa riforma rafforzò più i grandi stati tedeschi (inclusa l' Austria ) che non l'Impero, i quali furono così liberi di approntare difese ed eserciti che rafforzarono il loro potere assoluto sul loro territorio e nell'Impero.

L'Impero nel XVIII secolo

Nel corso del XVIII secolo la politica francese continua a perseguire un atteggiamento aggressivo nei confronti dell'impero. Luigi XIV di Francia si pose in diretto antagonismo con gli Asburgo che continuavano a detenere il titolo imperiale, di fatto divenuto ereditario per la loro famiglia. Le lunghe guerre che furono combattute nella seconda metà del XVII secolo e nella prima metà del XVIII, portarono a una progressiva erosione dei territori occidentali imperiali a favore della Francia. Inoltre, sempre con l'intenzione di indebolire la monarchia asburgica, la diplomazia francese, fomentava continue alleanze contro gli stati asburgici dell'imperatore come nel caso degli Elettori di Colonia, Treviri e della Baviera. Tale movimento centrifugo degli stati tedeschi favorì la rapida ascesa degli Hohenzollern che da elettori del Brandeburgo nell'arco di cinquanta anni assurgeranno come re di Prussia a governare una nuova potenza europea in grado di competere con gli Asburgo.

Assunto il titolo reale (1701), la Prussia non perse occasione per strappare potere e territori all'Austria degli imperatori Asburgo, facendosi fautrice delle esigenze degli stati tedeschi di fede protestante (ruolo sottratto alla Sassonia, i cui sovrani nel frattempo erano divenuti cattolici per ascendere sul trono polacco). In questa lotta cercarono di inserirsi, come poli alternativi, gli elettorati di Baviera, il cui duca si impossessò per breve tempo del titolo imperiale e della Sassonia che, di fronte alla politica aggressiva prussiana, divenne fedele alleata dell'imperatore. Nonostante la grave crisi politica che attraversò l'Austria con l'estinzione degli Asburgo, grazie alla politica dell'ultima erede di Carlo VI di Asburgo, Maria Teresa , arciduchessa d'Austria, la corona imperiale ritornò in seno alla famiglia del suo sposo Francesco di Lorena , eletto così nuovo imperatore. Il titolo rimase ai suoi eredi fino alla fine dell'impero.

La fine del titolo imperiale

Lo stesso argomento in dettaglio: Reichsdeputationshauptschluss e Pace di Presburgo .

Il Sacro Romano Impero alla vigilia della rivoluzione francese (1789)

Nell'ultimo decennio di vita dell'impero, questo era costituito dagli stessi organi istituzionali che ne avevano sempre regolato le varie attività:

• la Dieta ( Reichstag ): rappresentava il potere legislativo; costituita dai rappresentanti dei principi aventi diritto di seggio e di voto che componevano gli "Stati imperiali" ( Reichstaende o Reichsstände in tedesco ) distribuiti nei dieci circoli o Province del Sacro Romano Impero . Dal 1667 lavorava permanentemente nella sede imperiale di Ratisbona. Gli stati erano suddivisi nei tre corpi elettorali:
  • Collegio dei grandi elettori ( Kur-Fürsten Kollegium ) composto da tre elettori ecclesiastici (gli arcivescovi di Magonza , Treviri e Colonia , e da sei elettori secolari (margravio del Brandeburgo , duca di Sassonia , duca e conte del Palatinato del Reno, duca del Brunswick-Lüneburg -Hannover ammesso dal 1708, re di Boemia (imperatore) ammesso al voto dal 1708 al 1780;
  • Consiglio dei principi ( Fürstenrat ), suddiviso in:
    • Collegio dei principi dell'impero ( Reichsfuerstenrat ), costituito da:
      • principi ecclesiastici o "Banco ecclesiastico" ( Geistlichen Fürsten ), ripartiti in principi con voti individuali ( Virilstimmen ), rappresentati da circa 26 arcivescovi ( Salisburgo e Besançon , fino al 1792) e vescovi e in principi con voti collettivi ( Kuriatstimmen ), rappresentati dai Prevosti e dagli abati distinti in prelati ( Prälaten ) del Reno e della Svevia;
      • principi laici o "Banco secolare" ( Weltliche Fürsten ), avevano diritto di seggio e di voto individuale ereditario o personale (per i principi contribuenti), rappresentati da duchi, margravi , langravi, principi e principi-conti e distinti in "Antichi Principi" (aventi voto alla Dieta prima del 1580), "Nuovi Principi" e dalle "terre secolarizzate" (Verden e Brema, Magdeburgo, Ratzeburg, Halberstadt, Kamin, Querfurt, Gernrode);
    • Sub-collegio dei Conti e Signori dell'impero ( Reichsgraefen und Reichsherrenkolleg ), avevano 4 voti collettivi ed erano suddivisi in quattro distretti (Wetterau, Svevia, Franconia, Vestfalia) di cui facevano parte i principi-conti non ammessi nel corpo dei Principi, i conti dell'impero ei signori.
• Collegio delle libere Città dell'impero ( Reichsfreistaettekolleg ) composto da circa 51 città imperiali, avevano voto consultivo, espresso solo dopo la votazione degli altri due collegi della Dieta. Erano suddivise in "Banco svevo" di cui 24 cattoliche, su 28 aventi diritto di voto, e in "Banco renano" di cui 5 cattoliche, su 8 aventi diritto di voto;
• l' imperatore ( Römer Kaiser ): rappresentava l'impero, ma non aveva poteri sovrani su di esso, essendo una sorta di presidente dell'impero e organo esecutivo della volontà espressa dalla Dieta. Egli era vincolato, sin dal momento della sua elezione, a rispettare le "Capitolazioni", una sorta di carta costituzionale che ne limitavano il potere e l'ingerenza sugli altri organi istituzionali; tra i suoi poteri egli convocava, in caso di necessità, la Dieta (peraltro permanente), presiedeva il consiglio militare dell'impero ( Reichsmilitaregiment ) e comandava l'esercito imperiale in guerra ( Reichsarmee ), nominava i componenti del Supremo Tribunale imperiale ( Reichskammergericht ), avente sede a Wetzlar e il Consiglio aulico dell'impero ( Reichshofrat ). Nei lavori della Dieta era coadiuvato dall'elettore di Magonza che, come decano dei principi, tramite un proprio rappresentante, ne coordinava le attività assembleari.

Di fatto gli Stati che componevano l'impero non si esaurivano solo con quelli aventi diritto di voto alla Dieta. Vi era un numero imprecisato di entità sovrane, in varie forme, che coesistevano con gli "Stati imperiali" e non appartenevano a nessuno dei 10 Circoli o Province imperiali in cui erano distribuiti gli stati con diritto di voto al Reichstag. Contee familiari e feudi allodiali, signorie, villaggi imperiali, abbazie e immunità ecclesiastiche rappresentate da conti, baroni, cavalieri, borgomastri, abati e capitoli ecclesiastici rappresentavano una realtà imprescindibile di sovranità di fatto, anche se sottoposti alla formale e diretta "suzerainetè" dell'imperatore che ne era il protettore. In particolare, la nobiltà equestre (baroni e cavalieri dell'impero) dal XVI secolo si era organizzata in un proprio corpo autonomo che di fatto era ufficialmente riconosciuto dagli altri principi dell'impero. Questa nobiltà, rappresentata da circa 350 famiglie aventi circa 1.500 feudi, aveva costituito un proprio collegio suddiviso in un circolo del Reno, composto da 3 cantoni nobiliari che raggruppavano 98 territori, un circolo della Franconia con 702 territori rappresentati in 6 cantoni ed un circolo della Svevia con 668 territori in 6 cantoni.

Il 2 dicembre 1804 il Primo Console di Francia e presidente della repubblica italiana Napoleone Bonaparte fu incoronato imperatore dei Francesi. Subito venne riconosciuto dall'imperatore del SRI e arciduca d'Austria Francesco II che, in cambio, si vide riconosciuto Imperatore d'Austria .

La primavera dell'anno successivo, a Milano, in conformità con il nuovo assetto monarchico francese, Napoleone Bonaparte si fece incoronare re d'Italia. Questo provocò attriti con il SRI, che almeno formalmente comprendeva pure il Regno d'Italia. La situazione si risolse con la guerra. Nel primo anniversario dell'incoronazione imperiale la terza coalizione venne sconfitta presso Austerlitz . La Pace di Presburgo dello stesso dicembre ridimensionò l'impero austriaco, e mise sotto influenza francese buona parte del SRI: in particolare venne costituita la Confederazione del Reno . Accettando il fatto compiuto, Francesco II scioglieva l'impero nel 1806, rinunciando per sempre al titolo di Imperatore dei Romani, di fatto un titolo onorifico tramandato internamente alla casa degli Asburgo d'Austria , accontentandosi del più modesto titolo di Imperatore d'Austria con il nome di Francesco I.

La Santa Sede rifiutò di considerare valida l'abdicazione, avvenuta senza consenso papale. Tuttavia dopo la morte di Francesco, avvenuta nel 1834, fu sollevata la questione di come si dovessero mutare le orazioni per l'imperatore Romano contenute nel Messale per il Venerdì e Sabato santo. Due decreti della Sacra Congregazione dei Riti (n. 2800 del 31 agosto 1839 e n. 3103 del 27 settembre 1860) ordinarono di lasciare intatte le preghiere, ma di aggiungere una rubrica che dichiarasse che erano ormai da omettere del tutto.

Istituzioni

Parte finale di un documento pubblico emesso da Ottone IV nel 1210

Fin dall' Alto Medioevo , l'Impero fu caratterizzato dalla lotta per tenere i duchi locali lontani dal potere. Al contrario dei monarchi dei territori Franchi dell'Ovest, che più tardi divennero la Francia , l'Impero non riuscì mai a prendere molto controllo sulle terre che formalmente possedeva.

Invece, fin dal principio, l'Impero fu costretto ad accordare sempre più poteri ai Duchi locali nei rispettivi territori. Questo processo, iniziatosi nel XII secolo , si concluse più o meno con la Pace di Vestfalia del 1648. Molti tentativi di restaurare l'originale grandezza imperiale fallirono.

Formalmente l'Impero fu compresso fra la necessità del Re di Germania di essere incoronato dal Papa (fino al 1508) da un lato e la Maestà imperiale ( Reichsstände ) dall'altro lato.

Re Tedesco . L'incoronazione come imperatore di Carlo Magno per mano del Papa nell'800 costituì l'esempio che i Re successivi avrebbero seguito: questo gesto fu la conseguenza della difesa del Papa da parte di Carlo contro la ribellione degli abitanti di Roma . Da questo episodio ebbe origine il concetto che l'Impero fosse il difensore della Chiesa .

Diventare Imperatore implicava essere già re tedesco. I re tedeschi erano eletti da tempi immemorabili: nel IX secolo dai capi delle cinque maggiori tribù ( Franchi , Sassoni , Bavari , Svevi , Turingi ); più tardi dai principali duchi ecclesiastici e laici; infine solo dai cosiddetti principi elettori ( Kurfürsten ) . Questa assemblea fu formalmente istituita da un decreto noto come Bolla d'oro , emesso nel 1356 dalla Dieta di Norimberga , presieduta dall'Imperatore Carlo IV . Inizialmente gli elettori erano sette, poi questo numero variò sensibilmente nel corso dei secoli.

Fino al 1508, il neoeletto Re, si recava a Roma per essere incoronato Imperatore dal Papa . In molti casi questo richiese diversi anni se il Re era occupato in altre questioni, come la conduzione di guerre.

Mai l'imperatore poté governare autonomamente sull'Impero. Il suo potere era efficacemente contenuto dall'argine rappresentato dall'organo legislativo dell'Impero: la Dieta . Questa fu una complicata assemblea che si riuniva a intervalli irregolari in vari luoghi e su richiesta dell'Imperatore. Solo dopo il 1663 la Dieta divenne un'assemblea permanente.

Maestà Imperiale. Una entità era considerata di rango imperiale se, in accordo con le abitudini feudali, non c'era altra autorità su di essa che quella dell'Imperatore stesso. Solo queste sedevano nella Dieta ( Reichstag ) ed erano, con grandi variazioni attraverso i secoli:

• territori governati da un Principe o un Duca , in qualche caso (come successivamente la Prussia ) anche da un re ;
• territori ecclesiastici governati da un Vescovo o Vescovo-Conte ;
• cavalieri imperiali;
• città libere dell'Impero .

Il numero di territori fu sorprendentemente grande, raggiungendo alcune centinaia al tempo della Pace di Vestfalia . Molti di questi comprendevano non più di poche miglia quadrate. L'Impero, pertanto, è ben descritto da molti come un mosaico.

Corti Imperiali . L'Impero ebbe anche due Corti: il Reichshofrat in Vienna e la Corte della Camera Imperiale ( Reichskammergericht ) istituita con la riforma dell'Impero del 1495.

Denominazione

L' Aquila quaternione

L'espressione Impero Romano era sicuramente già usata nel 1034 per indicare le terre sotto il dominio di Corrado II e abbiamo testimonianze dell'uso di Sacro Impero nel 1157.

Il termine Imperatore romano in riferimento al sovrano germanico incoronato a Roma, invece, cominciò a essere utilizzato già per Ottone II (imperatore nel 973- 983). Gli imperatori da Carlo Magno (742-814) fino a Ottone I il Grande escluso (cioè i sovrani dell' Impero carolingio ), d'altronde, utilizzavano il titolo di " Imperatore Augusto ".

Il termine "Sacro Romano Impero della Nazione Germanica" fu introdotto nel 1254; l'espressione completa Sacrum Romanum Imperium Nationis Germanicae (in tedesco : Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation ) appare invece alla fine del XV secolo , nel momento in cui il regno aveva perso in Italia molto del suo dinamismo, pur rimanendo legato fino alla fine ad alcune importanti unità territoriali italiane in esso integrate: "sacro" e "romano" erano termini impiegati con spirito di emulazione verso l' impero bizantino ; "della nazione tedesca" sottolineava come, dal 962 in poi, il fulcro di questa istituzione fosse nelle genti di stirpe germanica, già costituitesi come "Franchi orientali" dopo la spartizione carolingia.

Il titolo di imperatore era prevalentemente elettivo, secondo le tradizioni "federaliste" dei quattro ducati principali di Germania ( Sassonia , Franconia , Baviera e Alemannia ), ciascuno contraddistinto da una propria base etnica diversa. Gli elettori erano quindi i grandi nobili del regno di Germania, che si disputavano la corona. Se comunque da una parte il titolo imperiale era considerato in tutta l'Europa occidentale come supremo e in via di principio incontestabile, nella pratica si assistette spesso alla mancanza di potestà sostanziale degli imperatori, ridotti a figure formalmente simboliche, incapaci di manifestare la loro volontà nel regno.

Alcune grandi famiglie cercarono nel tempo di rendere la corona imperiale ereditaria, come la dinastia ottoniana , ma vi riuscì definitivamente solo alla fine del Medioevo la famiglia degli Asburgo , che mantenne il titolo fino al 1806, sebbene non fossero mai stati aboliti i principi elettori e la loro dignità. Alla morte di ogni imperatore infatti essi si riunivano ed eleggevano il suo successore, fino alla loro soppressione napoleonica.

Il titolo di "imperatore dei Romani" venne fatto abolire nel 1806 da un altro imperatore abusivo, Napoleone I di Francia , che impose a Francesco II d'Asburgo di prendere il titolo di " imperatore d'Austria ", più conforme ai territori che effettivamente erano da lui amministrati. Per cui questa data viene considerata la dissoluzione formale deI Sacro Romano Impero.

Neanche i contemporanei seppero come definire questo ente. In una famosa descrizione del 1667, De statu imperii Germanici , pubblicato con lo pseudonimo di Severino di Monzambano, Samuel von Pufendorf scrisse:

Voltaire più tardi ne parlerà come "né Sacro, né Romano, né Impero" ^[7] .

Un impero "romano"?

Lo stesso argomento in dettaglio: Problema dei due imperatori .

Da un punto di vista giuridico l' Impero romano , fondato da Augusto ( 27 aC ) e diviso da Teodosio I in due parti ( 395 dC ), era sopravvissuto solo nella parte orientale. Dopo la deposizione dell'ultimo Imperatore d'Occidente Romolo Augustolo ( 476 dC ), quello d'Oriente Zenone aveva ereditato anche le insegne della parte occidentale riunendo da un punto di vista formale l'unità statale. Dunque gli abitanti dell' Impero d'Oriente si consideravano Ῥωμαίοι ( Rhōmaioi ( romei ), ovvero "romani" in lingua greca ), e chiamavano il loro stato Βασιλεία Ῥωμαίων ( Basileia Rhōmaiōn , ovvero "Regno dei Romani").

L'incoronazione del re dei Franchi Carlo Magno da parte di papa Leone III nell' 800 fu un atto privo di un profilo giuridicamente legittimo: solo l'Imperatore romano d'Oriente (chiamato "greco" in Occidente proprio a partire da quest'epoca ^[8] ) sarebbe semmai stato degno di incoronare un suo pari nella parte occidentale, per questo da Costantinopoli si guardò sempre con superiorità e sospetto a quell'atto.

Nonostante ciò l'incoronazione papale fu giustificata dal punto di vista formale con due espedienti:

1. il fatto che all'epoca l' Impero bizantino fosse governato da una donna, Irene d'Atene , illegittima agli occhi occidentali, creava un vuoto di potere che rendeva possibili eventuali colpi di mano (infatti all'epoca l'Impero bizantino non aveva alcuna possibilità di intervenire direttamente in Europa occidentale);
2. la questione che il papa si dichiarasse come diretto erede dell'Impero romano sia come pontifex maximus sia arrogandosi un potere temporale grazie al documento della donazione di Costantino , con il quale Costantino I avrebbe ceduto la sovranità sulla città di Roma e su tutta l'Europa occidentale a papa Silvestro I ; il documento, riconosciuto come falso nel XV secolo tramite lo studio filologico di Lorenzo Valla presso la corte pontificia, fu redatto presumibilmente nell' ottavo secolo , quando il papa, minacciato dall'avanzata dei Longobardi , si era trovato a dover far valere la propria autorità. In quell'occasione egli aveva compiuto un'altra incoronazione analoga, incoronando re dei Franchi Pipino il Breve , formalmente illegittimo, come ringraziamento dell'aiuto ricevuto dal "maggiordomo reale" nella contesa con i re Longobardi.

Gli imperatori romano-tedeschi cercarono con più modi di farsi accettare da quelli bizantini come loro pari con rapporti diplomatici, politiche matrimoniali o minacce, ma ottenendo successi soltanto parziali o effimeri. Nell'812, con il trattato di Aquisgrana l'imperatore carolingio Carlo Magno ottenne da Bisanzio il riconoscimento di titolo di Imperatore ( basileus in greco) ma non di "Imperatore dei Romani" ( basileus ton Romaion ). Tuttavia il rapido declino dell'Impero carolingio permise a Bisanzio di disconoscere il trattato dell'812. Le fonti bizantine definiscono l'Imperatore del Sacro Romano Impero "re dei tedeschi" e solo raramente un "imperatore" (ma non dei Romani). Le fonti occidentali, invece, definivano l'Imperatore bizantino rex graecorum ("Re dei Greci") o al più Imperator Graecorum ("Imperatore dei Greci").

La pretesa di atteggiarsi come eredi dei romani, sebbene giuridicamente discutibile, ebbe però alcuni innegabili risultati positivi, come il ripristino del diritto romano già a partire dalla metà del XII secolo , che, tramite l'attività delle università , tornò in Occidente sostituendosi in tutto o in massima parte alle legislazioni germaniche, in vigore dai tempi delle invasioni , ea quelle canonistiche, diffuse dalle istituzioni ecclesiastiche.

In definitiva quindi, nonostante una partenza velata da equivoci e atti forzosi, il Sacro Romano Impero divenne uno dei cardini della società europea, che profondamente ne influenzò le vicende per secoli.

Il dibattito sull'autorità

Sono stati fatti molti tentativi di spiegare perché il Sacro Romano Impero non riuscì mai ad avere un potere centrale sui territori, contrariamente alla vicina Francia . Fra le ragioni trovate vi sono le seguenti:

• l'Impero era stato, soprattutto dopo la caduta degli Hohenstaufen , un'entità confederale: al contrario della Francia che era stata parte integrante dell' Impero Romano , nella parte orientale dell' Impero carolingio , le tribù germaniche erano molto più indipendenti e riluttanti a cedere poteri a un'autorità centrale. Molti tentativi di rendere ereditario il titolo imperiale fallirono e restò sempre, almeno formalmente, la cerimonia dell'elezione, poi ristretta a 7 principi elettori , fino alla soppressione napoleonica. Massimiliano I e Carlo V tentarono di riformare l'impero, ma inutilmente. Più tardi ogni candidato dovette fare promesse agli elettori, nel cosiddetto Wahlkapitulationen ( Capitolato di elezione ), che garantì sempre più poteri agli elettori durante i secoli;
• a causa delle sue connotazioni religiose, l' Impero come istituzione fu seriamente danneggiato dal contrasto fra il papa ei re tedeschi riguardo alle loro rispettive incoronazioni a imperatore . Non è mai stato molto chiaro a quali condizioni il papa incoronasse l'imperatore e, in particolare, se il potere di questo dipendesse da quello ecclesiastico del Papa. La rinuncia di Francesco II in favore di Napoleone , dopo il trattato di Presburgo, il 6 giugno 1806, non fu riconosciuta dal Papato fino al 1918/19, quando il SRI con Carlo d'Asburgo praticamente finì.
• a causa dell'infeudamento dei vescovi da parte di Ottone I di feudi imperiali, specie durante l' XI secolo , fu creato il problema dei vescovi-conti , che portò alla dura lotta per le investiture ed infine al concordato di Worms nel 1122; e poi nel 1521 e segg. favorì la riforma luterana con la loro spoliazione da parte dei principi laici, chiamati poi protestanti contro gli editti imperiali di restituzione.
• non è chiaro se il sistema feudale del Reich , dove il re formalmente era all'apice della cosiddetta "piramide feudale", fosse la causa o un sintomo della debolezza dell'Impero. In ogni caso, l'obbedienza militare, che, come da tradizione tedesca, era strettamente legata alla confisca delle terre per i tributi, fu sempre un problema: quando il Reich era costretto alla guerra, le decisioni erano lente e foriere di situazioni instabili.

Nella dottrina dello Stato tedesco

Dopo l'unificazione della Germania in Stato sovrano federale nel 1871 (vedi Impero tedesco ), il Sacro Romano Impero fu conosciuto talvolta come Primo Reich , visto che dal 1512 era della "nazione tedesca". La Germania/Austria nazista volle chiamarsi invece Terzo Reich , considerando l'Impero del 1871 come Secondo Reich , dopo la rinuncia austriaca del 1806: ciò anzitutto allo scopo di affermare una continuità diretta, grazie al Nazionalsocialismo , con l'intera storia della Germania; secondariamente, per negare a posteriori alla Repubblica di Weimar (1918-1933) la sua ragione d'essere come reale espressione della Germania repubblicana e più democratica.

Nella filosofia della comunità sovranazionale

Tra le due guerre mondiali l'immagine idealizzata del Reich fece da sfondo all'utopia «paneuropea»; anche successivamente varie dottrine storico-politiche hanno proiettato sulla parola «Reich» la richiesta che "l'Europa auspicabilmente riacquisti la consapevolezza delle proprie «radici» e, con essa, una certezza di sé, fatta di punti di riferimento validi poiché storicamente immutati": "l'ordinamento sovranazionale, comprensivo di vari popoli, il «felice» abbinamento di libertà ( germanica ) e civiltà ( romano cristiana ), la vocazione alla pace, quale condicio sine qua non d'ogni progresso materiale e morale, la cultura del diritto come tessuto delle relazioni umane, lo sviluppo «meraviglioso» delle arti e delle scienze" ^[9] .

Note

Bibliografia

• James Bryce , Il Sacro Romano Impero , a cura di Paolo Mazzeranghi, D'Ettoris Editore, 2017, ISBN 978-88-9328-032-7 , SBN IT\ICCU\RCA\0806131 .
• Friedrich Heer (1967: Das Heilige Römische Reich) Il Sacro Romano Impero: mille anni di storia d'Eŭropa, 3ª ed., Newton & Compton, 1004.
• Alois Dempf , Sacrum Imperium. La filosofia della e dello Stato nel Medioevo e nella rinascenza politica (Sacrum Imperium. Geschichtsschreibung und Staatsphilosophie des Mittelalters und der politischen Renaissance), Le Lettere, 1988.

Voci correlate

Altri progetti

• Wikiquote contiene citazioni di o su Sacro Romano Impero
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sul Sacro Romano Impero

Collegamenti esterni

• Mappa del Sacro Romano Impero del 1570 con la bandiera dall'aquila a due teste , su orteliusmaps.com . URL consultato il 5 luglio 2003 (archiviato dall' url originale il 21 febbraio 2004) .
• Sacro Romano Impero , in Dizionario storico della Svizzera .

V · D · M Stati del Sacro Romano Impero
A · B · C · D · E · F · G · H · I · J · K · L · M · N · O · P · Q · R · S · T · U · V · W · Z

V · D · M Storia dell'Austria
Noricum · Rezia (provincia romana) · Regno di Samo · Marca d'Austria · Babenberger · Casa d'Asburgo · Arciducato d'Austria · Monarchia asburgica · Sacro Romano Impero · Impero austriaco · Austria-Ungheria · Attentato di Sarajevo · Repubblica dell'Austria tedesca · Prima Repubblica · Austrofascismo · Anschluss · Austria sotto il Nazionalsocialismo · Occupazione alleata dell'Austria · Seconda Repubblica

Portale Antica Roma	Portale Germani
Portale Germania	Portale Storia d'Italia