Abator sacru

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Abatorul sacru din Valtelina
Sacred Slaughterhouse.jpg
Masacrul din Tirano , dintr-o xilografie anonimă păstrată în biblioteca cantonală din Coira
Tip Masacru cu motivație confesională
Data Iulie 1620
Loc Valtelina
Stat Italia Italia
Ţintă Eliminarea fizică a populației evanghelice din vale
Responsabil Partid pro- spaniol
Urmări
Mort 400-600
Editați datele pe Wikidata · Manual
Giacomo Robustelli

Masacrul sacru a fost un masacru desfășurat de un grup de catolici împotriva populației reformate , care a avut loc în Valtellina în iulie 1620 , în contextul unei revolte pro-spaniole împotriva Republicii celor Trei Ligi care apoi controla teritoriul Valtellina. [1] Bandele armate catolice, hotărâte să elimine prezența evanghelică din vale, au furiat timp de patru zile între Tirano și Morbegno , lăsând în urmă o grea urmă de sânge.

Istorie

Premisele

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Istoria reformei protestante în Italia .

Prezența protestantă în Valtellina începuse cu aproximativ optzeci de ani înainte de „Abator”: comunitățile evanghelice au apărut aproape peste tot în vale, mai ales datorită predicării refugiaților religioși italieni, inclusiv Pier Paolo Vergerio , fost episcop de Koper , a devenit un susținător al cauzei Reformei .

După o perioadă de relativă liniște, totuși, sub impulsul Contrareformei catolice și al intereselor politice ale Spaniei , care a condus Ducatul Milano , climatul s-a deteriorat. La începutul secolului al XVII-lea a avut loc o schimbare decisivă: în timp ce înainte ca cele două confesiuni să fi reușit să coexiste, cu bisericile evanghelice care împărtășeau același templu cu parohiile romano-catolice, la un moment dat coexistența a devenit imposibilă. De exemplu, cazul Caspano este renumit, unde Reforma a fost prezentă într-un mod foarte viu: catolicii locali au plătit din propriile buzunare pentru a construi o nouă biserică și a o da protestanților tocmai pentru că voința de a împărtăși lăcașurile de cult a eșuat. .

În primii ani ai secolului, guvernatorul spaniol al Milanului a construit o fortăreață la gura văii, garnisită de o impunătoare garnizoană: fortul Fuentes . Era semnul clar al obiectivelor spaniole de pe vale.

Evenimentele

„Sacro Abatorul”, condus de cavalerul catolic și pro-spaniol Giacomo Robustelli , a avut loc la scurt timp după revolta anti-Habsburgică din Boemia , evenimentul declanșator al Războiului de 30 de ani ( 1618 - 1648 ), [2] care a izbucnit cu doi ani mai devreme. Mai ales Veneția și Franța au simțit cu îngrijorare implicațiile eliberării coridorului Valtellinese în favoarea Spaniei și a Habsburgilor , dar niciuna dintre cele două puteri nu a putut în acel moment să intervină (Veneția era un veteran al războiului împotriva Austriei, Franța la luate cu o răscoală huguenotă ).

Valtellina a fost, de fapt, o importantă răscruce de drumuri pentru comunicații și aprovizionări între domeniile habsburgice din Spania și Austria , reprezentând un coridor care permitea legătura dintre Lombardia spaniolă și domeniile austriece, precum și intrarea trupelor spaniole direct pe teritoriu Germană (în proiectele spaniole ar fi permis să strângă Provinciile Unite într-o clește), în special în contextul războiului de 30 de ani în care filiala Habsburgilor din Spania a fost aliată cu partea germană, angajată în lupta împotriva protestanților din Boemia , Germania și țările scandinave . [3]

Revolta catolicilor din Valtelina poate fi deci încadrată în cadrul unei adevărate conspirații, orchestrată la Milano: se aștepta o invazie din sud, din Lombardia spaniolă și, în același timp, din vest, din Mesolcina prin pasul Spluga , iar din est, din Tirol prin Stelvio și Umbrail . Revoltații sperau la o manevră de clește cu sprijinul militar și financiar al Spaniei, iar în cadrul acestei revolte a existat și revolta grupului mic din Valtellina.

În această operațiune de eliminare a componentei reformate a populației, se estimează că au fost ucise între patru sute și șase sute de persoane, aproape toate confesiunile protestante și de origine valtelină. Unii dintre cei uciși erau catolici, deoarece cei care primiseră ordinul de a începe o insurecție în țara lor și i-au dezvăluit protestanților locali sau cei care i-au ajutat pe reformați să traverseze munții, au fost uciși la rândul lor.

„Suveranitatea și administrația din Grisons din inima țărilor supuse se prăbușiseră complet în doar trei zile de la începutul revoltei. Acest succes rapid a fost neașteptat chiar și pentru nobilii revoltători: un raport anonim al evenimentelor exprimă o anumită uimire. Persecuția și masacrul evanghelicilor au continuat în următoarele zile și s-au încheiat abia după 15 zile, când aproximativ 400 până la 600 de persoane au fost ucise, în timp ce sute au fugit. Marea majoritate a victimelor erau din Valtelina "

( Wendland , p. 111 )

Masacrul protestanților din Valtelina a provocat un exod notabil de refugiați pe teritoriul ligilor retice și în cantoanele protestante elvețiene. Mulți dintre ei s-au refugiat în Engadina din apropiere și în regiunea Coira . Alții au ajuns la St. Gallen , Glarus , Basel , Berna , Schaffhausen și Geneva . Orașul Zurich a primit aproximativ 250 de refugiați din Valtellina și Chiavenna. Unii refugiați și-au găsit refugiul în Moravia , alții la Berlin , nu puțini au ajuns în Olanda ; un număr de exilați s-au stabilit în Palatinat , în special în orașul Bretten și zona înconjurătoare. [4]

Urmări

„Abatorul”, sprijinit la distanță de guvernatorul spaniol al Milanului , ducele de Feria , a forțat Grisonii să se retragă la nord de Alpi. Odată cu eșecul guvernului grisons, a fost proclamată „republica liberă a Valtelinei”, în de fapt, o marionetă de stat sub controlul spaniol. Presiunea militară și politică, care folosise elementul religios pentru a alimenta tensiunea, a putut astfel să se răspândească pe întreaga Valtelină, care a fost ocupată de trupele Habsburgilor din Spania, prezente în forțe masive la fortul Fuentes . Ducele de Feria, de fapt, trimisese trupe în sprijinul catolicilor, trupe care în scurt timp au ocupat militar zona, aducând „coridorul Valtellinese” [3] înapoi sub stăpânirea habsburgică.

Grisonii au cerut ajutor francezilor și în aprilie 1621 a avut loc o primă încercare de a pune capăt războiului odată cu semnarea Tratatului de la Madrid : Spania a fost de acord să returneze Valtellina în Grisons în schimbul garanției de închinare gratuită pentru partidul catolic din Robustelli, în timp ce Franța ar fi lucrat pentru a preveni alianța dintre Veneția și Grisons. Tratatul a fost însă respins de spanioli și războiul a fost reluat: susținut de austrieci, ducele de Feria a trecut Engadina și a ocupat Coira în noiembrie 1621, iar Robustelli a fost numit căpitan general al Valtelinei [5] . Sacro Macello devenise astfel casus belli în războiul din Valtellina , una dintre consecințele italiene ale războiului de treizeci de ani.

În 1626 s-a ajuns la o nouă mediere între Franța și Spania prin Tratatul de la Monzón : Valtellina a fost returnată Republicii celor Trei Legi, cu condiția ca aceasta să fie demilitarizată și să se împiedice răspândirea protestantismului. În realitate, Spania nu a respectat deloc tratatul și nu a returnat Valtellina în Grisons până în 1639 , după o invazie a francezilor și recucerire de către spanioli, care, în cele din urmă, l-au cedat celor Trei Ligi.

Originea expresiei

Istoricul conservator catolic Cesare Cantù a fost cel care a inventat termenul „sacrificare sacră” în eseul său istoric din 1853 Il Sacro Macello di Valtellina . Masacrul din vara anului 1620 a lăsat o urmă de neșters în conștiința colectivă până astăzi: chiar și astăzi „sacrificarea sacră” este un episod istoric pe care aproape toți Valteliniștii îl cunosc și îl amintesc.

Notă

  1. ^ Giorgio Spini , Istoria epocii moderne , vol. 2, ediția a V-a, Torino, Einaudi, 1965, p. 546.
  2. ^ Domenico Sella, Italia în secolul al XVII-lea , Roma-Bari, Laterza, 2003, p. 9.
  3. ^ a b Donati C [editat de] (2006), La frontierele Lombardiei: politică, război și religie în epoca modernă , Franco Angeli, p. 73.
  4. ^ Tognina .
  5. ^ Poccettino G, G. Robustelli , în ASSI, 7, 1932, pp. 3-53.

Bibliografie

  • Vincenzo Paravicino, Adevărata narațiune a masacrului din Valtelina (1621) ( PDF ), pe sondrioevangelica.org . Adus la 6 ianuarie 2017 . Publicație în format electronic a operei în care Vincenzo Paravicino, la un an după evenimente, oferă o cronică detaliată a masacrului valtelinez din 1620, din care a reușit să scape.
  • Cesare Cantù , Sacrul Abator din Valtellina , Florența, Mariani, 1853.
  • Cesare Cantù , Istoria orașului și eparhiei Como , vol. 3, Florența, 1856.
  • ( DE ) Friedrich Pieth, Bündnergeschichte , Chur, Schuler, 1945.
  • Emil Camenisch, Contrareforma în Valtelina și în Contado di Chiavenna , în Istoria Reformei și Contrareforma în văile de sud ale Cantonului Grisonilor , Samedan, Engadin Press, 1950. Accesat la 6 ianuarie 2017 (arhivat de la adresa URL originală din 6 ianuarie 2017) . Reconstrucția evenimentelor din 1561 până în 1620.
  • Enrico Besta, History of Valtellina and Val Chiavenna , vol. 1: De la origini la ocupație Grigiona, ediția a II-a, Milano, 1955.
  • Conradin Bonorand, Relațiile culturale dintre protestanții din Valtellina și protestanții din Elveția de limbă germană , în Arhivele istorice lombarde: Journal of the Lombard Historical Society , vol. 6, 1967 (seria 9).
  • Maria Reggiani Rajna, În amurgul Cattani , în Buletinul Societății Istorice Valtellinese , vol. 25, 1972, pp. 23–32.
  • ( DE ) Alexander Pfister, Jörg Jenatsch, Sein Leben und seine Zeit, mit einem Zusatzkapitel von Jon Mathieu , 4. erweiterte Auflage, Chur, 1984.
  • Paolo Tognina, Sacred sacrificare și refugiați religioși , pe Sondrio evangelica , 2000. Adus pe 20 iulie 2020 . Articolul a apărut deja în Vocea Evangheliei .
  • ( DE ) Andreas Wendland, Der Nutzen der Pässe und die Gefährdung der Seelen: Spanien, Mailand und der Kampf ums Veltlin (1620–1641) , Zürich, 1995. Ediția italiană: Andreas Wendland, Alpine passes and the salvation of souls: Spania, Milano și lupta pentru Valtellina (1620-1641) , Sondrio, L'officina del libro, 1999.

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității GND ( DE ) 4744088-0
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Sacro_macello&oldid=116212847 ”