Saepta Iulia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Saepta Iulia
Pigna - zidul Saepta Iulia în via della Minerva 1060180-1.JPG
Secțiunea zidului Saepta Iulia din via della Minerva.
Locație
Stat Italia Italia
uzual Roma
Administrare
Vizibil da
Hartă de localizare
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 41 ° 53'53.88 "N 12 ° 28'40.8" E / 41.8983 ° N 12.478 ° E 41.8983; 12,478

Saepta Iulia (sau Julia ), cunoscută mai târziu sub numele de Septa [1] și în greacă sub numele de τὰ Σέπτα, a fost o clădire construită la Roma în Campus Martius . Acestea sunt menționate în epigrama 21 a lui Martial . Întreaga zonă a fost reconstruită în secolele următoare, dar studiile lui Guglielmo Gatti (1905-1981) [2] au stabilit definitiv poziția Saepta între via del Seminario, via di S. Ignazio, via del Plebiscito, via dei Cestari și via della Minerva.

Istorie

Gaius Julius Caesar intenționa să construiască Saepta ca gard electoral la Campo Marzio, pentru a înlocui stâna mai veche; ar fi trebuit să fie de marmură și înconjurat de un portic lung de o milă . [3] Nu se știe dacă Cezar a început atunci lucrarea sau nu: se știe că triumvirul Marco Emilio Lepido a contribuit la construcție [4], dar că Marco Vipsanio Agrippa a fost cel care a finalizat și a dedicat Saepta în 26 î.Hr. cu bani veniți din campaniile militare din Illyrian . După un incendiu, Domițian le-a restaurat ( 80 ).

Agrippa dorea ca complexul să ia numele de Iulia în cinstea gens Iulia căreia i -au aparținut atât Cezar, cât și August ; în ciuda acestui fapt, complexul a fost denumit în mod obișnuit Saepta , chiar dacă sunt atestate denumirile alternative ale porticus saeptorum [5] și saepta Agrippiniana , [6] , precum și păstrarea utilizării numelui de stână . [7]

Structură și decor



Saepta Iulia a împărțit complexul format din Panteon , bazilica din Neptun și băile din Agrippa , de la templul lui Isis până la Campo Marzio . De-a lungul porticului sudic au mărginit Diribitorium .

Era un portic cu patru fețe : cele două portice principale erau porticus Argonautarum și porticus Meleagri .

Marco Vipsanio Agrippa le-a decorat cu lespezi de piatră, picturi și alte opere de artă, pe care Plinio Bătrânul le laudă. [8]

Utilizare

Utilizarea principală a clădirii a fost aceea a unei incinte pentru vot, dar pe măsură ce utilizarea votului popular și-a pierdut importanța, Saepta a început să fie folosită din ce în ce mai mult în alte scopuri, până când Tiberius a înlocuit votul poporului cu cel al Senat , clădirea a încetat să mai îndeplinească funcții politice și a devenit un spațiu cultural. Au fost folosite pentru mers pe jos, dar acolo s-au ținut jocuri și alte activități. În 17 î.Hr. s-a ținut acolo o adunare a Senatului Roman [9], în timp ce Tiberiu, întorcându-se din mediul rural iliric, le-a vorbit oamenilor dintr-o tribună ridicată în acest loc. [10] În 7 î.Hr. Augustus a finanțat câteva lupte de gladiatori în comemorarea Agrippa, în timp ce la 1 august 2 î.Hr. s-au ținut acolo venationes , inclusiv rinoceri și hipopotami , [11] pentru dedicarea templului lui Marte Ultor . Caligula și Claudius au organizat acolo și jocuri de gladiatori, [12] Augustus și Caligula le-au atribuit găzduirea naumachiei , [13] în timp ce Nero a folosit structura pentru expoziții de gimnastică. [14]

După înființarea festivalurilor numite Sigillaria , de exemplu, familia Saepta a fost, de asemenea, locul unui fel de piață temporară unde cadourile oferite cu ocazia sărbătorilor erau expuse în standuri în formă de mici colibe:

„ Cu ocazia festivalurilor Sigillarie, adăugate, după Caligula , la cele patru zile de la Saturnalia , s-au ridicat schele de lemn în fața zidurilor Saeptei și au fost expuse mici colibe, adevărate scene de naștere, în interiorul cărora au apărut imaginile Lare , protectori ai Familiei, împreună cu alte statuete (sigilii) de ceară, tencuială sau lut, pe care romanii le-au oferit ca daruri schimbate în timpul sărbătorii, însoțindu-le cu cărți, vaze de sticlă, cupe de argint, pietre prețioase gravate, perle , bijuterii, cutii de fildeș etc. [15] "

Dacă credeți că și astăzi marea piață temporară din Roma pentru sărbătorile de Crăciun (care sunt în mod notoriu continuarea creștină a Saturnaliilor ), are loc în Piazza Navona , care este la doar o aruncătură de băț, pare a fi posibil să observați aici un altul dintre numeroasele fenomene de persistență în utilizarea teritoriului care caracterizează orașul: cazarmă la Castro Pretorio , facilități de sănătate la Isola Tiberina , biserici creștine de pe templele romane și așa mai departe.

Planul centrului Campo Marzio

Plan Champ de Mars Center.png

Stagnum ?
Insulae

epocă

hadrianea
Magazine
?
Magazine
?
Magazine
?
Cazarmă a
Cohortez
al Vigilelor
Via Recta
Pridvor și templu
a bonusului Eventus
Pridvor de
Meleager



Notă

  1. ^ CIL XV, 7195
  2. ^ Cf. printre altele I Saepta Iulia în Campo Marzio ( vezi fișier bibliografic Arhivat la 4 martie 2016 în Arhiva Internet .),
  3. ^ Marco Tullio Cicero , Ad Atticum , iv.16.14.
  4. ^ Cassio Dione Cocceiano, Istoria romană , liii.23
  5. ^ Pliniu cel Bătrân , Naturalis historia , xvi.201
  6. ^ Historia Augusta - Alexandru Sever , xxvi.
  7. ^ Tito Livio , xxvi.22; Lucano , ii. 197.
  8. ^ Pliniu cel Bătrân, Naturalis Historia , XXXVI, 29
  9. ^ CIL VI, 32323
  10. ^ Cassio Dio Cocceiano , lvi.1
  11. ^ Cassio Dione Cocceiano, li.22.5; 4. Suetonius , Viața lui August , xliii.
  12. ^ Suetonius, Viața lui Caligula , xviii; Suetonius, Viața lui Claudius , xxi.
  13. ^ Cassius Dio, lv. 10, lix.10
  14. ^ Suetonius, Viața lui Nero , xii.
  15. ^ Pentru Saepta și Portico degli Argonauti cf. Giuseppe Lugli , Piața din Piazza Navona și vechea sărbătoare a «Sigillaria» , Strenna dei Romanisti , 1950, pp. 113-115

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF ( EN ) 41145424475086830695
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Saepta_Iulia&oldid=117432489 ”