Saga Atridelor

Obiectul cunoscut sub numele de Masca lui Agamemnon (circa secolul al XVI-lea î.Hr. )

Saga Atrides este formată din lunga serie de mituri ale mitologiei grecești referitoare la Atreus și la fiii săi ( Atrides sunt de fapt fiii lui Atreus, Agamemnon și Menelaus ). Prin urmare, include disputele și vendetele teribile reciproce ale lui Atreus cu fratele său Tieste , ascensiunea la tron ​​și apoi uciderea lui Agamemnon (șeful expediției grecești împotriva Troiei ), evenimentele lui Menelaus (soțul Helenei din Troia ) și numeroase alte povești.

Iată un rezumat al evenimentelor povestite de mit. Cu toate acestea, trebuie avut în vedere faptul că mitul în sine este prezentat în diferite versiuni și, prin urmare, o selecție, uneori arbitrară, este inevitabilă, în imposibilitatea de a ține cont de fiecare dintre variante. Cu toate acestea, în general, s-au încercat raportarea celei mai cunoscute versiuni.

Genealogie

Atreus și Tieste

Uciderea lui Chrysippus

Atreu și Tieste erau doi dintre fiii lui Pelops , regele Pisa (în Elis ), la rândul său fiul lui Tantalus . Erau gelosi pe fratele vitreg, Chrysippus , pe care tatăl lor Pelops îl avusese de la nimfa Astioche. Temându-se că, fiind fiul preferat al tatălui său, tronul din Pisa ar putea merge la el, Atreus și Thyestes l-au ucis pe Crisip cu ajutorul mamei lor Hipodamia . Din acest motiv, au fost alungați din oraș de Pelops, care a pronunțat și un blestem împotriva lor. S-au refugiat în Argos (sau Micene ), ^{[Nota 1]} împreună cu ruda lor Stenelo , regele orașului. ^[1]

Aderarea la tron

Când Stenelus a murit fără copii, un oracol i-a sfătuit pe locuitorii din Argos să ia pe unul dintre fiii lui Pelops ca noul lor conducător. Prin urmare, ne-am trezit în nevoia de a alege între Thyestes și Atreus: aici au început ostilitățile și înșelăciunile dintre cei doi frați. De fapt, cu ceva timp înainte, Atreus găsise în turma sa un miel cu o lână de aur, pe care hotărâse să-l păstreze pentru el. Dar soția sa Erope furase lâna și i-o dăduse lui Tieste, al cărui iubit devenise în secret. Așadar, când Thyestes i-a propus lui Atreus ca cel care poseda o lână de aur să ia coroana lui Argos, Atreus a acceptat, bucurându-se, deoarece credea că are acel obiect. Dar deținerea lânii era în realitate Tieste, care a fost astfel desemnat conducător al Argosului. Cu toate acestea, Atreus, care se bucura de favoarea zeilor , a fost avertizat de Zeus prin Hermes să-i propună fratelui său un alt pact: dacă soarele și-ar fi inversat cursul și ar fi apus în est, atunci Thyestes ar fi trebuit să dea coroana lui Atreus , în mod clar ales de zei. Tieste a fost de acord și în acea zi soarele a apus de fapt în est, obligându-l pe Tieste să renunțe la suveranitate și să-l proclame pe Atreus rege al Argosului. ^[1]

Răzbunarea lui Atreus

Tieste și Erope (pictură de Giovanni Francesco Bezzi )

Odată ce a devenit rege al Argosului, Atreus s-a grăbit să-și exileze fratele, pentru a-i împiedica dorința de tron. Dar, când a aflat de relația dintre soția sa Erope și Tieste, a conceput o răzbunare teribilă. A avut trei dintre fiii lui Tieste ( Aglao , Orcomeno și Callileonte ) căutați și uciși și carnea lor gătită. Apoi l-a chemat pe Tieste înapoi la Argos cu scuza unei împăcări și, invitându-l la un banchet, i-a servit carnea copiilor săi ca fel de mâncare. Când Thyestes a mâncat, Atreus i-a arătat capetele, dezvăluind ceea ce a mâncat, apoi l-a alungat din oraș. ^{[2] [3]}

Răzbunarea lui Tieste

Șocat de furie și groază, Tieste s-a refugiat în Sicyon , unde locuia o altă fiică a sa, Pelopia . El a întrebat un oracol cum să se răzbune pe fratele său și a obținut ca răspuns că singura modalitate era să genereze un fiu cu fiica sa Pelopia: din această unire se va naște cel care îl va răzbuna. Resemnat să trebuiască să efectueze acel act incestuos, Tieste a decis să îl comită fără a fi recunoscut. Într-o noapte în care Pelopia (care era preoteasă) se întorcea singură acasă după ce a făcut sacrificii, Tieste, mascat, a violat-o și a rămas însărcinată. Dar fata a reușit să-i fure sabia. ^[4]

Între timp, Atreus se temea că, odată cu crimele sale, ar fi putut să-i înfrunte pe zei și apoi să se întoarcă la oracolul din Delfi pentru a primi un răspuns în această privință. I-a ordonat să-l sune pe Tieste din Sicyon, astfel încât Atreo să meargă personal în acel oraș, dar fratele său plecase deja. Aici s-a îndrăgostit de Pelopia, pe care îl credea fiica regelui Tesprot (și în schimb era nepotul lui Atreus însuși, fiind fiica lui Thyestes). Atreus s-a culcat cu ea, i-a cerut să-i fie soție, iar regele i-a acordat, fericit să ofere un serviciu bun Pelopiei și să se împrietenească cu un rege atât de bun, păstrând tăcerea despre adevăr. S-a sărbătorit apoi nunta cu fata, care, câteva luni mai târziu, a născut copilul pe care îl concepuse anterior cu Tieste și l-a abandonat în munți. Aici a fost găsit de niște păstori care au avut grijă de el și l-au hrănit. Atreus, odată ce a aflat povestea de la Pelopia, a decis să recupereze copilul (numit Egisto ) și să-l crească, deoarece era convins că este de fapt fiul ei. ^{[5] [6]}

Când Egisto a devenit adult, Atreus l-a instruit să meargă să-l găsească pe Thyestes, întrucât decisese să-l elimine. Egisto a executat ordinul, l-a urmărit pe Thyestes și l-a adus înapoi la Argos, unde a primit ordinul de la Atreus de a-l ucide. Cu toate acestea, când Egisto se pregătea deja să execute fapta, Tieste a recunoscut ceea ce cu ani înainte fusese sabia lui. L-a întrebat pe Egisto cum a obținut-o și a răspuns că este sabia mamei sale. Apoi Thyestes a implorat să fie chemată acea femeie, deoarece a înțeles că este fiica sa Pelopia și le-a dezvăluit celor prezenți secretul nașterii lui Egisto. În urma acestor știri, Pelopia și-a luat propria viață, după ce a descoperit că era o mamă incestuoasă, în timp ce Egisto a decis să-l omoare pe Atreus, și așa a făcut-o, punându-l pe Thyestes în locul său ca conducător al Argosului. Astfel s-a împlinit profeția oracolului, pe care o văzuse în Egisto, fiul incestos, cel care avea să-l răzbune pe Tieste. ^{[7] [8]}

Agamemnon și Menelau

Exilul în Sparta

După moartea lui Atreus, cei doi fii ai săi Agamemnon și Menelaus au fost exilați și s-au refugiat la regele Spartei , Tindaro . Aici cei doi fii ai lui Atreo s-au căsătorit cu două dintre fiicele lui Tindaro, Elena și Clytemnestra . ^{[Nota 2]} Agamemnon s-a căsătorit cu Clitemnestra după ce l-a ucis pe primul ei soț Tantalus (care era fiul lui Thyestes) ^{[Nota 3]} și după ce a obținut, deși cu reticență, consimțământul femeii pentru căsătorie. În acel moment, Agamemnon, cu ajutorul militar al lui Tindaro, a reușit să meargă pe Argos și să ia înapoi tronul, unde a domnit împreună cu soția sa Clitemnestra, alungând Tieste și Egisto. ^[9] A avut trei fiice, Electra , Iphigenia și Chrysothemes , și un fiu, Orestes . Menelaus, în schimb, soțul Elenei, avea tronul Spartei. ^{[10] [11]}

Războiul troian

Palinodia lui Stesicoro

Același subiect în detaliu: Palinodia (Stesicoro) . O versiune neobișnuită a mitului spune că adevărata Helen nu a mers niciodată la Troia. Zeița Hera o ascunsese pe Helen în Egipt, oaspete al zeului Proteus , și atunci crease o imagine sau o fantomă, foarte asemănătoare cu Helen, care plecase la Troia cu Parisul. Prin urmare, întregul război troian va fi luptat pentru un miraj, în timp ce adevărata Helen, mereu fidelă soțului ei, se afla în Egipt. Apoi, după război, Menelaus aterizează în Egipt cu falsa Helen, imaginea dispare și în acel ținut Menelaus își găsește adevărata soție. Această versiune a mitului, preluată ulterior de Euripide în Elena , pare să se întoarcă la poetul Stesicoro . Mitul spune că Stesicoro scrisese o elegie intitulată Elena , în care o acuza pe femeie că este adulteră, precum și cauza lungului și sângerosului război troian. După ce a scris această lucrare, Stesicoro și-a pierdut vederea. Apoi a bănuit că este o pedeapsă a Dioscurilor pentru că a acuzat-o pe Helena de adulter, așa că a scris Palinodia , în care a retras tot ce s-a spus, înlocuindu-l cu versiunea de mai sus, care a exonerat-o pe Elena de acuzația de adulter. În urma acestei retractări, Stesicoro și-a recăpătat vederea. [12] [13]

Același subiect în detaliu: Războiul troian și Iliada .

În urma judecății de la Paris , zeița Afrodita a determinat-o pe Elena să-l abandoneze pe soțul ei Menelau, conducătorul Spartei, și să se alăture Parisului , un tânăr frumos care locuia în orașul Troia . Potrivit unora, Elena a fost împinsă să meargă la Troia de către zeiță și, prin urmare, nu a avut nicio greșeală, în timp ce pentru alții Elena a fost de fapt o femeie cu o virtute ușoară, care a fugit cu Paris din poftă. ^{[Nota 4]} A fost apoi organizată o mare expediție, care a implicat întreaga lume greacă, pentru a merge să o recupereze pe Elena. ^{[Nota 5]} Această expediție, în care Menelaus era partea rănită, a fost condusă de Agamemnon. ^[14]

Înainte de a ajunge în Troia, însă, flota s-a trezit blocată în Aulis de un vânt calm. Întrebat pe ghicitorul Calcante , Agamemnon știa că zeița Artemis era supărată pe el și singura modalitate de a-i potoli era să-și sacrifice fiica Iphigenia. La început Agamemnon a refuzat, dar apoi, împins de Menelau și Ulise , și-a permis să fie convins și aranjat ca fiica sa să ajungă în Aulis, sub pretextul de a o logodi cu Ahile . Cu puțin înainte de sacrificiu, însă, zeița Artemis, milă, a înlocuit-o pe tânăra cu o căprioară și a dus Ifigenia la Tauris , unde a făcut-o preoteasă. Flota a reușit astfel să repornească. ^[15]

Astfel a început războiul troian , în timpul căruia Agamemnon și Menelau au săvârșit numeroase fapte eroice. Zece ani mai târziu, la sfârșitul războiului, după ce a demis orașul, Agamemnon a putut să se întoarcă la Argos, luând cu el ca sclavă profetesa Cassandra , cu care legase o relație, în timp ce Menelau a putut pleca în Sparta cu Elena. ^{[10] [11]}

Revenirea lui Menelau și a Elenei

După sacul Troiei, Menelaus a plecat la mare pentru întoarcere împreună cu flota sa, dar în momentul rotunjirii Capului Malea , o furtună i-a lovit pe insula Creta , unde s-au scufundat majoritatea navelor. Menelaus și Elena au scăpat de moarte și au aterizat în cele din urmă în Egipt , unde au rămas timp de cinci ani și unde Menelaus a acumulat o bogăție enormă. În cele din urmă au părăsit Egiptul, dar a fost o călătorie foarte scurtă, deoarece un vânt calm i-a obligat să se oprească pe insula Faro , lângă gura Nilului . Au rămas douăzeci de zile pe insulă și când foamea începea deja să se simtă, zeul Proteus , care locuia pe acea insulă, l-a sfătuit pe Menelau să se întoarcă în Egipt și să ofere jertfe zeilor de acolo. Menelau a făcut acest lucru și în acest fel a putut să se întoarcă la Sparta. Trecuseră opt ani de la plecarea sa din Troia și optsprezece de când începuse războiul. ^[11]

Odată întors în Sparta, Menelaus a domnit mulți ani împreună cu Helen, cu care a avut fiii Ermione și Nicostrato . La sfârșitul vieții sale îndelungate, a fost dus pe Câmpurile Elisei fără să moară, onoare acordată de Zeus pentru că a fost ginerele său. ^{[Nota 6] [16]}

Întoarcerea și uciderea lui Agamemnon

Agamemnon s-a întors în patria sa la scurt timp după sfârșitul războiului (în ciuda faptului că umbra lui Ahile încercase să-l rețină prin prezicerea nenorocirilor sale viitoare), luând cu el Cassandra și prada războiului. El a fost întâmpinat cu mari sărbători de soția sa Clytemnestra, care, totuși, întreținuse o relație cu Egisto, fiul lui Tieste, deja întâlnit. Cei doi au tras atunci un complot pentru uciderea lui Agamemnon. Conform unor versiuni ale mitului, Egisto a fost cel care a comis în mod material crima, după altele, a fost Clitemnestra cu lovituri de topor; în orice caz, prin eliminarea lui Agamemnon, cei doi au asigurat stăpânirea asupra Argosului. Aceeași soartă i-a căzut și lui Cassandra. De teamă că singurul fiu al lui Agamemnon și Clitemnestra, micul Orestes, ar putea fi implicat în masacru, sora sa Electra l-a dus la Phocis , încredințându-l suveranului Strofio , care l-a crescut împreună cu fiul său Pyladas . ^[10]

Răzbunarea lui Oreste

Orestes ucide Egisto și Clitemnestra (pictură de Bernardino Mei , 1654 )

La zece ani după uciderea tatălui său, Orestes , acum adult, a primit ordinul de la zeul Apollo de a se întoarce la Argos cu Pylades, pentru a răzbuna moartea lui Agamemnon prin uciderea ucigașilor săi. Deghizat, Orestes a reușit să se strecoare în palatul în care locuiau Egisto și Clitemnestra și i-a ucis pe amândoi. Degeaba femeia și-a descoperit sânii, amintindu-i că ea era cea care îi dăduse viață. ^[17]

Odată ce răzbunarea a fost realizată, cu toate acestea, Erinye , răzbunătorii crimelor dintre rude, au început să-l persecute. Orestes s-a refugiat apoi la Atena , unde zeița Athena , după ce a ascultat povestea ei, a decis să organizeze un proces, care va avea loc în fața tribunalului Areopag (curtea ateniană competentă pentru crimele de sânge), cu Athena în rolul președintelui juriul, Erinyes ca acuzație și Apollo caapărare . Obiecția faptului că a ucis o rudă de sânge, Orestes s-ar putea opune argumentului că a ucis din ordinul zeului Apollo și a răzbuna o crimă la fel de urâtă. În cele din urmă, ultima teză a prevalat, iar Oreste a fost achitat. ^[17]

După achitare, pentru a fi complet reabilitat, Orestes a fost trimis de Apollo la Tauris împreună cu Pyladas, pentru a recupera o statuie a lui Artemis. Odată ajunsi acolo, însă, au fost luați prizonieri de către populația locală și regele Toante a decis să le ofere ca sacrificiu lui Artemis. Dar când preoteasa a sosit pentru a face sacrificiul, Orestes a recunoscut-o imediat: era Iphigenia, sora lui (de fapt, după cum sa spus deja, fusese adusă la Tauris de Artemis înainte de începerea războiului troian). Oreste i-a explicat apoi motivul sosirii sale la Tauride și a fost conceput un plan pentru a scăpa. Cu scuza purificării omului pentru a fi sacrificat pe mare conform unui ritual secret, Ifigenia i-a demis pe gardieni și apoi a fugit pe mare împreună cu Oreste și Pilade. Înapoi acasă, Orestes a domnit mulți ani în Argos și, de asemenea, în Sparta (ca succesor al lui Menelau). S-a căsătorit cu Ermione și l-a avut ca fiu pe Tisameno . ^[17]

Notă

Explicativ

Bibliografic

Bibliografie

• Pierre Grimal , Mitologie , Garzanti, 2005, ISBN 978-88-11-50482-5 .
• Giulio Guidorizzi , literatura greacă, de la Homer la secolul al VI-lea d.Hr. , Mondadori, 2002, ISBN 978-88-88242-10-1 .
• Sofia Souli, Mitologia greacă , Atena, Ediții Michalis Toubis, 2007, ISBN 978-960-540-718-6 .

Portalul literaturii

Portalul mitologiei grecești