Sainte-Chapelle

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Sainte-Chapelle (dezambiguizare) .
Sainte-Chapelle
Paris Sainte-Chapelle 2.jpg
Extern
Stat Franţa Franţa
regiune Île-de-France
Locație Paris
Adresă 4 boulevard du Palais, 75001 Paris
Religie catolic al ritului roman
Arhiepiscopie Paris
Arhitect Pierre de Montreuil
Stil arhitectural Rayonnant
Începe construcția 1241
Completare 1248
Site-ul web Site-ul oficial

Coordonate : 48 ° 51'19.33 "N 2 ° 20'42.1" E / 48.855369 ° N 48.855369 ° E 2.345028; 2.345028

Monument istoric al Franței

Sainte-Chapelle , numită și Sainte-Chapelle du Palais , situată la Paris , în Île de la Cité , este unul dintre cele mai importante monumente ale arhitecturii gotice .

A fost construită la cererea lui Ludovic al IX-lea ca o capelă palatină a palatului medieval al regilor Franței pentru a păstra Coroana de Spini , un fragment al Crucii Adevărate și alte câteva relicve ale Patimii pe care suveranul le dobândise începând cu din 1239 . În capelă se aflau arhivele regale, Trésor des Chartes . În toamna anului 1241 , primele lucrări ar fi început, deși data inițială a construcției este încă necunoscută, istoricii o catalogează nu mai târziu de 1244 și finalizate între sfârșitul anului 1248 și primele luni din 1249

Este prima dintr-o serie de capele Saintes ridicate în Franța între secolele al XIII - lea și al XVI-lea . Conceput ca un vast relicvar aproape complet vitrat, Sainte-Chapelle pariziană se remarcă prin eleganța și îndrăzneala arhitecturii sale, care se manifestă printr-o înălțime considerabilă și suprimarea aproape totală a zidăriei la nivelul ferestrelor capelei superioare. .

Deși rapid construită, în mai puțin de șapte ani, capela nu a arătat niciodată defecte de construcție sau elementele decorative au fost neglijate.

Pentru acest din urmă aspect, sa folosit în mod deosebit sculptura, pictura și arta sticlei. Pentru imensele vitralii , chiar și astăzi, Sainte-Chapelle poate fi admirată în ciuda faptului că și-a pierdut funcția originală după ce a fost dezbrăcată de moaștele sale în timpul Revoluției Franceze .

Împreună cu Conciergerie , Sainte-Chapelle constituie una dintre vestigiile Palais de la Cité , reședința suveranilor Franței din secolul al X - lea până în secolul al XIV-lea , care s-a extins peste locul în care se află în prezent sala de judecată .

Capela este administrată de Centre des monuments nationaux , care a achiziționat-o ca donație printr-un arestat la 2 aprilie 2008 .

Servit de stația de metrou Cité , monumentul a primit mai mult de 900.000 de vizitatori în 2011 , devenind al treilea cel mai vizitat dintre cei gestionați de Centre des monuments nationaux după Mont Saint-Michel și Arcul de Triumf .

Istorie

Pierre Denis Martin , Ludovic al XV-lea părăsește Palatul de Justiție unde a ținut Parlamentul la 12 septembrie 1715 ( 1715 ), cu Sainte-Chapelle în fundal

Construcția capelei a fost aprobată în 1241 , a început în 1246 și s-a finalizat rapid: de fapt a fost deja sfințită la 26 aprilie 1279 . Decizia construcției se datorează celui mai devotat rege Ludovic al IX-lea al Franței , care a dorit-o ca o capelă a palatului regal și ca un relicvar [1] .

Sainte-Chapelle a fost de fapt ridicată pentru a găzdui moaștele importante ale coroanei de spini a lui Isus . De fapt, devotatul rege Ludovic al IX-lea al Franței a adus prețioasa relicvă a Patimii la Paris în august 1239, primită de împăratul latin al Constantinopolului , Baldwin al II-lea , ca gaj pentru un mare împrumut în numerar. Coroana de spini a costat suma de o sută treizeci și cinci de mii de lire de tornesi. Prin comparație, întreaga construcție a Sainte-Chapelle a costat patruzeci de mii de lire tornese. O bucată din Crucea Adevărată și alte relicve au fost apoi adăugate.

În acest fel, capela, conform programului stabilit de regele Ludovic, a devenit un relicvar prețios. În același timp, el dezvăluie care erau ambițiile politice și culturale ale lui Ludovic: să devină principalul monarh al Occidentului creștin, când tronul Constantinopolului era ocupat de un simplu conte de Flandre și Sfântul Imperiu Roman se afla în criză profundă. Așa cum împăratul putea trece din interiorul palatelor sale la Hagia Sofia din Constantinopol , tot așa acum Ludovic al IX-lea putea accesa Sainte-Chapelle direct din palatul său. Mai târziu, regele a fost numit sfânt de Biserica Catolică și din acest motiv este numit și Ludovic Sfântul.

Arhivele regale, Trésor des Chartes, au fost plasate în capelă .

Niciun arhitect nu este menționat în arhivele referitoare la construcția capelei. Cu toate acestea, o tradiție datând din secolul al XVI-lea indică numele lui Pierre de Montreuil , deja autor al noului cor al bazilicii Saint-Denis , al finalizării fațadei catedralei Notre-Dame și care, care a murit în 1267, a avut o înmormântare, astăzi nu mai existentă, în capela Fecioarei din abația Saint-Germain-des-Prés din Paris pe care ar fi construit-o [2] .

Mai târziu, palatul regal a devenit sediul Parlamentului Parisului și distrus de diferite incendii și ulterior reconstruit și renovat de mai multe ori. Prin urmare, capela și-a pierdut destinația inițială ca capelă palatină. Cu toate acestea, a fost deservit de un colegiu de canoane până în 1787 .

În timpul Revoluției Franceze, capela a fost scoasă din cult în jurul anului 1790 , golită de conținut și intenționată să servească drept sediu al Clubului de la Sainte-Chapelle , o organizație politică formată din membri ai Adunării Electorale din Paris . În 1797 a fost folosit ca depozit pentru arhivele Palatului de Justiție din Paris, iar ferestrele au fost ascunse de imense dulapuri. Frumusețea lor a fost atât de neintenționată salvată de vandalism încât, în schimb, au distrus tarabele corului , au devastat scutul protector al crucifixului, au dărâmat turla și au împrăștiat moaștele. Extinderea birourilor judiciare a amenințat însăși existența clădirii. Conservarea sa, sub presiunea opiniei publice, a fost decisă în 1836, iar lunga sa restaurare a început în anul următor sub îndrumarea lui JBA Lassus, care a proiectat turla actuală. Între timp, cu un an înainte de finalizarea lucrărilor, în 1862 a fost inclusă pe lista monumentelor istorice franceze ca o clădire reprezentativă a stilului gotic radiant .

Acum, Sainte-Chapelle este înconjurată de Palatul de Justiție din Paris , care perpetuează una dintre funcțiile palatului regal, care adăpostea și „patul justiției” unde aristocrați proeminenți își pledau dosarele în fața regelui.

În prezent deconsacrat, acesta constituie adesea fundalul sugestiv pentru concerte și recenzii muzicale, iar relicvele prețioase sunt acum păstrate în Catedrala Notre-Dame .

Descriere

Planul capelei superioare
Planul capelei inferioare

Structura

Clădirea are un plan dreptunghiular cu absidă poligonală și se întinde pe două nivele. Mai jos, la parter, se află capela inferioară , care era destinată oamenilor; și deasupra, se ridică capela superioară , destinată familiei regale, la care inițial nu se putea accesa decât prin scări înguste în spirală.

Măsurători și dimensiuni

Parametru Măsura
Înălțimea capelei superioare boltite 15,35 m
Lățimea capelei superioare 10,70 m
Înălțimea vitraliilor din capela superioară 13,45 m
Lățimea ferestrelor absidei capelei superioare 2,10 m
Diametrul vitrinei capelei superioare 9 m

Extern

Fațada

Fațada este orientată spre nord-vest și este comună ambelor capele. Deosebit de subțire, are o parte anterioară proeminentă, în care există un portic surmontat de o logie [3] , ambele cu o înălțime tripartită prin arcuri ascuțite sprijinite pe stâlpi și acoperite cu bolți de cruce . În portic, care constituie intrarea principală în capela inferioară, există un portal ușor zimțat, înconjurat de o lunetă care înfățișează Încoronarea Mariei între doi îngeri ; pe trumeauul care împarte cele două uși, se află o statuie a Maicii Domnului și Pruncului . La fel este și portalul capelei superioare, înconjurat de o lunetă cu Hristos întronat între semnele Patimii și sfinților și statuia coloanei care îl înfățișează pe Iisus Mântuitorul . Arhitrava prezintă o bogată sculptură în relief cu Judecata de Apoi . În partea superioară a fațadei există o mare fereastră gotică-flamboantă din secolul al XV-lea și, în turla triunghiulară , o fereastră mai mică, flancată de două turle cu bază octogonală .

Partile laterale ale capelei sunt caracterizate de prezența mai multor ferestre cu mai multe lancete pe două niveluri, alternând cu contraforturi dreptunghiulare , fiecare dintre ele fiind surmontat de o turlă. De-a lungul părții drepte, în corespondență cu a patra întindere , se afla un al doilea portal al capelei inferioare, din care rămâne pridvorul . Înainte de restaurările secolului al XIX-lea, aproape de partea dreaptă a bisericii era o scară care lega curtea de logie.

Puțin peste jumătate din biserică, pe acoperiș, se află flèche , construită în secolul al XIX-lea, după un proiect de Eugène Viollet-le-Duc pentru a înlocui originalul, demolat în 1777 .

Capela inferioară

Interiorul capelei inferioare

Capela inferioară are mai puțin de 7 metri înălțime și are o structură cu trei nave separate de coloane zvelte cu capiteluri sculptate [4] . Cele două culoare sunt considerabil mai înguste decât cea centrală și se unesc în jurul absidei , formând un ambulator heptagonal . Zona absidei, odată folosită ca presbiteriu , este ridicată cu câteva trepte față de restul capelei și are două coloane simple care susțin structura de deasupra în centru. În stânga, există o statuie din marmură pictată a Sfântului Ludovic al IX-lea .

Bogatul aparat pictural, restaurat pe larg în timpul lucrărilor secolului al XIX-lea , joacă în principal rolul de decor al diferitelor elemente arhitecturale. Vremurile , o croazieră , sunt pe fundal albastru cu crini auriti, numiti stema regelui Franței . Acest motiv este prezent și în unele răsuciri și pe unele semi-coloane. Pereții au două benzi decorative: cel inferior este alcătuit din arcade ogivale susținute de coloane mici, cu peretele din spate frescat; cea superioară, pe de altă parte, este formată dintr-o fereastră, o lunetă pe culoare și o fereastră cu cremalieră în ambulator.

Capela superioară

Interiorul capelei superioare

Capela superioară este un exemplu admirabil de mare eleganță și ușurință, unde pereții foarte subțiri, reduși la scheletul contraforturilor, lasă goluri imense, goale, umplute de ciclul extraordinar de vitralii prețioase din secolul al XIII-lea, cel mai faimos element al capela.

Structura sa are o singură navă cu patru golfuri cu bolți în cruce înalte, care se termină cu o absidă heptagonală . Pe contra-fațadă, există trei arcuri oarbe decorate cu fresce în partea de jos, în timp ce cea centrală se deschide spre exterior cu portalul ; în partea de sus, pe de altă parte, deasupra corului îngust cu o balustradă cu arcuri ascuțite, se află vitrina din secolul al XV-lea .

Absida este ocupată în întregime de aparatul complex al altarului - relicvar , construit în 1267 și ulterior mărit [5] . Acesta este împărțit în două niveluri suprapuse, unite de două scări în spirală . Nivelul inferior, în centru, are o absidă poligonală profundă, unde se afla inițial altarul ; cel de sus, pe de altă parte, găzduiește un ciborium cu forme zvelte, sprijinit pe patru stâlpi subțiri din polistil și încoronați de turle , concepute pentru a fi cazul și relicva relicvelor coroanei de spini .

O importanță considerabilă este bogatul aparat decorativ format din ferestrele policrome [6] [7] care închid ferestrele cu patru lumini ale naosului , ferestrele fluturate ale absidei și fereastra trandafirului contra-fațadei . Ferestrele din naos și absidă , în total cincisprezece, datează din secolul al XIII-lea și astăzi se estimează că un procent foarte mare din materialele utilizate pentru construcția lor (între 65 și 75%) sunt originale. Urmează un program iconografic precis centrat pe poveștile Vechiului Testament : ciclul [8] începe din primul golf al naosului, cu fereastra nordică (peretele din dreapta), care se ocupă de Cartea Genezei ; urmată de Cartea Exodului (a doua fereastră), Cartea Numerelor (a treia fereastră), Cartea lui Iosua (a patra fereastră), Cartea Judecătorilor și Cartea lui Isaia (a cincea fereastră); ciclul este întrerupt la cele patru ferestre centrale ale absidei, cu Viața lui San Giovanni Evangelista (a șasea fereastră) și Copilăria lui Iisus (a șaptea fereastră), Patimile lui Isus (fereastra centrală) și Viața lui San Giovanni Battista (a șaptea fereastră a stânga) ); ciclul continuă de-a lungul părții stângi cu Cartea lui Daniel (a șasea fereastră); Cartea lui Ezechiel (a cincea fereastră), Cartea lui Ieremia și Cartea lui Tobias (a patra fereastră), Cartea lui Iuda și Cartea lui Iov (a treia fereastră), Cartea Estera (a doua fereastră), Cărțile Regilor (a doua fereastră), pentru a se încheia cu Istoria relicvelor pasiunii (prima fereastră). Vitraliile ferestrelor trandafiri datează din anii nouăzeci ai secolului al XV-lea și descriu prin „scene Revelația” .

Notă

  1. ^ Mai mult, chiar etimologia termenului „capelă” se referă la o relicvă: „capul” Sf. Martin păstrat de regii merovingieni ( JM Leniaud, F. Perrot , p. 91. )
  2. ^ JM Leniaud, F. Perrot .
  3. ^ G. Pampaloni , pp. 64-65.
  4. ^ G. Pampaloni , pp. 66-67.
  5. ^ G. Pampaloni , pp. 72-73.
  6. ^ (FR) Sophie Lagabrielle, Vitraux de la Sainte-Chapelle, actualité de la recherche (PDF) pe musee-moyenage.fr, Musée de Cluny, noiembrie 2003. Adus pe 3 iunie 2013 (depus de „Original url 13 noiembrie 2008) ) .
  7. ^ ( FR ) Les vitraux de la Sainte-Chapelle , pe evous.fr , Christian Frank, 16 iulie 2012. Accesat la 3 iunie 2013 .
  8. ^ M. Aubert, J. Verrier .

Bibliografie

  • Wanda Bouleau-Rabaud, La Sainte-Chapelle: guide historique , Paris, Morancé, 1947.
  • Marcel Aubert, Jean Verrier, Les vitraux de Notre-Dame et de la Sainte-Chapelle de Paris , Paris, Caisse nationale des monuments historiques, Centre national de la recherche scientifique, 1959.
  • Camilla Cavicchi, Originea și diseminarea imaginilor Sfintei Capele , în Muzică în artă: Jurnal internațional pentru iconografie muzicală , vol. 44, 1-2, 2019, pp. 57–77, ISSN 1522-7464 ( WC ACNP ) .
  • Louis Grodecki, Sainte-Chapelle , Paris, Caisse nationale des monuments historiques, după 1960.
  • Yves Bottineau, Notre-Dame de Paris și Sainte-Chapelle , Paris, Arthaud, 1966.
  • Geno Pampaloni, Notre-Dame and the Sainte-Chapelle , Novara, De Agostini Geographic Institute, 1982, NBY 841873.
  • Jean-Michel Leniaud, Françoise Perrot, La Sainte Chapelle , Paris, Nathan, 1991, ISBN 2-09-241004-0 .
  • La Sainte Chapelle Paris , Paris, Monum Editions du patrimoine, 2005.
  • La Sainte Chapelle de Paris , SEM Molière, 2007, ISBN 978-2-84790-234-1 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 173 080 827 · GND (DE) 4389954-7 · WorldCat Identities (EN) VIAF-173 080 827