Sângerarea

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea unei practici medicale, consultați Sângerarea .
Sângerarea
Gallia cisalpina.jpg
Populațiile Galiei Cisalpine
Denumiri alternative Sângerarea
Locul de origine Valle d'Aosta
Perioadă Cel puțin din secolul al IV-lea î.Hr.
Populația Celți
Limbă celtic
Manual

Salassi erau o populație de origine celtică care locuia în zona Canavese și valea Dora Baltea .

Etnonim

Termenul Salassi apare pentru prima dată în timpul raidurilor romane. Romanii au numit acest popor Salasses , în timp ce grecii Σαλάσσες , dar etimologia exactă a numelui nu este sigură.

Istorie

Legendă

O legendă, susținută în secolul al XVIII-lea de scriitorul și omul politic din Valea Aosta, Jean-Baptiste de Tillier (1678-1744), a afirmat că Salassi erau descendenți din miticul Hercule . Apoi a venit Cordelio, fiul lui Statulo , descendent al liniei lui Saturn . Acest lucru s-ar fi pus în fruntea Salassi și s-ar fi stabilit în Valea Aosta unde ar fi fondat orașul Cordelia .

Origini

Oamenii Salassi aparțin culturii La Tène , formată la nord de Alpi în jurul secolului al VI-lea î.Hr. În urma expansiunii lor spre sud, Salassi au ajuns în valea Dora Baltea și în zonele Canavese, slab populate, colonizând întregul teritoriu și fondarea Eporedia (acum Ivrea ).

romanizare

Prima ciocnire cu romanii a avut loc în 143 î.Hr., sub consulatul lui Appio Claudio Pulcro , care a fost învins cu pierderi grave. Pătrunderea romană a continuat însă, atât de mult încât în 100 î.Hr. Senatul roman a înființat colonia latină Eporedia, inserând mulți coloniști romani în substratul celtic.

Appiano din Alexandria scrie despre ei că, în anii campaniilor militare ale lui Octavian în Ilir (35-33 î.Hr.) , aceștia au ocupat cei mai înalți munți alpini, care erau greu de accesat, deoarece cărările pentru a ajunge la ei erau foarte înguste și greu de urcat. . Din acest motiv, nu numai că și-au păstrat independența, ci și au perceput taxe pentru cei care au trecut prin țara lor. Apoi a fost trimis împotriva lor, Gaius Antistio Vetere (ca legatus Augusti pro praetore della Gallia Comata [1] ), care i-a atacat brusc, ocupând trecătoarele cu un stratagem și luptându-i timp de doi ani (35-34 î.Hr.). Salassi au fost astfel obligați să se predea din cauza lipsei de sare, pe care o foloseau în mare măsură, și să primească o garnizoană romană printre ei. Când Antistio s-a întors la Roma, au reușit să alunge garnizoana fără să petreacă prea mult timp și, luând în stăpânire vechile trecători, s-au cocoțat pe munți ca și când ar fi vrut să batjocorească eforturile depuse de Augustus. La scurt timp după (34/33 î.Hr.) Marco Valerio Messalla Corvinus a fost trimis împotriva lor, care a reușit să-i reducă din nou la foame, chiar dacă nu definitiv. [1] [2] Ultimele rezistențe organizate au încetat în 25 î.Hr. odată cu întemeierea Augusta Praetoria , actuala Aosta , prin acordarea dreptului roman locuitorilor.

Limbă

Acest popor vorbea galic ca multe alte triburi stabilite în nordul Italiei și în alte țări. Este posibil să fi vorbit un dialect similar cu Leponzio înainte de a veni din Galia Cisalpină , apoi înlocuit după romanizare cu latina vulgară .

Limba lor a lăsat urme în patoisul Valdostan și Canavese de astăzi și în toponimele din Valle d'Aosta și Canavese . Acestea sunt în principal expresii legate de activitățile zilnice, precum „ Bletsé ” (muls), „ Modze ” (junincă), „ Barma ” (adăpost natural sub stâncă) și „ Brèn ” (tărâțe), care datează din perioada anterioară la invazia romană.
În mod similar, s-au păstrat multe cuvinte care indică elemente ale naturii ca în cazul „Brenva” (zada), „Daille” (pin silvestru), „Berrio” (stâncă mare sau piatră mare).

Multe toponime au păstrat denumirea originală ca pentru „ Dora ” (pentru Dora Baltea , dar și pentru Buthier , două cuvinte care revin la aceeași rădăcină „ dor ”), „ Bar ”, din care Bard , Barbania , Bardonecchia ( sat fortificat) și « Ussel » (teren înalt).

Religie

Religia Salassi a fost întemeiată pe natură și ritmurile ei, era un popor animist, deoarece ducea o viață în armonie cu elementele naturale. Aveau un panteon foarte complex care putea fi interpretat ca aparținând unei religii politeiste . Dimpotrivă, Salassi avea un concept al divinului bazat pe toate evenimentele naturale și supranaturale. În special, zeul Penn a fost venerat pe Gran San Bernardo, apoi transformat de romani în Jupiter Pennino .

Cultură

Arhitectură

Haine

Salassi purtau, la fel ca celții , pantaloni, pantaloni îmbrăcați și de triburile Europei de Est . În general erau confecționate din in , cânepă sau lână și erau decorate cu motive în carouri sau dungi; erau și ele foarte viu colorate.

Căsătorie

Căsătoria Salassi nu era religioasă, ci socială și, prin urmare, soții se puteau separa liber. Spre deosebire de căsătoria romană, soția nu a devenit parte a familiei soțului cu bunurile ei, ci a rămas întotdeauna proprietarul. În căsătorie a existat o relație de egalitate în sfera socială: cei doi soți, după ce s-au căsătorit, au plătit aceeași sumă de bani în comun. Aceasta a fost gestionată direct de soți. Dacă unul dintre cei doi soți a murit, celălalt a retras din municipalitate doar suma de bani care îi aparținea și a distribuit restul moștenitorilor. [ fără sursă ]

Notă

  1. ^ a b Wilkes 1969 , p. 47 .
  2. ^ Appiano , Illyrian Wars , X, 17

Bibliografie

Izvoare antice
Surse moderne
  • ( IT ) Diversi autori, Imperiul Roman de la August la Antonini , în Istoria lumii antice , vol. VIII, Milano, Il Saggiatore, Garzanti, Cambridge University Press, 1975.
  • Claudia Bocca & Massimo Centini, Pe urmele Salassi. Originea, istoria și genocidul unei culturi alpine , Ivrea, Priuli & Verlucca, 1995, ISBN 9788880680178 .
  • ( FR ) Jean Baptiste De Tillier, Les Salasses , în Historique de la vallée d'Aoste , Aoste, Ed. L. Mensio, 1887 [1737] , pp. 1 5-1 29 (72-96 din .PDF).
  • ( FR ) Joseph-Marie Henry , Les Salasses , în Histoire de la Vallée d'Aoste , Aosta, Musumeci, 1977 [1929] , pp. 1-4.
  • Leonardo Coppola, Despre sângerare și accidentele lor , tratat, Palermo: Virzì, 1836. ( Google books > download .pdf and .epub)
  • André Zanotto , De la Salassi la romani , în antica și arheologică Valle d'Aosta , Quart (AO), Musumeci, 1986, pp. 21-29, ISBN 88-7032-237-8 .
  • Liam Allison Silcan, Primii locuitori alpini: așezări occidentale de la paleolitic la Salassi , Aosta: Keltia, 1997.
  • Nino Lambrogia, „Poziția Salassi în etnografia alpină preromană”, în „Proceedings of the Congress in the 2000th anniversary of the City of Aosta”, 1975.
  • ( EN ) JJ Wilkes, Dalmația , în Istoria provinciilor Imperiului Roman , Londra, Routledge & K. Paul, 1969, ISBN 978-0-7100-6285-7 .
  • Luigi Bessone, Între Salassi și Romani. Pagini din antica Valle d'Aosta și istoria alpină , Quart (AO), Musumeci Editore, 1985. ISBN 887032205X

Filmografie

  • Rai Valle d'Aosta, Valea Aosta și istoria sa. Partea I: Romani și Salassi între mit și istorie , 1988.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității LCCN ( EN ) sh85116700
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Salassi&oldid=118343402 ”