Willow (Messina)
| Salcie fracțiune | |
|---|---|
 | |
| Locație | |
| Stat |  Italia |
| regiune |  Sicilia |
| Oraș metropolitan |  Messina |
| uzual |  Messina |
| Teritoriu | |
| Coordonatele | 38 ° 15'04 "N 15 ° 29'36" E / 38.251111 ° N 15.493333 ° E |
| Altitudine | 236 m slm |
| Locuitorii | 998 (2011) |
| Alte informații | |
| Cod poștal | 98154 |
| Prefix | 090 |
| Diferența de fus orar | UTC + 1 |
| Numiți locuitorii | Salicesi ( Salicioti în siciliană ) |
| Patron | Santo Stefano Protomartire |
| Vacanţă | 3 august |
| Cartografie | |
  Salcie | |
Salìce ( Salìci în siciliană ), este un sat din nordul Messinei , aparținând districtului VI al municipiului Messina. [1]
Geografie fizica
Salìce, este un sat din districtul VI al municipiului Messina , situat pe Munții Peloritani la 236 m slm , este la aproximativ 13 km nord de centrul Messinei. Artera principală care traversează orașul este SP51, care pentru aproximativ un kilometru se numește Via Principe Umberto. Populația rezidentă este de 998 de cetățeni ( recensământ 2011 ).
Istorie
Primele surse istorice ne aduc înapoi în 1134 , când Roger al II-lea a donat câteva feude, inclusiv teritoriul Salìce, mănăstirii Santissimo Salvatore din Messina. De asemenea, Salìce, ca și alte sate din jur, a fost sediul cultelor baziliene (înainte de 2005 , Salìce, împreună cu Gesso , Orto Liuzzo și Rodia a fost inclus în districtul XIII sau districtul, cunoscut sub numele de Basiliani ). Se crede că odată, situată în cartierul Badia , a existat o mănăstire cu hramul lui Santo Stefano Juniore , care depindea direct de Arhimandritatea Preasfântului Mântuitor al Grecilor . Cu toate acestea, este posibil să trasăm originile acestui mic sat în perioada corespunzătoare Evului Mediu târziu. O mare suprafață de pământ, în nordul Messinei, a fost încredințată în 1134 de către Ruggero II (primul conducător al insulei) călugărilor basilieni . Arhimandritului Luca i s-a încredințat teritoriul Salice cu asigurarea creării unui sat cu slujitori pentru mănăstire. Teritoriul Salice a fost vândut de mai multe ori și cumpărat de nobili, [2] ultimul dintre aceștia Francesco Pettini, care printr-un decret regal din 1873 a obținut recunoașterea titlului de conte de Bauso, cu dreptul de a-l transmite lui singura fiică Maria. Județul Bauso a trecut în mâinile Pettini după ce a fost condus timp de secole de nobilă familie Cottone. În jurul anului 1920 , contele Pettini a vândut proprietățile familiei Mazzeo. Stema heraldică cu motto - ul familiei Pettini ( NE PEREAT ) este încă vizibilă pe fațada principală a clădirii cu vedere spre Principe Umberto.
Monumente
Fântâna secolului al XVIII-lea
Fântâna secolului al XVIII-lea
Detaliu fântânii
Fortul Centrelor
Deosebit de interesant este Fortul din secolul al XIX-lea. Aparținând așa-numitelor „ Forturi Umbertini ”, construite între 1882 și 1892 , a fost plasat mai ales în octombrie 1889 pentru a apăra zona strâmtorii de orice atac. Se extind pe aproape întreaga coastă tireniană. Construcția, imitând fortificațiile renascentiste, urmează întotdeauna același model: șanțuri, margini și cornișe de piatră, subsoluri și multe altele.
A fost folosit atât înainte, cât și după cel de- al doilea război mondial ca loc de întâlnire pentru soldați și ca depozit pentru muniție; în zona înconjurătoare se află ruinele unei mici barăci de o valoare istorică considerabilă. Foarte sugestive sunt priveliștile oferite de peisajul care variază de la Golful Milazzo până la Insulele Eoliene. La intrare se află câteva barăci care au fost odinioară folosite ca reședință de soldat, o altă structură foarte importantă a fost stilul turnului de veghe treizeci .
Biserici și religie
- biserica Santo Stefano Juniore
Mica biserică Santo Stefano Juniore a fost folosită până în 1805, când titlul de parohie a trecut la actuala biserică mamă. De atunci, de-a lungul anilor, a suferit o deteriorare continuă și lentă pe care doar restaurarea recentă a oprit-o. Biserica este în stil normand-șvab . A fost construit începând cu secolul al XII-lea . Planul clădirii sacre a rămas practic așa cum a fost inițial, o cruce latină și în micul transept există un grațios altar baroc . Transeptul este legat de naos printr-un arc rotund din piatră. Biserica, înainte de restaurare, nu arăta acoperiș și pardoseală și în timpul săpăturilor au apărut micile cripte cu oase umane, dovezi ale înmormântărilor antice. Biserica Santo Stefano Juniore este valoroasă din punct de vedere artistic pentru formele sale arhitecturale care o fac unică în Sicilia similară și comparabilă doar cu cea a lui San Nicola din Agrigento din aceeași perioadă. Acoperișul din lemn acoperă acum transeptul și mica sacristie, în timp ce în camera din partea stângă oasele găsite au fost așezate în lăzi de lemn. În spatele camerei puteți vedea vechile scări exterioare care duceau la biserică și care au fost acum încorporate în clădire. Aceasta a fost prima biserică din sat, prin urmare este intitulată lui Santo Stefano Juniore , construită tocmai în anii în care monahismul basilian s-a răspândit în sudul Italiei și, în special, cultul și devotamentul față de Santo Stefano Juniore au fost întruchipate în Salìce.
Biserica Santa Maria delle Grazie
Biserica Santa Maria delle Grazie , a fost construită în 1550 și donată în 1654 de un cetățean privat pe nume Francesco Giacobbe, parohiei S. Stefano Juniore, astăzi (din 1781 ) este biserica parohială. Stucurile frumoase din secolul al XVIII-lea fac din aceasta una dintre puținele biserici baroce care există încă pe teritoriul municipiului Messina . În interior, printre lucrările de importanță mediocru se află o pictură în ulei pe lemn care o înfățișează pe Sfânta Ecaterina din Alexandria . Data 1597 din partea de jos a picturii se referă la o restaurare probabilă și nu la execuția lucrării care, datorită trăsăturilor sale stilistice, poate fi plasată între sfârșitul secolului al XV-lea. iar începutul secolului al XVI-lea. Autorul este necunoscut, dar un pictor aparținând cercului alibrandesc este presupus. Sfânta, stând cu roata lângă ea, ține în mâini sabia și palma, simboluri ale martiriei. O altă pictură din secolul al XVI-lea , tot pe lemn, este „ Madonna di Monserrato ” dintre Sfintele Lucia și Apollonia. De asemenea, în acest caz autorul ( manierist, deși local) este necunoscut, deoarece s-a semnat cu un mic autoportret în colțul din dreapta jos, dar încă influențat de maniera lui Antonello Riccio . De asemenea, merită menționată o mică pânză din secolul al XIX-lea care înfățișează Fecioara cu Pruncul , de amprentă neorafalescă și pânza Sfinților Cosma și Damiano ( secolul al XIX-lea ). O statuie din marmură albă a Fecioarei Maria datează din secolul al XVIII-lea. A fost comandat în 1724 de un anume Giuseppe Santoro printr-un testament testamentar. Biserica cu un singur naos are șase altare laterale, câte trei pe fiecare parte, fiecare dintre ele adăpostind statui ale sfinților. Cel mai bogat și mai impresionant este altarul lui S. Stefano Juniore , proprietarul parohiei. Avariat de cutremurul din 1908, a fost restaurat între 1918 și 1920 .
Biserica SS. Annunziata
Biserica Santissima Annunziata a fost construită între secolele XIV și XV . Planul este o cruce latină și astăzi doar transeptul rămâne al bisericii și doar zidul stâng al navei unice. În transept, în corespondență cu naosul, se află absida. Cele două arcuri rotunde centrale datează din anii de construcție a clădirii. Bolta interioară a transeptului este acoperită cu ferme din lemn realizate în anii șaizeci ai secolului trecut. În interior, cu o valoare considerabilă sub arcada centrală, un înalt relief de prestigiu din marmură albă din secolul al XVI-lea care înfățișează anunțul îngerului către Maria . Această lucrare este atribuită lui Rinaldo Bonanno , un cunoscut sculptor care a lucrat și la renovarea catedralei din Messina .
Sunt foarte fine figurile închise în cerc, al căror dialog se înțelege prin jocul de priviri între cele două personaje, prin mișcarea grațioasă a îngerului care își îndoaie genunchii în timp ce se odihnește pe pământ, prin expresia Mariei „luată prin surprindere ". Sub cuvintele latine ale salutului îngerului „ AVE FONS GRATIAE ”. În biserica din Duminica Floriilor în fiecare an, credincioșii se adună pentru binecuvântarea ramurilor înainte de liturghie în biserica parohială. Mai mult, pe 1 mai, luna mariană se deschide cu sărbătoarea euharistică. Este folosit ca loc de primire a Sfintei Taine în timpul procesiunii Corpus Domini , când este decorat cu mii de flori multicolore de către locuitorii din cartier. Uneori, în lunile de vară, este folosit și pentru eseuri și concerte muzicale, deoarece frumusețea sa, care miroase a străvechi, face întotdeauna atmosfera foarte sugestivă.
Cei trei sfinți Ștefan
Credința și devotamentul salicienilor s-au rotit întotdeauna în jurul a trei figuri ale sfinților, toate cu același nume: Ștefan. Devotamentul credincioșilor s-a îndreptat întotdeauna către Sfântul Ștefan Protomartir al Bisericii Apusene, către un Sfânt Ștefan al Constantinopolului , un călugăr oriental al secolului. VIII, cunoscut sub numele de Tânăr sau Grec, și unui călugăr pe nume Ștefan, care a locuit în Salice și a murit acolo în mirosul sfințeniei. Cea din urmă cifră este uneori confundată cu celelalte două și în special cu a doua. Figura lui Santo Stefano Juniore reiese din amestecul acestor doi Stefano (cel Mai Tânăr și Salicioto). Trebuie spus că cultul și devotamentul față de protomartir s-au răspândit aproape sigur într-o epocă destul de după cea a Sfântului Ștefan cel Tânăr. Părintele Antonino Settineri scria în 1948 : „Cineva explică această a doua devoțiune (a proto-martirului ) datorită faptului că odinioară a fost dorința unui capelan local să găsească niște relicve ale sfântului venerat în sat (Tânărul) și după ce a cerut-o la Roma din greșeală, a fost trimisă o relicvă a sfântului protomartir. Astfel s-a născut devotamentul față de sfântul relicvei care, în timp, a înlocuit-o pe cea a Sfântului Juniore în sărbătoarea externă. că cultul proto-martirului a fost bine acceptat de toți și s-a răspândit printre credincioși. Sfântul Ștefan cel Tânăr, născut la Constantinopol între august și decembrie 715 și murit în același loc la 28 noiembrie 768 , este cunoscut și ca martirul iconoclasmului . La Salice cultul său s-a răspândit în urma construirii unei mănăstiri baziliene ale cărei urme au fost pierdute, dar a cărei existență este dovedită într-un manuscris din 1342 . De-a lungul timpului, numele Sfântului Ștefan cel Tânăr a fost confundat cu cel al unui călugăr care, conform tradiției, a trăit în această mănăstire și a fost lapidat și îngropat în Salice. Această figură este învăluită în mister, deoarece nu există surse sau documente care să dovedească existența ei. Prin urmare, cei doi Sfinți vin să se asimileze, deși pentru locuitorii este clar că Sfântul Ștefan cel Tânăr nu a venit niciodată la Salice și că există două figuri distincte care atunci, de fapt, în timpul sărbătorilor devin un întreg. Ziua în care Biserica îl sărbătorește oficial pe Sfântul Ștefan cel Tânăr este 28 noiembrie, ziua morții sale. La Salice, aniversarea cade pe 29 octombrie, ziua în care se urmărește moartea Sfântului Ștefan de Salice
Societate
Evoluția demografică
Locuitorii chestionați
Demonstrații
- La 29 octombrie este sărbătorit Santo Stefano Juniore , sfântul titular al parohiei Salice
- La 3 august este sărbătorit hramul Santo Stefano Protomartire .
- În perioada de Crăciun are loc „ Natale a Salice ”: un nativ viu trăit în anii cincizeci ai secolului trecut. Evenimentul are loc de-a lungul aleilor celei mai „vechi” zone a satului. Un salt în trecut pentru a retrăi atmosfera de Crăciun din acei ani.
Infrastructură și transport
Satul Salìce este legat de:
- Transport public: autobuzul numărul 26 administrat de ATM ( Compania de Transport Messina ), leagă Salìce de centrul Messinei și de localitatea Orto Liuzzo , pe partea tirrenică ;
- Autostradă: prin A20 Messina-Palermo cu intersecția autostrăzii Messina nord - Villafranca Tirrena ;
- Transport feroviar: prin gara centrală Messina (15 km) și Rometta (11 km);
- Transport aerian: prin Aeroportul Catania-Fontanarossa sau Aeroportul Reggio Calabria ;
- Transport maritim: prin portul Messina sau Milazzo .
Galerie de imagini
Salcie, vedere panoramică la apus
În fundal Vulcano, Lipari, Salina și Filicudi
Coloana cruciferă, Piazza P. Umberto, secolul al XVI-lea, marmură și piatră, h. 4 mt
Interiorul Bisericii Santo Stefano Juniore
Interiorul Bisericii Santa Maria delle Grazie în noaptea de Paști. Aprilie 2015
Notă
- ^ Pagina 160, starețul Francesco Sacco , „ Dicționarul geografic al regatului Siciliei ”, [1] , Palermo, Reale Stamperia, 1800
- ^ Pagina 565, Capitolul VIII Tommaso Fazello , " Din istoria Siciliei, Deche datorată rpm sicilian Tommaso Fazello ... ", Volumul 6. [2]
Bibliografie
- Gullì Nicolò , Pur și simplu ... Salice , Messina 1983
- AA.VV., Religiositatea trăită în Salice , Messina 1988
- Romeo Roberto, Santo Stefano cel Tânăr, Messina 2013
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Willow
linkuri externe
- Articol jurnalistic - Alfio Bonanno în Salìce.
- Articol jurnalistic - Biserica Santo Stefano Juniore este resfințită
- [3] - „Salice, satul conceptual al lui Pavese și punctul de vedere al lui Dumnezeu”
