Salapia
| Salapia | |
|---|---|
| Numele original | Salapia vetus |
| Cronologie | |
| fundație | Secolul X î.Hr. |
| Sfârșit | 1547 |
| Administrare | |
| Dependent de | Magna Grecia, Samniți, Roma antică, lombardi, normandi |
| Teritoriul și populația | |
| Numiți locuitorii | salapini |
| Coordonatele | 41 ° 23'54.87 "N 15 ° 57'35.54" E / 41.398574 ° N 15.959872 ° E |
Salapia a fost un oraș antic din Daunia , a cărui locație diferită pe teritoriu a fost însoțită de o transformare a numelui său.
Topografie
Ignorând Elpia menționată de Strabone , pe care totul este încă neclar, Salapia este orașul fondat la sfârșitul secolului al X-lea î.Hr. de grupuri de liburnieni care au aterizat pe coasta Tavoliere di Puglia . Este Salapia vetus menționată de Vitruvius , cunoscută și printre cercetători sub numele de Salapia preromană. În primul secol î.Hr., când laguna trecută cu vederea de oraș a devenit o mlaștină, Salapini au cerut și au obținut posibilitatea de a se deplasa la patru mile distanță într-o zonă mai sănătoasă: astfel s-a născut Salapia romană, al cărei nume se corodează încet în Salpia și apoi în Salpi [1] . Cu acest nume de familie este amintit și ca episcopie din 314 până în 1547 , când episcopia Salpi a fost suprimată și teritoriul său unit cu arhiepiscopia Trani [2] .
Sit arheologic
Situl arheologic referitor la Salapia antică este situat în partea de sud a Tavoliere delle Puglie , la câțiva kilometri nord-vest de Trinitapoli . Acesta este Salapia vetus , menționat în diferite surse literare, dar a cărui locație, incertă, a fost identificată în cele din urmă în cartierul Torretta dei Monaci datorită fotografierii aeriene și săpăturilor efectuate începând cu 1967 [3] .
Istorie
Originile orașului pot fi urmărite până la sfârșitul secolului al X-lea î.Hr., în contextul migrațiilor oamenilor iliri de pe coasta dalmată către coasta Apuliană: pe baza elementelor care au ieșit din investigația arheologică, s-a avansat ipoteza că Salapia a fost fondată de coloniști liburnieni din orașul Nin, care au găsit același mediu lagunar pe coasta apuliană din care provin [4] .
Orașul se întindea pe trei „peninsule” care ieșeau în lagună și, într-o zonă de aproximativ 9 km², se aflau orașul, necropola și spațiile destinate pășunatului și cultivării, utile în vremuri de război. Așezarea principală a fost situată pe peninsula principală și a fost apărată, pe partea interioară, de un bastion și un șanț [5] . Salapia a fost inițial o fracțiune sau colonie de Canusium, actuala Canosa di Puglia .
Din punct de vedere politic, Salapia, ca și alte centre din Daunia , a fost organizată în orașe-state , unde puterea era în mâinile unei mici oligarhii. Confirmarea acestei autonomii politice vine de la băterea monedei proprii, pe care găsim adesea numele conducătorilor vremii.
În timpul celui de-al doilea război punic, Salapia avea două tabere, una pro-romană, condusă de Blattio, și una pro-cartagineză, condusă de Dasio. Acesta din urmă a triumfat la început, atât de mult încât Hannibal a rămas mult timp în Salapia: aici a avut o aventură cu o femeie locală, marcată ca prostituată de Pliniu, care a definit orașul Oppidum Annibalis meretricio amore inclutum [6] .
Mai târziu, Salapia a decis să treacă în partea romană, alungând garnizoana cartagineză și revenind alături de Roma (210 î.Hr.); [7] cu un stratagem Hannibal încearcă să intre în oraș și să se răzbune, dar nu reușește.
Ulterior Salapia va fi implicată în războiul social, în timpul căruia a fost asediat de pretorul Caio Cosconio , dat focului și aproape distrus la pământ [8] .
Prin urmare, la mijlocul secolului I î.Hr., orașul era în plină declin, datorită nu numai războiului și dificultăților economice, ci și schimbării condițiilor de mediu. De fapt, laguna pe care a trecut cu vederea a început să fie îngrămădită de resturile transportate de diferite cursuri de apă și să se transforme într-o mlaștină generatoare de malarie. Salapini, apoi, grație medierii unui M. Hostilius - probabil un patron al orașului -, obținut de la senatul roman să se poată deplasa la patru mile distanță, în direcția sud-est, pe un mic deal, un locul numit acum „il Monte”, aproape de saline. Noul oraș a fost delimitat de ziduri și prevăzut, printr-un canal, cu un port pe mare [9] , ale cărui structuri trebuie să fi fost amplasate în zona actualului Torre di Pietra.
Astfel s-a născut Salapia romană, care și-a văzut încet numele schimbându-se în Salpia și apoi în Salpi [10] .
Prosperitatea economică obținută de noul oraș înseamnă că în secolul al IV-lea apare ca episcopie : în 314, de fapt, Pardo, episcop de Salpi, împreună cu diaconul Crescente participă la Conciliul de la Arles , în Galia. Iar Pardo, la stadiul actual al cercetării, este primul episcop istoric sigur din Apulia [11] . Alți episcopi sunt numărați în secolul al V-lea, dar la începutul evului mediu orașul nu a scăpat de criza care a implicat întregul Occident, pentru care civitas a fost redus la un castrum , ocupat ulterior de lombardi.
În continuă recuperare începând cu anul 1000, Salpi, mai întâi domnia normandă și apoi locus solatiorum favorizat de Frederic al II-lea al Suabiei, va cunoaște o fază de prosperitate deosebită în secolele XI-XIII, când a fost înființată și Universitas hominum stateis Salparum .
Cu toate acestea, Evul Mediu târziu a înregistrat o criză ireversibilă în oraș, al cărei sfârșit a fost sancționat de suprimarea scaunului de episcop în 1547 [12] .
Notă
- ^ Meluta Marin, Problema celor trei Salapia , în Salapia în contextul civilizației Dauna , Proceedings of the IV Conference of the Messapici, Peuceti and Dauni Municipalities ( Trinitapoli , 1972), in "Archivio Storico Pugliese", 1973
- ^ Pietro di Biase, Puglia medievală și așezări dispărute. Povestea lui Salpi , Fasano , 1985
- ^ Salapia în contextul civilizației Dauna , Proceedings of the IV Conference of the Messapici, Peuceti and Dauni Municipalities (Trinitapoli, 1972), in "Archivio Storico Pugliese", 1973
- ^ Fernanda și Santo Tinè, Săpăturile din 1967-68 în Salapia , în Salapia în contextul civilizației Dauna , cit. Enzo Lippolis, Tonia Giammatteo (editat de), Salpia Vetus: arheologie a unui oraș lagună: campaniile de excavare 1967-1968 și 1978-1979, Venosa, 2008. excurs o analiză detaliată privind Salapia Vetus în Pietro di Biasse, Puglia medievale si a disparut așezări. Povestea lui Salpi , Fasano, 1985
- ^ Fernanda Tinè Bertocchi, Formarea civilizației dauniene din secolul al X-lea până în al VI-lea î.Hr. , în civilizațiile preistorice și protohistorice din Daunia , Proceedings of the International Colloquium of Prehistory and Protohistory of Daunia (Foggia, 1973), Florența, 1975
- ^ Pliniu, Naturalis historia , III, 103
- ^ Livy , XXVI, 38.5-14
- ^ Appiano, Civil Bellum , 227-230
- ^ Vitruvius, De Architectura , I, 4, 12; Emilio Gabba, Refundarea lui Salapia , în „Ateneu”, 61, 1983
- ^ Pietro di Biase, Puglia medievală și așezări dispărute , cit.
- ^ Pietro di Biase, Apulia creștină: Pardus a fost episcop de Salpi , Trinitapoli, 1982, retipărit în Pietro di Biase, Puglia medievală și așezări dispărute , cit.
- ^ Despre Dieceza de Salpi cf. Pietro di Biase, Puglia medievală și așezări dispărute , cit., Pp. 233-254; Pasquale Corsi, Pietro di Biase, documente Vatican referitoare la eparhia de Salpi (1237-1544) , Trinitapoli, 1994; vocea Salpi , editată de Pietro di Biase, în Cronotaxie, iconografie și heraldică a episcopatului Apulian , Bari, 1986
Bibliografie
- De Venuto, Giovanni; Goffredo, Roberto; Totten, Darian Marie; Ciminale, Marcello; De Mitri, Carlo, Salapia: istoria și arheologia unui oraș între mare și lagună , Mélanges de l'École française de Rome: antiquité: 127, 1, 2015.
