Salus

Salus era zeitatea sănătății în religia romană . El a fost personificarea bunăstării (sănătate și prosperitate), atât ca individ, cât și ca Res publica . Era comparabilă cu divinitatea greacă a lui Hygieia , deși avea funcții diferite.

Evoluţie

Această divinitate cu timpul s-a identificat în religia romană, ca Valetudo, divinitate a sănătății personale, derivând din divinitatea greacă a Hygieia. Deși era considerată o divinitate minoră, la fel ca Salus Publica Populi Romani , avea propriul templu dedicat acestuia, pe dealul Quirinal (inaugurat în 302 î.Hr. ). Ulterior, ea a devenit mai mult decât un simplu protector al sănătății personale. În jurul anului 180 î.Hr. , primele sacrificii au fost începute în cinstea nu numai a zeului Apollo sau a lui Aesculapius, ci și a lui Salus. ^[1] Exista și o statuie a lui Salus în templul Concordiei din Roma , care a fost plasată aici în 11 î.Hr., la cererea lui Augustus . ^[2] Și sărbătoarea sa a fost sărbătorită în calendarul roman la 30 martie.

Reprezentare

Salusul era adesea reprezentat stând cu picioarele încrucișate (o poziție comună și zeiței Securitas ) și cu cotul sprijinit pe brațul unui tron. Adesea, mâna dreaptă ținea o patera (vas adânc folosit în ceremoniile religioase) pentru a hrăni un șarpe, care era înfășurat în jurul unui altar . Șarpele s-a ridicat și și-a scăpat capul până la patera. Din când în când, mâna lui era deschisă și goală, făcând un gest. Uneori șarpele își îndreptau privirea împreună cu zeița Salus . Uneori nu exista altar, iar șarpele era, prin urmare, înfășurat în jurul brațului tronului său.

Ocazional, Salus avea o tijă în mâna stângă, cu un șarpe înfășurat în jurul ei; uneori mâna dreaptă ridica o figură feminină mai mică. Mai târziu, Salus a fost reprezentat în picioare, hrănind șarpe. Aceasta a devenit cea mai obișnuită ipostază în perioada imperială: Salus stând ferm apucând șarpele sub braț, orientându-l spre mâncarea pe care o dă pe o farfurie în cealaltă mână. Rar, Salus este reprezentat cu o cârmă în mâna stângă (indicând rolul său în îndrumarea împăratului printr-o viață sănătoasă). Aceasta a aparținut de fapt zeiței Fortuna .

Zeița Salus în moneda imperială romană
Imagine	Valoare	Drept	Verso	Întâlniri	Greutate; diametru	Catalogare
	sestertius	MAXIMINVS PIVS AVG GERM , cap la dreapta cu dafin, drapat peste umeri;	SALUS AUGUSTI, zeița Salus așezată în stânga, deține o patera din care se hrănește un șarpe, ridicându-se de la un altar la stânga; S (enatus) C (consultum) în exerg .	236 ( monetăria Romei antice , numărul 3)	30 mm, 21,53 gr, 12 ore;	RIC Maximinus Trax , IV 85; BMCRE 175-6; Banti 24.