San Benedetto in Perillis

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
San Benedetto in Perillis
uzual
San Benedetto in Perillis - Stema San Benedetto in Perillis - Steag
San Benedetto in Perillis - Vedere
Panoramă
Locație
Stat Italia Italia
regiune Regiune-Abruzzo-Stemma.svg Abruzzo
provincie Provincia L'Aquila-Stemma.svg L'Aquila
Administrare
Primar Laura D'Abrizio ( Lista civică unită pentru San Benedetto) din 21-09-2020
Teritoriu
Coordonatele 42 ° 11'07 "N 13 ° 46'18" E / 42.185278 ° N 13.771667 ° E 42.185278; 13.771667 (San Benedetto in Perillis) Coordonate : 42 ° 11'07 "N 13 ° 46'18" E / 42.185278 ° N 13.771667 ° E 42.185278; 13.771667 ( San Benedetto in Perillis )
Altitudine 878 m slm
Suprafaţă 19,1 km²
Locuitorii 103 [1] (31-5-2019)
Densitate 5,39 locuitori / km²
Municipalități învecinate Acciano , Collepietro , Molina Aterno , Navelli , Popoli (PE), Vittorito
Alte informații
Cod poștal 67020
Prefix 0862
Diferența de fus orar UTC + 1
Cod ISTAT 066086
Cod cadastral H773
Farfurie AQ
Cl. seismic zona 2 (seismicitate medie) [2]
Cl. climatice zona E, 2860 GG [3]
Numiți locuitorii sanbenedettini
Patron Sfântul Benedict , Madonna din Casaluce
Vacanţă 21 martie, 6 iunie
Cartografie
Mappa di localizzazione: Italia
San Benedetto in Perillis
San Benedetto in Perillis
San Benedetto in Perillis - Harta
Poziția municipiului San Benedetto din Perillis în provincia L'Aquila
Site-ul instituțional

San Benedetto in Perillis este un oraș italian de 103 locuitori [1] din provincia L'Aquila din Abruzzo . De asemenea, face parte din comunitatea montană Campo Imperatore-Piana di Navelli . Până în 1947 a fost o fracțiune aparținând municipiului vecin Collepietro .

Istorie

Origini medievale (sec. VII ca.)

San Benedetto in Perillis este un sat antic de origini medievale care astăzi are puțin sub 70 de locuitori. Acesta este situat la aproximativ 850 m asl , și domină întregul bazin Peligna .

Descoperirile arheologice au arătat că în zonă se afla un mic vicus roman, ai cărui locuitori comunicau cu Tratturo Magno din apropiere, pe Via di Navelli , care trecea prin Puglia. Descoperirile sunt păstrate în muzeul civic al Tradiției Populare.

Cea mai veche zonă locuită, caracterizată prin clădiri din piatră expusă și turnuri de pază pentru a întrerupe o perdea de perete eliptică (tipică perioadei lombarde târzii), s-a format în jurul unei mănăstiri benedictine fortificate construite în localitatea „Perello”, pe care încă o păstrează semicirculară și turnuri pentagonale care ies din ziduri.

Evul Mediu și Era Modernă

San Benedetto era deținut de lordul Pietro dei Marsi (secolul al IX-lea), nepotul lui Berardo Francisco care a stabilit județul Celano în Marsica . Posesiile abației au fost deținute de San Vincenzo al Volturno, împreună cu abația din apropiere Santa Maria di Bominaco , înainte de a se muta, așa cum își amintește Antinori în Analele sale (cartea VI), în eparhia Valvei Sulmona.

În 1254 San Benedetto a participat împreună cu castelele din apropiere pentru a fonda L'Aquila , castelanii se așează în Quarto di Santa Maria . Evenimentele ulterioare privesc o serie de prădări și daune: în 1423 suferă asediul lui Braccio da Montone pentru a preveni rebeliunile în favoarea partidului Angoino Eagle, în timpul ciocnirilor pentru coroana din Napoli; în 1703 cutremurul catastrofal din L'Aquila a deteriorat biserica și satul, care au început să se deplaseze mai departe în aval; în 1915 cutremurul din Avezzano a afectat biserica mamă și satul, care s-a prăbușit parțial și a fost abandonat.

San Benedetto a devenit un cătun din Collepietro din 1806, odată cu decretul de reorganizare în districtele franceze din provincia L'Aquila. Recâștigă autonomia municipală abia în 1947.

Satul a rămas legat de economia pastorală până în secolul al XX-lea , când s-a dezvoltat fenomenul migrator. La începutul anilor 2000, s-a gândit chiar, având în vedere natura dramatică a depopulării, să se lege municipiul San Benedetto de Popoli din apropiere.

Cutremur din 2009

În 2009, San Benedetto a fost atins de cutremurul care a lovit orașul L'Aquila și provincia sa: unele case abandonate s-au prăbușit în tavan, în timp ce mănăstirea era sprijinită și așteaptă restaurarea.

Până în 2012, o parte din satul fortificat, mănăstirea și mănăstirea benedictină erau inaccesibile, deoarece se aflau în zona roșie după cutremur și erau grav avariate; o parte din case s-a prăbușit pentru că erau abandonate de ani de zile și nu primiseră întreținere.

Trebuie remarcat faptul că orașul nu face parte din așa-numitul „crater” al cutremurului [1] și, prin urmare, se află în afara oricărei posibilități semnificative de restaurare. De fapt, San Benedetto este inclus într-un al doilea sector al municipalităților afectate, dar într-o măsură mai mică , din câmpia Navelli , împreună cu San Pio delle Camere , Collepietro și Caporciano .

În 2010, fondurile au fost plătite pentru reconstrucția părților deteriorate ale mănăstirii San Benedetto și a unei părți a vechiului centru istoric, dar din cauza procedurilor birocratice din 2020, lucrările de recuperare a bisericii-mamă nu au început încă.

Monumente și locuri de interes

Fațada principală a mănăstirii San Benedetto din Perillis

Mănăstirea San Benedetto

Principala clădire religioasă din oraș, a fost fondată în secolul al VIII-lea de către lombardi [4] . Astăzi este una dintre cele mai vechi abații din regiunea Abruzzo.

Construit în forma sa romanic de episcopul de Valva Trasmondo și a trecut în 1079 în mâinile unei familii locale puternice de france origini, în 1092 ultimul proprietar privat, un anumit Ugo del fu Giliberto, a donat -o pe patul său de moarte episcopului Valva Giovanni împreună cu toate pământurile, mobilierul și accesoriile ecleziastice; interesant este toponimul acestei perioade, adică San Benedetto in Collerotondo [5] . Biserica, situată în interiorul satului fortificat, așa cum se poate vedea din turnurile de colț din partea cea mai înaltă a reliefului, este singura mărturie a vechii structuri abațiene, care a desfășurat o notabilă lucrare de răspândire a monahismului în valea Tritana. Și în toată zona Aquila, împreună cu fosta mănăstire din apropiere Santa Maria Assunta di Bominaco .

Clădirea, în configurația sa actuală din secolul al XII-lea, curățată de tencuiala din secolul al XIX-lea de către superintendentul Mario Moretti, arată modificările notabile pe care le-a suferit. Restaurările recente au demontat rochia internă din stuc și fereastra fațadei false, aducând la lumină structurile originale medievale timpurii.

Fațada are trăsături evidente, cu un portal romanic rotund foarte simplu. Lângă fațadă există o logie de ferestre orb. Lateral există câteva turnuri, care duc și la satul antic cu arc ogival; aceste turnuri erau contemporane cu cele ale abațiilor Abruzzo din Santa Maria di Bominaco, San Clemente a Casauria, San Pelino di Valva, San Bartolomeo a Carpineo; în partea de est, cu a doua fațadă falsă și portalul romanic, se află clopotnița din secolul al XIX-lea.

În urma renovărilor, portalurile de intrare au fost adesea schimbate: în prezent ușa de intrare este cea de pe partea de vest, iar altarul este pe partea de est. Până la sfârșitul anilor 1960 situația a fost inversată, iar intrarea principală era cea de pe fațada de est, în interiorul satului antic, iar altarul era poziționat pe partea de vest a navei principale.

Interiorul, cu trei nave cu stâlpi circulari care formează arcurile, este acoperit de un acoperiș din lemn refăcut în 1968, păstrează urme de fresce prețioase din secolul al XIII-lea cu caracter romanic bizantin. Planul dreptunghiular este compus din două fațade, cea principală cu loggii oarbe și un turn de veghe pe lateral, iar a doua fațadă renascentistă cu clopot. Biserica a aparținut Ducatului Spoleto până la constituirea Abruzzilor în secolul al XIII-lea, cu capitala Sulmona .

Avariat de cutremurele din 1703 și cel din 2009, așteaptă restaurarea.

sat de vârstă mijlocie

Satul medieval este perfect conservat într-o formă eliptică. Meterezele vechiului castel din secolul al IX-lea alătură turnurile caselor medievale din secolul al XIII-lea, și turnului de veghe al mănăstirii San Benedetto, care a făcut obiectul apărării satului, care s-a dezvoltat abia mai târziu. Biserica Madonei delle Grazie este legată de zidurile inferioare, care constă în refacerea unui fragment de castel, care arată bastionul turnului lateral, din care a fost obținută o casă, cu adăugarea unui clopotniță și decorațiuni .

Complex de peșteri subterane

Cartarea zonelor "Grotei Parlamentului"

San Benedetto in Perillis are particularitatea de a fi construit pe un complex de peșteri subterane (aproximativ 70, în dialect „ le routes ”): volumul excavat în calcar este aproximativ jumătate din cel construit la suprafață.

Până la câțiva ani după cel de-al doilea război mondial, peșterile erau încă folosite ca părți funcționale importante pentru viața orașului. În perioadele mai reci comunitatea s-a adunat înăuntru, organizată în spații colective cu funcții sociale precise:

  • bărbații stăteau la intrare pentru a privi;
  • spre interior erau vacile care încălzeau mediul cu respirația
  • femeile care țeseau și, opus, copiii;
  • o secțiune a fost rezervată cuplurilor logodnice care au socializat sub control strict al comunității.
  • În alte secțiuni, s-au creat zone speciale de lucru unde erau realizate războinici, prese, coșuri, pluguri și încuietori din lemn; unde se presează strugurii sau se presează măslinele, unde femeile se învârteau și produceau țesături pentru nevoile familiei.
  • În bucle speciale separate au fost crescuți porci, oi, pui, vaci.
  • Cei care au avut o educație au citit scrisorile celor care au plecat la război sau ai emigranților și astfel au știut cum este America.

Dintre toate cele mai cunoscute, precum și cea mai mare, este peștera Supone, numită și „ Parlamentul ”, deoarece este sediul întâlnirilor pentru discuții și decizii importante. A fost unul dintre centrele vitale ale comunității unde s-a vorbit nu numai despre problemele câmpurilor sau pășunilor, ci și unde ne-am adunat pentru a petrece momente de unire, pentru a discuta, pentru a dansa.

În perioada de douăzeci de ani 1990/2010, administrația a efectuat lucrări considerabile de consolidare și restructurare în acord cu Arte Frumoase pentru a proteja patrimoniul cultural pe care îl reprezintă. Datorită acestor intervenții, a fost, prin urmare, posibilă restabilirea utilizării lor pentru activități colective, cum ar fi concerte, expoziții și alte evenimente culturale, menținând astfel o punte cu un trecut nu atât de îndepărtat.

În urma cutremurului din 6 aprilie 2009, multe dintre peșteri au fost interzise deoarece erau incluse în „zona roșie” și, prin urmare, adiacente structurilor nesigure.

În ultimii ani, noile lucrări de restaurare au permis redeschiderea unora dintre ele, permițând refacerea activităților culturale care au fost suspendate temporar.

Alte monumente

Pentru a vedea biserica Madonna delle Grazie, Muzeul Culturii Materiale, Muzeul Civic, situat în incinta unei foste mori de ulei restaurate din secolul al XVIII-lea și vechea biserică S. Sebastiano. „Peșterile” sunt foarte sugestive, care caracterizează o zonă extinsă a micului centru istoric și sunt folosite pentru evenimente recreative și culturale.

Biserica Madonei delle Grazie
În via Cavalluccio, datează din secolul al XIII-lea, obținut dintr-o parte a castelului, fiind situat inițial la marginea satului, remodelat după cutremurul din 1703. lunetă. Interiorul tencuit păstrează statuia procesională.
Biserica San Sebastiano
După avariile abației, este sediul temporar al parohiei. Are vedere la Piazza Don Luigi Sturzo, datează din secolul al XIII-lea, foarte mică, situată în afara zidurilor medievale. Are un plan dreptunghiular, are exteriorul în blocuri de piatră expuse și are un portal romanic rotund, tavanul este înclinat.
  • Turnul mănăstirii și ușa satului

  • Biserica Madonei delle Grazie

  • biserica San Sebastiano

  • Fațada secundară a abației

  • Accesul în centrul vechi (în prezent interzis)

  • Comitetul Fântânei Piazza sculptat manual purtând menționatul Gutta cavat lapidem sau „picătura sapă stânca”

  • Piatră funerară Colle Brigneri

    De-a lungul drumului intern care leagă orașul San Benedetto din Perillis de municipiul Popoli , în zona Colle Brigneri, se află ruinele unei case care a fost aruncată în aer de trupele germane care au ocupat orașul în timpul celui de- al doilea război mondial . Explozia a servit pentru a intimida populația și a stinge orice posibil act subversiv împotriva trupelor. Din fericire, casa era nelocuită în momentul exploziei, confirmând disponibilitatea soldaților de a da un avertisment.

    În 2009, o placă în memoria acestui eveniment a fost aplicată pe ea, cu următoarele cuvinte:

    Placă comemorativă a lui Colle Brigneri

    „PASAGERUL CARE SE RAPIDE ȘI SE DISTRACTĂ

    OPRIȚI-VĂ PENTRU O MOMENTĂ ȘI VIZIONAȚI

    CÂT FRUMOASEA OMULUI POATE.

    FIECARE STRIGĂ DE PIETRA RĂNITĂ

    LIBERTATE, SOLIDARITATE, REZISTENȚĂ

    ȘI RĂMÂNEȘTE-I FIECARUI BĂRBAT

    A CULTIVA PĂCEA CA BINE SUPREM.

    PENTRU că NICIODATĂ NU SE ÎNTÂMPLĂ ASTA

    SOMNUL MOTIVULUI CREEAZĂ MONSTREI.

    8 MAI 1944 - 8 AUGUST 2005 "

    Tratturo L'Aquila-Foggia

    Traturo din L ' Aquila, după ce a trecut muntele de deasupra Ofenei și a trecut Forca di Penne cu ramura sa principală, coboară, cu cea secundară, spre Navelli și Collepietro , ajungând la San Benedetto in Perillis unde influența civilizației pastorale a fost decisivă.

    Încuietoarea

    Vedere din față a încuietorii tipice montate pe ușă

    Această încuietoare exterioară din lemn, cu șurub orizontal, cu alunecare verticală a zăvoarelor, este identică cu încuietorile egiptene din mileniul III î.Hr. (ceea ce o face o autentică „fosilă arheologică vie”), reprezintă o persistență arhaică a cărei explicație este evazivă și pentru se pot încerca doar ipoteze.

    Detaliu mecanism de blocare. În fotografie este posibil să vedeți poziția angrenajelor în condiții „închise”. Deschiderea presupune: introducerea și ridicarea cheii, îndepărtarea elementelor de blocare (le femménelle ") pe piesa dințată inferioară și alunecarea ulterioară a acesteia.

    Încuietoarea din dialectul local se numește „ gliu piàschie ” și acest tip s-a răspândit în întregul bazin mediteranean. În Italia se găsește folosit până la începutul anilor 1800, în special în Puglia și în regiunile sudice, unde este preferabil din lemn de măslin. Exemple sunt cunoscute în principalele muzee ale civilizației țărănești și în colecțiile private. Încuietoarea tipică a S.Benedetto în Perillis constituie un unicum de o importanță excepțională mai ales datorită persistenței sale numai în S.Benedetto în Perillis și nu în țările vecine sau în alte zone din Abruzzo sau Italia. Cu toate acestea, încă își găsește aplicarea în unele țări din Africa de Nord și Africa subsahariană (Benin, Mali, Niger etc.).

    Este o încuietoare formată dintr-un „șurub” care poate fi blocat sau glisat datorită zăvoarelor din lemn (în dialect „femménelle” ). Acest principiu va determina în viitor „tehnica cilindrului”, adică încuietori moderne (tip Yale lock); poate este o moștenire culturală medievală a călugărilor benedictini ai mănăstirii San Benedetto, o mănăstire foarte puternică în timpul cruciadelor. Antichitatea utilizării acestui sistem s-ar putea deduce din faptul că știfturile de lemn cu care se fixează încuietoarea și podul pe cele două uși ale ușii sunt indicate în dialect cu termenul „ chiantri ”, adică cu termenul latin „clantru” (unghie). O astfel de persistență atât de prelungită în timp și utilizarea masivă a acestei încuietori ar putea fi explicată prin ușurința construcției care nu necesită neapărat munca unui meșter.

    Personalizarea încuietorii și, prin urmare, a mecanismului său de deschidere, se obține prin variația numărului de cilindri (de obicei 3 sau 4) și a distanței dintre ei. Chiar și pentru ochiul mai puțin experimentat, limita de siguranță datorată încuietorii datorită atât ușurinței de codare a cheii, cât și fragilității materialelor implicate este evidentă. Prin urmare, încuietoarea reprezintă mai mult un obstacol simbolic decât un obstacol real, așa că este de presupus un fel de interdicție sacră sau rituală (tabu) asociată cu această încuietoare. Dintre tribul Dogon din Benin, în Africa, colibele femeilor sunt închise cu această încuietoare sacră atunci când se constată sarcina, având în vedere remarcabila similitudine dintre burtica gravidă și rotunjimea încuietorilor și simbolistica sexuală evidentă. Cele mai vechi încuietori ale lui Benedict au, de asemenea, un profil frontal convex. Astăzi, acestea sunt construite mai mult la pătrat doar pentru comoditate.

    Un număr mare de chei și încuietori sunt colectate în Muzeul Vieții Rurale din San Benedetto din Perillis, care au fost colectate și / sau donate pe măsură ce au fost înlocuite cu modele mai moderne.

    Societate

    Evoluția demografică

    Locuitori chestionați [6]

    Asociații și cluburi culturale

    • Associazione Donne d'Abruzzo , asociație non-profit, asociație socială și culturală.
    • Asociația Perill'Arte: asociație socială și culturală non-profit [7]

    Cultură

    Evenimente

    06 iunie este obligatorie ziua sărbătorii hramului sfântului San Benedetto. În această zi se sărbătorește și cultul Madonei di Casaluce , un oraș din provincia Caserta cu care San Benedetto in Perillis este înfrățit spiritual de ani de zile.

    Bucătărie

    Quadrinelle și cartofii refriși sunt cel mai important fel de mâncare din tradiția culinară a țării. De origine antică, săracă și puternic legată de resursele oferite de teritoriu.

    Feratele (sau pizzele ) se găsesc în versiunea dulce, așa cum este cazul în Abruzzo; în tradiția locală, totuși, acestea se găsesc și în varianta sărată ca alternativă la pâine, deoarece sunt condimentate cu piper, ardei gras sau măsline.

    Administrare

    Perioadă Primar Meci Sarcină Notă
    23 aprilie 1995 13 iunie 2004 Pasquale Benedetto Marini Lista civică a Centrului Primar [8] [9]
    14 iunie 2004 30 mai 2015 Giancaterino Gualtieri Lista civică Le Torri Primar [10] [11]
    31 mai 2015 20 septembrie 2020 Gianfranco Sirolli Lista civică Mișcarea tânără Primar [12]
    21 septembrie 2020 responsabil Laura D'Abrizio Lista civică Unită pentru Sfântul Benedict Primar [13]

    Notă

    1. ^ a b Date Istat - Populația rezidentă la 31 mai 2019.
    2. ^ Clasificare seismică ( XLS ), pe risk.protezionecivile.gov.it .
    3. ^ Tabelul de grade / zi al municipalităților italiene grupate pe regiuni și provincii ( PDF ), în Legea nr. 412 , Anexa A , Agenția Națională pentru Noi Tehnologii, Energie și Dezvoltare Economică Durabilă , 1 martie 2011, p. 151. Accesat la 25 aprilie 2012 (arhivat din original la 1 ianuarie 2017) .
    4. ^ M. Moretti, "Arhitectura medievală în Abruzzo", intrare pe abație, 1968, citând Anton Ludovico Antinori "Chorografia Abruzzilor, intrare" San Benedetto ", Biblioteca Provincială Salvatore Tommasi, L'Aquila
    5. ^ AL Antinori, Annali degli Abruzzi , VI, Bologna, Forni Editore, 1971, pp. sub anul 1092 sub voce "Sulmona - Corfinio".
    6. ^ Statistici I.Stat - ISTAT ; Adus 28.12.2012 .
    7. ^ Asociația Culturală Perill'Arte , pe perillarte.weebly.com .
    8. ^ Arhiva istorică a alegerilor Ministerului de Interne , Rezultatul alegerilor administrative din 23 aprilie 1995 , pe elezionistorico.interno.it .
    9. ^ Arhiva istorică a alegerilor Ministerului de Interne , Rezultatul alegerilor administrative din 13 iunie 1999 , pe elezionistorico.interno.it .
    10. ^ Arhiva istorică a alegerilor Ministerului de Interne , Rezultatul alegerilor administrative din 12 iunie 2004 , pe elezionistorico.interno.it .
    11. ^ Arhiva istorică a alegerilor Ministerului de Interne , Rezultatul alegerilor administrative din 28 martie 2010 , pe elezionistorico.interno.it .
    12. ^ Arhiva istorică a alegerilor Ministerului de Interne , Rezultatul alegerilor locale din 31 mai 2015 , pe elezionistorico.interno.it .
    13. ^ Administratori ai municipalității San Benedetto in Perillis , pe amministrazioneazionicomunali.it . Adus la 1 iunie 2021 .

    Alte proiecte

    linkuri externe

    Abruzzo Portal Abruzzo : accesați intrările de pe Wikipedia care vorbesc despre Abruzzo